思修第七章3,4節(jié)課件

思想道德修養(yǎng)與法律基礎主講:黃秋霞基礎教育部遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格第七章第三節(jié)

婚姻家庭中的道德與法律

一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范二、婚姻家庭中的有關(guān)法律教學目的與要求：正確認識和對待愛情，了解、掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位、解決好立業(yè)成家的人生重大課題打下良好基礎。重點和難點：重點：家庭生活中的道德要求及其主要內(nèi)容。難點：愛情的本質(zhì)。一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范思考：愛情是什么？愛是一種默契；

愛是一種犧牲；

愛是諒解；

愛是一種吸引；

愛是追求幸福的過程。

愛的前部分是風花雪月，中部分是柴米油鹽，后部分是永遠；

愛是少了她渾身不自在，面對她也渾身不自在。

……，……

愛情是風雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一種情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶……（一）戀愛中的道德規(guī)范愛情的本質(zhì)

所謂愛情是指一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。戀愛中的道德要求尊重平等人格自覺承擔責任文明相親相愛大學生應當怎樣愛----不符合社會公德要求的不得體行為大學校園是最容易滋生愛情的地方。十七、十八歲的少男少女在經(jīng)歷了數(shù)年的寒窗苦讀之后，終于走進夢寐以求的大學殿堂，緊繃的學習神經(jīng)得以放松。少男鐘情、少女懷春的青春期心理在歷經(jīng)高考的壓抑之后得以重新釋放。自然，一旦遇到合適的土壤，就會播下愛情的種子。然而由于多種原因，大學生的戀愛很容易陷入誤區(qū)。大學生的戀愛把握好五個不能不能誤把友誼當愛情（情感定位不清晰）不能錯置愛情的地位（人生目標不明確）不能片面地或功利化地對待戀愛（戀愛動機不端正）

不能只重過程不顧后果（戀愛態(tài)度不嚴肅）不能因失戀而迷失人生方向大學生戀愛應處理好的幾對關(guān)系戀愛與學習的關(guān)系戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系戀愛與關(guān)愛他人和社會的關(guān)系如何看待戀愛與學業(yè)的關(guān)系三種代表性的觀點：（1）愛情對學業(yè)是一種動力，認為利多弊少，戀愛可以產(chǎn)生動力、促進學習、陶冶情感、豐富精神生活、激發(fā)大學生的潛能。（2）愛情對學業(yè)是阻力，認為弊多利少，戀愛花費時間、耗費精力、妨礙學習、不利于全面發(fā)展。（3）認為利弊均衡。實際上，戀愛對學業(yè)是產(chǎn)生正面影響，還是產(chǎn)生負面影響，關(guān)鍵在于大學生本身能否擺正二者的位置。戀愛對大學生道德觀的影響也具有兩重性。因此，大學生需要自覺的增強道德觀念，把愛情建立在共同奮斗的目標中，使愛情成為催人奮進的力量正確處理愛情與事業(yè)的關(guān)系不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了。人生第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。

——魯迅現(xiàn)實生活中，大學常見的戀愛的問題單戀網(wǎng)戀失戀……單相思單向戀討論怎樣看待網(wǎng)戀？怎樣看待網(wǎng)戀？

“愛情是嚴肅的，你要真正了解你所愛的人，光靠網(wǎng)絡是難以解決的?；蛟S網(wǎng)絡真正的價值在于它是一架美的橋梁，一根充滿時代氣息的紅絲帶，或一枚搜索引擎，幫你尋找你想要的，就已足夠。至于成就愛情和婚姻，還要靠你自己，靠你的一雙慧眼和一顆慧心?！痹鯓诱_對待失戀？減輕失戀的痛苦合理地宣泄積極地補償適當?shù)剞D(zhuǎn)移失戀不失德正確對待失戀失戀不失態(tài)失戀不失學失戀不失命愛不僅僅是一種情感，還是一種動力，一種藝術(shù)。愛一個人就意味著你有能力去幫助他（她），且善于幫助他（她）。這僅靠有一顆愛心是不夠的，還必須有愛的素質(zhì)、愛的能力，唯此才能創(chuàng)造出真正的愛。培養(yǎng)愛的能力,做個會愛的人發(fā)展成熟的愛，克服不成熟的愛

懂得真愛與假愛用嚴肅的態(tài)度對待愛培養(yǎng)迎接愛的能力培養(yǎng)拒絕愛的能力培養(yǎng)承受失戀的能力小結(jié)：不要害怕好男孩兒好女孩兒被人搶光，重要的是他出現(xiàn)時你已有足夠的好。不要太早談戀愛，不僅荒廢學業(yè)而且容易疏遠朋友。關(guān)于愛，我想說：先愛你自己，了解你自己，建設你自己，然后，才去愛他人，才在人群中去尋找所愛。愛需要“一慢，二看，三通過”，也就是說慎之在始。就象播種一樣，首先看清楚種子的真假和良莠，然后要看清楚土壤合不合適，氣候適不適宜，這樣播下的種子才是值得期待和守侯的。愛就愛的明明白白，愛就愛的天長地久。西方婚禮誓言教堂的婚姻儀式里，主教莊嚴地宣讀結(jié)婚誓言：

“無論貧窮還是富貴，無論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛他（她），照顧他（她），尊重他（她），接納他（她），永遠對他（她）忠貞不渝直至生命盡頭！”

簡單的幾句話重復了千年萬年，卻傳承著永久的經(jīng)典，無論任何**，婚姻面對的問題和承擔的責任都是一樣的。在回答“愿意”之前，有多少人意識到這是人生中定下的最重要的誓言！又有多少人會用堅強的意志去堅守呢？（二）婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。它是家庭形成的必要條件。

家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。它是社會的重要組成部分。

婚姻家庭的自然屬性——婚姻家庭賴以形成的自然因素婚姻家庭的社會屬性——婚姻家庭的本質(zhì)屬性婚姻家庭的穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的基礎家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。

大學生在家庭中正在和將要承擔諸多角色。不論是哪一種角色，都要求提倡家庭美德，并在生活中遵循該行為準則。家庭美德的基本規(guī)范尊老愛幼

男女平等夫妻和睦

勤儉持家鄰里團結(jié)

老人對社會作出了貢獻，又為撫養(yǎng)和教育晚輩付出了心血。兒童是國家和民族的未來，是社會和家庭的希望。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

成為世代相傳的道德格言。1、尊老愛幼

男女平等是我國重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國的基本國策。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為：夫妻權(quán)利和義務上的平等夫妻人格地位上的平等平等地對待自己的子女2、男女平等

夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。忠于愛情、互敬互愛，是夫妻和睦、婚姻美滿的基礎。今天所強調(diào)的夫妻和睦，是在男女平等基礎上的互敬互愛、互助互讓。3、夫妻和睦勤儉是家庭興旺的保證，也是社會富足的保證。勤是搖錢樹儉是聚寶盆奢懶敗家門4、勤儉持家

鄰里之間既無血緣關(guān)系又無法定關(guān)系，而是一種地緣關(guān)系。

“遠親不如近鄰”與“惡鄰相向”

搞好鄰里團結(jié)重要的是相互尊重。要尊重鄰里的人格、民族習慣、生活方式、興趣愛好等，互相學習，取長補短。5、鄰里團結(jié)家庭美德的學習感悟親情，培養(yǎng)責任感*你知道父母的生日嗎？他們今年有多大歲數(shù)？*你是否在自己生日時向母親道聲“謝謝”，感謝她生養(yǎng)了你？*你有沒有當面對自己的父母說過“我愛你”？*在家吃飯時，你是否會給父母乘飯？*報到那天，送別時看到父母離去的背影，你是否有感動的瞬間？感動中國2004年度人物田世國：慈母身上腎

孝子一片心

田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉。

當代道德楷模孟佩杰：8歲起侍奉養(yǎng)母12年，90后少女背癱母上大學。*實踐任務：做一張親情問卷，感悟一下家人的親情;激發(fā)對父母的感恩，寫一封給父母的信;為父母做一件力所能及的事?！裉?，我們與父母……二、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律

婚姻家庭法是調(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱（一）婚姻法婚姻法的基本原則婚姻自由一夫一妻男女平等保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益實行計劃生育夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助?；橐鲎杂?/p>

婚姻當事人依法決定自己婚姻的自由。包括結(jié)婚自由、離婚自由、嚴禁包辦婚姻、強迫婚姻、買賣婚姻。同時反對借婚姻自由索取財物、玩弄異性和對婚姻輕率（不負責任）的態(tài)度。我國《婚姻法》的主要內(nèi)容結(jié)婚：男女雙方依法確立夫妻關(guān)系的法律行為家庭關(guān)系：包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系離婚：夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為

結(jié)婚

1.結(jié)婚的法定條件

必備條件：必須男女雙方完全自愿必須達到法定婚齡必須符合一夫一妻制禁止條件：禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚禁止患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚2.結(jié)婚的法定程序

結(jié)婚登記：是確立合法、有效婚姻關(guān)系的必要法定程序，是婚姻關(guān)系成立的法定標志。

婚姻登記機關(guān)：在城市是街道辦事處或者市轄區(qū)、不設區(qū)的市人民政府，在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府。3.無效婚姻與被撤消的婚姻

無效婚姻：是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻

被撤銷的婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機關(guān)或者人民法院請求撤銷婚姻。婚姻無效包括：重婚的有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的婚前患有醫(yī)學上認為不應當結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的未到法定婚齡的家庭關(guān)系

夫妻關(guān)系

父母子女關(guān)系

其他家庭成員之間的關(guān)系

離婚

離婚原則：保障離婚自由反對輕率離婚2.離婚程序：協(xié)議離婚訴訟離婚3.保護現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益軍婚的特殊保護：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時，須得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外。婦女的特殊權(quán)益保護：女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠6個月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。4.離婚只是從法律上解除了夫妻關(guān)系，父母與子女的血親關(guān)系并不因此而消除5.離婚過錯損害賠償制度

當夫妻一方有下列過錯而導致離婚的，無過錯方有權(quán)請求損害賠償：重婚的有配偶者與他人同居的實施家庭暴力的虐待、遺棄家庭成員的重慶市男子任昭樹的老婆疑遭人拐賣失蹤5年后，村里給他開了一份“喪偶”證明，他于是拿著它來到鎮(zhèn)民政辦與另一名女子領(lǐng)取了結(jié)婚證。今年3月底，失蹤13年的老婆卻回到家中。重婚誰舉證（二）、繼承法公民死亡時遺留的個人的合法財產(chǎn)遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)和其他合法權(quán)益。根據(jù)我國繼承法第3條的規(guī)定，遺產(chǎn)的范圍包括：公民的合法收入；公民的房屋、儲蓄和生活用品；公民的林木、牲畜和家禽；公民的文物、圖書資料；法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利；公民的其他合法財產(chǎn)，如債權(quán)和有價證券等。繼承法是調(diào)整財產(chǎn)繼承關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

繼承

公民死亡后依法或依其生前所立的合法遺囑，將其遺留的個人合法財產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)移給他人所有的一種法律制度。1、繼承法的概念繼承權(quán)繼承人依照法律規(guī)定或依被繼承人生前所立遺囑的指定而取得遺產(chǎn)的權(quán)利

1985年10月1日施行

王老漢有三個女兒，女兒先后出嫁后感到寂寞，于是將侄子甲收養(yǎng)為子。父子倆開了一個鐵匠作坊，收入可觀，于是將原茅草房推倒，新建了8間瓦房。王老漢去世后，三個姐姐要求分割8間瓦房。甲提出他要3間，理由是他是父親的兒子，且目前已有妻室，少了住不下。但三個姐姐認為，應均分，即每人2間。問：此案如何處理？案例：家庭共有財產(chǎn)與遺產(chǎn)此案中的8間房子，是在三個姐姐出嫁后，甲與王老漢靠經(jīng)營鐵匠作坊的收入而蓋的，應認定為甲與王老漢的共有財產(chǎn)。在分割共有財產(chǎn)時，甲有4間，王老漢有4間。王老漢4間作為遺產(chǎn)由三個姐姐和甲共同繼承。甲與三個姐姐都是王老漢的子女，都屬于第一順序繼承人，在無特殊情況時，繼承的份額相等，即每人1間房子。甲最后將擁有5間房子。此案涉及家庭共有財產(chǎn)與遺產(chǎn)問題2、繼承的方式法定繼承遺囑繼承遺贈遺贈扶養(yǎng)協(xié)議4、遺囑繼承（一）遺囑繼承的概念遺囑是公民生前按照法律規(guī)定的方式對個人財產(chǎn)和其他事務預先作出處分并于其死亡時發(fā)生法律效力的一種法律行為

遺囑繼承是公民死亡后，按其生前所立的合法有效的遺囑內(nèi)容將其遺產(chǎn)指定由繼承人中的一人或數(shù)人繼承的方式5、遺贈和遺贈撫養(yǎng)協(xié)議（1）、遺贈

公民以遺囑方式將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈給國家、集體組織、社會團體或者法定繼承人之外的人，并于遺囑人死亡后生效的法律行為。（2）、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是公民與扶養(yǎng)人（法定繼承人以外的個人或集體組織）之間簽訂的關(guān)于扶養(yǎng)和遺贈的民事權(quán)利和義務關(guān)系的協(xié)議。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的效力高于遺囑一、個人品德及其作用二、個人品德與道德修養(yǎng)三、個人品德與法律修養(yǎng)第四節(jié)

個人品德養(yǎng)成中的道德與法律

2、個人品德的特點:實踐性綜合性穩(wěn)定性一、個人品德及其作用

1、個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)穩(wěn)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習慣。

第四屆全國道德模范評選表彰活動于今年４月１２日啟動，歷時半年，經(jīng)過群眾推薦、組織審核、全國公示和公眾投票、評委會投票等環(huán)節(jié)，共評出５４名全國道德模范和２６５名提名獎獲得者。全國道德模范每兩年評選表彰一屆，前三屆共評選出１６２名全國道德模范和７７６名提名獎獲得者，９０％以上是工人、農(nóng)民、學生、士兵、醫(yī)生、教師、個體工商戶、社區(qū)居民等普通勞動者，充分體現(xiàn)了群眾評、評群眾的特點，在全社會引起熱烈反響。3、個人品德的作用第一、個人品德對道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動作用第二、個人品德是個人實現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)第三、個人品德是經(jīng)濟發(fā)展進程中重要的主體精神力量二、個人品德與道德修養(yǎng)（一）加強個人道德修養(yǎng)的自覺性（二）采取積極有效的道德修養(yǎng)方法（三）自覺向道德模范學習（四）積極參與社會實踐講證據(jù)

講程序

講法理

講法律三、個人品德與法律修養(yǎng)（1）講法律在法律思維中，所考慮的最核心因素是合法性。所謂法律思維，簡而言之，就是合法性思維。即使某一決策在政治上是很有利的，在經(jīng)濟上很有效益，在道德上也很高尚，但如果屬于違法，就不允許。法治社會要求以法律思維來思考問題，以合法性為考慮問題的前提。舉一個比較極端的例子，實行三個代表也得合法，但現(xiàn)在有些地方的領(lǐng)導為了讓