第30課《詩(shī)四首》課件

詩(shī)四首歸園田居（其三）使至塞上渡荊門(mén)送別游山西村歸園田居陶淵明陶淵明：

我國(guó)第一位田園詩(shī)人名潛，字元亮自稱(chēng)“五柳先生”世稱(chēng)“靖節(jié)先生”三仕三隱“不為五斗米折腰”代表作品散文《桃花源記》《五柳先生傳》詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》最為出名。歸園田居（3）陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。按節(jié)奏讀：

荒穢(huì)：雜草叢生。帶月:頂著月亮。荷(hè)鋤：扛著鋤頭。

道狹（xiá）：道窄。

草木長(zhǎng)：草木叢生。沾（zhān）：沾濕。但使：只要讓。愿無(wú)違（wéi）:不違反自己的意愿。字詞理解：

詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿(mǎn)了草。

一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。

沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。歸園田居11、詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛？2、詩(shī)中哪一句體現(xiàn)了全詩(shī)的主旨，點(diǎn)明了作者的志趣？晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。合作探究：

這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。3、詩(shī)人體現(xiàn)在詩(shī)中的感情是怎樣的？為什么這樣說(shuō)？4、探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？合作探究：1表現(xiàn)了詩(shī)人愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿(mǎn)足。用語(yǔ)平淡自然，樸素如口語(yǔ)，不見(jiàn)絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。反映的深刻思想不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而，而甘受田間生活的艱辛。表現(xiàn)感情特點(diǎn)：課文小結(jié)：歸園田居（其一）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。飲酒（其五）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

陶詩(shī)課外閱讀使至塞上作者:王維

開(kāi)元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)作于赴邊途中。使至塞上王維單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

王維(701—761)，字摩詰，他的詩(shī)寫(xiě)得好，看他的詩(shī)，就像看畫(huà)；他的畫(huà)也畫(huà)得好，欣賞他的畫(huà)，就像讀詩(shī)。所以稱(chēng)贊他的詩(shī)畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。走近作者：理解詩(shī)句：?jiǎn)诬?chē)欲問(wèn)邊屬?lài)?guó)過(guò)居延我奉命慰問(wèn)戰(zhàn)士輕車(chē)奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)以典屬?lài)?guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延交代出使的目的以及經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，向哪里去呢?“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。(寫(xiě)使者進(jìn)入邊塞)首聯(lián)征蓬出漢塞歸雁入胡天有如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出漢家的要塞又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天萬(wàn)里征程艱苦遙遠(yuǎn)頷聯(lián)“征蓬出漢塞，歸雁人胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。(以“蓬”“雁”自比暗寫(xiě)內(nèi)心郁憤)大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà),寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光.畫(huà)面開(kāi)闊,意境雄渾.一個(gè)“圓”字,一個(gè)“直”字,不僅準(zhǔn)確地描繪沙漠的景象,而且表現(xiàn)了作者的深切感受,敘事寫(xiě)景入畫(huà)中,幽微難言?xún)?nèi)心情.(描繪沙漠中的典型景物“孤煙”“落日”側(cè)面烘托守邊將士艱苦的生活環(huán)境)頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”賞析

這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感。首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其次，它有畫(huà)一樣講究的線(xiàn)條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線(xiàn)條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。名句賞析：蕭關(guān)逢侯騎都護(hù)在燕然

在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線(xiàn)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人到達(dá)邊塞所見(jiàn)情景主題：

描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。渡荊門(mén)送別李白渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。

李白（７０１－７６２），字太白，號(hào)青蓮居士。李白的詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩(shī)《古風(fēng)》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負(fù)；樂(lè)府《行路難》,《梁甫吟》,《將進(jìn)酒》等，是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝朓北樓》、《望廬山瀑布》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)篇，以充滿(mǎn)想象的神奇之筆描繪祖國(guó)的壯麗山河。盡管李白有的詩(shī)歌也隱含著人生如夢(mèng)、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿(mǎn)于社會(huì)和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚(yáng)向上的精神是他詩(shī)篇的主旋律。

李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。走近作者：首聯(lián)

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。楚國(guó)：楚地。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫(xiě)起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。(敘送別緣起)

遠(yuǎn)道而來(lái)渡過(guò)荊門(mén)之外，來(lái)到楚地游覽。頷聯(lián)

山隨平野盡,江入大荒流。平野：平原。大荒：廣闊無(wú)際的原野。(繪山勢(shì),流水,原野)

頸聯(lián)(寫(xiě)水中映月畫(huà)于天邊云霞圖)

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失。江水在一望無(wú)際的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。尾聯(lián)

仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟(抒深沉思鄉(xiāng)之情)結(jié)尾二句，詩(shī)人發(fā)出由衷的心聲：我還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。

詩(shī)人抒發(fā)了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)故鄉(xiāng)的深摯的感情。詩(shī)中寫(xiě)的長(zhǎng)江之水，是來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門(mén)山送別詩(shī)人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫(xiě)中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深依戀。1、找出詩(shī)中的寫(xiě)景句，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。2、詩(shī)中流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？通過(guò)寫(xiě)出游途中的景觀(guān)，流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。由游動(dòng)的視覺(jué)來(lái)寫(xiě)景物的變化，景觀(guān)壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合；給人空間感和流動(dòng)感。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。合作探究：【詩(shī)文賞析】

詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門(mén)，眼望一派壯麗的大好河山，心生豪放。抒發(fā)了自己的胸懷與進(jìn)取精神，生氣勃勃，意氣風(fēng)發(fā)。詩(shī)的前三聯(lián)描寫(xiě)的是渡過(guò)荊門(mén)山時(shí)詩(shī)人所看到的奇妙美景。最后一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人在欣賞荊門(mén)一帶的風(fēng)光時(shí)，對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，愈發(fā)顯出自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

全詩(shī)想像瑰麗，意境高遠(yuǎn)，充滿(mǎn)了生活的光彩。

游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。山重/水復(fù)/疑/無(wú)路，柳暗/花明/又/一村。簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存。從今/若許/閑/乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜/叩門(mén)。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。不要笑話(huà)農(nóng)家酒味薄，他們待客的情意卻十分深厚。

初看起來(lái)覺(jué)得平淡，就象“故人具雞黍，邀我至田家”那樣，仿佛是一則普通的記事，毫不費(fèi)力。然而，詩(shī)人從這里的起句，寫(xiě)自己游村突然來(lái)到農(nóng)家，主人盛情留客，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂(lè)氣氛，為下面出游寫(xiě)景抒情作了有力的鋪墊。“臘酒”，指臘月（農(nóng)歷十二月）里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現(xiàn)的喜人景象。臘酒在開(kāi)春后飲用，外表顯得有點(diǎn)渾濁，但是它有著名酒般的醇美。何況農(nóng)家主人又是那樣熱情待客，還備有豐盛的佳肴呢！豚，指小豬，這里“足雞豚”是形容農(nóng)家待客的菜肴極為豐盛。

首聯(lián):農(nóng)家盛情款待山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。一座座山，一道道水，懷疑會(huì)無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。

這是一聯(lián)膾炙人口的名句。它的妙處，不僅在善于描寫(xiě)難狀之景以及對(duì)仗的工巧，而是在于“等閑語(yǔ)言變瑰奇”，出語(yǔ)自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。這聯(lián)上句通過(guò)一個(gè)“疑”字，把徐行山村而周?chē)綆n重迭、流水縈繞的迷路的感覺(jué)，刻畫(huà)得形神畢現(xiàn)；下句承上，把移步換形所見(jiàn)之繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺(jué)的形象與視覺(jué)的形象有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫(huà)面。頷聯(lián)

村莊景色誘人簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。詩(shī)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫(xiě)村內(nèi)之情?！按荷纭?，這是我國(guó)古代的一種習(xí)俗。南宋陳元靚《歲時(shí)廣記》謂“立春后五戊日為春社”。即立春第五個(gè)戊日為春社日。當(dāng)這一天將來(lái)臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡(jiǎn)樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩(shī)篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩(shī)人喜愛(ài)農(nóng)村生活的真摯感情。頸聯(lián)

鄉(xiāng)村民風(fēng)古樸從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。但愿從今以后，趁著月明之夜來(lái)閑游．能隨時(shí)拄杖，輕扣柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)．這是全詩(shī)的總結(jié)，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩(shī)人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩(shī)篇以頻來(lái)夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說(shuō)孟浩然詩(shī)的最后：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩(shī)的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話(huà)，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來(lái)敲門(mén)敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩(shī)題，而“夜叩門(mén)”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫(huà)面完整，而且更耐人尋味。

尾聯(lián)

再來(lái)農(nóng)家作客

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚．鑒賞：首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o，歡躍的情景．這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚．“足”字表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情；“莫笑”二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞．詩(shī)詞鑒賞頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中富含哲理：在遇到挫折，身處逆境時(shí)，要充滿(mǎn)信心，振作起來(lái)，就能擺脫困境，迎來(lái)光明和希望。千百年來(lái)廣泛被人引用．這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽而又開(kāi)朗的情景．不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩(shī)特有的理趣．山重水復(fù)疑無(wú)