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文檔簡介
侶俸中學(xué)陶鴻中
預(yù)習(xí)步驟1、大聲朗讀課文,同時畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞;2、通順、有感情地朗讀課文;3、精讀課文,自行理清文章思路;4、再讀課文,自主或合作完成預(yù)習(xí)檢查題。自主預(yù)習(xí),完成自測
臧克家
(1905─2004)有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著
——臧克家《有的人》1、作家作品填空。聞一多,
、
、
。他筆耕不輟,走過一個世紀(jì)——從“
”,走到“
”,第一本詩集《
》。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》等。預(yù)習(xí)檢測2、給下列加點(線)的字注音。
地殼仰之彌高兀兀窮年校補鍥而不舍瀝盡心血
赫然炯炯目光群蟻排衙
函寄目不窺園迥乎不同
漂白警報迭起氣沖斗牛〔彌高〕〔鍥而不舍〕〔望聞問切〕〔兀兀窮年〕〔群蟻排衙〕〔迥乎不同〕〔警報迭起〕〔氣沖斗?!?、釋詞或據(jù)意寫詞。()窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。()“作”,起的意思。詩興不作,不是不做詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā)。()既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣。()用心專注而深刻。()形容情緒、語調(diào)十分激動,說法十分暢快。()瀝,滴。比喻付出了全部精力、用盡了自己畢生的精力。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等盡心竭力。()指精神高度集中,用心專一而深。凝,凝聚,聚集。“心”和“神”在這里都作“精神”講;“會”和“凝”都有“聚集”的意思。4、填空?!堵勔欢嘞壬恼f和做》原標(biāo)題為“說和做──記聞一多先生言行片斷”,這篇
(文體)。記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的
品格,高度贊揚了他的
精神。創(chuàng)設(shè)情境,趣味導(dǎo)入新華社北京2月5日電(記者曲志紅):我國文壇再失巨擘,99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭,一輪明月、萬家燈火伴他西行……《聞一多先生的說和做》這是一篇寫得十分精粹的散文,感情充沛,語言精警。這里,讓我們來了解一下關(guān)于聞一多先生的事跡,來到聞一多先生的身邊來傾聽他,這位偉大人士的心聲。臧克家
(1905─2004)有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著
——臧克家《有的人》1、作家作品填空。聞一多,
、
、
。他筆耕不輟,走過一個世紀(jì)——從“
”,走到“
”,第一本詩集《
》。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》等。詩人學(xué)者民主戰(zhàn)士農(nóng)民詩人詩壇泰斗烙印檢查預(yù)習(xí),整體感知
資料鏈接:聞一多的詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”詩人新詩集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。
組詩《七子之歌》,表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者清華任教后,開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《楚辭校補》、《古典新義》等。民主戰(zhàn)士
他一身正氣,抗戰(zhàn)蓄髯八年。投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去,被國民黨特務(wù)刺殺身亡。資料片聞一多2、給下列加點(線)的字注音。
地殼仰之彌高兀兀窮年
校補鍥而不舍瀝盡心血
赫然炯炯目光群蟻排衙
函寄目不窺園迥乎不同
漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu〔彌高〕〔鍥而不舍〕〔望聞問切〕〔兀兀窮年〕〔群蟻排衙〕〔迥乎不同〕〔警報迭起〕〔氣沖斗?!?、釋詞或據(jù)意寫詞?!矎浉摺掣摺?,更加?!插浂簧帷崇U刻不停,比喻有恒心,有毅力。鍥,刻?!餐剢柷小持嗅t(yī)診病術(shù)語,即望診,聞診,問診,切診。望診是第一步?!藏X8F年〕辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀,勞苦的樣子。窮年,終年,一年到頭?!踩合伵叛谩尺@里指整齊地排列著。衙,衙門。排衙,原指舊時官署陳設(shè)儀仗,全署屬吏依次參拜長官的情形?!插暮醪煌澈懿灰粯印e?,差得遠(yuǎn)?!簿瘓蟮稹尺@里指國民黨當(dāng)局蓄意殺害聞一多的信號多次出現(xiàn)。迭,屢次?!矚鉀_斗?!承稳輾鈩葜⒖梢灾睕_云霄。斗、牛,星宿名,泛指天空。()窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志。()“作”,起的意思。詩興不作,不是不做詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā)。()既,已經(jīng)。既往,過去。與過去完全不一樣。()用心專注而深刻。()形容情緒、語調(diào)十分激動,說法十分暢快。()瀝,滴。比喻付出了全部精力、用盡了自己畢生的精力。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等盡心竭力。()指精神高度集中,用心專一而深。凝,凝聚,聚集?!靶摹焙汀吧瘛痹谶@里都作“精神”講;“會”和“凝”都有“聚集”的意思。目不窺園詩興不作一反既往潛心貫注慷慨淋漓瀝盡心血心會神凝4、填空?!堵勔欢嘞壬恼f和做》原標(biāo)題為“說和做──記聞一多先生言行片斷”,這篇
(文體)。記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)了他的
品格,高度贊揚了他的
精神。散文崇高革命小組合作,探究問題細(xì)讀全文,劃出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方。合作探究,展示交流班內(nèi)展示,交流成果細(xì)讀全文,劃出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方。合作探究,展示交流1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?2.綜合這兩個方面來看,聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)3.由此來看,文章可分為幾個部分?每個部分是怎樣銜接起來的?有何作用?讀一讀想一想師生互動,講解質(zhì)疑《聞一多先生的說和做》flash課文朗讀1.從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎?2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人,行的高標(biāo)”
兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然,把兩個方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。第一部分(1-7)記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分:學(xué)者聞一多作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就?三部著作:《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》“人家是說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說。”“做了再說,做了不說?!弊髡哌x取的這三件事,選擇的角度是什么?詳略安排有什么不同?三個事例
寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的;其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫,后兩件事略寫。戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的?課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?說了就做,言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威練習(xí)一、細(xì)讀全文,畫出精辟的語句,然后復(fù)述課文大意,并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點,前后期有什么變化,又有什么共同的地方。聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù),不畏艱辛,廢寢忘食,十?dāng)?shù)年如一日,終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。
這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格(中心)都表現(xiàn)出來了。三本書(學(xué)者)三件事(革命家)《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行講究典型性,以少勝多,有詳有略。寫作手法1作為學(xué)者作為民主戰(zhàn)士總領(lǐng)本部分第1、2段總結(jié)本部分第7段第8、9段
總結(jié)本部分及全文第19、20段過渡總領(lǐng)本部分找出文中議論的句子,并分析對課文結(jié)構(gòu)所起的作用。
寫作手法2夾敘夾議
敘述、描寫抒情化。作者帶著對恩師的敬佩之情和對好友的贊美之情寫作,能把平常的句子變得不平常。
作者在記敘和描寫中帶上了自己對聞一多怎樣的情感?寫作要有真情實感富于感情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚、景仰之情也呼之欲出。寫作手法3練習(xí)二、說說下列句子的含義,注意其中加線部分的意思。1.那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。“詩興不作”是文言說法?!白鳌?,起?!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方?!伴_一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。3.1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?!巴剢柷小笔潜葦M的說法,把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬),說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”?!八敝干钜篃艋稹I钜怪挥泄聼粝喟?,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。5.他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人?!皾撔呢炞ⅰ焙汀靶臅衲币馑枷嘟?,都是說用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事情使他分心。練習(xí)三2.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫,例如“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。凡此種種,能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。1.“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”
2.“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”
3.“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”
——突出了聞先生的研究學(xué)問,目的是在于救國。
——這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神。
——表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。分析下列描寫的作用拓展延伸,擴(kuò)大外延練習(xí)四、△聞一多先生的事跡很多,試為本文補充一兩個事例。《七子之歌》聞一多的幽默最后一次的演講……《七子之歌》1925年夏,聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪,詩人難以抑制心頭的興奮,把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中,急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯А?/p>
然而,等待他的,卻是無邊的黑暗和奇恥大辱……
放眼家國故園,山河破碎,風(fēng)雨如磐,豺狼當(dāng)?shù)?,列強橫行,祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》,并旋即在《現(xiàn)代評論》上發(fā)表了著名的愛國詩篇《七子之歌》。
聞一多的幽默聞一多先生在寫作大量振聾發(fā)聵的新詩之余,對篆刻藝術(shù)也鐘情有加。1927年夏,在致饒孟侃的信中,他以幽默風(fēng)趣、輕松活潑的比喻,表達(dá)了自己對篆刻藝術(shù)的熱愛之情。信文如下:
“繪畫本是我的原配夫人,海外歸來,逡巡兩載,發(fā)妻背世,詩升正室。最近又置了一個妙齡的姬人——篆刻是也。似玉精神,如花面貌,亮能籠擅專房,遂使詩夫人頓興棄扇之悲?!?/p>
信雖不長,而文意曉暢,展示出自己的從藝軌跡和情感變化。長句短句相佑,整句與散句結(jié)合,明喻暗喻借喻兼用,擬人對偶婉辭共使,辭雖約而意工,文雖諧而脫俗。真難得憂患交織、拍案而起的民主戰(zhàn)士聞一多對篆刻藝術(shù)有這樣一番令人忍俊不禁的妙辭褒賞。最后一次的演講1946年6月,蔣介石徹底撕毀政協(xié)決議。發(fā)動了全面內(nèi)戰(zhàn)。國民黨反動當(dāng)局利用西南聯(lián)合大學(xué)師生復(fù)員北上,進(jìn)步力量減弱的空隙機(jī)會,企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量,特授予云南省警憲特務(wù)部門以“于必要時得便宜處置”之權(quán)。7月11日夜,李公樸被國民黨特務(wù)暗殺。隨后,聞一多與民盟其他同志一起組成李公樸治喪委員會。這時昆明的氣氛異常緊張,盛傳下一個暗殺對象就是聞一多。7月15日上午,在云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生遇難經(jīng)過報告會。聞一多毅然前往參加。開始報告會沒有安排他發(fā)言。當(dāng)李夫人在報告李先生被害經(jīng)過泣不成聲時,混入會場
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