第六課第二框在實踐中追求和發(fā)展真理

(1)實踐是認(rèn)識的來源(2)是認(rèn)識發(fā)展的動力(3)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)是認(rèn)識的目的、歸宿（1）正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實踐認(rèn)識決定、基礎(chǔ)反作用（雙重作用）

方法論要求：1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。2、重視認(rèn)識的反作用，重視科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用。原理：復(fù)習(xí)提問1/392/393/293/39

本世紀(jì)初，蘋果公司的iMac電腦一體機(jī)并沒有配置軟驅(qū)，而是設(shè)置了USB接口，用它來連接外圍的設(shè)備。軟驅(qū)是當(dāng)時所有的電腦的標(biāo)準(zhǔn)配件。iMac的設(shè)計引起了消費者的強(qiáng)烈不滿，甚至當(dāng)時外界普遍質(zhì)疑iMac注定失敗。但是，短短幾年，軟驅(qū)被市場淘汰，電腦的發(fā)展趨勢證明了喬布斯的獨到眼光。思考：1）對同一個認(rèn)識對象，人們的認(rèn)識相同嗎？為什么？

大多數(shù)時候，你還沒把設(shè)計給用戶看之前，用戶根本不知道他們想要什么?！獑滩妓固O果：強(qiáng)烈的未來觀念4/39

由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一個確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個。真理面前人人平等。2）對于iMac的設(shè)計，哪個觀點是真理？什么樣的認(rèn)識，能被稱為真理？5/39認(rèn)識：是人對客觀對象的反映，有正確和錯誤之分。認(rèn)識客觀對象真理謬誤相符合不符合一、認(rèn)識真理（一）什么是真理1、真理的含義:

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。6/39

喬布斯的理念是因為有了這些重要人物的高度評價才成為真理的嗎？喬布斯：永恒的設(shè)計大師7/39（二）真理的特征1、真理的客觀性（最基本的屬性）

為什么？（1）第一是指真理的內(nèi)容是客觀的。（2）第二是指檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)社會實踐是客觀的。（3）真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，所以客觀性是真理最基本的屬性。8/39

到了19世紀(jì)末，經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)完善的地步，人們普遍認(rèn)為它可以解決一切運動問題。但在實驗方面又遇到了一些嚴(yán)重的困難，第一，它只適用解決物體的低速運動問題，不能解決高速運動物體。第二，它只適用于宏觀物體，一般不適用于微觀粒子。這就促進(jìn)了適用于高速運動物體和微觀粒子的量子力學(xué)的產(chǎn)生。1）量子力學(xué)的誕生，是否說明牛頓力學(xué)不再是真理？2）是什么原因使人們認(rèn)識到牛頓經(jīng)典力學(xué)并不是任何情況下都適用的真理？（請結(jié)合書本47頁內(nèi)容探究）合作探究：蘋果：砸向他的時候9/39牛頓力學(xué)客觀世界宏觀低速符合真理不符謬誤量子力學(xué)微觀高速符合真理

任何真理都有自己適用的條件和范圍，真理是有條件的。10/39（二）真理的特征2、真理都是有條件的（真理的條件性）

任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。說明離開一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識是不是真理，因為真理是有條件的。11/39

三十多年前的喬布斯，懷揣“挖掘用戶未來需求”的理念，到計劃經(jīng)濟(jì)時代的中國推銷他的“蘋果”產(chǎn)品，他能成功嗎？為什么？蘋果零售業(yè)務(wù)高級副總裁RonJohnson說：“蘋果并不披露單一國家的銷量，可以肯定的是，中國是成長最快的市場”。真理是具體的大膽假設(shè)任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

12/39（二）真理的特征3、真理都是具體的（真理的具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.真理會不會轉(zhuǎn)化為謬誤?13/394、真理與謬誤相伴而行

超出歷史條件、不切實際運用于另一條件，真理就變成謬誤。真理和謬誤既對立又統(tǒng)一。真理和謬誤的對立是絕對的，兩者的界限是確定的，不容混淆的；但二者在一定條件下又是可以相互轉(zhuǎn)化的。方法論：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。（二）真理的特征14/39原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。堅持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理是客觀的、有條件的、具體的（認(rèn)識真理）真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。15/39

1989年，被Sculley掃地出門的喬布斯經(jīng)營NeXT公司失??；2000年，蘋果公司再次出現(xiàn)季度虧損，股價大跌，蘋果數(shù)碼相機(jī)因內(nèi)存小沒有液晶顯示屏遭人嫌棄。2005年，推出第二代iPadmini迷你數(shù)碼音樂播放器與iPadshuffle，其無顯示屏設(shè)計引起部分使用者不滿。

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在創(chuàng)新過程中，你會犯錯誤。此時最佳的做法是承認(rèn)錯誤并進(jìn)行改善，繼續(xù)另一個創(chuàng)新。

——喬布斯《福布斯》評出蘋果公司十大失敗產(chǎn)品：Lisa電腦（價格昂貴）MacintoshPortable電腦Taligent操作系統(tǒng)Newton掌上電腦Quicktake數(shù)碼相機(jī)MacintoshTV、Pippin游戲機(jī)Rokr手機(jī)PowerMacG4Cube個人電腦AppleTV17/39合作探究：1.為什么蘋果公司在創(chuàng)新過程中也難逃失敗的厄運？你如何看待這種失?。?.你認(rèn)為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎？請暢想你心中未來的電腦。3.蘋果縮小缺口，追求完美的過程中啟示著人類認(rèn)識具有怎樣的發(fā)展趨勢？18/39二、追求真理是一個過程1、認(rèn)識具有反復(fù)性是什么：人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐——認(rèn)識——實踐”的多次反復(fù)才能完成。為什么：認(rèn)識受到各種條件的限制：從認(rèn)識的主體來看，受具體實踐水平的限制，還受到立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從認(rèn)識的客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。1.為什么蘋果公司在創(chuàng)新過程中也難逃失敗的厄運？19/392.認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識無限發(fā)展認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化每個時代、每個人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。2.你認(rèn)為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎？請暢想你心中未來的電腦。20/39①人的認(rèn)識運動不是圓圈式的循環(huán)運動②從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。3.認(rèn)識具有上升性3.蘋果縮小缺口，追求完美的過程中啟示著人類認(rèn)識具有怎樣的發(fā)展趨勢？21/39追求真理是一個永無止境的過程（哲學(xué)原理）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性喬布斯對真理追求的歷程對我們有何啟示？

與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。（方法論要求）認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性（追求真理）22/392014年8月8日，世界衛(wèi)生組織將今年3月在幾內(nèi)亞等國家暴發(fā)的埃博拉疫情定為“國際突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，抗擊埃博拉成為世界性聯(lián)合行動。人們對病毒的認(rèn)識和斗爭是不斷前進(jìn)的。1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時人們不知道病毒的來源和傳播方式，因此沒有有效防制手段；隨著研究的深入，現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物，人與人主要是通過接觸傳播，因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離，切斷傳染源，控制疫情；目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物，防止疫情暴發(fā)也無有效辦法，人類對該病毒的認(rèn)識防控還是一個相當(dāng)長期艱巨的任務(wù)。人類要徹底戰(zhàn)勝埃博拉病毒，需要準(zhǔn)確掌握發(fā)生條件、傳播方式、研制疫苗等許多步驟，是一個在認(rèn)識和實踐中不斷積累經(jīng)驗而逐步實現(xiàn)的過程。現(xiàn)在中美等國醫(yī)學(xué)界正在加緊研究針對該病毒的疫苗。最新消息，美國在非洲感染埃博拉病毒的兩位醫(yī)生在回國接受試驗疫苗后，已出院與家人團(tuán)聚。隨著研究的不斷深入，相信人類與病毒的斗爭會在不遠(yuǎn)將來最終取得成功。（1）結(jié)合材料，說明人們對埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。（12分）23/39（1）結(jié)合材料，說明人們對埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。（12分）

提示所屬的題型提示限定的知識范圍提示材料關(guān)鍵詞提示答題要求提示答題要點數(shù)量口訣：一、看范圍、二、判題型三、找題眼四、明要求五、定側(cè)重六、看分值提示側(cè)重原理觀點生成24/39知識回憶：人類認(rèn)識過程認(rèn)識是在基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，追求真理（認(rèn)識發(fā)展）是一個過程認(rèn)識具有性、性、性。體現(xiàn)原因具體知識點展開要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。25/39答題規(guī)范，材料與觀點結(jié)合分析較好，可打10分漏了：追求真理是一個永無止境的過程。材料不對應(yīng)：對病毒的認(rèn)識是不斷前進(jìn)的，相信與病毒的斗爭最終取得成功26/39有骨無肉，缺少對觀點的展開和細(xì)化，結(jié)合材料不夠，觀點和材料對應(yīng)分析不夠，得6分。27/39兩個觀點與材料對應(yīng)錯誤，卷面不整潔，答題超出限定邊框范圍，訂正前得4分。28/39（1）①認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們在實踐中追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程。②認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，人們從對病毒的一無所知，到逐步認(rèn)識，體現(xiàn)出人認(rèn)識具有反復(fù)性。③認(rèn)識具有無限性。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識能力也是無限發(fā)展的，人們對疫情的認(rèn)識防控是長期的艱巨的任務(wù)，隨著條件的不斷變化，逐步認(rèn)識到病毒的來源、傳播等，今后還會不斷深入認(rèn)識，體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性。④認(rèn)識具有上升性。認(rèn)識運動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。人們對該毒的認(rèn)識和預(yù)防，逐步深入和取得成效，體現(xiàn)了認(rèn)識的上升性。思維展示29/39【知識點】本題考查人類對事物的認(rèn)識過程。本題要求結(jié)合材料，說明人們對埃博拉病毒的研究是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的，因此要正確解答本題，必須明確人類的認(rèn)識過程。人類對事物認(rèn)識的過程是在實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，人類追求真理的過程的永無止境的；人類對事物的認(rèn)識過程具有反復(fù)性、無限性、上升性的特點，解答本題時應(yīng)圍繞上述要點結(jié)合材料進(jìn)行闡述。【思路點撥】明確認(rèn)識過程是解答本題的關(guān)鍵。30/39我的收獲31/39難點重點難點我的收獲32/39

也許我們不能成為第二個牛頓，喬布斯；也許也不能取得如他們的輝煌成就，但正如蘋果的標(biāo)志一樣，不完美中要追求完美，因為有一種信念，叫永不言棄；有一種執(zhí)著，叫堅持到底；有一種態(tài)度，叫與時俱進(jìn)；有一種理念，叫不斷創(chuàng)新。教師寄語33/39(2014高考新課標(biāo)Ⅰ22)2013年8月，(十萬個為什么》第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點．對于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對復(fù)雜事物的認(rèn)識①往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程②是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程③是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A．①②B．①③C．②④D．③④A超越高考34/39(2014高考浙江卷30)不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時間。這表明

①科學(xué)的價值在于造福社會②認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對性④認(rèn)識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗A.①②

B.③④

C.①③

D.②④D35/39(2014高考北京卷27)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識過程①每一階段的特點相同②是一個由淺入深的發(fā)展過程③是一個圓圈式的循環(huán)運動④經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界A.①③B.①④