山財(cái)自考37作業(yè)馬克思(已填好解析)

山財(cái)自考37作業(yè)馬克思(已填好答案)山財(cái)自考37作業(yè)馬克思(已填好答案)38/38山財(cái)自考37作業(yè)馬克思(已填好答案)綜合練習(xí)一一,單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,馬克思主義產(chǎn)生于（ B）。A.18世紀(jì)90年代B.19世紀(jì)40年代C.19世紀(jì)70年代D.19世紀(jì)90年代2,馬克思主義從狹義上說(shuō)是（C）。A.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系B.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì),目的和解放條件的學(xué)說(shuō)C.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和基本方法的科學(xué)體系D.關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)3,劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C）。A.對(duì)世界本原是一個(gè)還是兩個(gè)的不同回答B(yǎng).對(duì)世界是否可知的不同回答C.對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回答D.對(duì)世界是否運(yùn)動(dòng)的不同回答4,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是（D）。A.存在性B.意識(shí)性C.運(yùn)動(dòng)性D.客觀實(shí)在性5,意識(shí)的能動(dòng)性是指（D）。A.能動(dòng)地創(chuàng)建客觀規(guī)律B.能動(dòng)地改造自然規(guī)律C.自由地創(chuàng)建宇宙萬(wàn)物D.能動(dòng)地反映世界和改造世界6,唯物辯證法的總特征是（C）。A.沖突的觀點(diǎn)B.物質(zhì)第一意識(shí)第二的觀點(diǎn)C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)7,區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程的量變和質(zhì)變的標(biāo)記是（C）。A.事物發(fā)展變化是否快速B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)C.事物發(fā)展是否超過(guò)“度”的范圍D.事物發(fā)展是否顯著8,辯證唯物主義相識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（B）。A.沖突的觀點(diǎn)B.實(shí)踐的觀點(diǎn)C.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.唯物主義的觀點(diǎn)9,相識(shí)的本質(zhì)是（D）。A.主體對(duì)客體的反映B.客體在主體頭腦中的直接映像C.主體先驗(yàn)的對(duì)客體的認(rèn)知D.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映10,真理是（D）。A.標(biāo)記主觀的范疇B.標(biāo)記客觀的范疇C.標(biāo)記客觀規(guī)律的范疇D.標(biāo)記主觀同客觀相符合的范疇11,唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在和發(fā)展的確定性力氣是（C）。A.地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.階級(jí)斗爭(zhēng)12,生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的（B）。A.人及自然的關(guān)系B.人及人的物質(zhì)利益關(guān)系C.管理及被管理的體系D.分工協(xié)作關(guān)系13,商品二因素是指（B）。A.運(yùn)用價(jià)值和交換價(jià)值

B.運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值C.交換價(jià)值和價(jià)值

D.價(jià)值和價(jià)格14,周而復(fù)始,不斷反復(fù)的資本循環(huán)叫（D）。A.資本積累B.資本集中C.資本積聚D.資本周轉(zhuǎn)15,資本循環(huán)的公式是（B）。A.G—W—G'B.G—W…P…W'—G'C.W—G—W'D.G—W—G16,資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指（C）。A.詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和困難勞動(dòng)C.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)17,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（A）A.生產(chǎn)的相對(duì)過(guò)剩B.生產(chǎn)過(guò)剩C.資本主義基本沖突D.固定資本的更新18,壟斷資本主義代替自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系（C）。A.發(fā)生了根本性質(zhì)的變化B.沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化C.根本性質(zhì)未變，只是局部調(diào)整D.根本性質(zhì)未變，局部也未調(diào)整19,科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)記（B）。A.1845年4月《神圣家族》的發(fā)表B.1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C.1888年6月《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的發(fā)表D.1878年7月《反杜林論》的發(fā)表20,在共產(chǎn)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品的安排方式是（B）。A.各盡所能，按勞安排B.各盡所能，按需安排C.按資本安排D.按特權(quán)安排二,多項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,馬克思主義理論體系的三大主要組成部分是（BCD）。A.馬克思主義政治學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)2,馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義最科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋ˋB）。A.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.它是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)C.它是馬克思主義政黨的使命確定的D.它是由馬克思和恩格斯親自創(chuàng)立的3,馬克思主義的根本特性是（AB）。A.階級(jí)性B.實(shí)踐性C.客觀性D.人民性4,馬克思主義物質(zhì)觀豐富而深刻的理論意義是（ABCD）。A.堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限B.堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一5,實(shí)踐的基本特征是（ABD）。A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.直接理論性D.社會(huì)歷史性6,辯證的否定觀認(rèn)為，否定是（ABCD）。A.事物的自我否定B.事物的發(fā)展環(huán)節(jié)C.事物的聯(lián)系環(huán)節(jié)D.新事物對(duì)舊事物的揚(yáng)棄7,感性相識(shí)向理性相識(shí)飛躍的條件是（ACD）。A.占有豐富而真實(shí)的感性材料B.具有天賦的聰慧才智C.具有科學(xué)的思維方法D.大腦對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作8,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的確定性作用表現(xiàn)在（BCCD）。A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和B.物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是確定其它一切活動(dòng)的首要前提C.物質(zhì)生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式確定整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu),性質(zhì)和面貌D.物質(zhì)生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式確定整個(gè)社會(huì)的歷史變化發(fā)展，確定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展9,面臨環(huán)境被污染，人類越來(lái)越重視環(huán)境問(wèn)題，這是因?yàn)椋ˋD）。A.地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件B.地理環(huán)境直接確定社會(huì)的發(fā)展C.地理環(huán)境能確定社會(huì)的性質(zhì)D.地理環(huán)境通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展10,黨的十八大報(bào)告指出：“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終及人民心連心,同呼吸,共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)?！边@是因?yàn)椋˙CD）。A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者C.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的確定力氣D.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者11,價(jià)值形式發(fā)展的四個(gè)階段是（ABCD）。A.擴(kuò)大的價(jià)值形式B.一般價(jià)值形式C.簡(jiǎn)單的價(jià)值形式D.貨幣形式12,勞動(dòng)力成為商品的條件是（BD）。A.貨幣成為資本B.勞動(dòng)力的全部者是個(gè)自由人C.勞動(dòng)者沒有人身自由D.勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料上一無(wú)全部13,下面關(guān)于資本有機(jī)構(gòu)成的正確說(shuō)法有（BD）。A.資本的價(jià)值構(gòu)成確定資本的技術(shù)構(gòu)成B.資本的技術(shù)構(gòu)成確定資本的價(jià)值構(gòu)成C.其公式是v/cD.其公式是c/v14,產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式是（ABC）A.貨幣資本B.商品資本C.生產(chǎn)資本D.資本商品15,勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（ABC）。A.維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值C.勞動(dòng)者接受教化和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用D.勞動(dòng)者奢侈生活所必需的生活資料的價(jià)值16,壟斷并未消退競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)更困難和猛烈，緣由是（ABC）。A.壟斷沒有消退產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件B.壟斷組織壟斷不了全部社會(huì)生產(chǎn)C.壟斷必需通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持D.壟斷的實(shí)質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)17,社會(huì)主義發(fā)展史的兩次飛躍（AD）。A.19世紀(jì)中葉，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展B.16—18世紀(jì)的早期空想社會(huì)主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展C.18—19世紀(jì)初期空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會(huì)主義的發(fā)展D.20世紀(jì)初社會(huì)主義從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐18,下列現(xiàn)象屬于共產(chǎn)主義社會(huì)特征的是（ABCD）。A.徹底廢除私有制B.階級(jí)消亡C.國(guó)家消亡D.“三大差別”消逝19,社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的特點(diǎn)是由于（ABC）。A.各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段確定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同特點(diǎn)B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)緣由D.地理位置和所屬區(qū)域的價(jià)值觀是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的外部緣由20,關(guān)于共產(chǎn)主義志向，下列提法正確的有（BD）。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的志向C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義志向D.共產(chǎn)主義志向的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程三,問(wèn)答題（本大題共5個(gè)小題，每題5分，共25分）1,馬克思主義產(chǎn)生的歷史必定性。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源,思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。（1）馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。首先，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生供應(yīng)了經(jīng)濟(jì),社會(huì)歷史條件。這為馬克思主義的產(chǎn)生供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了猛烈的需求。這為馬克思主義的產(chǎn)生供應(yīng)了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。（2）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承及創(chuàng)新。馬克思恩格斯始終處在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的前沿，主動(dòng)參及并領(lǐng)導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度的斗爭(zhēng)。馬克思恩格斯的生平事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)所具有的這種緊密聯(lián)系，是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。馬克思主義汲取了幾千年來(lái)人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判地繼承,汲取人類19世紀(jì)所創(chuàng)建的優(yōu)秀成果——德國(guó)古典哲學(xué),英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，總結(jié)資本主義制度發(fā)展和工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的宏大革命。2,社會(huì)的物質(zhì)性的主要表現(xiàn)是什么社會(huì)的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：第一，人類社會(huì)依靠于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)雖然有意識(shí)作指導(dǎo)，但仍舊是以物質(zhì)力氣改造物質(zhì)力氣的活動(dòng)，仍舊是物質(zhì)性的活動(dòng)。第三，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)確定的。（1分）首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀相識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。這就須要把主觀相識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以比較,比照，以判定它是不是真理。主觀相識(shí)本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無(wú)所謂正確和錯(cuò)誤，即檢驗(yàn)相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋梁——實(shí)踐。（2分）其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐作為人們能動(dòng)改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，能夠把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。假如在實(shí)踐中達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果，相識(shí)被證明了，就稱之為真理性的相識(shí)；假如失敗了，且不是由于相識(shí)之外的其他緣由引起的，那就是錯(cuò)誤的相識(shí)。簡(jiǎn)述社會(huì)存在及社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。首先，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（1）社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；（2）社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展,變化。其次，社會(huì)意識(shí)還具有相對(duì)獨(dú)立性。（1）社會(huì)意識(shí)及社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性；（2）社會(huì)意識(shí)自身在發(fā)展具有歷史的繼承性；（3）社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響,相互作用；（4）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著主動(dòng)的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙的作用。5,不變資本,可變資本劃分的依據(jù),內(nèi)容和意義是什么？（1）劃分依據(jù)：資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中不同作用。（2）內(nèi)容：依據(jù)資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的不同作用，可以將資本分為不變資本和可變資本兩部分。不變資本是以機(jī)器,廠房,原材料等生產(chǎn)資料形式存在的資本，其價(jià)值量不會(huì)增殖；可變資本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中，工人的勞動(dòng)不僅能創(chuàng)建出勞動(dòng)力自身的價(jià)值，還能創(chuàng)建出剩余價(jià)值。（3）劃分意義：揭示了剩余價(jià)值的真正源泉。四,論述題（15分）運(yùn)用辯證法相關(guān)原理說(shuō)明建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的必要性及合理性。1）沖突普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理：第一，沖突普遍性和特殊性是相互區(qū)分的。沖突的普遍性是指沖突無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有，是事物的共性，是無(wú)條件的，確定的；沖突的特殊性是指事物的沖突及每一沖突的各方面都有其特點(diǎn)，即事物的特性，是有條件的，短暫的，因而是相對(duì)的。第二，沖突的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性.共性和特性的對(duì)立統(tǒng)一。共性即存在于特性之中，特性又必定及共性相聯(lián)系而存在。第三,沖突的普遍性和特殊性可以在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）沖突的普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同各國(guó)詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。首先，社會(huì)主義是共性。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必需遵循社會(huì)主義的一般規(guī)律，堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理。其次，中國(guó)特色是特性，我們必需從中國(guó)的國(guó)情動(dòng)身。第三，必需反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一是要反對(duì)脫離馬克思主義的普遍原理，背離社會(huì)主義方向，如反對(duì)“全盤西化”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等；二是要反對(duì)脫離我國(guó)的詳細(xì)狀況，盲目搬用外國(guó)的閱歷和模式的教條主義傾向。五,材料分析題（20分）聞一多有一次給學(xué)生上課，他走上講臺(tái)，先在黑板上寫了一道算術(shù)題：2＋5＝？學(xué)生們懷疑不解。這還用說(shuō)嗎？聞先生卻執(zhí)意要問(wèn)：2＋5＝？同學(xué)們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說(shuō)：“不錯(cuò)。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2＋5＝7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里，2＋5＝10000也是可能的?！彼贸鲆环}為《萬(wàn)里馳騁》的圖畫叫學(xué)生們觀賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯(cuò)落有致,大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是很多影影綽綽的黑點(diǎn)點(diǎn)了。聞先生指著畫說(shuō)：“從整個(gè)畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過(guò)這幅畫的人，都會(huì)感到這里有萬(wàn)馬奔騰，這莫非不是2＋5＝10000嗎？”請(qǐng)結(jié)合馬克思主義相識(shí)論的相關(guān)原理，分析既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2＋5＝10000也是可能的？正確處理理性和非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義？人的相識(shí)活動(dòng)既有理性因素的作用，又有非理性因素的參及。非理性因素主要指相識(shí)主體的情感,欲望,動(dòng)機(jī),習(xí)慣,信念,意志等意識(shí)形式，以及直覺,靈感,頓悟,想象等非邏輯思維形式。非理性因素對(duì)于人的相識(shí)活動(dòng)和人的相識(shí)實(shí)力的發(fā)揮具有激活,驅(qū)動(dòng)和限制作用。在藝術(shù)活動(dòng)中，由于人的相識(shí)活動(dòng)中的想象等非理性因素的作用，使2＋5＝10000也是可能的。2.理性及非理性都是相識(shí)活動(dòng)中不可或缺的因素。理性包含著抽象力,綜合力,批判力,記憶力等，是主體認(rèn)知定勢(shì)中的條理化,規(guī)范化,邏輯化的方面，規(guī)定著相識(shí)活動(dòng)的目的及目標(biāo)，制約著相識(shí)活動(dòng)的途徑,方式和方法，是相識(shí)活動(dòng)中的主要方面。正確處理理性及非理性的關(guān)系首先要確定理性因素在相識(shí)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)非理性因素要受理性因素的制約，同時(shí)也承認(rèn)非理性因素的重要作用。正常的相識(shí)活動(dòng)是理性因素及非理性因素相互作用,內(nèi)在滲透的過(guò)程?？茖W(xué)創(chuàng)新更是理性因素及非理性因素綜合作用的結(jié)果。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴(yán)密的邏輯思維實(shí)力，對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)格的理性分析和邏輯論證；還要有科學(xué)的自信念,大膽的懷疑精神,堅(jiān)韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探究，才有可能打破常規(guī)，突破前人的成果及思維模式。綜合練習(xí)二一,單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,馬克思主義是（A）。A.關(guān)于工人階級(jí)和人類解放的科學(xué)B.關(guān)于人類一切優(yōu)秀文化成果的總匯C.關(guān)于自然,社會(huì)和思維知識(shí)總和D.關(guān)于將來(lái)社會(huì)詳細(xì)設(shè)想的學(xué)說(shuō)2,馬克思主義從廣義上說(shuō)是（A）。A.馬克思思格斯創(chuàng)立的,由其后繼者豐富和發(fā)展了的基本理論,觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì),目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論,基本觀點(diǎn)和基本方法的科學(xué)體系3,（C）是唯物主義世界觀的基石。A.意識(shí)范疇B.實(shí)踐范疇C.物質(zhì)范疇D.相識(shí)范疇4,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”這一觀點(diǎn)表明（A）。A.意識(shí)是人腦中特有的物質(zhì)B.人腦是意識(shí)的源泉C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象D.意識(shí)是主觀世界的客觀映象5,正確地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是（C）。A.個(gè)人主動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)B.集體才智的充分發(fā)揮C.必需敬重客觀規(guī)律D.徹底克服錯(cuò)誤思想6,唯物辨證法的實(shí)質(zhì)和核心是（B）。A.聯(lián)系及發(fā)展B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.量變和質(zhì)變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律7,辯證法所說(shuō)的“揚(yáng)棄”是指（C）。A.克服和拋棄B.純粹的否定C.既克服又保留D.純粹的確定8,相識(shí)的主體是(D)。A.具有思維實(shí)力的人B.是作為“有生命的自然存在物”的人C.人的意識(shí)D.具有思維實(shí)力,從事實(shí)踐和相識(shí)活動(dòng)的人9,辯證唯物主義相識(shí)論是（A）。A.能動(dòng)的革命的反映論B.消極的直觀的反映論C.不可知論D.先驗(yàn)論10,真理的客觀性是指（C）。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.真理的內(nèi)容及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.真理對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的11,衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度是（A）。A.勞動(dòng)工具的狀況B.勞動(dòng)者的素養(yǎng)C.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量12,“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，這句話主要揭示了（D）。A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會(huì)形態(tài)的更替有其確定的依次性D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展須要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系13,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指（B）。A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和困難勞動(dòng)B.詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)14,剩余價(jià)值的資本化叫（C）。A.資本積聚B.資本集中C.資本積累D.資本擴(kuò)大15,資本主義工資的本質(zhì)是（C）。A.勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格B.工人全部勞動(dòng)的酬勞C.勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格D.工人剩余勞動(dòng)的酬勞16,資本主義的基本沖突是(C)。A.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的沖突B.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)及勞動(dòng)人民有支付實(shí)力需求相對(duì)縮小之間的沖突C.生產(chǎn)的社會(huì)化及生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的沖突D.資產(chǎn)階級(jí)及雇傭勞動(dòng)者之間的沖突17,商品的價(jià)值量及生產(chǎn)商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率（B）。A.成正比

B.成反比

C.不成比例

D.完全無(wú)關(guān)18,壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲得（B）。A.壟斷統(tǒng)治B.壟斷利潤(rùn)C(jī).自由競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷競(jìng)爭(zhēng)19,社會(huì)主義社會(huì)最根本的政治特征是（A）。A.工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線C.群眾路線D.武裝斗爭(zhēng)20,在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是（D）。A.強(qiáng)迫的發(fā)展B.沒有擺脫對(duì)“人的依靠關(guān)系”C.沒有擺脫對(duì)“物的依靠性”D.人的自由的發(fā)展二,多項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,馬克思主義產(chǎn)生的三大直接理論來(lái)源是（ABC）。A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英國(guó)法國(guó)的空想社會(huì)主義D.法國(guó)啟蒙思想2,馬克思主義理論的本質(zhì)屬性是（BCD）。A.階級(jí)性B.科學(xué)性C.革命性D.實(shí)踐性3,下列屬于馬克思主義中國(guó)化理論成果的是（ABCD）。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀4,實(shí)踐的基本特征是（ABD）。A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.直接理論性D.社會(huì)歷史性5,下列格言和成語(yǔ)中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（ABCD）。A.千里之行，始于足下B.九層之臺(tái)，起于壘土C.千里之堤，潰于蟻穴D.冰凍三尺，非一日之寒6,否定之否定過(guò)程的兩次否定是（BD）。A.從確定到確定B.從確定到否定C.從否定到否定D.從否定到否定之否定7,人類的任何實(shí)踐活動(dòng)都是在（AC）的制約下進(jìn)行的。A.真理尺度B.社會(huì)發(fā)展目標(biāo)C.價(jià)值尺度D.各種客觀條件8,面臨環(huán)境被污染，人類越來(lái)越重視環(huán)境問(wèn)題，這是因?yàn)椋ˋD）。A.地理環(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件B.地理環(huán)境直接確定社會(huì)的發(fā)展C.地理環(huán)境能確定社會(huì)的性質(zhì)D.地理環(huán)境通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展9,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是指（BD）。A.它是直接生產(chǎn)力B.它是潛在的生產(chǎn)力C.它是實(shí)體性的生產(chǎn)力D.它滲透到生產(chǎn)力基本要素中轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力10,社會(huì)基本沖突作為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在（ABC）。A.生產(chǎn)力是社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)中的最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終確定力氣B.社會(huì)基本沖突特殊是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突，是“一切歷史沖突的根源”，確定著社會(huì)中的其他沖突的存在和發(fā)展。C.社會(huì)基本沖突具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展。D.社會(huì)基本沖突確定著社會(huì)發(fā)展的全部細(xì)枝末節(jié)11,貨幣的最基本的職能有（AC）。A.流通手段B.支付手段C.價(jià)值尺度D.貯藏手段12,下面關(guān)于剩余價(jià)值率的正確說(shuō)法有（ABCD）。A.是剩余勞動(dòng)時(shí)間及必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率B.表示資本家對(duì)工人的剝削程度C.是剩余勞動(dòng)及必要?jiǎng)趧?dòng)的比率D.是剩余價(jià)值及可變資本的比率13,產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個(gè)階段是（ABC）。A.售賣階段B.購(gòu)買階段C.生產(chǎn)階段D.流淌階段14,一個(gè)真正的勞動(dòng)過(guò)程，必需包括的三個(gè)基本要素是（ABC）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.科學(xué)技術(shù)15,影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有（AC）。A.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間B.不變資本的節(jié)約C.固定資本和流淌資本的構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成的凹凸16,壟斷價(jià)格（BCD）。A.圍繞商品價(jià)值上下波動(dòng)B.由成本價(jià)格和壟斷利潤(rùn)構(gòu)成C.長(zhǎng)期背離生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值D.是獲得壟斷利潤(rùn)的主要手段17,科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠超越空想社會(huì)主義是因?yàn)椋ˋBCD）。A.馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.揭示了人類歷史發(fā)展的奇妙和資本主義剝削的隱私C.論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命D.把爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的斗爭(zhēng)建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上18,共產(chǎn)主義社會(huì)中人的發(fā)展是（ABCD）。A.自由的發(fā)展B.全面的發(fā)展C.全體社會(huì)成員的發(fā)展D.社會(huì)發(fā)展及個(gè)人發(fā)展實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一19,經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱難性和長(zhǎng)期性的緣由是（ABCD）。A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約C.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探究和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的相識(shí)，須要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程20,共產(chǎn)主義是（ABCD）。A.人類最宏大的事業(yè)B.崇高志向及科學(xué)志向的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了人類對(duì)志向社會(huì)目標(biāo)的追求及符合規(guī)律的科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)三,問(wèn)答題（本大題共5個(gè)小題，每題5分，共25分）1,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)及其辯證關(guān)系是什么？1.物質(zhì)是標(biāo)記客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的，它不依靠于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫,攝影,反映。運(yùn)動(dòng)是標(biāo)記一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的：一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和擔(dān)當(dāng)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。任何形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義2,如何理解感性相識(shí)及理性相識(shí)的辯證關(guān)系？區(qū)分：（1）感性相識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象,事物的外部聯(lián)系,事物的各個(gè)方面的相識(shí)；包括感覺,知覺和表象三種形式；是相識(shí)的初級(jí)階段；具有詳細(xì)性,直接性的特點(diǎn)。（2）理性相識(shí)是指人們?cè)诟爬ㄕ泶罅扛行圆牧系幕A(chǔ)上，借助抽象思維，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì),全體,內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的相識(shí)；包括概念,推斷,推理三種形式；是相識(shí)的高級(jí)階段；具有抽象性,間接性的特點(diǎn)。聯(lián)系：首先，理性相識(shí)依靠于感性相識(shí)，理性相識(shí)必需以感性相識(shí)為基礎(chǔ)。其次，感性相識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性相識(shí)。最終，感性相識(shí)和理性相識(shí)相互滲透，相互包含。簡(jiǎn)述生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)須要的物質(zhì)力氣。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是：第一，生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。（1）生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（2）生產(chǎn)力的發(fā)展確定生產(chǎn)關(guān)系的變革。第二，生產(chǎn)關(guān)系能動(dòng)地反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求相適合時(shí)，它有力地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。為什么人民群眾是歷史的創(chuàng)建者？1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，創(chuàng)建了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治,科學(xué),文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提；（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)建精神財(cái)寶供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施，其生活,實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)寶,精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉；（3）人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣，創(chuàng)建并改造著社會(huì)關(guān)系，人民群眾是社會(huì)革命的主力軍；（4）人民群眾創(chuàng)建歷史的活動(dòng)要受到確定社會(huì)的經(jīng)濟(jì),政治和精神文化等方面歷史條件的制約。5,商品二因素和勞動(dòng)二重性的關(guān)系是什么？商品二因素是指運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值，勞動(dòng)二重性是指詳細(xì)勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。勞動(dòng)二重性確定商品二因素，詳細(xì)勞動(dòng)創(chuàng)建了運(yùn)用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成了價(jià)值。四,論述題（15分）試用辯證法相關(guān)原理說(shuō)明怎樣正確相識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性和曲折性（1）否定之否定是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。它揭示了事物的發(fā)展在內(nèi)容上是不斷自我完善的過(guò)程，在形式上是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的，體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折的統(tǒng)一。（2）我們要反對(duì)循環(huán)論和直線論兩種形而上學(xué)的片面性。（3）社會(huì)主義代替資本主義是現(xiàn)代世界歷史的大趨勢(shì)，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必定性。但是社會(huì)主義發(fā)展的道路又是曲折的。社會(huì)主義制度是一種新的社會(huì)制度，不夠完善，工作中會(huì)產(chǎn)生各種缺點(diǎn)和失誤；另外國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透和顛覆，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)思想的影響等等必定會(huì)使社會(huì)主義難以一帆風(fēng)順。因此，一方面我們要對(duì)社會(huì)主義的前途充溢信念；另一方面又要充分相識(shí)這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)期性,困難性,曲折性，堅(jiān)決自己的信念。五,材料分析題（20分）諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)體會(huì)時(shí)說(shuō)：“20世紀(jì)70年代，人們已經(jīng)知道全部的粒子是由三種夸克組成的。我的問(wèn)題是，為什么只有三種夸克？為了找尋新夸克，我確定建立一個(gè)高靈敏度的探測(cè)器。當(dāng)時(shí)全部的人都認(rèn)為只有三種夸克，因?yàn)槿N夸克可以說(shuō)明全部的現(xiàn)象，所以這個(gè)試驗(yàn)被費(fèi)米國(guó)家試驗(yàn)室和西歐核子中心拒絕了，認(rèn)為是不可能的。1972年到1974年間，我們?cè)诓剪斂撕Ｎ膰?guó)家試驗(yàn)室用一個(gè)比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)試驗(yàn)，最終發(fā)覺了一種新的夸克。這就表示，以前說(shuō)的只有三種夸克的觀念是錯(cuò)誤的，有第四種夸克。有了第四種，就有可能有第五種,第六種……。把以往的觀念改變了?！闭?qǐng)結(jié)合丁肇中的科學(xué)體會(huì)，談?wù)劥_定真理及相對(duì)真理之間的辯證關(guān)系以及你對(duì)丁肇中的科學(xué)體會(huì)的相識(shí)。在發(fā)覺真理的過(guò)程中，實(shí)踐（科學(xué)試驗(yàn)）是真理性相識(shí)獲得的基礎(chǔ)?？茖W(xué)試驗(yàn)為真理性相識(shí)的獲得供應(yīng)了必要的物質(zhì)條件和手段，推動(dòng)著真理性相識(shí)的不斷發(fā)展；實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；相識(shí)主體的大膽懷疑精神，堅(jiān)忍不拔的意志力，敢于突破常規(guī)，勇于探究的精神，在發(fā)覺真理的過(guò)程中具有重要作用。真理是詳細(xì)的,發(fā)展的，任何真理性的相識(shí)，都是特定階段對(duì)特定對(duì)象的某一層次,確定程度上的,近似正確的反映，具有相對(duì)性。人類的相識(shí)過(guò)程是一個(gè)由相對(duì)性真理無(wú)限接近,走向確定真理的過(guò)程。綜合練習(xí)三一,單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,馬克思主義公開問(wèn)世的標(biāo)記性著作是（A）A．《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《資本論》D.《神圣家族》2,從不同角度，可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同回答。認(rèn)為馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，由其后各個(gè)時(shí)代,各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，這是（A）A.從理論的創(chuàng)建者,繼承者的相識(shí)成果角度形成的回答B(yǎng).從理論的階級(jí)屬性角度形成的回答C.從理論的探討對(duì)象和主要內(nèi)容角度形成的回答D.從理論品質(zhì)角度形成的回答3,哲學(xué)的基本問(wèn)題是（A）。A.思維及存在的關(guān)系問(wèn)題B.實(shí)踐及相識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在及社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.真理及謬誤的關(guān)系問(wèn)題4,（B）是唯物主義世界觀的基石。A.意識(shí)范疇B.實(shí)踐范疇C.物質(zhì)范疇D.相識(shí)范疇5,“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流"這兩種觀點(diǎn)是（A）A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者是形而上學(xué)，后者是辯證法C.是相同的，只是強(qiáng)調(diào)的方面不同D.二者都是辯證法，后者是對(duì)前者的發(fā)展6,“社會(huì)一旦有技術(shù)上的須要，這種須要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。這句話包含的相識(shí)論道理是(B)A.實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)正確及否的標(biāo)準(zhǔn)B.實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是相識(shí)的目的D.實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源7,感性相識(shí)的形式是(B)A.概念,推斷,推理B.感覺,知覺,表象C.分析和綜合D.總結(jié)和概括8,一個(gè)相識(shí)的完整過(guò)程是(B)A.感性相識(shí)—理性相識(shí)—感性相識(shí)B.實(shí)踐—相識(shí)—實(shí)踐C.相識(shí)—實(shí)踐—相識(shí)D.概念—推斷—推理9,相識(shí)主體和相識(shí)客體之間最基本的關(guān)系是(A)A.改造及被改造的實(shí)踐關(guān)系B.反映及被反映的相識(shí)關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系10,在真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是承認(rèn)(C)A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是客觀的又是主觀的B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是普遍的又是詳細(xì)的C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是不變的又是可變的11,社會(huì)存在是指(D)A.生產(chǎn)力各要素的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和D.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和12,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于(A)A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律B.它是對(duì)社會(huì)存在的反映C.它具有歷史繼承性D.它具有相對(duì)獨(dú)立性13,人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是（C）A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.個(gè)人和群眾的沖突C.社會(huì)基本沖突D.革命和改革14,商品是(B)A.用于滿意人們須要的勞動(dòng)產(chǎn)品B.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用的勞動(dòng)產(chǎn)品C.一切物品D.一切有用的物品15,商品的價(jià)值量取決于(D)A.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.剩余勞動(dòng)時(shí)間C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間16,自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的根源在于（C）A.資本積累的一般規(guī)律B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高C.資本主義的基本沖突D.競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果17,壟斷價(jià)格的形成和壟斷利潤(rùn)的產(chǎn)生表明（C）A.價(jià)值規(guī)律不再起作用了B.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限制C.價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容發(fā)生了變化18,社會(huì)主義的根本任務(wù)是（A）。A.進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B.改革生產(chǎn)資料全部制C.進(jìn)行政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力19,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這段話表明，馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是（C）。A.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)人類永恒不變的普適價(jià)值C.建立一個(gè)四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D.建立一個(gè)自由,同等,博愛的理性王國(guó)20,共產(chǎn)主義確定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（B）所確定的。A.領(lǐng)袖意志B.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律C.全部人的愿望D.人民群眾的意志二,多項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。有四個(gè)選項(xiàng)，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，多選,少選,錯(cuò)選均無(wú)分。）1,作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（BCD）A,巴黎公社B,1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義C,1838年在英國(guó)爆發(fā)的持續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)D,1844年德國(guó)西里西亞工人起義2,馬克思主義的根本特性是（AB）A,階級(jí)性B,實(shí)踐性C,客觀性D,人民性3,“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無(wú)，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說(shuō)明（AB）A.時(shí)間和空間是客觀的B.時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式C.時(shí)間和空間是確定的，又是相對(duì)的D.時(shí)間和空間是有限的4,恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（ABCD）A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是困難多樣的5,下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（BCD）A.因禍得福，禍福相依B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制6,社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋ˋBD）A.人是社會(huì)歷史的主體B.人們自己創(chuàng)建自己的歷史C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)確定的D.社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中7,實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（AB）A．人的肢體延長(zhǎng),體能放大的工具系統(tǒng)B．人的感官和大腦延長(zhǎng),智力放大的工具系統(tǒng)C．進(jìn)人主體相識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D．在思維中把對(duì)象的某種屬性,因素抽取出來(lái)的邏輯方法8,馬克思主義相識(shí)論及唯心主義相識(shí)論的區(qū)分在于是否承認(rèn)（BD）A．世界的可知性B．客觀事物是相識(shí)的對(duì)象C．相識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程D．社會(huì)實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)9.辯證唯物主義認(rèn)為，相識(shí)是（ABCD）A．主體對(duì)各種相識(shí)要素的建構(gòu)B．主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映C．主體對(duì)客體信息的選擇D．主體對(duì)客體信息的加工10.真理原則和價(jià)值原則的區(qū)分是（BCD）A．真理原則側(cè)重于主觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性B．真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性C．真理原則說(shuō)明認(rèn)定活動(dòng)的客觀制約性，價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性D．真理原則體現(xiàn)了人的活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性11.社會(huì)存在包括（ABC）A．社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件B．社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系D．全部社會(huì)關(guān)系12.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為（ABCD）A．它的發(fā)展變化及社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B．它及社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性C．它的發(fā)展往往具有歷史繼承性D．各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響13.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于（AB）A．它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B．它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成,鞏固和發(fā)展C，它要解除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物D．它確定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)14.價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它是（ABCD）A．凝聚在商品中的抽象勞動(dòng)B．商品的社會(huì)屬性C．交換價(jià)值的基礎(chǔ)D．反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系15.運(yùn)用價(jià)值,交換價(jià)值,價(jià)值三者之間的關(guān)系是（ABCD）A．運(yùn)用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者B．交換價(jià)值和價(jià)值寓于運(yùn)用價(jià)值之中C．價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D．交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式16.確定剩余價(jià)值生產(chǎn),相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和超額剩余價(jià)值生產(chǎn)的關(guān)系是（AD）A．確定剩余價(jià)值生產(chǎn)是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)B．相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是確定剩余價(jià)值生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)C．超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是確定剩余價(jià)值生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)D．超額剩余價(jià)值生產(chǎn)是變相的相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)17.私人壟斷資本主義向國(guó)家壟斷資本主義過(guò)渡（ABC）A．是資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的客觀要求B．是資本主義基本沖突發(fā)展的必定結(jié)果C．在確定程度上促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)的發(fā)展D．能夠從根本上解決資本主義的基本沖突18.壟斷競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)（ABCD）A．壟斷競(jìng)爭(zhēng)及非壟斷競(jìng)爭(zhēng)并存B．價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)及非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)并存C．國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并存D．壟斷企業(yè)及非壟斷企業(yè)的限制及反限制的競(jìng)爭(zhēng)19.社會(huì)主義社會(huì)的基本特征有（ABCD）A．殲滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料全部制體系B．實(shí)行按勞安排的原則C．大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D．在政治上實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政20.共產(chǎn)主義是（ABCD）。A.人類最宏大的事業(yè)B.崇高志向及科學(xué)志向的統(tǒng)一C.體現(xiàn)人類對(duì)志向社會(huì)目標(biāo)追求及符合規(guī)律科學(xué)社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合D.經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)三,問(wèn)答題（本大題共6個(gè)小題，每題5分，共30分）1,為什么說(shuō)馬克思主義是發(fā)展的理論？馬克思主義既然是時(shí)代的產(chǎn)物，它就必定隨著時(shí)代的改變,實(shí)踐的擴(kuò)展,科學(xué)的進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展其自身。它之所以是發(fā)展的理論，是由它的理論本性確定的：（1）首先，馬克思主義不是脫離實(shí)際的抽象的思辨體系，它面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，探討時(shí)代提出的問(wèn)題，總結(jié)新的實(shí)踐閱歷，提出新的理論觀點(diǎn)。（2）其次，它能正確的對(duì)待各種非馬克思主義的學(xué)說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行批判的探討，剔除錯(cuò)誤，汲取合理內(nèi)容。（3）再次，馬克思主義不是固步自封的理論體系，它具有自我批判意識(shí)，依據(jù)時(shí)代的發(fā)展完善自身。結(jié)合實(shí)際說(shuō)明人生活于其中的世界是及實(shí)踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界。（1）人們所生活于其中的自然界是及人的實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系的人化自然。由于人的實(shí)踐活動(dòng)，使自然界分化為自由自然和人化自然。（2）社會(huì)歷史是人們的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)建的。（3）實(shí)踐是人的存在方式，人只有不斷從事各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，才能生存和發(fā)展。3,如何理解沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力？結(jié)合實(shí)際說(shuō)明內(nèi)因和外因的關(guān)系。（1）事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉是事物的內(nèi)部沖突。沖突的同一性和斗爭(zhēng)性在事物的發(fā)展過(guò)程中都起重要作用。第一，沖突的同一性在事物發(fā)展中的作用：①,沖突雙方相互依存，使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展供應(yīng)必要的前提。②,沖突雙方相互從對(duì)方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。③,沖突的同一性規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。第二，沖突的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用：1,事物的量變過(guò)程中，斗爭(zhēng)推動(dòng)著沖突雙方的力氣對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化，為質(zhì)變做打算。2,在事物質(zhì)質(zhì)變過(guò)程中，斗爭(zhēng)突破事物存在的限度，促成沖突的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。第三，沖突的同一性和斗爭(zhēng)性都不能孤立地起作用，只有二者結(jié)合在一起才能成為事物發(fā)展的動(dòng)力。(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，是第一位的緣由；第二，外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的緣由；第三，外因通過(guò)內(nèi)因而其作用。4,為什么說(shuō)相識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次的飛躍意義更加重大？（1）相識(shí)過(guò)程的第一次飛躍是從感性相識(shí)到理性相識(shí)的飛躍，第一次飛躍是從理性相識(shí)到實(shí)踐的飛躍。（2）只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。（3）只有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能使理性認(rèn)得到檢驗(yàn),豐富和發(fā)展。5,如何全面理解馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)？1）勞動(dòng)是人的本質(zhì)。（2）人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。（3）人的須要既人的本質(zhì)。6.為什么勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提？（1）作為資本的貨幣會(huì)帶來(lái)更多的貨幣，發(fā)生價(jià)值增殖，產(chǎn)生剩余價(jià)值。其前提必需找到一種商品能創(chuàng)建出比自身價(jià)值更大的價(jià)值。（2）勞動(dòng)力商品具有特殊的運(yùn)用價(jià)值，通過(guò)對(duì)它的運(yùn)用不僅能創(chuàng)建出價(jià)值，而且能創(chuàng)建出比它自身更大的價(jià)值，即創(chuàng)建出剩余價(jià)值，因此，勞動(dòng)力成為商品，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。四,論述題（本大題共2小題，每題15分，共30分）1.如何理解黨的群眾路線是馬克思主義相識(shí)論在實(shí)際工作中的運(yùn)用？（1）黨的群眾路線的內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（2）馬克思主義相識(shí)論是黨的群眾路線的工作方法的理論基礎(chǔ)：“從群眾中來(lái)”就是從實(shí)踐得到相識(shí)的過(guò)程；“到群眾中去”，就是從相識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，也就是實(shí)踐,相識(shí),實(shí)踐不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。這表明群眾路線是及馬克思主義相識(shí)論完全一樣的，是馬克思主義哲學(xué)相識(shí)論在實(shí)際工作中的應(yīng)用。2.說(shuō)明駕馭辯證的否定觀和否定之否定規(guī)律對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。（1）辯證的否定是事物的自我否定，是通過(guò)事物的內(nèi)在沖突進(jìn)行對(duì)自身的否定；具有兩個(gè)特點(diǎn)：其一，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。其二，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯證否定作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一是揚(yáng)棄。關(guān)于駕馭辯證否定觀對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化意義，應(yīng)當(dāng)從一切事物實(shí)行分析的看法，反對(duì)不加分析地確定一切或否定一切方面加以論述，（中國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化）。（2）否定之否定規(guī)律的內(nèi)容：事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)兩次辯證的否定，由確定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程。從堅(jiān)持事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一（對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的意義）。綜合練習(xí)四一,單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1,人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)名列榜首的是（A）A.馬克思B.愛因斯坦C.達(dá)爾文D.牛頓2,從不同角度，可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同回答。認(rèn)為馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì),目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，這是（B）A.從理論的創(chuàng)建者,繼承者的相識(shí)成果角度形成的回答B(yǎng).從理論的階級(jí)屬性角度形成的回答C.從理論的探討對(duì)象和主要內(nèi)容角度形成的回答D.從理論品質(zhì)角度形成的回答3.馬克思主義生命力的根源在于（A）A.以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性及革命性的統(tǒng)一B.及時(shí)俱進(jìn)C.科學(xué)性及階級(jí)性的統(tǒng)一D.科學(xué)性4.下列選項(xiàng)屬于馬克思主義三個(gè)主要組成部分之一的是（B）A.馬克思主義政治學(xué)B.科學(xué)社會(huì)主義C.馬克思主義倫理學(xué)D.空想社會(huì)主義5.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”。這句話說(shuō)明的哲學(xué)道理是（B）A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的動(dòng)身點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起確定作用6.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩(shī)句含的哲學(xué)道理是（D）A.沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)7.“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂：詳細(xì)地分析詳細(xì)狀況”。這就是要人們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用（D）A.沖突普遍性原理B.運(yùn)動(dòng),發(fā)展的原理C.普遍聯(lián)系的原理D.沖突特殊性原理8.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(D)A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡9.莊子說(shuō)：“是亦彼也，彼亦是也”。這個(gè)命題的哲學(xué)思想是（C）A.辯證法的B.承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的C.相對(duì)主義觀點(diǎn)D.將事物差別確定化的形而上學(xué)觀點(diǎn)10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，我們想問(wèn)題，辦事情的動(dòng)身點(diǎn)是(D)A.正確的原則B.人們的目的，制定的路線C.領(lǐng)導(dǎo)者的意圖D.客觀存在的事實(shí)11.世界上本沒有鬼，可是人們能畫出牛頭馬面人身等各種各樣的鬼的圖形來(lái)，這仍舊表明(D)A.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人腦B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自主觀能動(dòng)性C.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人的思維活動(dòng)D.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自外部世界12.意識(shí)的本質(zhì)是指它是(C)A.人腦主觀自生的B.人腦分泌的特殊物質(zhì)C.人腦對(duì)客觀存在的反映D.可以脫離被反映者13.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的規(guī)律是（C）A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反映B.用來(lái)整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)14.沖突的兩種基本屬性是(B)A.沖突的主要方面和沖突的次要方面B.沖突的同一性和斗爭(zhēng)性C.沖突的普遍性和特殊性D.沖突的對(duì)抗性和非對(duì)抗性15.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。這是強(qiáng)調(diào)(D)A.讀書不能獲得真知B.書本知識(shí)不能指導(dǎo)實(shí)踐C.一切知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理16.相識(shí)之所以能夠不斷地得到發(fā)展，其根本緣由就在于(C)A.科學(xué)家們不斷地獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建B.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展及結(jié)合C.社會(huì)實(shí)踐的須要D.人們追求知識(shí)的愿望17.“從物到感覺和思想”及“從思想和感覺到物”是(C)A.辯證唯物論及舊唯物論兩條相識(shí)路線的對(duì)立B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C.唯物論和唯心論兩條相識(shí)路線的對(duì)立D.可知論及不可知論的對(duì)立18.利潤(rùn)本質(zhì)上是(D)A.成本價(jià)格的產(chǎn)物B.所費(fèi)資本的產(chǎn)物C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D.剩余價(jià)值19.國(guó)家壟斷資本主義是(A)A.國(guó)家政權(quán)及壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主B.國(guó)家政權(quán)及壟斷資本相分別的壟斷資本主義C.消退了生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的壟斷資本主義D.解決了資本主義基本沖突的壟斷資本主義20.社會(huì)主義必定代替資本主義的主要依據(jù)是(D)。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)及整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的沖突C.現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D.生產(chǎn)的社會(huì)化及資本主義私人占有制之間的沖突二,多項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（BCD）A,作為馬克思主義政治學(xué)B,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C,科學(xué)社會(huì)主義D,馬克思主義哲學(xué)2.馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（CD）A,辯證法B,勞動(dòng)價(jià)值論C,唯物史觀D,剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)3.我國(guó)古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽(yáng)之動(dòng)靜也。”“皆本物之當(dāng)然。”“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜?！薄皠?dòng),靜，皆動(dòng)也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了（ABC）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是確定的D.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和4.馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是（BCD）A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體B..實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)C..實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本事域D．實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力5.沖突同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD）A.沖突雙方在相互依存中得到發(fā)展B.沖突雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和沖突雙方的對(duì)立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)6.“單憑視察所得的閱歷，是決不能充分證明必定性的。這是如此正確，以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)推斷它明天會(huì)再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（ABD）A．感性相識(shí)有待于上升為理性相識(shí)B．感性相識(shí)具有局限性C．事物的必定性及感性,閱歷性毫無(wú)關(guān)系D．歸納方法不是萬(wàn)能的7.能動(dòng)的反映論及機(jī)械反映論的主要區(qū)分在于（CD）A．是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是相識(shí)的對(duì)象B．是否承認(rèn)檢驗(yàn)相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐C．是否承認(rèn)實(shí)踐在相識(shí)中的確定作用D．是否承認(rèn)相識(shí)是一個(gè)充溢沖突的辯證過(guò)程8.一切商品都包含著運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值二因素，商品是運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。這表明（ABCD）A．缺少運(yùn)用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品B．沒有運(yùn)用價(jià)值就沒有價(jià)值C．有運(yùn)用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品D．有運(yùn)用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品9.下列現(xiàn)象掩蓋資本主義剝削實(shí)質(zhì)的是（CD）A．資本總是表現(xiàn)為確定的物B．不變資本只是剩余價(jià)值生產(chǎn)的條件C．資本主義工資是工人全部勞動(dòng)的酬勞D．資本主義利潤(rùn)是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物10.資本主義工資之所以表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格是因?yàn)椋˙CD）A．工資被看做是全部勞動(dòng)的酬勞B．工人一般在供應(yīng)了勞動(dòng)之后，資本家才付工資C．工資依勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短而不同D．工資依勞動(dòng)效率凹凸而不同11.資本主義基本沖突主要表現(xiàn)在（ABC）A．各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的沖突B．社會(huì)生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)及有支付實(shí)力的需求相對(duì)狹小的沖突C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)及資產(chǎn)階級(jí)之間的沖突D．生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的沖突12.資本主義政治制度的歷史和階級(jí)局限性是（ABC）A．資本主義的民主是金錢操縱下的民主B．法律名義上的同等掩蓋了事實(shí)上的不同等C．資本主義國(guó)家的多黨制是資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國(guó)家管理者,實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制D．制定和推行符合資產(chǎn)階級(jí)利益的方針,政策13.國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的詳細(xì)緣由是（ABCD）A．市場(chǎng)問(wèn)題日益嚴(yán)峻，要求利用國(guó)家力氣來(lái)擴(kuò)大B．社會(huì)化大生產(chǎn)所需巨額投資須要國(guó)家資助C．社會(huì)化大生產(chǎn)要求經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，須要國(guó)家直接干預(yù)D．對(duì)于不能直接獲利的基礎(chǔ)理論探討只能由國(guó)家來(lái)?yè)?dān)當(dāng)14.壟斷及競(jìng)爭(zhēng)并存的緣由是（ABCD）A．壟斷不能消退商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)B．科技進(jìn)步和創(chuàng)新不斷激發(fā)新的競(jìng)爭(zhēng)C．中小企業(yè)仍舊大量存在D．壟斷組織不能囊括一切商品生產(chǎn)15.經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，其明顯表現(xiàn)有（ABCD）A．國(guó)際直接投資快速增長(zhǎng)，投資格局多元化B．跨國(guó)公司越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力氣C．國(guó)際貿(mào)易成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分D．國(guó)際金融交易總額大大超過(guò)國(guó)際貿(mào)易總量16.資本主義制度的歷史進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（ABCD）A．促使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力B．追求剩余價(jià)值的動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的壓力推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展C．資本主義政治制度促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式D．資本主義意識(shí)形態(tài)促進(jìn)和完善了資本主義生產(chǎn)方式17.社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)（ACD）A．長(zhǎng)期的歷史過(guò)程B．隱藏的歷史過(guò)程C．曲折的歷史過(guò)程D．困難的歷史過(guò)程18.從資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡必需具備的條件是（ABCD）A．有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)B．奪取了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)C．實(shí)行生產(chǎn)資料公有制D．建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的政府19.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命,因?yàn)椋ˋBD）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底殲滅一切私有制的革命B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是徹底殲滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過(guò)程20.資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必定性表現(xiàn)在（ABCD）A．資本主義的內(nèi)在沖突確定了資本主義必定被社會(huì)主義所代替B．資本積累推動(dòng)資本主義最終否定資本主義自身C．國(guó)家壟斷資本主義為向社會(huì)主義過(guò)渡打算了條件D．資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展三,簡(jiǎn)答題（本大題共6小題，每小題5分，共30分）1.如何理解馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物？（1）馬克思主義是資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)成為主導(dǎo)趨勢(shì)的時(shí)代的產(chǎn)物。（2）馬克思主義是資本主義基本沖突和各種社會(huì)沖突激化的產(chǎn)物。（3）馬克思主義是適應(yīng)工人階級(jí)斗爭(zhēng)的須要和時(shí)代的要求產(chǎn)生的。2.如何理解馬克思主義不是教條？（1）馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南,探討的方法。（2）馬克思主義并不供應(yīng)對(duì)一切問(wèn)題的現(xiàn)成的答案。（3）要把馬克思主義基本原理及各國(guó)的詳細(xì)之際相結(jié)合，解決本國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。3.如何正確理解真理的確定性和相對(duì)性的含義和二者的辯證關(guān)系？（1）真理的確定性含義：第一，真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是及客觀世界相符合,相一樣的相識(shí)，任何真理總是包含著不依靠主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的,確定的。第二，物質(zhì)世界是無(wú)限發(fā)展的，它存在的依據(jù)就是它自身，假如想從物質(zhì)世界之外去找尋其存在的依據(jù)，必定會(huì)陷入神奇主義。（2）真理相對(duì)性的含義：第一，從廣度上看，任何真理只是對(duì)客觀世界某一部分的某些方面的正確相識(shí)，這種真理性的相識(shí)在廣度上是有限的，是受條件制約的，它須要進(jìn)一步擴(kuò)展。第二，從深度上看，任何真理都只是對(duì)客觀世界某一部分確定程度,確定層次近似正確的反映，相識(shí)有待進(jìn)一步深化。（3）二者的辯證關(guān)系：任何真理都既是確定的，又是相對(duì)的，是確定性和相對(duì)性的統(tǒng)一。第一，真理的確定性和相對(duì)性相互依存；第二，真理的確定性和相對(duì)性相互包含,相互滲透；第三，相對(duì)真理相確定真理轉(zhuǎn)化。4.如何正確相識(shí)和評(píng)價(jià)杰出人物的歷史作用？(1)從歷史須要方面評(píng)價(jià)。（2）運(yùn)用階級(jí)分析法評(píng)價(jià)，他們的歷史作用于他們所處的階級(jí)的歷史作用分不開。（3）用必定性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)。（4）對(duì)杰出人物的歷史作用要作全面的分析及評(píng)價(jià)，既不要確定一切，也不要否定一切。5.剩余價(jià)值是怎樣轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)的？1）生產(chǎn)單位商品消耗的不變資本和可變資本的總和，便構(gòu)成資本主義的生產(chǎn)成本。（2）當(dāng)剩余價(jià)值被看作全部預(yù)付資本產(chǎn)物時(shí)，剩余家價(jià)值就取得了利潤(rùn)的形態(tài)。所以，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。6.影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素有哪些？（1）資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的長(zhǎng)短。（2）生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即生產(chǎn)資本中固定資本和流通資本的比例，以及固定資本和流通資本自身的周轉(zhuǎn)速度。四,論述題（本大題共2小題，每題15分，共30分）1.說(shuō)明沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（1）沖突的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一關(guān)系。他們是相互聯(lián)結(jié)的,相互區(qū)分的，并且在確定條件下合一相互轉(zhuǎn)化。從馬克思主義普遍真理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)方面，說(shuō)明這一原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（2）主要沖突,次要沖突和沖突的主要方面及次要方面是的原理是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理。從看問(wèn)題,辦事情既要全面又要抓重點(diǎn)方面，說(shuō)明這一原理對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義,特殊是要從我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和一系列“兩手抓”的方針，相識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形式要分清主流和支流方面，說(shuō)明其指導(dǎo)意義。2.為什么說(shuō)馬克思主義相識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)？（1）黨的思想路線是：一切從實(shí)際動(dòng)身，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（2）馬克思主義相識(shí)論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋旱谝?，黨的思想路線堅(jiān)持了一切從實(shí)際動(dòng)身的原則。第二，黨的思想路線堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。第三，“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)及其相識(shí)論的精髓。第四，黨的思想路線和馬克思主義相識(shí)論一樣，也堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主見在實(shí)踐中發(fā)展真理。綜合練習(xí)五一,單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.從不同角度，可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同回答。認(rèn)為馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然,社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，這是（C）A.從理論的創(chuàng)