2023學(xué)年山東省東營(yíng)市勝利中考猜題語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．創(chuàng)文明班級(jí)是全班同學(xué)的事，我絕不能責(zé)無旁貸。B．白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡(jiǎn)直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時(shí)向老師請(qǐng)教，非要弄個(gè)水落石出才罷休。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音或書寫有誤的一項(xiàng)是（）A．虬枝(qiú)浮躁浪斂波平(li?n)盡如人意B．慰藉(jiè)匱乏叱咤風(fēng)云(zhà)稍縱即逝C．猝然(cù)巉巖奄奄一息(y?n)眼花繚亂D．褶皺(zhé)荒謬坦蕩如砥(d?)婷婷玉立3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有的人對(duì)昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評(píng)論，簡(jiǎn)直是貽笑大方。B．黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C．陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D．“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,學(xué)校開展的豐富多彩的活動(dòng)給我們提供了廣闊的空間。4．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．鄙?。╞ǐ）狹隘（yì）澄澈（chéng）叱咤風(fēng)云（zhà）B．襤褸（lán）旁騖（wù）箴言（zhēn）紛至沓來（tà）C．蒞臨（lì）教誨（huǐ）矜持（jīn）咄咄逼人（dō）D．慫恿（cóng）雋永（juàn）嫵媚（fǔ）奄奄一息（yǎn）5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩,________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)_________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)海日生殘夜，________。(王灣《次北固山下》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)落紅不是無情物，__________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)________，理還亂,是離愁。(李煜《相見歡》)九萬里風(fēng)鵬正舉。________，_____。(李清照《漁家傲》)傷心秦漢經(jīng)行處，___________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！?《論語(yǔ)·為政》)《陋室銘》中作者自比古代圣賢的句子是:“___________，________。”6．名著閱讀(1)下列說法有誤的一項(xiàng)是A．艾青作品里常出現(xiàn)的“光明”是對(duì)理想，對(duì)美好生活的追求，埃德加·斯諾的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品《紅星照耀中國(guó)》向全世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命就是那顆給全中國(guó)帶來光明的閃亮紅星。B．吳承恩根據(jù)玄奘出游的傳說虛構(gòu)了西天取經(jīng)的故事；儒勒·凡爾納把潛水艇想象成“諾第留斯號(hào)”船，虛構(gòu)了它在大海航行中遭遇種種驚險(xiǎn)的故事。C．夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛》講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，最終她與羅切斯特結(jié)合在一起。D．《儒林外史》的諷刺手法很有特點(diǎn)：它將諷刺的鋒芒隱藏在耐人尋味的細(xì)節(jié)中，通過夸張的描寫，鞭撻丑惡，揭露虛偽。(2)《水滸傳》中李逵是一個(gè)忠誠(chéng)、忠心、重情重義的人，請(qǐng)從作品中找出一個(gè)故事，證明這種性格。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰①，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石②曰：“君與知之者③謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）（注釋）①不聰：聽不清。②石：針石，治病的工具。③知之者：指懂得醫(yī)術(shù)的人。1．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只畫一處）使此知秦?guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。君與知之者謀之，而與不知者敗之。3．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，闡述扁鵲所講道理。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（二）元嘉初武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛。（節(jié)選自劉敬叔《異苑》）1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來此絕境絕境：與世隔絕的地方C．此人一一為具言所聞具言：全部說出D．不足為外人道也不足：不值得2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？4．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）在內(nèi)容上有何相似之處，在寫法上又有何不同？9．閱讀下文，完成各題。橘逾淮為枳晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰:“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰:“為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰:“何為者也？對(duì)曰:‘齊人也。’王曰:‘何坐？’曰:‘坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒，吏二縛一人詣王王曰:“縛者曷為者也？”對(duì)曰“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉?“齊人固善盜乎？晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之、橘生淮南則為橘，生于淮北則為積，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也今民生長(zhǎng)王笑曰:“圣人非所與也，于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？寡人反取病焉。1．本文選自《_______》，晏嬰即該書的主人公。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。得無楚之水土使民善盜耶？3．下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是___________A．楚王君臣幾次提到“齊”“齊人”，可見他們是想借羞辱晏子來羞辱齊國(guó)。B．晏子“避席對(duì)曰”的行為，既不失禮節(jié)，又顯得胸有成竹。C．晏子一席話巧妙設(shè)喻，詼諧幽默又無可辯駁充分體現(xiàn)了他的機(jī)智善辯。D．楚王對(duì)晏子的評(píng)價(jià)從“習(xí)辭者”到“圣人”，說明他被齊國(guó)人徹底征服。10．現(xiàn)代文閱讀（一）AI是如何做決策的?呂之品①最近一段時(shí)間，AI（人工智能）被炒得神乎其神，似乎它無所不能。但事實(shí)上，據(jù)社交網(wǎng)站“臉譜”披露，要想欺騙AI把某個(gè)不存在的東西當(dāng)作真實(shí)存在，比你想象的要容易得多。②譬如，在一張高清晰度的圖片中，隨機(jī)地降低某些地方的像素。這么一點(diǎn)微不足道的變化，人眼根本難以覺察，也不會(huì)影響我們的判斷；但AI卻能覺察出來其中的差異，并因此嚴(yán)重干擾了判斷，比如說把圖中的貓誤認(rèn)作了狗。③這個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤揭示出當(dāng)前AI的一個(gè)重大缺陷：太拘泥于細(xì)節(jié)，“只見樹木，不見森林”，讓無謂的細(xì)節(jié)影響了對(duì)整體的判斷。如果這個(gè)弱點(diǎn)被黑客利用，后果將不堪設(shè)想。他們將能夠操縱無人駕駛汽車狂奔，無視紅綠燈；或者讓犯罪嫌疑人輕易躲過AI控制的監(jiān)控?cái)z像頭。④為了解決這個(gè)問題，這就需要我們先去了解AI是如何自我學(xué)習(xí)，如何做決策的，但這一直是個(gè)難題。因?yàn)锳I在自我學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過海量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練之后，會(huì)自創(chuàng)一套決策規(guī)則，但它最后創(chuàng)立的規(guī)則到底是什么，這對(duì)于AI的設(shè)計(jì)者有時(shí)候都是一個(gè)謎。這一點(diǎn)其實(shí)跟人也是相似的。譬如，老師在課堂上向你傳授知識(shí)，但你是如何把這些知識(shí)點(diǎn)組織起來的，他也不見得清楚。⑤最近，美國(guó)布朗大學(xué)的克里斯·格林和他的同事開發(fā)了一個(gè)系統(tǒng)，有望突破這個(gè)困難。這個(gè)系統(tǒng)能夠分析，當(dāng)AI對(duì)一個(gè)圖像做判斷時(shí)，它是根據(jù)圖像的哪一部分做出判斷的。為開發(fā)這個(gè)工具，研究小組用數(shù)碼噪聲依次替換圖片的一部分，看看這樣替換之后，是否會(huì)對(duì)AI的判斷產(chǎn)生影響。如果AI改變判斷，那說明圖片的這塊區(qū)域可能正是影響AI判斷的關(guān)鍵所在。⑥格林在給圖片分類的一個(gè)AI上測(cè)試了他的系統(tǒng)。這個(gè)AI被訓(xùn)練把圖片分成10個(gè)類，包括飛機(jī)、鳥、鹿和馬等。格林的系統(tǒng)能夠暗中查看，當(dāng)AI對(duì)圖片進(jìn)行分類時(shí)，什么是它所倚重的，什么是被它忽略不計(jì)的。結(jié)果表明，AI先是將圖片上的物體分解成不同的元素，然后搜索圖片中的每一個(gè)元素以確定把圖片歸到哪一類。⑦舉個(gè)例子。當(dāng)AI觀察馬的圖片時(shí)，它首先關(guān)注的是其腿部，然后，尋找它的頭部。在觀察鹿的圖片時(shí)，它也采用類似的辦法，不過在關(guān)注了鹿的腿部之后，它接下去搜尋的不是頭，而是鹿角，因?yàn)槁菇鞘亲钅馨崖垢渌麆?dòng)物區(qū)別開來的，所以鹿角被置于優(yōu)先的地位。至于圖片的其他地方，則被AI完全忽略了。⑧從這里我們看出，AI做決策的過程迥異于我們?nèi)祟?。我們是不?huì)如此拘泥于局部的。面對(duì)一張鹿的圖，即使把它的角打上馬賽克，我們也還是可以根據(jù)分叉的蹄子認(rèn)出鹿來的，但對(duì)于“死板”的AI，它很可能就把它認(rèn)作驢了。⑨格林的軟件可以幫助我們測(cè)試現(xiàn)有的AI，以便確保它們下判斷時(shí)，關(guān)注的是我們認(rèn)為重要的東西，這對(duì)于改進(jìn)AI有重要的價(jià)值。（選自《大科技·百科新說》2018.05B有刪改）1．下列不屬于本文說明內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．AI的重大缺陷B．AI發(fā)展的前景C．AI決策的過程D．AI決策的特點(diǎn)2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．AI太拘泥于細(xì)節(jié)，會(huì)一葉障目，影響對(duì)整體的判斷。B．除設(shè)計(jì)者外，AI的決策規(guī)則不易被人所知。C．格林軟件的出現(xiàn)才讓我們認(rèn)識(shí)到AI有重大缺陷。D．AI在進(jìn)行決策時(shí)，其決策過程是一成不變的。3．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章是一篇事理說明文，主要介紹AI是如何做決策的。B．文章是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序進(jìn)行說明的。C．第⑤段加點(diǎn)詞“可能”，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．第⑦段主要運(yùn)用的說明方法是舉例子和分類別。11．閱讀下面的現(xiàn)代文，完成后面小題月光是條溫暖的河①呆呆的望一棵桃花樹，她隔著玻璃對(duì)我搖擺。有月光來過，我感到有些冷，而且夜色越來越薄。所有的桃花都已經(jīng)落光了，我把她們?cè)嵩诹撕舆?。水總是懂人意的，時(shí)不時(shí)會(huì)去喚醒一些沉睡的事物，比如也需要埋葬的冬天。你會(huì)記得光禿禿的冬天的，向空中伸展的顏色，以及沒有裝飾的身體，它所接受的洗禮正是歲月的饋贈(zèng)。春天來臨，我需要忘記夢(mèng)里的冰涼，我要用今夜的月光畫一條河，一條溫暖的河。②我聽見月光灑下來的聲音了，薄如蟬翼，卻色澤鮮艷。我是一個(gè)對(duì)聲音敏感的人，花開是有聲音的，星星眨眼是有聲音的，白云飄過是有聲音的，溫暖的形容詞是有聲音的。這些都是可以被月光覆蓋的，在我很小心虛構(gòu)一個(gè)村莊的時(shí)候，高山阻隔的只是我的童年，而月光穿透山崖，或者繞過了奶奶的夢(mèng)鄉(xiāng)，到達(dá)了現(xiàn)在我所站的窗前。我所聽見月光流動(dòng)的聲音，與我家門前的那條小河極其相似。③是的，那條小河是溫暖的，父親背著我淌過，他的體溫是永存的。我曾經(jīng)和小伙伴們沿著河岸一根一根尋找那些茅草桿，然后折成長(zhǎng)短一致的數(shù)數(shù)工具，這果然比十個(gè)手指頭好用。父親是很生氣的，因?yàn)槲覀優(yōu)樽芬恢簧朴诙悴氐捏π?，連布鞋都被河水沖走了。我趴在他堅(jiān)實(shí)的背上，能聽見月光勸慰他的聲音，比河水的呼吸更加深情。④我曾經(jīng)決定離開村莊，離開小河，離開那些夜幕下偷偷歌唱的知了和青蛙。奶奶蠻橫地阻止父親準(zhǔn)允我離開，我多么艱難地與這條小河告別，如同她也要流過千萬道河彎，才能看見大海。奶奶說，女孩子不必過河，一個(gè)可以升起炊煙的灶臺(tái)就足夠了。我的行李只有父親的眼神，他站在河邊揮手，影子映在水中，被流水折斷變形，直到月光把我送出山外。⑤從此，我喜歡如河的月色，也只有在月光下我才能看見父親揮手的樣子。我時(shí)常感到孤單，都市的喧囂與我的夢(mèng)境總是格格不入，燈紅酒綠遠(yuǎn)比小河澎湃洶涌。我的孩子漸漸高過了我，她每次隨我回去，也會(huì)喜歡那條河，但她說，這條河越來越瘦了，和外公的肩膀一樣。我忍不住，我不想去看他，他經(jīng)不住河風(fēng)拂過，他嚼不動(dòng)一小塊刻滿城市烙印的奶糖，他的后背在月光里已不能留下影子，像一個(gè)薄而透明的昆蟲翅膀，隨時(shí)可能被春風(fēng)忽略。⑥月色越發(fā)濃烈，在這樣濃烈的春夜，我能看見她滲入小巷的圖案，還有少女用紅唇也蓋不過的色彩，透過玻璃泄進(jìn)來越多，我的思緒越靠近故鄉(xiāng)的小河。此時(shí)，多么安靜，一只野貓竟然悠閑的踏著月光散步，它圍著那棵桃樹，像是在思考生命的話題。去年的冬天，我深夜回家，母親養(yǎng)了多年的花貓沒有出來迎接，它老得已經(jīng)懶得動(dòng)了，而出門迎接我的父親卻嚇了我一跳。我突然有些不認(rèn)識(shí)他了，他的臉因?yàn)檠例X掉光而深陷變形，白發(fā)稀疏，與多年前在河岸朝我揮手的他判若兩人。我趁月色黯淡，趕緊抹去了眼淚，無論如何，我應(yīng)該是高興的。幾年前就說他病危，他咬著牙挺到現(xiàn)在，雖然現(xiàn)在無牙可咬了，但還好，他還活著。可以活著站在月光下與我對(duì)視。他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點(diǎn)火星，隨時(shí)都有可能熄滅，但那點(diǎn)余溫還是可以度過冬夜。⑦一陣風(fēng)吹散了我窗外的各種影子，但月光還在，她應(yīng)該還可以照到我家門前的河，照到他靠窗的木床。他已經(jīng)入睡，但一定會(huì)被咳嗽吵醒的，他像個(gè)孩子一樣踢開了被子。如果我在他身邊，會(huì)立即給他蓋好的，這多像多年前他半夜起來看我的一幕。我突然決定要離開這里，回到月光下的村莊，回到河岸他的身旁，像多年前我離開村莊時(shí)一樣，我想看見他溫暖的眼神和影子。⑧我立刻聽到河水歡騰了。四月的春光落入村莊的石縫，隨處就可長(zhǎng)出綠色和希望，一切都在努力復(fù)活，包括我那還在用力抗?fàn)幍母赣H。今夜的月光正好，她喚醒了我，喚醒了我并非虛構(gòu)的村莊，她可以從城市一直綿延到我兒時(shí)的夢(mèng)鄉(xiāng)，可以照見河底，照見父親淌過時(shí)留下的體溫，溫暖著我回村的路途……1．本文圍繞月光這條溫暖的河，主要寫了那幾件事？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。2．文章開頭和結(jié)尾兩次寫到今夜的月光，寫法有何不同？這樣寫有什么好處？3．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點(diǎn)火星，隨時(shí)都有可能熄滅，但那點(diǎn)余溫還是可以度過冬夜。4．閱讀文章后，你體會(huì)到了作者怎樣的情感？在生活中，你對(duì)父愛有了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來的狀態(tài)?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中說“往古來今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕??？梢姽糯袊?guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！比藗兓蛲ㄟ^“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向。人們對(duì)過去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說說東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料,按要求作文。世間一切,都是遇見。冷遇見了暖,便有了雨；冬遇見了春,便有了歲月；人遇見人,便有了生命。“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方?！边@是撩動(dòng)心弦的遇見?！斑@位妹妹,我曾經(jīng)見過?！边@是寶玉和黛玉之間初見面時(shí)歡喜的遇見?！坝龅侥阒?我沒有想過結(jié)婚；遇到你之后,我結(jié)婚沒有想過和別的人?！边@是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見。請(qǐng)以“遇見美好”為題,寫一篇不少于600字的文章,體裁不限。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查成語(yǔ)辨析，需要知道成語(yǔ)的意思以及該成語(yǔ)是否符合語(yǔ)境。A項(xiàng)錯(cuò)誤，責(zé)無旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無旁貸相矛盾；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問題弄清楚。故選B。2、D【解析】

D詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音和書寫有誤。改為：褶皺(zhě)，亭亭玉立。3、B【解析】試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語(yǔ)境不符。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】

B加點(diǎn)字的讀音全都正確。A狹隘（ài）。C教誨（huì），咄咄逼人（duō）。D慫恿（cǒng），嫵媚（wǔ）。5、在河之洲大漠孤煙直江春入舊年渾欲不勝簪化作春泥更護(hù)花剪不斷風(fēng)休住蓬舟吹取三山去宮闕萬間都做了土學(xué)而不思則罔南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可?！棒ⅰ薄芭睢薄瓣I”“罔”“諸葛”“蜀”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類積累。6、(1)B(2)李逵明知宋江讓他喝的是毒酒，他亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”臨死之時(shí)，囑咐從人將靈柩去楚州南門外蓼兒洼和宋江一處埋葬?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。B項(xiàng)有誤，“西天取經(jīng)的故事”真有其事，并非虛構(gòu)。故選B。（2）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。李逵至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命，幫他打江山，是出于他對(duì)宋江那種格外的、特殊的忠心。二、閱讀7、1．示例：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣2．示例：您向懂得病情的人求教，而讓不懂得病情的人從中破壞。3．示例：扁鵲針對(duì)秦王在治病過程中出現(xiàn)的問題，提出批評(píng)與意見，告訴我們做事，要與專業(yè)的人去商量、研究，如果讓不懂行的人指手畫腳，必將出現(xiàn)險(xiǎn)情。治病與治國(guó)都是同一個(gè)道理?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：如果用這種法則來管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡啊！”故句子劃分為：使此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：君：您。?。浩茐?。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。扁鵲逃到秦武王那里去，秦武王也有病，因?yàn)樗牟≡谘劬ο旅娑渲?，?dòng)手術(shù)的話又怕失明又怕失聰，可是他也想治病，但是他又怕治病的后遺癥，最后氣得扁鵲將針石摔至地下。說明要“與知之者謀之”，不要“與不知者敗之”。要按照科學(xué)規(guī)律辦事，依靠真知灼見，莫聽嘖聲煩言。除病與知政都是同一個(gè)道理，要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助?！军c(diǎn)睛】翻譯：扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請(qǐng)求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語(yǔ)，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國(guó)的政事，那么您只要在一次重大的舉動(dòng)上遲疑不決，秦國(guó)很快就會(huì)滅亡??！”8、1．C2．（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類。3．怕外人打擾他們安定寧?kù)o的生活。為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆，更增添了桃花源的神秘色彩。4．內(nèi)容上：①都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；②進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；③都是離開之后復(fù)尋不見。（答出任意兩點(diǎn)即可）寫法上：陶淵明在《桃花源記》中采用記敘、描寫相結(jié)合的表達(dá)方式，生動(dòng)描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想，而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。此人一一為具言所聞具言：詳細(xì)的說出。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”整齊的樣子；“屬”，類。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。“不足為外人道也?！北砻魉麄兒ε率廊藖砥茐乃麄兣c世隔絕的和平安寧的生活。同時(shí)也為下文“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！弊鲣亯|。增添了桃花源的神秘色彩。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”“逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗、桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。”得出：都是在很偶然的情況下發(fā)現(xiàn)一個(gè)世外桃源；進(jìn)入世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗；結(jié)合“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。”“此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛?！狈治龅贸觯憾际请x開之后復(fù)尋不見。不同之處：結(jié)合“村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也?！狈治龅贸觯骸短一ㄔ从洝飞鷦?dòng)描繪了在桃花源的所見所聞。而語(yǔ)段（二）只是記敘了故事的梗概，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（一）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。（二）元嘉初年武陵的一個(gè)蠻人射殺鹿，追趕到一個(gè)石穴中，洞口只能容一個(gè)人通過。這個(gè)人進(jìn)入洞穴之后，看見旁邊旁有梯子，因此上梯，然后豁然開朗、桑樹，果園一片茂盛果，行人來來往往，也不因?yàn)樾U人的出現(xiàn)而驚異。這個(gè)人在路上砍樹做標(biāo)記，然而再找一片迷惑，沒有一樣的地方。9、1．晏子春秋2．莫非是楚國(guó)的水土讓老百姓變得善于偷盜了嗎?3．D【解析】

1．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。本文選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。2．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：得無：莫非。盜：偷盜。3．D錯(cuò)誤，本文主要描寫了晏子面對(duì)楚國(guó)君臣對(duì)他和齊國(guó)的侮辱所進(jìn)行的爭(zhēng)鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機(jī)智善辯的品質(zhì)和不畏強(qiáng)權(quán)，不懼大國(guó)，不畏強(qiáng)暴的浩然正氣，使得楚王屈服?！军c(diǎn)睛】譯文晏子將要出使楚國(guó)。楚王聽說了這消息以后，對(duì)身邊的大臣說：“晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人。現(xiàn)在他將要前來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”身邊的大臣回答說：“等他到來的時(shí)候，請(qǐng)讓我捆綁一個(gè)人，在大王面前走過，大王就問：‘這是什么人？’我回答說：‘是齊國(guó)人。’大王問：‘犯了什么罪？’我再回答說：‘犯了盜竊罪?！标套觼淼搅顺?guó)，楚王賜給晏子酒喝。他們喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官吏捆綁著一個(gè)人來到楚王面前。楚王問道：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說：“他是一個(gè)齊國(guó)人，犯了偷竊的罪?！背蹩粗套诱f：“齊國(guó)人本來就善于偷盜嗎？”晏子離開座位，站起身來，回答說：“我聽說過這樣一件事，橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枸枳樹，葉子雖然相類似，但是它們的果實(shí)味道卻不一樣。這樣的原因是為什么呢？是因?yàn)榛茨匣幢钡乃敛灰粯印，F(xiàn)在百姓出生成長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，進(jìn)入楚國(guó)就偷盜，莫非是楚國(guó)的水土讓百姓變得善于偷盜了嗎？”楚王笑著說：“圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒趣了?！?0、1．B2．A3．D【解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。第一至三段說明了AI的重大缺陷，第四至六段說明的是AI決策的過程，第七、八段說明的是AI決策的特點(diǎn)。所以B項(xiàng)“AI發(fā)展的前景”不是本文說明的內(nèi)容。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第三段“這個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤揭示出當(dāng)前AI的一個(gè)重大缺陷：太拘泥于細(xì)節(jié)”可知此項(xiàng)說法正確；B.根據(jù)第四段“因?yàn)锳I在自我學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過海量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練之后，會(huì)自創(chuàng)一套決策規(guī)則，但它最后創(chuàng)立的規(guī)則到底是什么，這對(duì)于AI的設(shè)計(jì)者有時(shí)候都是一個(gè)謎”可知“除設(shè)計(jì)者外，AI的決策規(guī)則不易被人所知”說法有誤；C.根據(jù)第一至三段的內(nèi)容可知此項(xiàng)說法不正確；D.根據(jù)第六段的“AI先是將圖片上的物體分解成不同的元素，然后搜索圖片中的每一個(gè)元素以確定把圖片歸到哪一類”可知此項(xiàng)說法不正確。3．此題考查多個(gè)說明文知識(shí)點(diǎn)，包括說明的主要內(nèi)容、說明的順序、說明文的語(yǔ)言和說明方法。我們要對(duì)說明文知識(shí)熟練掌握，才能從容應(yīng)對(duì)這種綜合性試題。D.分析第七段可知，此段運(yùn)用舉例子的說明方法，具體說明了AI做決策的過程。此段沒有運(yùn)用分類別的說明方法。11、1．父親背“我”趟過小河時(shí)感受到他脊背的溫暖；“我”離開小河時(shí)父親不舍的眼神和背影；再回小河時(shí)父親年邁的憔悴與苦痛。2．文章開頭寫“我”要用今夜的月光畫一條溫暖的河，照應(yīng)文章的題目，同時(shí)因出下文對(duì)父親、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情；結(jié)尾寫今夜的月光喚醒我成長(zhǎng)的點(diǎn)滴、故鄉(xiāng)的印跡，概括總結(jié)全文內(nèi)容。這樣，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)也深化了文章的主題。3．比喻的修辭手法，把父親極其微弱的聲音比作火塘里殘留的火星，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親的憔悴與衰老，表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛憐之情。4．情感：（1）對(duì)父親的懷念以及贊美溫暖的親情；（2）對(duì)親切故鄉(xiāng)的深深懷念之情。認(rèn)識(shí)：在父愛里我們長(zhǎng)大了，父親卻衰老了；父愛無聲無息，卻是我們永遠(yuǎn)的溫暖?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。解答此題，首先要抓住題干中的“月光這條溫暖的河”“哪幾件事”，進(jìn)而明確就是概括文章的主要內(nèi)容，然后細(xì)讀文章，結(jié)合文章④~⑧段的內(nèi)容進(jìn)行概括。依次敘寫了父親背“我”趟過小河時(shí)感受；“我”離開小河時(shí)父親不舍的眼神和背影；再回小河時(shí)父親年邁的憔悴與苦痛。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查文章的寫作手法。為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊（伏筆），這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。解答此題要從開頭和結(jié)尾的作用，首尾照應(yīng)三個(gè)方面，從結(jié)構(gòu)內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。從內(nèi)容上看，開頭先用“今夜的月光畫一條河，一條溫暖的河”，作者沿著這條思鄉(xiāng)的河，自然而然的引出下文對(duì)父親溫暖的脊背、不舍的眼神的回憶，結(jié)尾段再次點(diǎn)到“今夜的月光”。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。深化了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，這兩個(gè)段落形成首尾呼應(yīng)，照應(yīng)文章的題目，使文章更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“他說話的聲音極其微弱，像入睡前火塘里殘留的最后一點(diǎn)火星，隨時(shí)都有可能熄滅，但那點(diǎn)余溫還是可以度過冬夜”，把“父親極其微弱的聲音”比作“殘留的火星”，再結(jié)合上文“幾年前就說他病?！钡那樾?，這一比喻的修辭手法的運(yùn)用，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親的憔悴與衰老，表達(dá)了“我”對(duì)父親的愛憐之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：（1）本題考查對(duì)文章的理解和概括能力。首先根據(jù)題干中的“體會(huì)到了作者怎樣的情感，對(duì)父愛有了哪些認(rèn)識(shí)”可知，要從兩個(gè)方面來作答。文章的情感，要抓住文章中關(guān)鍵句子“那條小河是溫暖的，父親背著我淌過，他的體溫是永存的”“我趴在他堅(jiān)實(shí)的背上，能聽見月光勸慰他的聲音，比河水的呼吸更加深情”“他的臉因?yàn)檠例X掉光而深陷變形，白發(fā)稀疏，與多年前在河岸朝我揮手的他判若兩人”，圍繞“思念父親和懷念家鄉(xiāng)”來回答。（2）此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談自己的認(rèn)識(shí)，本題可從“父愛深沉”“父愛暖心”等方面來談，沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。三、應(yīng)用12、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說說東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．說說當(dāng)今青少年應(yīng)