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文檔簡介
滕王閣黃鶴樓岳陽樓記范仲淹走進范仲淹《岳陽樓記》選自《范文正公集》,范仲淹,北宋政治家、文學家他出身貧寒,幼年喪父,對下層人民的痛苦感受較深曾提出十條改革措施,因遭保守派反對罷政,于慶歷五年貶放鄧州,以后還做過杭州、青州的太守后在赴穎州任途中病死死后謚文正有《范文正公集》
背景知識:岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下,其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺唐玄宗開元四年(716),張說在閱兵臺舊址建造樓閣,取名“岳陽樓”,常與文人們登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠,岳陽樓聲名益大。1046年,范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡,重修岳陽樓。當時,范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記,并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖,憑著豐富的想像,寫下了千古名篇《岳陽樓記》,與友人共勉表達了他“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任,樹立崇高的理想,擁有寬闊的胸懷。給生詞注音:謫
守(
)屬予(
)
浩浩湯湯(
)
怒號(
)
霪()雨霏()霏檣()傾楫()摧
冥冥(
)汀蘭(
)
偕忘(
)嗟夫(
)
讒(
)zhé
zhǔshāngháomíngtīngxiéjiēyínqiángjífēichán
慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。
慶歷四年(1044年)的春天,滕子京降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴大它舊有的規(guī)模,還在上面刻上唐代和當代名家的詩賦,(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。
予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?我看那巴陵郡的好景色,都集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山,吞吐長江的江水,水波浩蕩,寬闊無邊?;蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r陰時晴,景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。雖然如此,那么這里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠調的官吏和南來北往的詩人,大多在這里聚會。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?
若夫淫雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
像那連綿細雨下個不停,連續(xù)幾個月不得放晴,陰冷的風怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形體;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,舉目望去滿眼都是蕭條冷落的景象,(一定會)感慨到極點而十分悲傷了。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷(zhǐ)?。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
至于春風和煦,陽光明媚,湖面風平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的香草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛,顏色青翠。而有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃耀著金色;靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r)登上岳陽樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風吹拂中端起酒杯痛飲,那真是快樂極了。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉(zāi)?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。
唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官就為百姓擔憂;不在朝廷作官的就為君王擔憂。這樣在朝廷為官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?他們一定會說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧。唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。閱讀課文,整體感知閱讀課文完成下面學習任務:1、請同學們理清文章的思路,文章寫了哪些內容?(分段歸納)2、文章運用了哪些表達方式?各段主要的表達方式是什么?3、全文抒發(fā)了作者什么樣的情懷?作記緣由岳陽樓記背景:政通人和、百廢具興緣由:屬予作文以記之記敘巴陵勝狀覽物之情洞庭湖全景覽物之情,得無異乎(過渡)遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜描寫抒情古仁人之心胸襟抱負不以物喜,不以已悲先……憂,后……樂議論選讀、美讀,把握作者感情
選第三、四、五段探究朗讀分角色對比美讀(現(xiàn)默讀思考問題,后朗讀,第三段寫景句男生讀,抒情句女生讀;第四段寫景句女生讀,抒情句男生讀;第五段全體學生讀,男生讀問句,女生讀答句)
1、第3段的這幅畫面描繪的什么時候在什么地方看到的景象,渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?2、第4段的這幅畫面描繪的什么時候在什么地方看到的景象,渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情?3、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
4、第5段“古仁人之心”是怎樣的?5、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
6、“微斯人”的“斯人”指什么人?
7、怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話?
8、文章最后一段是怎樣推出這個警句的?
6、指古仁人,也暗指滕子京,表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意7、我國古代早有“與民同樂”“樂以天下,憂以天民本思想范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待任途進退的原則,表現(xiàn)他“不以物喜,不以己悲”曠達的胸襟和以天下為己任的偉大的抱負,憂國憂民、情寄天下心憂百姓的崇高人格,他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義8、作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進,最后才點出警句。先用比較方式設問,以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內涵,顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操,由此得出“進亦憂,退亦憂”的論斷,突出一個“憂”字,自然引出第二個設問“何時而樂”,使文章又推進一層設問后而警句出現(xiàn),給人印象極深。解讀探究:
1、剩下一、二段寫了什么?它們與主旨有什么關系呢?
2、你認為該怎么朗讀?
3、第2段用“銜遠山,吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?
4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?又是怎樣轉入下文“遷客騷人”的“覽物之情”的?
1、在“政通人和,百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同3、洞庭湖是無生命之物,用“銜”“吞”則使人產生有生命之感,把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換,只是客觀地說明三者的相對位置,畫面是靜止的,效果沒有這樣好4、(1)氣勢非凡:銜遠山,吞長江(2)寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯(3)湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千聯(lián)系生活,暢談憂樂觀
同學們,父母不理解時你痛苦過嗎?與同學發(fā)生不愉快時悲傷過嗎?學了本文后,你受到了什么啟發(fā)呢?請以“
時,我想對自己說……”說一段話。三、小結:本文題為《岳陽樓記》,自然要寫岳陽樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個人應有的政治抱負:并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景,說到岳陽樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比,自然引出議論,說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來,句式上駢散交錯,節(jié)奏不斷變化,讀起來聲調鏗鏘,使人產生審美的愉悅。
1、區(qū)別下列加點詞的含義課堂練習:①屬予作文以記之不以物喜②岳陽樓之大觀也予觀夫巴陵勝狀刻唐賢今人詩賦于其上③其喜洋洋者矣處江湖之遠則憂其君來因為壯觀景象觀看語氣詞它,代指岳陽樓他的課堂練習:④政通人和至若春和景明⑤而或長煙一空或異二者之為然則何時而樂耶⑥漁歌互答,此樂何極或異二者之為,何哉和樂和煦有時或許哪有什么為什么課堂練習:1、“或異二者之為”中的“二者”是指()
A.“遷客騷人”和“商旅”。
B.“霪雨霏霏,連月不開”和“春和景明,波瀾不驚”。
C.“去國懷鄉(xiāng)……感極而悲者”和“心曠神怡……,其喜洋洋者?!?/p>
D.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。C2、“是進亦憂,退亦憂”中的“進”和“退”分別指()
A.“不以物喜”和“不以己悲”。
B.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”。
C.“憂其君”和“憂其民”。
D.“先天下之憂”和“后天下之樂”B3、“噫!微斯人,吾誰與歸?”句中的“斯人”指的是_______,這種人的憂樂觀是________
______________________。作者以此鞭策自己并勉勵朋友________。古仁人先天下之憂而憂,后天下之樂而樂滕子京4、下列不是對偶的一項是()。
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