2023屆高考作文模擬主題寫作：“魯迅先生的名句”感悟

高考作文模擬主題寫作：“魯迅先生的名句”感悟文題閱讀下面魯迅先生的名句，選擇其中的兩則作文。1、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。倘使想正視而不敢，此外還能成什么氣候。2、無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。。4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文展守望民族魂，點(diǎn)燃青春夢魯迅先生曾傾訴衷腸：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。誠如斯言，民族魂，是一個(gè)民族的精髓，是一個(gè)民族的精神支柱——國之有魂，民之才有神。魯迅先生還諄諄教誨我們：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。誠然，青年，是國家未來的中流砥柱，就當(dāng)守望民族魂，點(diǎn)燃青春夢。我們國家，五千年后依然昂首屹立于世界的東方。為什么？應(yīng)該說，是中華民族精神。中華民族精神是中華民族凝聚力的思想核心，是文明傳承的文化基因。作為中華文明的“民族魂”，魯迅先生早就斷言：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?！笔堑模苍S在生活中，我們無法成為“為民請命的人，以身求法的人”，但是我們可以去做“埋頭苦干的人，拼命硬干的人”……守望民族魂，以埋頭苦干點(diǎn)燃青春夢?！岸鼗褪刈o(hù)神”樊錦詩女士，源于那份對敦煌這民族瑰寶的熱愛與守護(hù)，舍安逸生活，踏著自己青春夢的腳步，心系敦煌四十載，皓首窮經(jīng)，風(fēng)雨無阻。敦煌的風(fēng)沙、嚴(yán)寒和寂寞逼走了一個(gè)又一個(gè)和她有一樣夢想的人，但她無怨無悔地留了下來。用她自己的話說：“愛上了莫高窟，把研究、保護(hù)石窟當(dāng)成了一份終生的事業(yè)?！比粘鋈＃章澍Q沙，大漠的風(fēng)沙吹白了樊錦詩的雙鬢，但敦煌莫高窟卻在樊錦詩和她前輩們的手中，洗盡塵沙，重新容光煥發(fā)——樊錦詩埋頭苦干，讓民族魂發(fā)揚(yáng)光大。守望民族魂，以拼命硬干點(diǎn)燃青春夢?！疤煅壑浮蹦先蕱|，似一盞不滅燈，從青春發(fā)誓那刻起，走遍貴州；環(huán)境苦，硬著也要頂上去；條件苦，硬著也要熬下來。天眼的建成，響徹世界，讓世界對中華民族肅然起敬?？伤麖娜粘鲎叩饺章洌饕活w閃耀的明星匆匆離去。他曾寫給自己的詩句：“美麗的宇宙太空，以它的神秘和絢麗，召喚我們踏過平庸，進(jìn)入它無垠的廣袤。”南仁東把人生當(dāng)中最寶貴的20年時(shí)間獻(xiàn)給了天眼——南仁東拼命硬干，換來民族的榮耀。反觀當(dāng)下，多少青年與世無爭，“喪”字當(dāng)頭，那何談去做事、去發(fā)聲？多少青年消極避世，佛系為先，又怎樣在黑暗中去發(fā)光去照明？我們青年本應(yīng)該具有“吃草擠奶”的勁頭和“孺子?！钡奶?shí)，將別人喝咖啡的功夫，用在點(diǎn)燃青春夢上。是的，你怎樣，中國便會(huì)怎樣。哪怕前路“血色淡紅，希望微?！保覀円膊灰艞?。我們要用行動(dòng)去書寫：我無愧于我的國家，我的民族！謹(jǐn)記：即使卑微如塵埃，也不要扭曲如蛆蟲。我們須看清世界渾濁，不忘民族精神，惟有如此，我們才能守望民族魂，點(diǎn)燃青春夢！微如熒火，光耀四方魯迅先生曾說過，“愿中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。有一分熱，發(fā)一分光。”誠如此言，熒火或許微弱，它不似炬火那樣明亮而熱烈。須知銀河因群星而閃耀，長夜因萬家燈火而明徹。當(dāng)我們都不等候炬火而發(fā)出自己的光芒，自然能令一切黑暗無處躲藏。因此，我們何妨做螢火，即使微弱，亦可光耀四方。生活中，總有人因嫌熒火微小而無所作為，甚至于嘲笑熒火們的不自量力。但我想說，熒火發(fā)出光亮，從不是為了如同太陽一樣光耀四方；它們甚至連“星星之火，可以燎原”也不奢望。只因?yàn)椤疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”，只因?yàn)椤盁o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”。熒火發(fā)出的微光，是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，亦是沖破黑暗的一種力量。這樣的人有周游列國，設(shè)帳講學(xué)的孔夫子；有“安得廣廈千萬間”的杜工部；有馬丁·路德·金的“我有一個(gè)夢想”；有頭部中槍仍未放棄呼喊的馬拉拉……他們都曾如熒火微光，只因不曾對無窮的遠(yuǎn)方置身事外，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，一點(diǎn)點(diǎn)光耀四方。前不久演員何冰帶來備受好評的演講《后浪》，他深情地表達(dá)：“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵(lì)?！币虼?，我們何必理會(huì)那些聲稱“一代不如一代”的人！我們并非一定要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，我們卻可以做一盞螢火——

傲骨寒梅的最美女教師張麗，用自己年輕的身體檔住車輪前的學(xué)生；舍己為人的李源潮，帶領(lǐng)群眾抗震救災(zāi)，恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園……一盞盞螢火聚集起來，就是一輪太陽！而這些小人物，也便成了先生所贊譽(yù)的“民族的脊梁”！“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生的肺腑之言回響耳畔。請記住，微如熒火不是麻木不仁的理由，即使我們微如熒火，我們亦可光耀四方。我們當(dāng)如魯迅先生所說的那樣，哪怕沒有路也要前行，沒有火也要發(fā)光——當(dāng)千千萬萬人如此，我們何必?fù)?dān)心不能將中國點(diǎn)亮！揚(yáng)民族之精魂，鑄華夏之輝煌在那風(fēng)雨如磐的年代，魯迅在冷夜暗燈下沉思：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！毙湃?。一個(gè)民族因有了民族之精魂才能在世界舞臺上閃光。如果說中華文化是條奔涌不息的河，那民族魂便是兩岸堅(jiān)固的堤壩，堅(jiān)挺的河床。所以，我們只有揚(yáng)民族之精魂，方能鑄華夏之輝煌！什么是民族魂？歷史之書在手中一頁頁摩挲，架起一座帶我們尋找真相之橋梁。我們看到，世界上的古老文明，很多都在歷史中大起大落，灰飛煙滅——其興也勃焉，其衰也忽焉，唯有中華民族千年屹立于東方不倒。究其根本，是因?yàn)橹腥A民族具有強(qiáng)大的包容力、凝聚力和向心力，具有無與倫比的優(yōu)秀的民族魂，這種魂魄深深根植于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。由此可見，民族魂如血液一般流淌在我們體內(nèi)。它的形成，經(jīng)歷了漫長的時(shí)間?；赝麣v史，在世界文化的奠基階段，在中華大地，無數(shù)智者為此奔走在路上——孔子急促地走在路上，他高談仁義為綱，于是，崇尚仁義便成為一種元素；老子悠閑地走在路上，輕吟無為而治，于是，天人合一便成為一種元素；墨子英勇地走在路上，淺唱兼愛非攻，于是，團(tuán)結(jié)互助便成為一種元素……如此種種優(yōu)秀的元素，加上優(yōu)越的地理?xiàng)l件，在歷史的曲折回環(huán)中，便形成了我們優(yōu)異的民族魂，至今，華夏民族憑借這一優(yōu)勢在世界舞臺上舉足輕重。那么，什么是我們民族的“精魂”呢？被譽(yù)為“民族魂”的魯迅曾默默地寫下：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”如此看來，中華民族之所以閃光，是因?yàn)樗胁┐蟮男亟?、?qiáng)烈的責(zé)任心與使命感，這不可不稱為我們民族的“精魂”。我們的民族，無論對方是敵是友，災(zāi)難前我們總會(huì)以高姿態(tài)放下干戈，化敵為友。正因?yàn)槿绱?，這次新冠疫情，中國遭受了太多的詆毀，但她仍披荊斬棘，力挽狂瀾，友好地為世界貢獻(xiàn)自己的力量?；野档男强障?，中國似乎成了一座明亮的燈塔，用強(qiáng)烈的責(zé)任感照亮世界前行的路。反觀當(dāng)下，不少中國青年成為精致的利己主義者，成為“高學(xué)歷的野蠻人”。光怪陸離紛紛擾擾的世界，使人們的心靈屈從于感官，人們似乎忘記了肩上的責(zé)任。所幸，民族魂魯迅對國人心靈的震撼是深遠(yuǎn)持久的，而今越來越多的人燃起了愛國的熱情，那是聽聞薩德事件時(shí)的義憤填膺，是看到八一閱兵時(shí)的驕傲自豪，是看到愛國電影《戰(zhàn)狼2》時(shí)的淚流滿面，更是提起國魂魯迅時(shí)的肅然起敬……于是，漫長的夜，寂靜的冷，熙熙攘攘的人群中，匆匆忙忙的腳步里，我聽到了一種聲音，這聲音隱藏在激昂的吶喊中。于是寂寞者有所慰安，孤獨(dú)者受到溫暖，虛無者有所撫慰，苦痛者得以前行。于是，我們精神的天空不再虛妄，思想的大地不再荒寒。揚(yáng)民族之精魂，鑄華夏之輝煌！生命必須承受之重“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我們有關(guān)”迅翁如是說。誠哉斯言，當(dāng)命運(yùn)共同體的呼聲越來越高，當(dāng)“沒有人是一座孤島”已成為共識，當(dāng)每個(gè)人都與社會(huì)密不可分和時(shí)代同頻共振，“擔(dān)當(dāng)”二字，愈發(fā)顯現(xiàn)出其重量。是的，擔(dān)當(dāng)精神，是生命必須承受之重?！吧鐣?huì)猶如一條船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備”，挪威劇作家易卜生的告誡，仍猶在耳。擔(dān)當(dāng)，是歷來有識之士的共同選擇，是儒家入世思想的目標(biāo)與準(zhǔn)則，亦是社會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)不可或缺之條件。擔(dān)當(dāng)，讓生命有了廣度與深度。因?yàn)樾南导覈?，所以個(gè)體生命有了更深一層的價(jià)值；因?yàn)樾南堤煜?，所以渺小的生命有了空間與時(shí)間上的延伸。當(dāng)生命充滿擔(dān)當(dāng)精神，人才得以稱為群體動(dòng)物，而不是淪為一株葦草。中華文明何以延伸至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是大海大漠對外來文明的阻隔，而筆者以為，正因?yàn)閾?dān)當(dāng)精神薪火相傳，生命應(yīng)有之重不改，方有泱泱華夏，赫赫文明。林覺民的《與妻書》因擔(dān)當(dāng)精神而感人至深；李大釗的“鐵肩擔(dān)道義”的呼聲振聾發(fā)聵；魯迅的以筆為刃，以言為藥，甘當(dāng)孺子牛，以血薦軒轅；袁隆平執(zhí)著耕耘，不懈拓荒，他一生專注于田疇，夢想讓全世界人遠(yuǎn)離饑餓……是的，唯有承擔(dān)起生命應(yīng)有之重，方可讓生命擁有更高的質(zhì)量；唯有存仁圣襟懷，懷擔(dān)當(dāng)精神，才可望見時(shí)代之曙光。以過往為序章，以使命喚擔(dān)當(dāng)。疫情當(dāng)下，那些奮戰(zhàn)在一線的人們更是踐行了擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代意義。他們身著白衣，心有錦緞，為眾人抱薪，亦被眾人所銘記。的確，我們經(jīng)歷過疫情的洗禮，是以更深知擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x；我們懷著敬意，看過仁人志士擔(dān)起責(zé)任的背影，是以更應(yīng)去追隨，去傳承；我們仰望過精神的高地，是以更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)，是一種進(jìn)取的行動(dòng)，使