岳麓版必修三第29課 百花齊放 百家爭鳴 課件(27張)

第29課毛澤東思想的內(nèi)容(1)中國式武裝奪取政權(quán)道路的理論（2)新民主主義革命的理論(3)社會(huì)主義革命和建設(shè)理論（3)革命軍隊(duì)的建設(shè)與軍事戰(zhàn)略的理論（4)思想政治工作和文化工作理論(5)黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論

課標(biāo)要求1、知道我國“雙百方針”的提出2、討論在貫徹“雙百”方針過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一、含義二、發(fā)展歷程（一）提出并實(shí)踐----50年代（二）遭受曲折----(1957-1976)（三）恢復(fù)發(fā)展----改革開放新時(shí)期三、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)“雙百”方針的含義

“雙百”方針指“百花齊放，百家爭鳴”?！鞍倩R放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指科學(xué)研究上的不同學(xué)派，可以自由爭論。具體地說，“雙百方針”是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。（一）提出并實(shí)踐——50年代1、提出的歷史背景

（1）國際：

（2）國內(nèi)：打破蘇聯(lián)模式影響,克服對(duì)蘇聯(lián)文化的盲目崇拜的現(xiàn)象

A經(jīng)濟(jì):三大改造基本完成2、提出的過程1956.4.28，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上

1956.5.2，最高國務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上

3、提出的意義（1）地位：是中共領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)研究工作的基本方針（2）作用：使人們的眼界開闊起來，思想活躍起來，學(xué)術(shù)文化各部門都顯示出生機(jī)勃勃的景象。

（1）首次提出（2）正式提出B政治:國內(nèi)主要矛盾變化C思想:1945年,毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想（文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)）D其他:毛澤東個(gè)人的提倡（二）遭遇挫折（1957----1976）1、原因（1）反右派斗爭擴(kuò)大化和“文革”（2）“左”傾錯(cuò)誤2、歷程（1）反右派斗爭擴(kuò)大化：受嚴(yán)重干擾和損害（表現(xiàn)：2個(gè)）（2）”文革“期間，受到嚴(yán)重破壞（表現(xiàn)：4個(gè)）（根本原因）(三)恢復(fù)與發(fā)展(十一屆三中全會(huì)以來)1、原因中共十一屆三中全會(huì)撥亂反正2、表現(xiàn)（1）連續(xù)發(fā)表文章（1979）（2）文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)召開（1979）科學(xué)文化領(lǐng)域真正迎來發(fā)展的春天3、結(jié)果（文藝、學(xué)術(shù)、科技）提出1956年生機(jī)勃勃曲折1957年反右派斗爭擴(kuò)大化百花凋零恢復(fù)“文革”時(shí)期繁榮景象“雙百”方針十一屆三中全會(huì)后史實(shí)回顧1.正確貫徹和執(zhí)行“雙百”方針可以直接推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，反之就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的阻礙2.要正確處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系三、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)課堂練習(xí)1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出”百花齊放,百家爭鳴”該方針目的是()A.大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化B.強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)服務(wù)C.提高人民群眾生活水平D.繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)D1957年以來，“雙百”方針的貫徹受到嚴(yán)重干擾和破壞的原因是()①“左”傾的錯(cuò)誤發(fā)展的結(jié)果②右傾錯(cuò)誤發(fā)展的結(jié)果③階級(jí)斗爭擴(kuò)大化和文化大革命④學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了反社會(huì)主義的傾向A、①②B、②③C、①③D、②④C比較毛澤東1956年提出“百家爭鳴”和春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的不同點(diǎn)從背景、含義、意義等進(jìn)行對(duì)比思考

在20世紀(jì)50年代初，劇院常演出一些前蘇聯(lián)的話劇，這種引進(jìn)總的來說還是有益處的，但也出現(xiàn)一種很不好的風(fēng)氣,那就是只能說好，不能說壞。一次，在演出了一部前蘇聯(lián)的現(xiàn)代戲以后，在一片“好好好”“是是是”的贊揚(yáng)聲中，只有曹禺尖銳地指出：“這個(gè)本子只是一個(gè)二流的劇本，充其量只是個(gè)‘佳作’而已”。反映了20世紀(jì)50年代初，中國文化領(lǐng)域里，出現(xiàn)對(duì)蘇聯(lián)文化的盲目崇拜的現(xiàn)象

1.反右斗爭擴(kuò)大化，“雙百”方針受到嚴(yán)重干擾和損害（1）許多文藝界、學(xué)術(shù)界代表人物以及他們的作品和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被錯(cuò)誤地批判。（2）一些學(xué)有專長、熱愛社會(huì)主義祖國的知識(shí)分子被錯(cuò)劃為右派，受到長期歧視和壓抑。2、“文革”期間，“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞。（2）文藝領(lǐng)域只有八個(gè)樣板戲輪番演出，呈現(xiàn)“百花凋零”的局面。（3）自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止。（4）大批學(xué)術(shù)界、文藝界知名人士受到批斗迫害。大批文化工作者被下放勞動(dòng)改造。（5）圖書報(bào)刊的出版受到了巨大沖擊，呈現(xiàn)蕭條的局面。中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），

北京舞蹈學(xué)院東方歌舞團(tuán)西安音樂學(xué)院

馬寅初（1882—1982年）中國現(xiàn)代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家和教育家，浙江紹興人。1902年考入天津的北洋大學(xué)。后留學(xué)美國，1914年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。解放后馬寅初歷任全國政協(xié)常委，中央人民政府財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任，北京大學(xué)校長等職。馬寅初特別關(guān)心我國的人口問題。1957年6月，在第一屆全國人大第四次會(huì)議上，他作了題為《新人口論》的書面發(fā)言，指出：“控制人口，實(shí)屬刻不容緩”。馬寅初在《新人口論》一書中的主張是什么？這一主張最后有沒有付諸實(shí)踐？后果如何？回顧這段歷史，人們應(yīng)從中吸取最重要的教訓(xùn)是什么呢？探究拓展1966年5月16日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過毛澤東主持制定的中共中央通知，即《五一六通知》，決定在全國開展“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”?！笆旰平佟敝?，作家團(tuán)體、藝術(shù)演出團(tuán)體、文藝刊物都被“砸碎”，正常的創(chuàng)作停止了，這時(shí)舞臺(tái)上只剩下了八個(gè)“樣板戲”，出現(xiàn)了“八億人民八個(gè)戲”。文化大革命時(shí)期,人們只能跳忠字,舞忠字舞是文革時(shí)期用于廣場（大場地）或游行的隊(duì)列行進(jìn)間的歌頌性群眾舞蹈。主要?jiǎng)幼饔校弘p手高舉表示對(duì)紅太陽的信仰，斜出弓步表示永遠(yuǎn)追隨偉大導(dǎo)師毛澤東，緊握雙拳表示要將革命進(jìn)行到底。跳舞時(shí)手里還要揮動(dòng)語錄本（紅寶書）或紅綢巾作為道具。京劇《智取威虎山》劇照京劇《紅燈記》劇照京劇《奇襲白虎團(tuán)》劇照京劇《沙家浜》劇照芭蕾舞《白毛女》劇照芭蕾舞《紅色娘子軍》劇