長(zhǎng)春市一中2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期7月月考試題含解析

吉林省長(zhǎng)春市一中2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期7月月考試題含解析吉林省長(zhǎng)春市一中2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期7月月考試題含解析PAGE45-吉林省長(zhǎng)春市一中2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期7月月考試題含解析吉林省長(zhǎng)春市一中2019—2020學(xué)年高二語文下學(xué)期7月月考試題（含解析）一、現(xiàn)代文閱讀（一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。新冠肺炎疫情發(fā)生后,文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì),形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝"現(xiàn)象。如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼眩幌蚩挂攥F(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此,應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。國(guó)本，即一國(guó)之本,是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度。“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。"在觀察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣,書寫和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策"“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭,堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)"的中國(guó)精神，為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢(shì)兇猛、波及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在.“抗疫文藝"創(chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦,通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。事本,即以客觀事實(shí)為本,真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí).這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中,切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場(chǎng)感,就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力,不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問在《論詩三十首》中寫道:“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足,表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后,急于通過藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看,在災(zāi)難到來之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段,卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察,對(duì)人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對(duì)人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中,深入到家國(guó)關(guān)系與民族命遠(yuǎn)之中.只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的,能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品?！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器。”我們期待“抗疫文藝”講好中國(guó)抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。(摘編自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情暴發(fā)后,文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族精神.B。要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，就需要從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C。“抗疫文藝"扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng).D。災(zāi)難剛來時(shí)，文藝工作者因急于抗擊疫情而創(chuàng)作,會(huì)存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問題.2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（)A。文章整體采用總-—分-—總結(jié)構(gòu)，先提出問題，主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)，提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁.B?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響，抗疫文藝宣傳中國(guó)精神更是證明了這點(diǎn).C.文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)。D。第五段引用元好問的《論詩三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會(huì)失去藝術(shù)感染力.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“抗疫文藝”作品要融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B.藝術(shù)創(chuàng)作既要符合生活真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作規(guī)律，可在一定程度上“酌奇”“玩華”.C.“抗疫文藝”創(chuàng)作不應(yīng)停留在表象書寫上,更應(yīng)該進(jìn)行深度的思考,創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的作品。D。在抗疫創(chuàng)作中，只要將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，就能講好中國(guó)故事?！敬鸢浮?.D2.B3.D【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族精神"強(qiáng)加因果，文章第一段說“新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作……"，第二段說“如何深化‘抗疫文藝’書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬,繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼选?，由此可知，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊?guó)美學(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化"書寫，作品本身需要具備中國(guó)美學(xué)精神。B項(xiàng)，“要想進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作，就需要從‘國(guó)本、人本、事本、文本'四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”錯(cuò)誤，曲解文意,原文是說“深化‘抗疫文藝’書寫”，而不是“進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作".C項(xiàng)，“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)"錯(cuò)誤，“不能……有絲毫改動(dòng)”太過絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別.B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響"錯(cuò)誤，“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”是為強(qiáng)調(diào)國(guó)家政策和社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的影響.故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng),“只要將個(gè)體感受融入到國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，就能講好中國(guó)故事”錯(cuò)誤，這一表述絕對(duì)，倒數(shù)第二段說的是“需要……深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命遠(yuǎn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的,傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品”，文中說的是“只有……才",這是必備條件，選項(xiàng)變成“只要……就”，成為足夠條件.故選D。（二)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1988年，非營(yíng)利性組織國(guó)際暗夜協(xié)會(huì)成立，致力于暗夜星空保護(hù).暗夜星空保護(hù)是指通過控制和治理光污染,在具備條件的地區(qū)發(fā)展符合標(biāo)準(zhǔn)的暗夜保護(hù)，推進(jìn)以星空保護(hù)、星空科普和星空旅游為基本內(nèi)涵的星空文化產(chǎn)業(yè)，動(dòng)員社會(huì)力量共同關(guān)注夜間環(huán)境、關(guān)愛美麗星空。我國(guó)目前有5個(gè)“中華暗夜星空保護(hù)地”，分別是西藏阿里、那曲、江蘇野鹿蕩、山西太行洪谷和上饒橫峰縣葛源，其中西藏阿里和那曲已經(jīng)被收入《世界暗夜保護(hù)地名錄》。阿里、那曲地區(qū),由于海拔較高，地廣人稀，氣候干燥，大氣通透度好，城鎮(zhèn)化程度不高，光污染較少，夜天光條件比較好，因此在天文觀測(cè)方面具有非常大的優(yōu)勢(shì)。阿里的自然條件甚至達(dá)到了世界頂級(jí)天文觀測(cè)數(shù)據(jù)指標(biāo)。光污染是繼廢氣、廢水、廢渣和噪聲等污染之后，一種新的環(huán)境污染源。主要包括白亮污染、人工白晝污染和彩光污染.光污染還會(huì)對(duì)人眼的角膜和虹膜造成傷害，抑制視網(wǎng)膜感光細(xì)胞功能的發(fā)揮，引起視疲勞和視力下降，增加壓力和焦慮，甚至誘發(fā)癌癥.（摘編自《“地球一小時(shí)”守護(hù)暗夜保護(hù)星空》，“新華網(wǎng)”2019年3月29日）材料二：近年來，在國(guó)際上有不少環(huán)保、公益組織曾提出“暗夜保護(hù)”的理念，但國(guó)際暗夜協(xié)會(huì)等組織主要意在保護(hù)尚未被工業(yè)照明污染的暗夜星空，而成都則是作為一座現(xiàn)代化的超大城市提出了“暗夜保護(hù)區(qū)”的概念。依據(jù)《成都市中心城區(qū)景觀照明專項(xiàng)規(guī)劃（2017—2025）》,成都將按照該亮則亮、該暗則暗、合理分區(qū)、光暗平衡，減少城市光污染源產(chǎn)生的原則，劃定暗夜保護(hù)區(qū)。在人類的大部分歷史中，黑夜常與恐懼相聯(lián).工業(yè)革命之后,對(duì)電力的利用改變了這一切，夜晚作為一種資源得到開發(fā)，夜生活成為大都市日常的重要組成部分。但同時(shí),徹夜的商業(yè)和公共照明，也造成了光污染，夜晚的黑色逐漸淡去,而星空則在大多數(shù)城市幾乎完全消失。只要現(xiàn)代文明存在，人類的夜晚注定輝煌常駐.但“暗夜保護(hù)區(qū)”設(shè)想的提出也并非“逆流”。因?yàn)榱枷m好，卻也經(jīng)不住過度開發(fā)。因地制宜劃定需“調(diào)暗"的區(qū)城,在商圈鬧市有出彩的華燈，在自然生態(tài)為主的區(qū)域里，燈光只滿足最基礎(chǔ)的照明，讓靜謐的歸靜謐、喧囂的歸喧囂,這樣的城市才更宜居。事實(shí)上，這也是成都規(guī)劃“暗夜保護(hù)區(qū)”，建設(shè)宜居城市，讓都市與生態(tài)自然和諧相融的初衷所在。宜居城市，不止意味城市要成為宜于居民身體的住所，也要成為心靈的棲居地。（摘編自《規(guī)劃“暗夜保護(hù)區(qū)",給城市一片心靈棲居地》，《新京報(bào)》2019年9月1日)材料三：如今幾乎在每個(gè)城市,每當(dāng)夜幕降臨，人們看見的不再是璀璨星空，而是摩天大樓燈火通明，街邊店鋪霓虹廣告流光溢彩，城市景觀燈、照明燈、LED顯示屏等發(fā)光設(shè)施也是隨處可見.光污染不僅侵蝕了夜空的美麗，還會(huì)帶來生態(tài)問題，影響動(dòng)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律。有人可能會(huì)認(rèn)為,“暗夜保護(hù)”與眼下許多地方提出的打造“不夜城”、發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”相矛盾.實(shí)際上，與“夜經(jīng)濟(jì)”相關(guān)的城市區(qū)域是購物、餐飲、旅游、娛樂、休閑等消費(fèi)行業(yè)聚集的區(qū)域。而成都要?jiǎng)澏ǖ摹鞍狄贡Ｗo(hù)區(qū)”，則包括龍泉山森林公園、環(huán)城生態(tài)區(qū)及其他自然生態(tài)區(qū)、居民集中區(qū)、工業(yè)區(qū)等，這些在夜晚該暗的地方，的確可以暗下來，讓人們可以看到螢火蟲、淡淡的樹影,還有久違的星光.而這些,與發(fā)展“夜間經(jīng)濟(jì)”是兩條并不沖突的平行線。（摘編自何勇?！栋狄贡Ｗo(hù)與發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”不矛盾》,《文摘報(bào)》2019年9月24日）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A。摩天大樓通明的燈火，城市景觀燈、照明燈等發(fā)光設(shè)施，是城市“夜間經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的標(biāo)志之一.B.成都市“暗夜保護(hù)區(qū)"概念的提出，和國(guó)際暗夜協(xié)會(huì)等組織提出的“暗夜保護(hù)”內(nèi)容并不完全一致。C。人類將夜晚作為一種資源進(jìn)行過度開發(fā),造成光污染，這使得美麗的星空在不少城市完全消失了。D.西藏阿里、那曲擁有優(yōu)越的資源，利于推進(jìn)以星空保護(hù)、星空科普等為基本內(nèi)涵的星空文化產(chǎn)業(yè).5。下列做法與“暗夜保護(hù)”理念相悖的一項(xiàng)是(）A。適時(shí)關(guān)閉斑斕的城市景觀燈B.鬧市區(qū)打徹夜的霓虹廣告C。路口減少安裝LED顯示屏D。自然生態(tài)區(qū)實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)照明6。請(qǐng)結(jié)合材料，概括光污染的危害.【答案】4.C5。B6.①污染環(huán)境，侵蝕美麗的星空,不利于天文觀測(cè)。②危害人類身心健康。③破壞生態(tài)環(huán)境，影響動(dòng)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力.做這種題，通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可.常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解，變通思考.總之要靜下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng),“美麗的星空在不少城市完全消失了”錯(cuò)誤，材料二原文說的是“星空在大多數(shù)城市幾乎完全消失”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，理解文本內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)"或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列做法與‘暗夜保護(hù)’理念相悖的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出關(guān)于“暗夜保護(hù)"的內(nèi)容，理解“暗夜保護(hù)”的概念，再結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“鬧市區(qū)打徹夜的霓虹廣告"錯(cuò)誤,根據(jù)材料三原文“街邊店鋪霓虹廣告流光溢彩……光污染不僅侵蝕了夜空的美麗，還會(huì)帶來生態(tài)問題影響動(dòng)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律”，可知“鬧市區(qū)打徹夜的霓虹廣告"與“暗夜保護(hù)”理念相悖。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。根據(jù)原文“暗夜星空保護(hù)是指通過控制和治理光污染，在具備條件的地區(qū)發(fā)展符合標(biāo)準(zhǔn)的暗夜保護(hù)，推進(jìn)以星空保護(hù)、星空科普和星空旅游為基本內(nèi)涵的星空文化產(chǎn)業(yè),動(dòng)員社會(huì)力量共同關(guān)注夜間環(huán)境、關(guān)愛美麗星空”“光污染較少，夜天光條件比較好，因此在天文觀測(cè)方面具有非常大的優(yōu)勢(shì)"，可知光污染會(huì)危害環(huán)境,侵蝕美麗的星空，不利于天文觀測(cè)。根據(jù)原文“光污染還會(huì)對(duì)人眼的角膜和虹膜造成傷害，抑制視網(wǎng)膜感光細(xì)胞功能的發(fā)揮,引起視疲勞和視力下降，增加壓力和焦慮，甚至誘發(fā)癌癥”，可知光污染危害人類身心健康，尤其是損害人類視力。根據(jù)原文“光污染不僅侵蝕了夜空的美麗，還會(huì)帶來生態(tài)問題，影響動(dòng)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律”,可知光污染破壞生態(tài)環(huán)境,影響動(dòng)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。(三)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的作品，完成各題。趙家米鋪趙長(zhǎng)春(1)三教九流,各有其道。五行八作，各有其味.（2)趙家米鋪,也不過如此，米味兒、糠味兒四時(shí)不斷。遠(yuǎn)近走過,即有那種淡香,過于敏感的，甚至啊喲一一來個(gè)噴嚏,得揉揉鼻子，心里頭贊一聲,這米，香味沖。（3)趙家米鋪前店后倉。店門正對(duì)大街,后倉臨河，袁店河。從漢口過來的米船，就在趙家米鋪后門處的自家碼頭停下.青條石,高臺(tái)階,長(zhǎng)跳板?；镉?jì)們背米,跳板悠然,人影晃蕩水中?？粗@些,趙掌柜也想背上一兩包米。（4）趙掌柜是靠背米起家的。他不只背米，還看老板怎樣驗(yàn)米、賣米，包括跟著出去看米、選米.他不多說話，心里頭學(xué)了不少本事，三十歲從漢口回到袁店河。十年打拼后，就有了這袁店老街上的“趙家米鋪”。人們對(duì)他有一份敬，講說“趙掌柜背米起家”的故事，來激勵(lì)自己和別人。（5）對(duì)此，趙掌柜笑笑，在心里。(6）對(duì)于如袁店河急水流淌的日子，趙掌柜也是笑笑。他有一句口頭禪:急啥？再急,也得慢慢來.（7)這句口頭禪有深意，是趙掌柜人生經(jīng)歷的一個(gè)總結(jié)。那年,他還不是掌柜，還在街頭擺攤售米。進(jìn)了臘月，快小年了,他從南陽販了一車好米回來，想趁著年關(guān)，賺些錢。車是騾拉的，兩匹大騾，懸了銅鈴，咣咣地響。風(fēng)急雪猛，過豐山腳下的袁店河老橋時(shí),天色已晚，雪野茫茫。橋頭，一老人團(tuán)臥雪中。他惻隱之心頓起，扶起老人，安放在米車上，繞道去了藥鋪，給老人看了病，喂了飯。如此一耽誤,晚上就歇在了藥鋪，陪護(hù)老人.（8）也巧，就在當(dāng)晚，羅漢山上的“紅槍會(huì)”早已通過騾夫?qū)λ铝搜劬€，準(zhǔn)備在袁店河的沙灣里動(dòng)他的米車！見他心好，所雇的騾夫?qū)λf了這一心事.騾夫說:“掌柜的，您心好，救人一命啊，也救了您自己……"(9）趙掌柜就握緊了騾夫的手：“以后,我就雇定你了!”（10）米鋪賣米。大米、小米，香米，糯米，米粉等.好米當(dāng)然是富有人家買去，糙米多是小戶人家買的。趙掌柜就坐在柜后，看人流，看伙計(jì)量米。量時(shí)，吆喝,報(bào)數(shù).別的不要求，趙掌柜要求升尖、斗滿，有賺即可，如此，來買米的就更多。不少人家成了常客。誰家喜歡什么米,誰家該來買米了，誰家買米的喚什么，趙掌柜都記得清。這也是本事.（11)還有個(gè)本事，是趙家米鋪的大本事,別的米鋪不干,也不敢干。逢臘月初八、逢五月端午。趙掌柜要開棚舍米。臘八粥、粽子，都用一個(gè)特大號(hào)的大鐵鍋。那鍋特大，別的不說，熬粥，二百斤大米進(jìn)去剛蓋鍋底。煮粽子，能管全袁店鎮(zhèn)的人吃.逢這兩天,趙家米鋪前人滿為患,不做生意。臘八就舍粥，為窮人,為要飯的，熱氣騰騰，粘粘稠稠。端午就煮粽子，頭天晚上天一擦黑就上鍋，直到端午早上，各色的粽子，擺開，擺在長(zhǎng)長(zhǎng)扁扁的竹匾里，任人來吃。民國(guó)三十年大旱，趙掌柜竟然舍了四個(gè)月的粥，從九月到臘月！包括羅漢山的“紅槍會(huì)”員，也換了衣服，下山喝粥。趙掌柜一視同仁.人人都說好.（12）談起趙掌柜的好，還有一件。進(jìn)入臘月二十三,趙掌柜把好米摻入糙米，還當(dāng)糙米賣.“過年了，都吃點(diǎn)好米吧?！蓖砩希诠裆?，他看著伙計(jì)把一半好米、一半糙米摻勻……隨手捻了幾粒，在嘴里一嚼，點(diǎn)點(diǎn)頭。（13)——這都是好多年前的事了。解放后，這樣那樣的運(yùn)動(dòng)，有的人要找趙掌柜的茬兒，就有人站出來，特別是有的人會(huì)把自己的孩子叫回去，“啪！"一巴掌，“你吃飽了撐的！沒有趙掌柜，也不知道你在哪里？你爹早就餓死了！”(14)找不到趙掌柜的茬兒，就有人在一個(gè)晚上，把趙家米鋪前的那口大鐵鍋給砸了,指把厚的鐵鍋裂紋五六道,就沒法熬粥、煮粽子了。其實(shí)，已經(jīng)好幾年不用了，那鍋銹蝕著，又加上這碎裂，沒有用了.袁店老街改造時(shí)，大鐵鍋就被移到了墻角。時(shí)間長(zhǎng)了，里面長(zhǎng)出了一棵槐樹.樹越長(zhǎng)越高，高出了屋檐，高高地看著老街的變化。根越長(zhǎng)越粗，竟翻出了鍋沿，扎出了縫隙,瘤籬疙瘩著，把鐵鍋緊緊地抱住，鍋與樹一體,搬不動(dòng),移不走,成了袁店鎮(zhèn)的一景！（15）有景就得有名兒：鍋槐.（16)也有人稱為“郭槐”，說是唐朝大將郭子儀來過袁店街，用此樹拴過馬，人稱“郭槐”.瞎扯的。（17）依我說，趙槐。合適。(摘編自《短篇小說》2015年第9期）7.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.小說第二段緊承上文，從嗅覺角度，通過四時(shí)不斷的米香，具體生動(dòng)地凸顯出了米鋪生意的興隆,同時(shí)也為刻畫米鋪趙掌柜的形象做好了鋪墊.B.趙掌柜的兩次笑,第一次表現(xiàn)了他受人尊敬的自豪和喜悅，第二次面對(duì)“如袁店河急水流淌的日子”而發(fā)出的笑，則反映了他從容生活的態(tài)度。C.作為袁店鎮(zhèn)的景，人們認(rèn)為從趙掌柜那裂碎了的大鐵鍋里長(zhǎng)出來那棵槐樹，應(yīng)該叫“鍋槐”或者“郭槐”，但是作者認(rèn)為叫“趙槐"才合適。D.小說充分借助插敘和其他有關(guān)人物及故事的側(cè)面烘托，從而使趙掌柜白手起家、心懷仁愛、積德行善的人物形象塑造得更加全面、鮮明和豐滿。8.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)趙掌柜口頭禪“急啥?再急，也得慢慢來”的“深意"的理解。9.小說另一版本刪除了(17）段,以“瞎扯的"為結(jié)尾。你認(rèn)為哪種結(jié)尾更好？為什么？【答案】7.A8。①這句話是趙掌柜的生意經(jīng)驗(yàn)總結(jié).趙掌柜靠背米起家，經(jīng)過了十年的打拼，才創(chuàng)下“趙家米鋪”，過上了好日子，這離不開他的勤勉更離不開他的執(zhí)著和耐心。②這句話濃縮了趙掌柜的人生智慧。趙掌柜能夠遇兇化吉、受到人們由衷敬重和愛護(hù),不是因?yàn)樗呢?cái)富和地位,而是因?yàn)樗恼娜屎瘛⑿男貙拸V，積德行善.③這句話是趙掌柜對(duì)世人的真切告誡：趙掌柜十年起家、有賺即可成就了自己的生意也贏得了人們的尊敬，他的成功告誡人們不能急功近利，不能唯利是圖。9。觀點(diǎn)一:原文結(jié)尾更好.①與小說內(nèi)容、人物更加切近,更為直接地突出對(duì)趙老板品質(zhì)的高度贊頌。②以“趙槐”結(jié)尾，將槐樹上升為一種象征.象征趙老板身上那種勤奮、厚道、善良、從容、知足（能寫出其中兩點(diǎn)即可）的精神。③強(qiáng)調(diào)“郭槐”實(shí)為“趙槐”,否定了當(dāng)代人的急功近利、熱衷攀附，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)代的反思。觀點(diǎn)二：以“瞎扯的”結(jié)尾更好。①語言有力，戛然而止，給讀者留出了更多思考想象的空間。②感情強(qiáng)烈、直露，斷然否定了槐樹與郭子儀的關(guān)系，批判了時(shí)人的急功近利，熱衷攀附。③飽含對(duì)趙老板的勤奮、厚道、善良從容、知足（能寫出其中兩點(diǎn)即可）的由衷贊美。【解析】【7題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力.解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項(xiàng)，“具體生動(dòng)地凸顯出了米鋪生意的興隆”錯(cuò)誤，只是說趙家米鋪也是米味，“趙家米鋪，也不過如此,米味兒、糠味兒四時(shí)不斷"，看不到了米鋪生意的興隆。故選A.【8題詳解】此題考查理解重要句子含義的能力.理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解;聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。“趙掌柜是靠背米起家的。他不只背米,還看老板怎樣驗(yàn)米、賣米，包括跟著出去看米、選米。他不多說話，心里頭學(xué)了不少本事，三十歲從漢口回到袁店河.十年打拼后，就有了這袁店老街上的‘趙家米鋪’。人們對(duì)他有一份敬,講說“趙掌柜背米起家”的故事,來激勵(lì)自己和別人”，即這句話是趙掌柜的生意經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。趙掌柜靠背米起家，經(jīng)過了十年的打拼，才創(chuàng)下“趙家米鋪”，過上了好日子，這離不開他的勤勉更離不開他的執(zhí)著和耐心?！斑@句口頭禪有深意，是趙掌柜人生經(jīng)歷的一個(gè)總結(jié)……橋頭，一老人團(tuán)臥雪中。他惻隱之心頓起，扶起老人，安放在米車上，繞道去了藥鋪，給老人看了病,喂了飯。如此一耽誤,晚上就歇在了藥鋪，陪護(hù)老人”“掌柜的，您心好，救人一命啊,也救了您自己……",即這句話濃縮了趙掌柜的人生智慧。趙掌柜能夠遇兇化吉、受到人們由衷敬重和愛護(hù)，不是因?yàn)樗呢?cái)富和地位,而是因?yàn)樗恼娜屎?、心胸寬廣,積德行善.“趙掌柜就坐在柜后，看人流，看伙計(jì)量米.量時(shí)，吆喝，報(bào)數(shù)。別的不要求,趙掌柜要求升尖、斗滿,有賺即可，如此,來買米的就更多。不少人家成了常客。誰家喜歡什么米，誰家該來買米了，誰家買米的喚什么,趙掌柜都記得清.這也是本事”“逢臘月初八、逢五月端午。趙掌柜要開棚舍米”，即這句話是趙掌柜對(duì)世人的真切告誡,趙掌柜十年起家、有賺即可成就了自己的生意也贏得了人們的尊敬，他的成功告誡人們不能急功近利，不能唯利是圖?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用、個(gè)性化閱讀的能力。小說的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考,小說情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一。情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二。情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處,上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境.四。情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系，一般來說是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。比如認(rèn)為原文結(jié)尾更好.因?yàn)橼w老板“逢臘月初八、逢五月端午。趙掌柜要開棚舍米。臘八粥、粽子，都用一個(gè)特大號(hào)的大鐵鍋。那鍋特大，別的不說，熬粥,二百斤大米進(jìn)去剛蓋鍋底.煮粽子，能管全袁店鎮(zhèn)的人吃"，與小說內(nèi)容、人物更加切近，更為直接地突出對(duì)趙老板品質(zhì)的高度贊頌.“時(shí)間長(zhǎng)了，里面長(zhǎng)出了一棵槐樹。樹越長(zhǎng)越高，高出了屋檐,高高地看著老街的變化。根越長(zhǎng)越粗，竟翻出了鍋沿，扎出了縫隙,瘤籬疙瘩著,把鐵鍋緊緊地抱住,鍋與樹一體，搬不動(dòng)，移不走，成了袁店鎮(zhèn)的一景"，即以“趙槐"結(jié)尾,將槐樹上升為一種象征。象征趙老板身上那種勤奮、厚道、善良、從容、知足（能寫出其中兩點(diǎn)即可）的精神.“也有人稱為‘郭槐’，說是唐朝大將郭子儀來過袁店街，用此樹拴過馬，人稱‘郭槐’。瞎扯的"，即強(qiáng)調(diào)“郭槐”實(shí)為“趙槐”，否定了當(dāng)代人的急功近利、熱衷攀附，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)代的反思.【點(diǎn)睛】關(guān)于小說閱讀需要:1。理清事件發(fā)展線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié).小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3。鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用.4.歸納作品的主題.通過事物和形象的敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。二、古代詩文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文育文，完成各題。(莊王)八年，伐陸渾戎,遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰:“子無阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎。”王孫滿曰:“嗚呼!君王其忠之乎？昔虞夏之盛，遠(yuǎn)方皆至,貢金九牧，鑄鼎象物,百物而為之備，便民知神奸.桀有亂德,鼎遷于殷，載祀六百。殷封暴虐，鼎遷于周.德之休明,雖小必重；其奸回昏亂，雖大必輕.昔成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也.周德雖衰，天命未改.鼎之輕重，未可問也。"楚王乃歸。十六年，伐陳，殺夏征舒。征舒弒其君，故誅之也.已破陳,即縣之。群臣皆賀,申叔時(shí)使齊來,不賀。王問，對(duì)曰：“鄙語曰，牽牛徑人田，田主取其牛.徑者則不直矣，取之牛不亦甚乎？且王以陳之亂而率諸侯伐之,以義伐之而貪其縣，亦何以復(fù)令于天下！”莊王乃復(fù)國(guó)陳后。十七年春，楚莊王圍鄭,三月克之。入自皇門,鄭伯肉袒牽羊以逆,曰:“孤不天不能事君君用懷怒以及敝邑孤之罪也敢不惟命是聽賓之南海若以臣要賜諸侯亦惟命是聽若君不忘厲、宣、桓、武，不絕其社稷，使改事君，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心?！背撼荚唬骸巴跷鹪S?！鼻f王曰：“其君能下人，必能信用其民,庸可絕乎!”莊王自手旗,左右麾軍,引兵去三十里而舍，遂許之平.潘尪入盟,子良出質(zhì)。夏六月，晉救鄭，與楚戰(zhàn)，大敗晉師河上，遂至衡雍而歸.二十年，圍宋,以殺楚使也。圍宋五月，城中食盡。宋華元出告以情.莊王曰：“君子哉!”遂罷兵去。（節(jié)選自《史記·楚世家第十》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A。孤不天/不能事君/君用/懷怒以及敝邑/孤之罪也/敢不惟命是聽/賓之南海/若以臣妾賜諸侯/亦惟命是聽/B.孤不天/不能事君/君用懷怒/以及敝邑/孤之罪也/敢不惟命是聽/賓之南海/若以臣妾賜諸侯/亦惟命是聽/C。孤不天不能/事君/君用懷怒/以及敝國(guó)/孤之罪也/敢不惟命是聽/賓之南海/若以臣妾賜諸侯/亦惟命是聽/D.孤不天/不能事君/君用懷怒/以及敝色/孤之罪也/敢不惟命是聽/賓之南海/若以臣妾賜/諸侯亦惟命是聽/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.戎是古代中原王朝對(duì)西部少數(shù)民族的統(tǒng)稱，陸渾戎是一個(gè)遷徙到洛陽陸渾地區(qū)的西北游牧部落。B.九鼎是夏、商、周三代奉為國(guó)家政權(quán)象征的傳國(guó)之寶，相傳為大禹所鑄,后成為中國(guó)的代名詞.C.桀為夏朝末代國(guó)君，在位期間統(tǒng)治失控，驕奢淫逸，暴虐無道，是有名的暴君，后被周武王所滅。D。質(zhì)指質(zhì)子,是古代君主為表示誠意與妥協(xié),派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等貴族。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A。楚莊王胸懷大志，意在天下.他借問鼎之事，向王孫滿示威。王孫滿告誡他君臨天下要重德,并借天命之名使楚莊王知難而退.B.楚莊王善于納諫，過而能改。他攻滅陳國(guó)，令其成為楚國(guó)的一個(gè)縣。后來他聽從申叔時(shí)的勸諫，將陳國(guó)政權(quán)還給陳君的后裔。C.楚莊王重視道義，當(dāng)斷則斷。他力排眾議，接受鄭伯的投降,親自指揮軍隊(duì)后退三十里而駐扎，并與鄭國(guó)訂立平等條約。D。楚莊王寬以待人,敬重君子.他敬重鄭伯的謙卑誠懇，斷定他深受人民愛戴，故不滅其國(guó)；他贊賞華元為民請(qǐng)命，故退兵離開宋國(guó)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）牽牛徑人田，田主取其牛。徑者則不直矣，取之牛不亦甚乎？(2）其君能下人,必能信用其民,庸可絕乎!【答案】10.B11.C12.C13.(1）牽著牛踩過別人的農(nóng)田,農(nóng)田的主人搶走了牛。牽牛踐踏農(nóng)田是沒有道理,搶走牛不也太過分了嗎？（2)鄭國(guó)國(guó)君能屈居人下，（所以這樣）一定會(huì)受到人民的信任和擁戴，（這樣的國(guó)家)難道會(huì)滅亡嗎？【解析】【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：對(duì)稱短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞郑ㄖ髡Z或賓語）來斷。句意:我不為上天所保佑，不能侍奉您，您因此發(fā)怒,來到我國(guó),這是我的罪過。我怎敢不聽從您的命令呢!您把我遺棄到南海吧，或者把我當(dāng)奴隸賞賜給諸侯,我也只聽從您的命令。“孤不天"，“天”活用作動(dòng)詞“為上天所保佑”，主謂賓完整,“天”后斷開；“不能事君”承前省略主語“孤”，“不能”作為能愿動(dòng)詞+動(dòng)詞“事"共同作謂語部分，其后“君"作賓語，這是獨(dú)立的句子,“不”前停頓.據(jù)以上分析排除C?！熬脩雅?,“用"譯為“因?yàn)?做介詞，后省略“之”，緊鄰謂語動(dòng)詞“懷怒”，主謂賓完成，單獨(dú)成句,“用”后不能斷開,排除A.“若以臣妾賜諸侯”，“諸侯”作“賜”的賓語，“侯”后停頓；“亦惟命是聽"，“亦",承接上文作為連詞，表示并列，之前停頓，據(jù)以上分析排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查古文化常識(shí).古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點(diǎn),而且往往也是眾多學(xué)生考試當(dāng)中的“丟分大戶"。其實(shí)，如果平時(shí)學(xué)習(xí)中能積累一些古文方面的常識(shí),那么試題就會(huì)變得簡(jiǎn)單許多。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答.C項(xiàng)，“桀……后被周武王所滅”錯(cuò)誤。應(yīng)該是被商湯所滅。故選C.【12題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“并與鄭國(guó)訂立平等條約"錯(cuò)誤。文中有“子良出質(zhì)”，而楚國(guó)并沒有人到鄭國(guó)做人質(zhì)，所以條約并不平等故選C?！?3題詳解】本題考查文言翻譯能力。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換",就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；

“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅.答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、

活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可.(1)徑，直接踩過；不直，無理。(2)能下人，能愿動(dòng)詞后面緊鄰動(dòng)詞,“下人”，活用為動(dòng)詞，屈居人下；信用（于）其民,省略句、被動(dòng)句；信用，信任、愛戴;庸，難道?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行.二是意譯為輔，文句通順.所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段.文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文:八年(前606)，楚國(guó)討伐陸渾戎,到達(dá)洛陽，在周都郊外閱兵。周定王派王孫滿犒勞楚王。楚王向王孫滿詢問鼎的大小輕重,王孫滿回答說：“統(tǒng)治國(guó)家在于道德不在于寶鼎.”莊王說:“你不要倚仗九鼎！楚國(guó)只要銷毀刀劍上的刃尖便可以鑄成九鼎?！蓖鯇O滿說：“哎！君王忘記這些了嗎？過去虞夏昌盛時(shí)，邊遠(yuǎn)的國(guó)家都來朝貢，讓九州的長(zhǎng)官進(jìn)貢金屬，鑄成九鼎，其上繪了許多山川物體,各種怪異之物都具備，好讓百姓知道怪異為害情況.桀道德敗壞，鼎便被遷到殷朝，殷延續(xù)了六百年.殷紂王殘暴狂虐，鼎又被遷到周朝。如果天子道德美好，鼎雖然很小卻重得移不動(dòng)；如果天子道德敗壞，鼎即使再重也容易移動(dòng).過去，周成王把九鼎安置在郟鄏（jiárǔ），占ト說可以傳世三十代，立國(guó)七百年，這是上天的意旨。如今周王室雖然衰微，但上天的意旨沒有改變。問鼎輕重，確實(shí)不可以啊?！背酯奋娀貒?guó)。十六年(前598），楚國(guó)討伐陳國(guó)，殺了夏征舒。因?yàn)檎魇鏆⑺懒俗约旱膰?guó)君,所以楚國(guó)殺死了他。攻下陳國(guó)后，楚國(guó)就把它劃作自己的縣。群臣都慶賀勝利，只有申叔時(shí)剛從齊國(guó)出使歸來不慶賀。莊王問他為什么，申叔時(shí)回答說:“俗語說，牽著牛筆直地走到人家田里,田的主人搶走了牛，牽牛走入人家田里確實(shí)不對(duì)，但搶走牛不也太過分了嗎？當(dāng)然，莊王您是因?yàn)殛悋?guó)動(dòng)亂才率領(lǐng)諸侯們攻伐它，明明是有理攻伐它，但貪婪地把它劃歸為自己的一個(gè)縣，這怎么能在天下發(fā)布命令呢!"莊王于是又恢復(fù)了陳國(guó)后代的地位。十七年（前597），春天，楚莊王包圍了鄭國(guó),三個(gè)月攻下它。從皇門進(jìn)入鄭都,鄭伯脫去上衣露出胳膊牽著羊迎接莊王說：“我不為上天所保佑，不能侍奉您,您因此發(fā)怒，來到我國(guó)，這是我的罪過。我怎敢不聽從您的命令呢！您把我遺棄到南海吧，或者把我當(dāng)奴隸賞賜給諸侯，我也唯命是聽。假若您不忘記周厲王、宣王、鄭桓公、武公,不斷絕他們國(guó)家的祭祀，讓我侍奉您，這是我的心愿，我也不敢有如此的奢望.只是大膽地向您表白一下。"楚國(guó)的大臣們都說：“君王不要答應(yīng)他，”莊王說:“鄭國(guó)君能這樣謙卑，就一定能任用自己的百姓,怎么可以斷絕他的祭祀呢"說完，莊王親自舉起軍旗，左右的人指揮軍隊(duì)，率軍退后三十里駐扎下來，于是答應(yīng)與鄭國(guó)國(guó)君講和。鄭大夫潘尫（wāng）來訂立盟約，子良到楚國(guó)當(dāng)人質(zhì)。夏季六月，晉國(guó)救助鄭國(guó)，與楚國(guó)大戰(zhàn)，在黃河畔楚國(guó)大敗晉軍，楚國(guó)一直打到衡雍才回國(guó)。二十年（前594)，楚國(guó)包圍了宋都,因?yàn)樗螄?guó)殺死了楚國(guó)使者。楚國(guó)包圍宋五個(gè)月之久，都城內(nèi)糧食吃盡。宋國(guó)的華元出城向楚軍講明實(shí)情，莊王說：“這是君子?。?于是撤軍離去。（二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題.贈(zèng)彭州權(quán)別駕蘇颋雙流脈脈錦城開，追餞年年往復(fù)回。只道歌謠迎半刺①,徒聞禮數(shù)揖中臺(tái)②。黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催。莫愴分飛岐路別,還當(dāng)奏最掖垣③來?！咀ⅰ竣侔氪?指州郡長(zhǎng)官下屬的官吏，如長(zhǎng)史、別駕、通判等.②中臺(tái)：中書省。③掖垣：意為朝廷的中央部門。14.下列對(duì)這首詩的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A。首句中“脈脈"一疊詞，既寫出了兩條河默默無聲地流過錦城,又寫出詩人綿遠(yuǎn)深摯的送別之情.B。頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對(duì)舉，一迎一揖，本以為受到人們的夾道歡迎，卻只聽說友人拜見中書省的消息。C.詩中“分飛”“岐路”都暗喻詩人與友人的離別,“莫愴"則強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情。D。詩人最后希望他那位往別處任職的朋友能夠考績(jī)列為優(yōu)等，寄盼友人能帶著政績(jī)重返京城。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“黃鶯急囀春風(fēng)盡,斑馬長(zhǎng)嘶落景催"?！敬鸢浮?4.C15.①以動(dòng)寫靜，以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長(zhǎng)鳴寫分別之時(shí)晚春落日的靜態(tài)之美。②情景交融（襯托），黃鶯急切的鳴叫，斑馬的長(zhǎng)嘶，落日渲染（烘托）出了與友人分別之時(shí)內(nèi)心的不寧（難于平靜）.③擬人，“落景催",一“催"字,以擬人化的動(dòng)作寫落日,離別似乎是落日催促的,烘托出不舍之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌形象、情感、語言、技巧的能力。這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握.本題考查對(duì)詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了詩人對(duì)友人出京任職而離別的悲傷之情"錯(cuò)誤，“莫”是“不要"的意思，是勸慰友人不要因?yàn)殡x別而悲傷。故選C。【15題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果;當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感,所以一定要分析詞句中包含的情感。本題要求簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催”。首先要讀懂全詩，頸聯(lián)的意思是黃鶯急急鳴叫著，好想春風(fēng)將要吹盡；駿馬長(zhǎng)聲嘶鳴,好像是落日余暉在催促。這是一句寫景句，描寫了黃鶯的急切鳴叫聲與斑馬的長(zhǎng)鳴聲。采用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫景，“黃鶯急囀”“斑馬長(zhǎng)嘶”是動(dòng)態(tài)之景，“春風(fēng)盡”“落景”是靜態(tài)之景。此外，還采用情景交融的抒情手法，詩中用“急囀”、“長(zhǎng)嘶"渲染了離別之時(shí)內(nèi)心難于平靜.尤其是“落日催"中的一“催”字，以擬人化的動(dòng)作寫落日，寫出了詩人與友人離別似乎是落日在催促，既渲染悲涼的氣氛，又寫出離別的不舍之情?！军c(diǎn)睛】分析詩歌中某一聯(lián)的內(nèi)容和思想情感,即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵；對(duì)古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)?？梢詮囊韵聨追矫嫠伎迹阂皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、強(qiáng)烈的感情色彩詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關(guān)系.即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點(diǎn)；三是關(guān)注注釋暗示信息賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手,即結(jié)合詩句內(nèi)容、從手法著手來分析詩人的心境.回答時(shí)一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。（三)名篇名句默寫16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·十二章》中的“_____________,______________”兩句常用來表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。（2)《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年"的兩句是“_____________，__________”。（3）《游山西村》中描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景，表現(xiàn)民風(fēng)質(zhì)樸的兩句是“______，_____”?！敬鸢浮浚?)。人不知而不慍（2).不亦君子乎（3).朝菌不知晦朔（4）.蟪蛄不知春秋(5).簫鼓追隨春社近(6).衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者.對(duì)于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：慍、晦、朔、蟪蛄、簫、簡(jiǎn)樸.三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成各題.目前，傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義受到全社會(huì)的重視，而作為傳統(tǒng)文化主要組成部分的儒學(xué)，自然不應(yīng)被忽略。中國(guó)儒學(xué)考古是中國(guó)考古學(xué)與中國(guó)儒學(xué)的交叉學(xué)科，是對(duì)儒學(xué)研究的必要補(bǔ)充。其研究對(duì)象是與儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物等，如孔子肖像、孔子及其弟子的事跡圖、書院等都是研究重點(diǎn)。儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益，宣圣廟又稱孔廟，就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王”的原因。用佛教禪師孔廟,這個(gè)發(fā)現(xiàn)可以反映出元代對(duì)儒學(xué)的態(tài)度及當(dāng)時(shí)佛儒之間的關(guān)系。但是，相對(duì)于佛教和道教而言，與儒學(xué)相關(guān)的文化遺存的考古研究明顯滯后。儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，而與其相關(guān)的遺跡、遺物遠(yuǎn)沒有佛、道兩類特征明顯，因此人們很容易;中國(guó)儒學(xué)考古的提出必將中國(guó)儒學(xué)史的研究。有了考古學(xué)的支撐，中國(guó)儒學(xué)史研究才會(huì)更加豐富,(）。17。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.愈益監(jiān)管熟視無睹大力發(fā)展B。日漸管理置若罔聞大力發(fā)展C.日漸管理熟視無睹有力推動(dòng)D.愈益監(jiān)管置若罔聞?dòng)辛ν苿?dòng)18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A。儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益,宣圣廟又稱孔廟,就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王"。B.祭孔遺跡發(fā)現(xiàn)對(duì)儒學(xué)考古也頗有助益，因?yàn)樵臃饪鬃訛椤按蟪芍潦ノ男酢?，所以宣圣廟又稱孔廟.C.祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)對(duì)儒學(xué)考古也頗有助益，宣圣廟又稱孔廟，就是由于元代加封孔子為“大成至圣文宣王"的原因。D。儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益，之所以宣圣廟又稱孔廟,就是因?yàn)樵臃饪鬃訛椤按蟪芍潦ノ男酢薄?9。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）A.就不僅僅只是歷代儒生的論說，還會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物B。就不僅僅只有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物，還會(huì)有歷代儒生的論說C.歷代儒生的論說就不會(huì)是僅有的,也會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物D.不僅僅反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物會(huì)有的,歷代儒生的論說也會(huì)有的【答案】17.C18。B19。A【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語)的能力.解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確"的一項(xiàng),然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤.第一處,“日漸”指一天一天地顯示出;逐漸地.“愈益”表示與過去相比，程度加深.此處兩者皆可。第二處，“監(jiān)管”指監(jiān)視管理；監(jiān)督管理?！肮芾怼?照管。根據(jù)上文語境，只是加封孔子為圣人，并無“監(jiān)視”“監(jiān)督"之意。故應(yīng)當(dāng)填寫“管理”即可。第三處,“熟視無睹”指雖然經(jīng)?？匆姡€跟沒看見一樣，指對(duì)應(yīng)該關(guān)心的事物滇不關(guān)心.“置若罔聞"是把事情放在一邊，好像沒有聽見似的，形容不重視，不關(guān)心，有故意不理睬之意。根據(jù)上下文語境，是因?yàn)榕c儒學(xué)相關(guān)的遺跡、遺物特征并不明顯所以人們才沒有關(guān)注,而非不重視，不關(guān)心。故“熟視無睹"更好.第四處，“發(fā)展”，擴(kuò)大；“推動(dòng)"，使事物前進(jìn)。根據(jù)上文語境，雖然“傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義”與過去相比受重視程度加深了，但是“與儒學(xué)相關(guān)的文化遺存的考古研究明顯滯后"。如果“中國(guó)儒學(xué)考古的提出"就能使得中國(guó)儒學(xué)史的研究“大力發(fā)展"，不合邏輯。故使用“有力推動(dòng)”更好.故選C。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力.解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。原句有兩處錯(cuò)誤：①“儒學(xué)考古對(duì)祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)也頗有助益"不合邏輯，屬于主客顛倒，應(yīng)該是“元代祭孔遺跡的發(fā)現(xiàn)"對(duì)“儒學(xué)考古”也頗有助益，排除AD兩項(xiàng);②“就是由于……的原因”結(jié)構(gòu)混亂例的句式雜糅，“是由于……的原因”可改為“是由于……”，排除C項(xiàng).故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！安粌H僅只”與后文應(yīng)當(dāng)是遞進(jìn)關(guān)系,根據(jù)上文語境，“有了考古學(xué)的支撐，中國(guó)儒學(xué)史研究才會(huì)更加豐富”,所以此處遞進(jìn)的內(nèi)容應(yīng)該是與“考古學(xué)的支撐”相關(guān)的，故應(yīng)當(dāng)為“儒學(xué)文化遺跡與遺物”，這就排除B、D；C項(xiàng)，“歷代儒生的論說就不會(huì)是僅有的，也會(huì)有反映民眾生活的儒學(xué)文化遺跡與遺物”的主語變成“歷代儒生的論說”,這與前文銜接，則語句不通。故選A。20.下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.顧計(jì)不知所出耳顧:不過,只是B.以亂易整,不武易：替代C。素善留侯張良善：與……交好D.焉用亡鄭以陪鄰陪:通“賠”，補(bǔ)償【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法.D項(xiàng)，句意為“為什么要滅掉鄭國(guó)來增加鄰國(guó)的土地呢？”“陪”，應(yīng)譯為“增加".故選D.21.下列語句中都含有通假字的一組是（）①失其所與，不知②今日往而不反者，豎子也③父母宗族，皆為戮沒④進(jìn)兵北略地⑤卒起不意，盡失其度⑥皆為龍虎，成五采⑦唯大王命之⑧秦王還柱而走A。①③④⑥⑧ B.①②⑤⑥⑧C.②③④⑤⑦ D。②③⑤⑥⑦【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解掌握課內(nèi)文言文中通假字的能力。通假字是我國(guó)古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字.通假從本質(zhì)上說體現(xiàn)的是文字之間一種共時(shí)的關(guān)系。解答此類題型，要注重課堂知識(shí)的積累，同時(shí)也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字.①中，“知"通“智”，可譯作“明智"；②中，“反”通“返”，可譯作“返回”；③中沒有通假字;④中，“略”通“掠"，可譯作“搶掠”；⑤中,“卒"通“猝”，可譯作“突然,倉促"；⑥中，“采”通“彩"，可譯作“彩色”；⑦中沒有通假字；⑧中，“還”通“旋”,可譯作“環(huán)繞”。故選B。22。下列各句中加點(diǎn)詞的活用與其他不同的一項(xiàng)是(）A.范增數(shù)目項(xiàng)王 B。吾得兄事之C。既東封鄭 D.箕踞以罵曰【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解課內(nèi)文言文詞類活用的能力。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語言環(huán)境中，一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。詞類活用不同于詞的兼類和一詞多義.一個(gè)詞經(jīng)常具備兩類詞的語法特點(diǎn)，是詞的兼類。一個(gè)詞固定地具有幾個(gè)義項(xiàng)，是一詞多義。而詞類活用是在特定的語言環(huán)境中,一個(gè)詞臨時(shí)改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生某一新的意義的一類語法現(xiàn)象。其次是要掌握詞類活用的類型--———名詞的活用:①作動(dòng)詞②作狀語③使動(dòng)用法④意動(dòng)用法；動(dòng)詞的活用：①作名詞②使動(dòng)用法③為動(dòng)用法；形容詞活用:①作名詞②作動(dòng)詞③意動(dòng)用法④使動(dòng)用法；數(shù)詞的活用：①作動(dòng)詞②作名詞③作形容詞。A項(xiàng)，“目”,名詞活用作動(dòng)詞，可譯作“使眼色"。B項(xiàng)，“兄”，名詞作狀語,可譯作“像兄長(zhǎng)一樣”。C項(xiàng)，“東”，名詞作狀語,可譯作“在東邊”。D項(xiàng)，“箕"，名詞作狀語，可譯作“像箕一樣”。故選A。23。下列各句中“之”字的意義與用法與其他不同的一項(xiàng)是（)A。秦王購之金千斤、邑萬家 B.不如因而善遇之C。皆白衣冠以送之 D.乃夜馳之沛公軍【答案】D【解析】【詳解】本題考查理解運(yùn)用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點(diǎn)，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個(gè)文言虛詞—--——-而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有必要涉及這18個(gè)虛詞之外的虛詞.解答此類題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)語境分清虛實(shí)；再次要處理好用法與意義的關(guān)系:用法決定意義,用法不同,意義也不同。A項(xiàng)，“之"為代詞，可譯為“他".B項(xiàng),“之”為代詞，可譯為“他”.C項(xiàng)，“之”為代詞,可譯為“他”。D項(xiàng),“之"為動(dòng)詞，可譯為“去，前往”。故選D。24。下列各句中句式特征和例句相同的一組是(）例句：而秦法，群臣侍殿上者,不得持尺兵A因人之力而敝之，不仁B。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之C.夫晉,何厭之有？D.吾不能早用子，今急而求子,是寡人之過也【答案】B【解析】【詳解】本題考查判斷理解文言文特殊句式的能力。此類題型考查形式主要有顯性和隱性兩種。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同,隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。備考時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：一是對(duì)文言文特殊句式的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。二是對(duì)各類句式的基本知識(shí)與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記,以便解題時(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移.本題中，例句“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵"是定語后置句，“侍殿上者”是“群臣"的定語。A項(xiàng)，判斷句。通過語意直接表判斷。B項(xiàng)，定語后置句。是“中心詞＋定語＋者”句式，正常的語序是:“太子及知其事之賓客”.C項(xiàng)，賓語前置句?！爸?作賓語前置的標(biāo)志。正常語序是：“晉有何厭”。D項(xiàng),判斷句?！笆恰北砼袛唷９蔬xB。四、作文25。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.從“天下為公”、“不獨(dú)親其親"、“達(dá)則兼濟(jì)天下"、“和而不同”、“美美與共”、“協(xié)和萬邦”到“開放包容”、“發(fā)展共享"、“互利共贏”、“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”……中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌。許多重要的傳統(tǒng)文化理念，既塑造著中華兒女獨(dú)特的思維和行為方式，也體現(xiàn)著中華民族最厚重深遠(yuǎn)的理想追求。時(shí)至當(dāng)今，這些思想和主張不斷贏得越來越多國(guó)家和人民的認(rèn)同，逐漸開始深刻地影響著世界，引領(lǐng)著人類文明的發(fā)展.請(qǐng)寫一篇演供稿，幫助來校交流的外國(guó)學(xué)生理解中華文化理念。要求:①以材料之中的兩三個(gè)關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)確定立意。②選好角度，確定立意。③明確文體,自擬標(biāo)題.④不要套作，不得抄襲,不少于800字?！敬鸢浮糠段拇蛟烊祟惷\(yùn)共同體，促進(jìn)和平的開放與發(fā)展親愛的外國(guó)友人:大家好！我今天演講的題目是“打造人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)和平的開放與發(fā)展”。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。經(jīng)濟(jì)全球一體化的今天,任何單打獨(dú)斗都不能獲得更好的發(fā)展與長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求.沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。因此，秉承和平開放發(fā)展的道路，打造人類命運(yùn)共同體，離不開世界各族人民的努力。世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn).同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn).各國(guó)人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì),促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，堅(jiān)持打開國(guó)門搞建設(shè)。積極促進(jìn)“一帶一路"國(guó)際合作,努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力。加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家援助力度,促進(jìn)縮小南北發(fā)展差距。支持多邊貿(mào)易體制，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中,人類前途系于各國(guó)人民的抉擇.中國(guó)是一只可親的、和平的的獅子。中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道,推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來。我的演講完畢，謝謝大家!【解析】【詳解】本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩