爾雅2015年心理行為與文化試卷與復(fù)習(xí)資料講解

8/8爾雅2015年心理行為與文化試卷及答案1關(guān)于PSH均衡模式特點(diǎn)，以下說法不正確的是：A,第2或1層：將情感關(guān)系的層面提升并擴(kuò)大，并縮小角色運(yùn)作的空間B,第0層：對(duì)“內(nèi)部世界”的看法C,第5層：不可表意識(shí)（隱私）D,第6層（潛意識(shí)）和第7層（前意識(shí)）：沒有動(dòng)員正確答案：B2追星現(xiàn)象是個(gè)人生命包里面均衡出現(xiàn)問題，須要偶像出來彌補(bǔ)。正確答案：√3倫人主義價(jià)值觀不包括：A,孝,悌B,敬,忠,仁C,義,禮,信D,偽,虛正確答案：D4倫人主義價(jià)值觀特點(diǎn)不包括：A,基于人的相互性B,更受推崇的人格有重視家庭,重視人際關(guān)系,穩(wěn)定,謙遜,中庸,節(jié)制等優(yōu)點(diǎn)C,更受推崇的人格有輕視特性獨(dú)立,依靠他人和權(quán)威等特點(diǎn)D,更受推崇的人格有過于自負(fù)等特點(diǎn)正確答案：D5從PSH均衡角度探討”對(duì)外折服“是出于：A,不均衡發(fā)生，須要借此來彌補(bǔ)B,過分均衡，須要調(diào)整C,對(duì)外界的新穎 D,潛意識(shí)的占據(jù)正確答案：A6折服,探險(xiǎn),傳教在中國歷史上由來已久。正確答案：×7中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會(huì)如何變遷，它不會(huì)發(fā)生變化。正確答案：×8倫人主義價(jià)值觀包括孝,悌,仁,義,禮,敬,忠等。正確答案：√9下面哪一項(xiàng)不是倫人具有的優(yōu)點(diǎn)：（）A,中庸B,重視特性獨(dú)立C,謙遜D,節(jié)制正確答案：B10下面哪一項(xiàng)是中國人基本人際狀態(tài)發(fā)生變化的表現(xiàn)：（）A,農(nóng)民工進(jìn)城現(xiàn)象B,東部用工荒現(xiàn)象C,地溝油現(xiàn)象D,都市人養(yǎng)寵物現(xiàn)象正確答案：D11在PSH均衡模式中，中國人的第三層是下面哪一項(xiàng)：（）A,隱私B,外部世界C,親屬關(guān)系D,潛意識(shí)正確答案：C作業(yè)標(biāo)題：PSH原理與基本人際狀態(tài)（八）1“極致個(gè)人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織,限制他人或解救他人,追隨他人或獲得追隨者,扶植他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。正確答案：√2以下說法不正確的是：A,包括國家和政府，對(duì)其感情的投注表現(xiàn)為美國人對(duì)政治的熱心,以競選方式選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人,重視個(gè)人意愿表達(dá)為特點(diǎn)的民主政治體制的表達(dá)B,“極致個(gè)人”對(duì)0層有劇烈的情感投注C,“極致個(gè)人”強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立的結(jié)果使美國人難于在親屬集團(tuán)中締結(jié)密切聯(lián)系D,“極致個(gè)人”在伙伴中尋求社交并不是一種及其重要的生存手段正確答案：D3關(guān)于“極致個(gè)人”指向PSH內(nèi)側(cè)的表現(xiàn)，說法不正確的是：A,信奉排他性的宗教B,個(gè)體須要刻意組織,細(xì)心策劃社交活動(dòng)C,心理分析或心理治療D,有時(shí)候可能還會(huì)借助于藥物產(chǎn)生的幻覺正確答案：B4以下說法不正確的是：A,美國人的PSH模式是“極致個(gè)人”B,“極致個(gè)人”是“個(gè)人”基本人際狀態(tài)（西方社會(huì)）的一種精致形式C,“極致個(gè)人”生命包特點(diǎn)是個(gè)體有一個(gè)不確定,不穩(wěn)定的第3層，親屬成員只是PSH第三層短暫的成員D,“極致個(gè)人”均衡模式是單一,穩(wěn)定的均衡正確答案：D5在倫人的集團(tuán)維度中，親屬體系是以下面哪一項(xiàng)為主軸的：（）A,父子關(guān)系B,母子關(guān)系C,兄弟關(guān)系D,姐妹關(guān)系正確答案：A6美國人的基本人際狀態(tài)是“極致個(gè)人”。正確答案：√7美國人的均衡模式是多樣的,靜態(tài)的。正確答案：×8下面哪一項(xiàng)不屬于“極致個(gè)人”對(duì)外部世界層的情感投注的表現(xiàn)：（）A,對(duì)外傳教B,探究未開墾的處女地C,個(gè)人獨(dú)立D,救濟(jì)活動(dòng)正確答案：C9下面哪一項(xiàng)不是“極致個(gè)人”指向PSH的內(nèi)側(cè)（“潛意識(shí)”和“前意識(shí)”層）的表現(xiàn)：（）A,信奉排他性的宗教B,心理分析或心理治療C,有時(shí)候會(huì)借助于藥物產(chǎn)生的幻覺D,推崇高尚品行正確答案：D作業(yè)標(biāo)題：PSH原理與基本人際狀態(tài)（九）1以下說法不正確的是：A,“極致個(gè)人”個(gè)人主義價(jià)值觀是：獨(dú)立,自由,同等,公允,競爭,民主等B,“極致個(gè)人”個(gè)人主義價(jià)值觀特點(diǎn)是基于人個(gè)體性C,“極致個(gè)人”更推崇的人格是主動(dòng),進(jìn)取,自信,實(shí)際,坦率,自尊等D,“極致個(gè)人”更推崇的人格同時(shí)具有內(nèi)心穩(wěn)定,寬容的優(yōu)點(diǎn)正確答案：D2關(guān)于“極致個(gè)人”四個(gè)維度，說法不正確的是：A,親屬體系—父子關(guān)系主軸，主要次級(jí)集團(tuán)—結(jié)社B,交易型交換占優(yōu)勢C,壓抑型限制機(jī)制D,獨(dú)立型自我正確答案：A3哈佛大學(xué)“華蜜課”的建議有：從你內(nèi)心釋放熱忱，學(xué)會(huì)失敗，擺脫完備主義，表達(dá)感謝等。正確答案：√4構(gòu)建健康生命包遵循的原理不包括：A,人是一個(gè)“場”B,動(dòng)態(tài)均衡C,穩(wěn)定性D,融合不同基本人際狀態(tài)的特點(diǎn)正確答案：C5關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)”的人的特點(diǎn)，說法不正確的是：A,內(nèi)心生活,思想,行為都比較自然,率真B,都較常經(jīng)驗(yàn)神奇或高峰閱歷C,較能夠且喜愛群處，不傾向于獨(dú)立自主D,較能夠接受與觀賞新穎 的事物或閱歷正確答案：C6提出“融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)”的是：A,韋伯B,亞伯林罕馬斯洛C,弗洛伊德D,費(fèi)孝通正確答案：B7哈佛大學(xué)“華蜜課”理念的不足是過分強(qiáng)調(diào)了人的內(nèi)部的某種“心性”，而不是某種基于社會(huì)文化脈絡(luò)。正確答案：×8一種高質(zhì)量的心理社會(huì)均衡狀態(tài)，即所謂的：（）A,心理平衡包B,心理最高境界C,最佳健康狀態(tài)D,健康生命包正確答案：D9下面哪一項(xiàng)不是哈弗大學(xué)“華蜜課”的建議：（）A,拒絕失敗，提倡完備主義B,睡眠C,從內(nèi)心釋放熱忱D,英勇正確答案：A10“自我實(shí)現(xiàn)”的人的特點(diǎn)不包括下面哪一項(xiàng)：（）A,具有較強(qiáng)的民主性格特質(zhì)B,較能建立久遠(yuǎn)的人際關(guān)系C,對(duì)現(xiàn)實(shí)和環(huán)境的認(rèn)知實(shí)力很差D,比較具有創(chuàng)建性正確答案：C11“極致個(gè)人”具有的缺點(diǎn)不包括下面哪一項(xiàng)：（）A,內(nèi)心不穩(wěn)定B,實(shí)際C,孤獨(dú)D,不寬容正確答案：B12個(gè)人主義價(jià)值觀包括獨(dú)立,自由,同等,仁愛,忠孝,公允,競爭以及民主等。正確答案：×13在“極致個(gè)人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢。正確答案：√作業(yè)標(biāo)題：集團(tuán)：親屬體系（一）1以下哪項(xiàng)不屬于“極致個(gè)人”四個(gè)維度之一：A,集團(tuán)維度B,特性維度C,交換維度D,情感限制維度正確答案：B2“家庭就是為了保障孩子的到愛護(hù)和供給而造下的文化設(shè)備?！背鲎裕篈,《文化模式》B,《種族：科學(xué)與政治》C,《菊花與刀》D,《鄉(xiāng)土中國：生育制度》正確答案：D3功能學(xué)派認(rèn)為出于產(chǎn)生后代的須要才產(chǎn)生家庭。正確答案：√4跟動(dòng)物相比，人誕生以后不能立刻獨(dú)立，須要很長時(shí)間的愛護(hù)。正確答案：√5集團(tuán)按其困難程度可以分為下面哪兩類：（）A,高級(jí)集團(tuán)和中級(jí)集團(tuán)B,初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)C,高級(jí)集團(tuán)和低級(jí)集團(tuán)D,初級(jí)集團(tuán)和中級(jí)集團(tuán)正確答案：B作業(yè)標(biāo)題：集團(tuán)：親屬體系（二）1被譽(yù)為人類最終的母系社會(huì)的是：A,磨挲族B,高山族C,朝鮮族D,回族正確答案：A2一般家庭居住形式不包括：A,從夫居B,從叔居C,獨(dú)立居D,雙方居正確答案：B3現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)丟失。正確答案：×4家庭規(guī)模的表達(dá)公式：（n^2-n)/2正確答案：√5家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是：A,雄性與雌性相互依靠B,雄性與雌性持續(xù)的性關(guān)系C,原始社會(huì)沿襲下來的D,生育的須要正確答案：B6大小家庭劃分依據(jù)是：A,家庭中人數(shù)多少B,家庭中年齡的加總C,家庭中夫妻關(guān)系的組數(shù)D,家庭中威望人士的人數(shù)正確答案：C7親屬集團(tuán)是由下面哪兩項(xiàng)或它們共同聯(lián)系起來的集團(tuán)：（）A,婚姻,親情B,婚姻,愛情C,血緣,婚姻D,血緣,感情正確答案：C8下面哪一項(xiàng)不是家庭的主要功能：（）A,生育功能B,性生活滿意功能C,消費(fèi)功能D,精神寄予功能正確答案：D9一個(gè)家庭中只有一組夫妻關(guān)系，即所謂的下面哪一項(xiàng)：（）A,復(fù)合家庭B,小家庭C,核心家庭D,大家庭正確答案：B10家庭規(guī)模的表達(dá)公式是（n-n)/2（n代表家庭中的人數(shù)）。正確答案：√11家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是下面哪一項(xiàng)：（）A,血緣B,遺傳基因C,雄性和雌性持續(xù)的性關(guān)系D,生育生產(chǎn)正確答案：C12下面哪一項(xiàng)不屬于家庭的主要形態(tài)的分類：（）A,多妻多夫B,一夫一妻C,一夫多妻D(zhuǎn),一妻多夫正確答案：A13摩梭人的家庭形態(tài)實(shí)行一夫多妻的形式。正確答案：×作業(yè)標(biāo)題：須要,情感與文化（一）1人的須要一般分為：生物性須要和社會(huì)性須要。正確答案：√2威廉托馬斯的“四須要論”不包括：A,對(duì)挑戰(zhàn)的欲望B,對(duì)簇新閱歷的須要C,對(duì)反應(yīng)的須要D,對(duì)承認(rèn)的須要正確答案：A3馬斯洛“五須要論”不包括：A,生理須要B,成就須要C,從屬和愛的須要D,平安須要正確答案：B4以下關(guān)于須要或欲望的描述，不正確的是：A,欲望是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)B,須要是顯性的C,須要是一般的，抽象的D,欲望指向詳細(xì)物正確答案：B5關(guān)于“須要”，說法不正確的是：A,須要是一種缺乏狀態(tài)B,須要是由缺乏狀態(tài)引起的主題自動(dòng)平衡傾向C,須要是伴隨主體自動(dòng)平衡傾向的擇取傾向D,動(dòng)機(jī)產(chǎn)生須要正確答案：D6下面哪一項(xiàng)不屬于馬斯洛的“五須要論”：（）A,情感須要B,生理須要C,平安須要D,自尊須要正確答案：A7下面哪一項(xiàng)精確描述了須要和欲望：（）A,須要是抽象的，欲望是隱形的B,須要是顯性的，欲望是具象的C,須要是顯性的，欲望是隱形的D,須要是隱形的，欲望是顯性的正確答案：D8人有生物性須要和社會(huì)性須要，人須要的本質(zhì)是社會(huì)性須要。正確答案：√9須要與本能是不同的，須要是人的身體產(chǎn)生的一種缺乏狀態(tài)，本能是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài)，但未必是真正的缺乏狀態(tài)。正確答案：×10須要是一般的,抽象的，而欲望則指向下面哪一項(xiàng)：（）A,特別的B,非抽象的C,詳細(xì)物D,現(xiàn)實(shí)正確答案：C11下面哪一項(xiàng)不是WilliamTtomas的“四須要論”中的內(nèi)容：（）A,對(duì)承認(rèn)的須要B,對(duì)生理的須要C,對(duì)反應(yīng)的須要D,對(duì)簇新閱歷的須要正確答案：B12自然機(jī)制主要通過下面哪一項(xiàng)而形成：（）A,生物進(jìn)化B,自然規(guī)律C,文化進(jìn)化D,環(huán)境變遷正確答案：A作業(yè)標(biāo)題：須要,情感與文化（二）1四周人的關(guān)愛和敬重是最高的平安須要。正確答案：√2平安須要分為生物學(xué)平安,社會(huì)性平安和情感性平安。正確答案：√3人的情感須要的內(nèi)容不包括：A,財(cái)寶的須要B,傾訴的須要C,愛與被愛的須要D,表達(dá)悲歡的須要正確答案：A4以下哪項(xiàng)不屬于“尊嚴(yán)的須要”：A,榮譽(yù)感B,受人敬重C,成就感D,滿意感正確答案：D5須要的三個(gè)層次不包括：A,生物學(xué)須要B,社會(huì)性須要C,獨(dú)立性須要D,情感性須要正確答案：C6社會(huì)性須要不包括：A,平安B,自我實(shí)現(xiàn)C,地位D,社交正確答案：B7尊嚴(yán)的須要包括自尊,受人敬重,成就感和榮譽(yù)感。正確答案：√8人的情感性須要是須要的最低層次。正確答案：×9下面哪一項(xiàng)不屬于人的情感性須要的內(nèi)容：（）A,表達(dá)悲歡的須要B,衣食住行的須要C,傾訴的須要D,愛與被愛的須要正確答案：B10性須要屬于生物性須要中的持續(xù)下面哪一項(xiàng)的須要：（）A,閱歷B,生理C,種群D,自身正確答案：C11平安須要不包括下面哪一項(xiàng)：（）A,生物性平安B,社會(huì)性平安C,情感性平安D,文化性平安正確答案：D作業(yè)標(biāo)題：須要,情感與文化（三）1以下哪項(xiàng)不屬于社會(huì)性地位的表現(xiàn)：A,社會(huì)威望B,榮譽(yù)C,財(cái)產(chǎn)D,被愛正確答案：D2生物性交往是指誕生后來自愛護(hù)者的愛撫，成年后沒有愛情而只是以生育為目的的性活動(dòng)等。正確答案：√3摯友不屬于古代中國人認(rèn)為最重要的五種情感性關(guān)系之一。正確答案：×4社會(huì)交往三層次不包括：A,生物性交往B,社會(huì)性交往C,情感性交往D,互利性交往正確答案：D5古代中國人認(rèn)為最重要的五種情感性關(guān)系不包括：A,夫妻B,叔嫂C,兄弟D,君臣正確答案：B6人類交往的最高層次是生理性交往。正確答案：×7下面哪一項(xiàng)不屬于古代中國人認(rèn)為最重要的五種情感性關(guān)系：（）A,夫妻B,父子C,師生D,兄弟正確答案：C8社會(huì)交往是人與人之間的聯(lián)系,溝通和互動(dòng)，即社會(huì)關(guān)系。正確答案：√9為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，即所謂的下面哪一項(xiàng)：（）A,情感性交往B,平安性交往C,生理性交往D,社會(huì)性交往正確答案：D10下面哪一類地位主要來自密切的家庭,摯友或同事中的評(píng)價(jià)：（）A,情感性地位B,社會(huì)性地位C,生理性地位D,文化性地位正確答案：A11平安,地位,社會(huì)交往等屬于下面哪一項(xiàng)須要：（）A,社會(huì)性須要B,平安性須要C,生理性須要D,情感性須要正確答案：A作業(yè)標(biāo)題：須要,情感與文化（四）1行為者的須要得到滿意或受到阻礙的依據(jù)是：A,行為對(duì)象的目的B,價(jià)值C,基準(zhǔn)則D,行為手段正確答案：C2以下說法不正確的是：A,中國僧侶地位高于歐美等國B,印度種族制度下有種不可接觸制C,禁欲主義制約人的欲望的規(guī)范較為嚴(yán)格D,縱欲主義制約人的欲望的規(guī)范較為寬松正確答案：A3基準(zhǔn)系即規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。正確答案：√4文化限制（滿意）人的須要所需三系統(tǒng)不包括：A,輸出輸入系統(tǒng)B,調(diào)整系統(tǒng)C,反饋系統(tǒng)D,反饋限制系統(tǒng)正確答案：B5文化對(duì)人的須要的影響不包括下面哪一項(xiàng)：（）A,欲望與文化B,對(duì)生理相識(shí)的不同C,對(duì)社會(huì)性須要的評(píng)價(jià)不同D,對(duì)平安,交往,地位相識(shí)的不同正確答案：B6下面哪一項(xiàng)不屬于社會(huì)心理學(xué)模型對(duì)人的須要的劃分：（）A,輸出輸入系統(tǒng)B,反饋系統(tǒng)C,統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)D,反饋限制系統(tǒng)正確答案：C7有的社會(huì)制約人的規(guī)范極為嚴(yán)格，如禁欲主義，有的較為寬松，如縱欲主義，而現(xiàn)代社會(huì)更傾向于禁欲主義。正確答案：×8有限制而文明立，無限制而文明廢。正確答案：√9在印度教社會(huì)里，下面哪一項(xiàng)在調(diào)整人們的欲望和社會(huì)秩序方面起確定性作用：（）A,習(xí)俗B,法律C,道德D,宗教正確答案：D作業(yè)標(biāo)題：PSH原理與基本人際狀態(tài)（一）1“場”是由單個(gè)同心圓組成的。正確答案：×2處于心理—社會(huì)均衡（PSH）最內(nèi)一層的是：A,