《游褒禪山記》實用教學(xué)課件

元日爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。屠蘇:酒名。曈曈:太陽初升,光亮的樣子。桃符:古人用桃木在門上刻符驅(qū)鬼,后人改用門聯(lián)詩海探珠：

梅花

墻角數(shù)枝梅凌寒獨自開

遙知不是雪為有暗香來以梅比喻人的高潔、剛毅的品格。詩海探珠：泊船瓜洲京口瓜洲一水間鐘山只隔數(shù)重山春風(fēng)又綠江南岸明月何時照我還詩海探珠：登飛來峰飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。詩海探珠：王安石，字介甫，號半山，世稱王荊公。北宋政治家、文學(xué)家。兩度為相變法，強調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循保守,“中國十一世紀的改革家”(列寧)

“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，語言簡練。代表作《答司馬諫議書》等。其詩歌長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風(fēng)格遒勁有力。其詞能不受前人綺靡風(fēng)氣影響,“一洗五代舊俗”，風(fēng)格豪放。作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》。游褒禪山記王安石解題

“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。分為四類：記游、記事、記亭臺樓閣、記物特點:利用游記進行說理

文體類別：1、亭臺樓閣名勝記：

《岳陽樓記》《醉翁亭記》2、山水游記：

《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》3、雜物書畫記：

《核舟記》后洞

全文從褒禪山寫起，說山，識碑，記游，感事，補記。三個部分，重點在第二部分，即事見理。閱讀指要慧空禪院前洞東行五里翻過一座小山理清思路

（1、2）：記敘—游山經(jīng)過。

（3、4）：議論—游山心得。（5）：記敘的結(jié)尾，補敘同游者的籍貫、姓名。

文言文學(xué)習(xí)要點

字字落實句句解疑熟讀背誦

課堂探究知能演練基礎(chǔ)知識寫作素材學(xué)習(xí)目標佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案“父”通“甫”，讀fǔ，古代對男子的美稱。梳理課文第一段重點字詞補充注釋:址：山腳卒：死后陽：山的南面（也可指水的北面）重點字詞舍：筑舍定居。

名：命名，起名。東：名詞作動詞，往東。

乃；副詞，表判斷，有“為、是”之意。

這里作“在”講。特殊句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也今言“華”……“華”者，蓋音謬也這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

第二段重點字詞補充注釋:以：與“上”“下”“東”“西”連用，表示時間、方位、數(shù)量的界線十一：古代分數(shù)表示法，即十分之一或：有的人重點字詞側(cè)：名詞作狀語，從旁邊。深：形容詞作名詞，深度。明：形容詞作動詞，照明。窮、見、至、極

於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！第三自然段第三段重點字詞補充注釋:觀（于天地……）：觀察在：動詞，表示一種存在。盡吾志：盡到了自己的心意，盡心盡力所得：得到的，即收獲。其：語氣副詞，表反問，豈、難道也：句中語氣詞。重點字詞非常：古今異義。這里指不平常。今作程度副詞，很，十分。至于：到達。古今異義。至，到。于，介詞，引出行為涉及的對象。今義：①達到某種程度；②行文中另提起一事。之：助詞，用在主謂語之間,取消句子獨立性。特殊句式倒裝句（介詞結(jié)構(gòu)后置）

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

省略句

不隨以止也

第四段重點字詞補充注釋:于：對于（古書）之（不存）：助詞，取消句子獨立性;保存后世：后代的人傳：動詞作名詞，指流傳的文字此所以……者：表示原因的判斷句學(xué)者：求學(xué)的人重點字詞:謬：弄錯，使……錯，使動用法。名：這里用作動詞，指識其本名。所以：表“……的原因”。莫能名者:不能;識其本名謬\名\所以\莫\名特殊句式判斷句:

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也名詞用作動詞，筑舍定居。名詞用作動詞，命名。名詞用作狀語，從旁邊。動詞用作名詞，到達的人。動詞用作名詞，收獲。謬，形容詞的使動用法，使……錯，弄錯。傳，動詞用作名詞，流傳的文字。名，名詞用作動詞，指名，識其本名。形容詞用作動詞，走到盡頭。形容詞用作動詞，照明。形容詞用作動詞，盡情享受。形容詞用作名詞，險遠的地方?！白洹保汗帕x為終于，死；“十一”：古義為十分之一；“非?！保汗帕x為不平常；“所以”：古義為代詞“所”和介詞“以”結(jié)合，相當于“……的原因”；“學(xué)者”：古義為泛指求學(xué)的人，讀書人“于是”：古義為對這件事?！坝凇?，介詞，對，“是”，代詞，這件事；六、特殊句式①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。(_______)②今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(________)③所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(_______)④此余之所得也。(_______)⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(_______)⑥古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(______________________)判斷句判斷句判斷句判斷句判斷句倒裝句，介賓短語后置⑦蓋予所至，比好游者尚不能十一。(_____________________________________________________)⑧距洞百余步，有碑仆道。(_______________________________________________________)⑨而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。(_______________________________________________________________)倒裝句，應(yīng)理解為：蓋予所至，與好游者比尚不能十一省略介詞“于”，應(yīng)理解為：距洞百余步，有碑仆于道省略“出”字，應(yīng)理解為：而予亦悔其隨之出，而不得極夫游之樂也七、名句默寫于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。_________，_________；________，__________，而___________________________，____________，________________，____________________。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；__________，____________，____________，其孰能譏之乎？此予之所得也。——王安石《游褒禪山記》夫夷以近則游者眾險以遠則至者少世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也盡吾志也而不能至者可以無悔矣八、把握文脈

課堂互動探究文脈探究1．第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？【提示】寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。2．第2段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有何作用？【提示】略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至對比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔對比。作用：為第二部分的議論作鋪墊。3．第3段著重寫什么？這一段可分幾層意思？作者在文中闡述了什么道理？【提示】

(1)第3段寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。(2)共有五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段；②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因；③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比；④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系；⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。(3)揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辯證關(guān)系。4．在第4段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？【提示】作者認為治學(xué)不應(yīng)當輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴密。山名（本名、別名）洞名（前洞、后洞）仆碑、音謬游后洞記游議論.音謬怠而出學(xué)者不可以不深思而慎取盡吾志也而不能至者，可以無悔矣5．本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？【點撥】

(1)兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是予有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。(2)文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，有很多前后照應(yīng)的句子。前文的記敘是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。(3)作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

作者為什么不寫褒禪山的美麗風(fēng)光和怡人的感受？見聞

感受借實現(xiàn)理想要有堅定的志向和頑強的毅力治學(xué)不可以不深思慎取記游為輔議論為主闡明提出6．本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程中的？【點撥】這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋治學(xué)的道理。從文章的組織結(jié)構(gòu)上看，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，即非一般的寫景文字，而具有學(xué)人的實證精神。從文章的內(nèi)容安排上看，如文中寫游華山后洞的經(jīng)過，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”要求出來，作者遂與之俱出，最后寫既出之后的悔恨。記游部分依次寫來，所見之境波瀾起伏。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)者治學(xué)，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，達到“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。課堂小結(jié)

本文把________和________兩個不同的事物聯(lián)系起來，借________的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“________”的道理。游山

治學(xué)

游山

盡吾志

深思

中心句

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之

作業(yè)熟讀課文，背3、4段落實字詞完成每日常規(guī)作業(yè)

重點突出，詳略得當本文的主旨在于闡述要“有志”、“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。寫作素材積累技法借鑒記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”、“物”從略。●隨堂練筆請運用詳略得當?shù)挠洈⑹址?，寫一個約200字的片段，記敘2～3件事。1．課內(nèi)素材開發(fā)

王安石在《游褒禪山記》有句名言：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！边@句話表面上談的是登山的感受和教訓(xùn)，實際上可以給我們多方面的啟示。[適用話題]這則材料適用于“內(nèi)因與外因”“堅持”“善始善終”“自信”等話題和材料作文中。素材積累[樓主]王安石認為，“志”、“力”、“物”三者，是我們成功的三大因素。有遠大的志向，有足夠的精力，還得有外物輔助；要想舒舒服服取得成績，不流汗就登上事業(yè)的頂峰，那是不可能的。那么，人要取得成功最重要的因素是什么？[沙發(fā)]我認為成大事首先要有志。正如蘇軾所言：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！弊鋈魏问露疾豢赡芤环L(fēng)順，如果沒有堅韌不拔之志，就容易半途而廢。細剖深析[板凳]我認為“力”很重要。很多名人相繼辭世，中青年英才的健康問題備受關(guān)注。醫(yī)學(xué)專家指出，中青年英才工作壓力大、過度疲勞以及飲食不均等，致使身體長期處于亞健康狀態(tài)，免疫力下降?！斑^勞死”現(xiàn)象在當前的科技人才中出現(xiàn)的頻率越來越高，也越來越受到社會的關(guān)注。所以加強鍛煉，保持健康的體魄，也是成大事的重要條件。[三樓]“物”也重要。要成功，除了主觀因素外，客觀因素也很重要。我們要善于借助外界的幫助。荀子在《勸學(xué)》中就說：“君子生非異也，善假于物也?！笨梢娢锏闹匾浴?．名言警句

人生的價值是由自己決定的?！R梭人生的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固股拈L短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。——裴多菲人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——萊辛人生最美好的，就是在你停止生存時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)?！獖W斯特洛夫斯基沒有奮爭，人生便寂寞難忍。——萊蒙托夫一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。——福樓拜[適用話題]適用于“追求”“奮斗”“生命的價值”等話題。

楓樹林丁焱輝山腳下，靜靜地屹立著一片楓樹林。

我?guī)缀跏窃诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)這片楓樹林的。它們在校道的轉(zhuǎn)角緩緩地鋪展開，那么不惹眼卻又能在出現(xiàn)的瞬間給人以驚喜。因為誰都不會想到，在這樣一座松林密布的山腳下，居然還能出現(xiàn)如此異類般的楓樹林。這實是一種極為不諧調(diào)的搭配。美文佳作欣賞

這片楓樹林是需要與外界隔離開來欣賞的。置身林中，你得想象：世界上只有這一片楓樹林和你腳下的楓葉，連風(fēng)也消逝了。這楓樹林便如同一位位耄耋老人立在了你的周圍。因為這樹，是那么蒼老，時間使它們變得粗壯，以至于遮天蔽日了。但時間也使它們飽經(jīng)風(fēng)霜，它們的軀干上長出了一個個樹瘤，凹凸起伏，如老人的臉龐，溝溝壑壑，白色的斑紋星星點點，不免使人感嘆時間居然能有如此不可阻擋的力量?；氐浆F(xiàn)實。每一棵楓樹都是枝葉繁茂。在這樣的山腳下，每一棵樹的內(nèi)心都暗藏著一股勁兒：我要長得更高，我要長出更多的葉子！因為這樣便意味著能享受到更多的陽光，陽光便意味著生命。雖然它們都是如此蒼老，但歲月并未侵蝕掉它們那顆生機勃發(fā)的心。因為它們懂得：年齡不算什么，態(tài)度決定一切！它們也懂得：陽光是要分享的，誰都不能獨自享受。所以，每棵樹都幾乎長得齊高，每棵樹都枝繁葉茂，每棵樹都充分利用著哪怕是一丁點兒的空間，卻又不擠占他人。因而它們活得快樂、自在，這便是楓樹的生活態(tài)度。這楓樹又仿佛是一群隱士，遠離塵世的喧囂。它們汲著山泉，飲著甘露，閑看四季交替、日升日落。面對風(fēng)吹，它們從容；面對雨雪，它們淡定。這便是楓樹的品格。

故鄉(xiāng)的老街兩旁也種著楓樹，它們大多葉黃且矮小，有的已被蟲蛀成了空空的樹干。它們沒有山腳下那些楓樹的高大，也沒有半點山腳下楓樹的活氣，就像是病入膏肓的老者，倚在老街的兩旁，等待著死亡的號角。這些楓樹，之前它們的生活是安逸的，安逸得讓它們失去了生機勃發(fā)的心。它們的天地是廣闊的，沒有其他樹木與它們爭搶陽光、養(yǎng)料。所以它們不需要長得如此之高，太多的樹葉也會成為一種拖累。同時，它們也沾染了太多塵世的喧囂，它們已被這喧囂侵蝕得羸弱不堪，已經(jīng)不起歲月的再次洗禮。它們的命運是已經(jīng)注定了的。

默默地注視著這片楓樹林，望著它們那繁茂的枝葉，看著它們深扎的根，驀地，我問自己：我是否也應(yīng)該腳踏實地，靜下自己浮躁的內(nèi)心，開始尋找自己的人生目標呢？【賞評】

作者由自然界的事物領(lǐng)略到一些生活哲理，這是寫記敘文所要著力表現(xiàn)的?！瓣柟馐且窒淼?，誰都不能獨自享受”，看似寫山腳下的楓樹林，實則是對現(xiàn)實生活的提示。有意味的是，作者將老街的楓樹與山腳下的楓樹對比，繼而提出疑問。在作者深刻反思的同時，讀者的心靈得到了凈化與洗禮。

知識積累

語法總結(jié)——古今異義5個；詞類活用9個；句式三種14句。知識積累

詞類活用

1、慧褒始舍于其址2、距其院東五里3、有泉側(cè)出名活動，筑舍定居名詞作動詞，向東行名詞作狀語，從側(cè)面詞類活用

4、入之甚寒，問其深5、入之愈深……而其見愈奇6、蓋其又深,則其至又加少矣形容詞作名詞，深度動詞作名詞，指見到的景象動詞作名詞，到來的人7、后世之謬其傳而莫能名者8、火尚足以明也9、后世之謬其傳而莫能名者名詞作動詞,識其本名，說明白形容詞作動詞，照明謬，使動用法，弄錯，使……錯。傳，一說動詞作名詞，流傳文字古今異義1、非常：2、至于：３、學(xué)者：4、十一；左右通假字父：這里指不平常。今作程度副詞，很，十分。至，到。于，介詞，引出到達的場所。今義：①達到某種程度；②行文中另提起一事。求學(xué)的人通“甫”。

①褒禪山亦謂之華山

②褒之廬冢也

③古人之觀于天地、山川，草木、蟲魚

④余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

⑤石之鏗然有聲者

虛詞積累

之代詞，它助詞，的助詞，取消句子的獨立性之，代詞，代同游者之，定后標志虛詞積累于①唐浮圖慧褒始舍于其址②于是余有嘆焉

③古人之觀于天地④其勢弱于秦

⑤吾不能舉全吳之地受制于人在，介詞，表處所“于是”意為“對此”這里作連詞用對于，介詞，表示引進動作的對象比，介詞，表示比較對象被，介詞，表示被動對象“其”字的用法

代詞人稱代詞、指示代詞連詞語氣副詞形容詞詞頭“其”字的用法

１、以故其后名之曰——代詞，那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）２、距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。３、獨其為文猶可識——代詞，它（代仆碑）。４、問其深，則其好游者不能窮也——前“其”：代詞，它（代“穴”）。后“其”：代詞，那些（遠指，作“好游者”定語）。５、蓋其又深，則其至又加少矣——前“其”：代詞，它（代后洞）。后“其”：代詞，代游客。６、以其求思之深而無不在也——代詞，他們（指古人）。７、其孰能譏之乎？——語氣副詞，表反問，豈、難道。８、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。9、既其出——助詞，無義。10、視其左右——代詞，自己。11、謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。12、咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）13、其孰能譏之乎——語氣副詞，難道課堂測試２、（1）唐浮圖慧褒始舍于其址。A．開始B．當初C．才D．最早（2）以其乃華山之陽名之也

A．名字B．命名C．說出D．名義（3）則其好游者不能窮也A．困窘B．貧困C．尋求到盡頭D．走到盡頭（4）有怠而欲出者A．懈怠B．輕慢C．疲倦D．怠慢ＢＢＡＤ課堂測試（5）則或咎其欲出者A．災(zāi)禍B．加罪C．責(zé)怪D．憎恨（6）而無物以相之A．互相B．選擇C．貌相D．輔助（7）后世之謬其傳而莫能名者A．錯誤B．荒謬C．弄錯D．差錯ＣＣＤ課堂測試３、解釋下列劃線的詞，并找出與例句劃線字用法相同的項。（1）例句：又以悲夫古書之不存（）

A.余之力尚足以入

B．非常之觀，常在于險遠

C．后世之謬其傳而莫能名者

D．不可以不深思而慎取之也

E．入之愈深，其進愈難Ｃ（2）例句：由山以上五六里（）A．夫夷以近，則游者眾B．有志矣，不隨以止也C．無物以相之D．以其乃華山之陽名之也課堂測試無答案課堂測試４．解釋下列句子中具有詞類活用現(xiàn)象的詞，并指明相應(yīng)用法。（1）其下平曠、有泉側(cè)出（2）火尚足以明也（3）非常之觀，常在于險遠（4）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（5）項伯乃夜馳之沛公軍側(cè)：從側(cè)面（名詞作狀語）明：照明（形容詞作動詞）險遠：險遠的地方（形容詞作名詞）

恥：認為……恥辱（形容詞意動）在夜里（名詞做狀語）５解釋下列加橫線詞語的意義用法：

道①有碑仆道

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

③何可勝道也哉

常①非常之觀

②常在于險遠

文①屬予作文以記之

②獨其為文猶可識

③文過飾非

課堂測試道路道理說、講尋常

經(jīng)常掩飾文字文章重點語句

翻譯檢查

1、其下平曠，有泉側(cè)出，而華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，而

記游者甚眾——所謂前洞也。（題字）記游的人很多——（這是人們）所說的前洞。2、問其深，則其好游者問起它的深度，就（連）那些喜歡游玩的人（也）

不能窮也——謂之后洞。不能走到盡頭——（人們）叫它后洞。3、入之愈深，其進愈難，而進去洞里越深，那前進（的事）（就）越困難，可是

其見愈奇。那見到（的景象）（就）越奇特。4、蓋余所至，比好游者

大概我所到（的地方），比起喜歡游覽的人（尚不能十一來說）還不到（他們的）十分之一5、蓋其又深，則其至