河南省開封市第二十八中學(xué)2022高三歷史期末試題含解析

河南省開封市第二十八中學(xué)2022高三歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.盧梭認(rèn)為,“我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公共意志的最高指導(dǎo)之下,并且我們接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分”。由此可見(jiàn)盧梭A.主張的社會(huì)契約思想有一定欺騙性B.反對(duì)個(gè)人以自由名義違背公共意志C.強(qiáng)調(diào)公共意志將會(huì)導(dǎo)致個(gè)人集權(quán) D.認(rèn)為公共意志不可侵犯?jìng)€(gè)人自由參考答案：B材料表明盧梭認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該服從公共意志,并且每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該被接納到社會(huì)中去,說(shuō)明盧梭反對(duì)任何個(gè)人以自由名義不服從公共意志,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)誤讀材料。強(qiáng)調(diào)公共意志并不是說(shuō)社會(huì)契約思想就有欺騙性,C項(xiàng)觀點(diǎn)片面。D項(xiàng)認(rèn)為公共意志不能侵犯?jìng)€(gè)人自由的觀點(diǎn)與材料意思相反。2.辛亥革命后建立了民主共和國(guó)，但此后專制政權(quán)又相繼建立。可為這一歷史現(xiàn)象提供較合理解釋的是（

）A．專制殿堂的崩坍，中華民國(guó)的成立，民主法令的公布，《臨時(shí)約法》的頒發(fā)B．民國(guó)初年，“政黨群興，黨爭(zhēng)隨起”C．民國(guó)元年，政黨政治、議會(huì)政治高唱入云，黨團(tuán)林立，五彩繽紛D．雖然今日之共和，第有其表面已。人民既乏國(guó)民之常識(shí)，而于風(fēng)俗習(xí)慣尤未改革參考答案：參考答案：D試題解析：由題干可知辛亥革命后，雖然建立了民主共和，但是還有專制政權(quán)相繼出現(xiàn)。《臨時(shí)約法》的頒布是為了維護(hù)民主共和，法律上否定君主專制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C項(xiàng)，屬于現(xiàn)象但并非原因，并且議會(huì)政治和政黨政治有利于防止專制政權(quán)，故錯(cuò)誤。D項(xiàng)反映出雖然建立了民國(guó)，但是人民的意識(shí)、風(fēng)俗沒(méi)有改變，還存在封建殘余思想，因此會(huì)出現(xiàn)專制政權(quán)和復(fù)辟，正確。故答案選D。3.下表反映1500-1800年間歐洲主要國(guó)家商船抵達(dá)亞洲的數(shù)量。依據(jù)表格，結(jié)合所學(xué)判斷以下表述正確的是國(guó)家數(shù)

量（艘）1500—1599年1600—1700年1701—1800年葡萄牙705371196荷蘭6517702950英格蘭—8111865歐洲合計(jì)77031616661——安格森·麥迪生《世界經(jīng)濟(jì)千年史》A.16世紀(jì)后來(lái)荷蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量最多，被稱為“海上馬車夫”B.17到18世紀(jì)荷蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量增長(zhǎng)率高于英格蘭C．18世紀(jì)葡萄牙抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量減少，轉(zhuǎn)而致力于開辟新航路D．18世紀(jì)英格蘭抵達(dá)亞洲的商船數(shù)量增長(zhǎng)迅速，有成為海上霸主之勢(shì)參考答案：D

考察資本主義市場(chǎng)的形成與發(fā)展。16世紀(jì)達(dá)到亞洲的商船，數(shù)量最多的是葡萄牙而不是荷蘭，17世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。17—18世紀(jì)到達(dá)亞洲商船增長(zhǎng)率最高的是英格蘭，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。15、16世紀(jì)時(shí)開辟新航路，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故應(yīng)選D。4.“宰相之用舍聽之天子，諫官之予奪聽之宰相，天子之得失則舉而聽之諫官；環(huán)相為治，而言乃為功。諫官者，以繩糾天子，而非以繩糾宰相者也……”該材料表明：A．皇帝和諫官矛盾尖銳

B．皇帝的權(quán)力受到宰相的制約C．監(jiān)察制度適用于監(jiān)督宰相

D．諫官的職責(zé)是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正參考答案：D5.1935年中央紅軍在川西地區(qū)發(fā)布的政策中規(guī)定：“大家來(lái)成立合作社，販賣布匹、鹽巴、糧食，使赤區(qū)窮人個(gè)個(gè)不愁吃穿”，“商人無(wú)論大小在服從蘇維埃法令下可自由發(fā)展工商業(yè)”。該政策

(

)A．脫離了中國(guó)革命的實(shí)際

B．強(qiáng)化了共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中共的影響C．推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展

D．體現(xiàn)了中共的民主革命綱領(lǐng)參考答案：D6.《西方民主史》一書指出”（美國(guó)）政府各部門之間的分權(quán)制衡，并沒(méi)有否定共同合作。羅斯福上臺(tái)執(zhí)政，為了消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在短短三個(gè)月中就提出了70多個(gè)議案，對(duì)此，國(guó)會(huì)表現(xiàn)了極大的合作態(tài)度，使“新政”得以順利實(shí)行。二戰(zhàn)后總統(tǒng)出兵朝鮮、越南，都未經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，亦未受到國(guó)會(huì)的追究；聯(lián)邦最高法院曾多次拒絕受理指控越南戰(zhàn)爭(zhēng)違憲的案件?！鄙鲜鍪穼?shí)表明，美國(guó)政府各部門的制衡與合作，取決于A．.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與國(guó)際形勢(shì)

B．.各階級(jí)之間的力量對(duì)比C．.統(tǒng)治集團(tuán)和民族國(guó)家的利益

D．.政府各部門權(quán)力機(jī)制不斷調(diào)整參考答案：C7.易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！睆恼紊峡础扒?，雖死猶存”主要是指A.建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制B.開創(chuàng)皇帝制度C.統(tǒng)一度量衡、貨幣D.中央建立三公九卿制參考答案：A根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝雖二世而亡，但其統(tǒng)一六國(guó)結(jié)束諸侯割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，開創(chuàng)了中央集權(quán)的政治體制，為歷代封建王朝所沿用，A項(xiàng)正確?；实壑贫扰c三公九卿制只是秦朝中央集權(quán)制的一個(gè)方面，排除BD。統(tǒng)一度量衡與貨幣是秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)在經(jīng)濟(jì)方面的措施，與題意不符，排除C。點(diǎn)睛：抓住題眼在解題中的關(guān)鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，比如說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)或者一個(gè)字，一句話等。本題的題眼是“秦，雖死猶存”，根據(jù)對(duì)題眼的了解，從建立統(tǒng)一國(guó)家和中央集權(quán)制的角度，逐一分析材料和選項(xiàng)即可知道答案。8.1894年成立的興中會(huì)以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時(shí)政府成立后，孫中山指出“國(guó)家之本，在與人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@一轉(zhuǎn)變說(shuō)明孫中山A.明確提出反帝反封建革命目標(biāo)B.提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.近代民族國(guó)家的構(gòu)想逐漸豐富D.深入剖析了民主共和制的實(shí)質(zhì)參考答案：C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的民族國(guó)家的觀念由反滿族統(tǒng)治到民族統(tǒng)一觀念的形成，說(shuō)明孫中山近代民族國(guó)家的構(gòu)想逐漸豐富，故C項(xiàng)正確。1924年孫中山重新解析三民主義，明確提出反帝主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映孫中山近代民族國(guó)家構(gòu)想的變化，沒(méi)有涉及提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映孫中山近代民族國(guó)家構(gòu)想的變化，與民主共和制的實(shí)質(zhì)無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.《紐約時(shí)報(bào)》某駐華記者在回憶錄中述及“廣州聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)顧問(wèn)”“武漢群眾集會(huì)慶祝勝利”“上海的英、美、日租界忙著增兵助防”“攻克南京”“北京周邊戰(zhàn)事連連”等。這些情形出現(xiàn)于A.辛亥革命時(shí)期 B.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.國(guó)民革命時(shí)期 D.全面抗戰(zhàn)時(shí)期參考答案：C本題主要考查五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。本題中的關(guān)鍵詞有“廣州”“蘇聯(lián)顧問(wèn)”“武漢”“租界”“北京周邊戰(zhàn)事”等，從材料中給出的信息來(lái)看，“廣州和蘇聯(lián)顧問(wèn)”中的“廣州”應(yīng)該指的是孫中山的廣州國(guó)民政府，“武漢群眾慶祝勝利”應(yīng)該指的是收回漢口英租界，材料表述的是國(guó)民大革命時(shí)期（1924—1927年）的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“蘇聯(lián)顧問(wèn)”，可知發(fā)生的事件肯定在1922年以后(蘇聯(lián)成立于1922年)，A、B兩項(xiàng)的時(shí)間是在1922年以前，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海的英、美、日租界忙著增兵助防”“北京周邊戰(zhàn)事連連”可以看出，日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)并未開始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.18世紀(jì)初，一位名叫伯納德·曼德維爾的荷蘭醫(yī)生寫了一本《蜜蜂的寓言》，敘述了一個(gè)蜂群的興衰史。最初，蜜蜂們追求奢侈的生活，大肆揮霍浪費(fèi)，整個(gè)蜂群興旺發(fā)達(dá)。后來(lái)它們改變了原有的習(xí)慣，崇尚節(jié)儉，結(jié)果蜂群凋敝，終于被對(duì)手打敗而逃散。后來(lái)，某學(xué)者根據(jù)這則寓言提出一個(gè)著名的理論。這一理論是A．經(jīng)濟(jì)民族主義

B．自由放任主義C．凱恩斯主義

D．重商主義參考答案：C11.伏爾泰盛贊牛頓是真正偉大的人物。他在《哲學(xué)通信》中寫道：“我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪宇宙的人?！边@表明他A.反對(duì)專制提倡民主B.尊重科學(xué)反對(duì)迷信C.主張共和倡導(dǎo)自由D.崇尚理性否定權(quán)威參考答案：D據(jù)材料“盛贊牛頓……尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓并不是民主的代言人，故A錯(cuò)誤；牛頓雖然是科學(xué)的象征，但材料沒(méi)有體現(xiàn)反對(duì)迷信，故B錯(cuò)誤；伏爾泰并不主張共和，故C錯(cuò)誤；牛頓的科學(xué)理論是理性主義的體現(xiàn)，伏爾泰是反對(duì)專制的啟蒙思想家，故D正確。故選D。12.浪漫主義畫家布萊克的作品《牛頓》，常常被人們理解為：牛頓像神一樣在制定宇宙規(guī)律。他卻諷刺道：牛頓專注于科學(xué)研究、探索，卻不知道自己其實(shí)跟動(dòng)物一樣。這表達(dá)了他對(duì)()A．人文主義的否定

B．理性主義的批判C．古典主義的反對(duì)

D．現(xiàn)實(shí)主義的失望參考答案：19世紀(jì)以來(lái)世界有代表性的美術(shù)作品——浪漫主義美術(shù)布萊克提到牛頓專注于科學(xué)研究、探索，卻不知道自己其實(shí)跟動(dòng)物一樣，其實(shí)正是從側(cè)面表達(dá)他認(rèn)為人除了科學(xué)研究，還應(yīng)該有自己的精神世界，而不是像動(dòng)物一樣，這是表達(dá)一種人文主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；布萊克否定牛頓專注于科學(xué)研究、探索，也就是他批判科學(xué)理性，故B項(xiàng)正確；浪漫主義美術(shù)是對(duì)古典主義美術(shù)的繼承，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料并沒(méi)有提及作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B13.李大釗說(shuō)：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)也，……一為自然的，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭(zhēng)的；一為消極的，一為積極的；一為藝術(shù)的，一為科學(xué)的；一為精神的，一為物質(zhì)的?！贝嗽挿从忱畲筢搶?duì)待東西方文化的態(tài)度是（）

A．各有特色

B．揚(yáng)中抑西

C．揚(yáng)西抑中

D．無(wú)法相通參考答案：C14.1968年，成都軍區(qū)軍訓(xùn)部為購(gòu)買一輛自行車給成都五金公司負(fù)責(zé)人寫了一封信：“五金公司負(fù)責(zé)同志：戰(zhàn)部需購(gòu)自行車一輛請(qǐng)協(xié)助解決，此致”。這封信反映的時(shí)代背景是（

）A．部門交流頻繁，行政效率較高

B．國(guó)家全力備戰(zhàn)，民政服務(wù)軍事C．經(jīng)濟(jì)體制僵化，生活物資緊缺

D．階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，取消商品流通參考答案：C分值：（1分）本題主要考查學(xué)生分析材料提取有效信息的能力。材料中為購(gòu)買一輛自行車在同一城市還要負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)，可知行政效率不高，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；軍隊(duì)購(gòu)買自行車不能體現(xiàn)民政服務(wù)于軍事，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中現(xiàn)象是高度集中管理的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的表現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)行指令性經(jīng)濟(jì)政策，解決物資缺乏狀況，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)取消商品流通，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C?！究疾榉较颉?0年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐【易錯(cuò)點(diǎn)】分析題干信息不全面，史實(shí)掌握不清，誤選D?！窘忸}思路】：審題要抓關(guān)鍵的有效信息，結(jié)合時(shí)間和信件內(nèi)容“五金公司負(fù)責(zé)同志：戰(zhàn)部需購(gòu)自行車一輛請(qǐng)協(xié)助解決，此致”分析即可，當(dāng)時(shí)為高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，階級(jí)斗爭(zhēng)沒(méi)有反映，采取排除法解答問(wèn)題。15.明朝馮夢(mèng)龍?jiān)凇度詢膳摹防镉泻芏嚓P(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的描寫，其中有這么一段話：楊八志(陜西商人)與李氏商議道：“我年近三旬，讀書不就，家事日漸消乏。祖上原在閩、廣為商，我欲湊些資本，買辦貨物，往漳州商販，圖幾分利息，以為贍家之資，不知娘子意下如何？”該材料反映了(

)A．資本主義萌芽出現(xiàn)

B．八股取士扼殺人才C．地域性商人群體的出現(xiàn)

D．商業(yè)活動(dòng)對(duì)人們觀念的改變參考答案：D16.1948年4月2日《東北日?qǐng)?bào)》報(bào)道，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)“民營(yíng)工業(yè)的危機(jī)日益深重。大批工廠又紛紛倒閉，僅去年上半年倒閉之工廠商號(hào)，即達(dá)一千六百多家。”這一時(shí)期“民營(yíng)工業(yè)的危機(jī)日益深重”的原因有①政府征收苛捐雜稅②日本軍隊(duì)的殘酷掠奪③官僚資本壟斷經(jīng)濟(jì)④美國(guó)對(duì)華傾銷商品

A.①③④

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：A17.《大國(guó)崛起的奧秘—一國(guó)家管控》指出：“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立”。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大發(fā)明

（

）

A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響

B．未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革

C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航

D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)參考答案：B18.2011年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了三位杰出的天體物理學(xué)家，因他們對(duì)超新星進(jìn)行了系統(tǒng)的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速彭脹。這項(xiàng)成就主要驗(yàn)證了

（

）

A．相對(duì)論

B．經(jīng)典力學(xué)

C．生物進(jìn)化論

D．量子假說(shuō)參考答案：A19.錢乘旦認(rèn)為，英國(guó)歷史上曾出現(xiàn)“國(guó)王大權(quán)獨(dú)攬，議會(huì)是一種節(jié)制力量，但它服從國(guó)王?！钡臅r(shí)期。這一時(shí)期的英國(guó)A.打敗無(wú)敵艦隊(duì)，拓展海外貿(mào)易B.進(jìn)行英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，壟斷海上航運(yùn)C.責(zé)任制內(nèi)閣出現(xiàn)，兩黨制確立D.打敗法國(guó)，確立世界殖民霸權(quán)參考答案：A根據(jù)“國(guó)王大權(quán)獨(dú)攬，議會(huì)是一種節(jié)制力量，但它服從國(guó)王?！笨芍?，英國(guó)議會(huì)受國(guó)王制約，這一時(shí)期應(yīng)該是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前；1588年英國(guó)打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，拓展海外貿(mào)易，時(shí)間在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前君主專制時(shí)期，英國(guó)實(shí)行重商主義政策，A正確；英荷戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1652～1654年，處于資產(chǎn)階級(jí)革命期間，議會(huì)和王權(quán)進(jìn)行斗爭(zhēng)，不符合“議會(huì)是一種節(jié)制力量，但它服從國(guó)王”，排除B；1721年責(zé)任制內(nèi)閣開始形成，在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，君主立憲制已經(jīng)確立，國(guó)王的權(quán)力受到制約，C不符合題意，排除；18世紀(jì)中期英國(guó)打敗法國(guó)，確立世界殖民霸權(quán)，此時(shí)英國(guó)君主立憲制已經(jīng)確立，國(guó)王的權(quán)力受到制約，D不符合題意，排除。20.下列對(duì)古代希臘羅馬政治制度的評(píng)述，正確的是（

）①古希臘民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征

②古希臘的民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制

③《十二銅表法》是為保護(hù)平民的利益而頒布的

④羅馬帝國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系A(chǔ)．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C21.“（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦（地名），黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！保ā妒酚浿鼙炯o(jì)》）下列對(duì)該材料的理解與史實(shí)不相符的是A．周武王分封諸侯以鞏固統(tǒng)治

B．姬姓貴族在分封對(duì)象中僅占少數(shù)C．先代貴族和功臣也受到分封

D．武王認(rèn)為姜尚是滅商的最大功臣參考答案：B22.“精耕細(xì)作”是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的主要特點(diǎn)。下列關(guān)于它的敘述．不正確的是

A、促進(jìn)了土地資源的開發(fā)利用

B、發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ切∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)

C、突出特點(diǎn)是少投入多產(chǎn)出

D、提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平參考答案：C23.1937年以前，重慶工廠只有39家，1939年增至84家，到1944年底多達(dá)1518家。這種增長(zhǎng)狀況表明

A.民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期

B.重慶淪為日本的戰(zhàn)時(shí)工業(yè)基地C.抗戰(zhàn)促進(jìn)我國(guó)西南工業(yè)的發(fā)展

D.敵后抗日根據(jù)地建設(shè)成就顯著參考答案：C抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展。從材料可以看出，重慶等內(nèi)地的企業(yè)數(shù)量在抗戰(zhàn)期間得到很大的發(fā)展，故選C。A項(xiàng)是在一戰(zhàn)期間；B項(xiàng)錯(cuò)誤，重慶并未淪陷，材料中涉及到的企業(yè)并非日資企業(yè)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，重慶并非敵后抗日根據(jù)地，是國(guó)統(tǒng)區(qū)。24.唐代城市居民雖有“坊郭戶”之稱，但沒(méi)有單獨(dú)設(shè)立戶籍。宋代實(shí)行城鄉(xiāng)分治，單獨(dú)設(shè)立城鎮(zhèn)戶口的“坊郭戶”戶籍，有常產(chǎn)的民戶被稱為“主戶”，承擔(dān)賦稅與“科配”（臨時(shí)性賦稅），“客戶"則為城鎮(zhèn)貧民。造成這種變化的主要原因是A.唐代城市居民獨(dú)立意識(shí)弱 B.宋代手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展C.宋代地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.宋代放松了重農(nóng)抑商政策參考答案：B【詳解】根據(jù)題干可知，相比唐代，宋代單獨(dú)設(shè)立城鎮(zhèn)戶口，區(qū)分有產(chǎn)戶和無(wú)產(chǎn)戶，說(shuō)明城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)地位突出，城鎮(zhèn)中一部分人積累了一定財(cái)富，這主要?dú)w功于手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，題干未反映市民的的獨(dú)立意識(shí)，排除。C項(xiàng)，題干無(wú)法體現(xiàn)宋代的經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題，排除。D項(xiàng)，宋代抑商政策有所松動(dòng)，但并未放棄重農(nóng)抑商政策，排除。25.漢宣帝（西漢第十位皇帝）曾說(shuō)：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”這表明漢代統(tǒng)治者的主張是

A．以道家無(wú)為而治為指導(dǎo)思想

B．以兼愛(ài)非攻尚賢為治國(guó)理念

C．權(quán)勢(shì)法制與倫理勸導(dǎo)相結(jié)合

D．推崇理學(xué)扶為官方統(tǒng)治哲學(xué)參考答案：C26.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的根本原因是（

）

A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使知識(shí)分子隊(duì)伍壯大

B．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)大變革

C．統(tǒng)治者重視利用各家思想維護(hù)統(tǒng)治

D．政治局面的安定有利于各派思想的發(fā)展參考答案：B27.承認(rèn)多樣化，強(qiáng)調(diào)靈活性；遵循相互尊重、平等互利、自主自愿的原則；單邊行動(dòng)與集體行動(dòng)相結(jié)合。這里所述的經(jīng)濟(jì)組織建立的時(shí)間A.1947年B.1989年C.1994年D.1995年參考答案：B【詳解】由材料信息“承認(rèn)多樣化，強(qiáng)調(diào)靈活性；遵循相互尊重、平等互利、自主自愿的原則；單邊行動(dòng)與集體行動(dòng)相結(jié)合”可知，這一組織是1989年成立的亞太經(jīng)合組織，故B項(xiàng)正確；1947年杜魯門主義和馬歇爾計(jì)劃提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1994年北美自由貿(mào)易區(qū)成立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1995年世界貿(mào)易組織成立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.“在只有邸報(bào)的年代，懷疑官方記載的人們只能如魯迅先生所說(shuō)，到野史雜說(shuō)中探求真相。而晚清近代化報(bào)刊的出現(xiàn)改變了這一傳統(tǒng)格局?！辈牧险J(rèn)為近代報(bào)刊A．取代政府成為社會(huì)的評(píng)判法官B．迎合民眾多方了解信息的需求C．剝?nèi)チ顺⒐俜交顒?dòng)的神秘感D．實(shí)際是社會(huì)上野史雜說(shuō)的匯編參考答案：B29.清代康乾時(shí)期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之青，西家矜四月之紅，各以其先熟及美種為尚”的相互競(jìng)爭(zhēng)下，弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工，強(qiáng)者則成為“家有荔枝干枝”的大戶，甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這表明當(dāng)時(shí)的廣東地區(qū)A.新的經(jīng)濟(jì)因素向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域擴(kuò)散B.農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)C.農(nóng)產(chǎn)品的集約化程度不斷提高D.傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)加速解體參考答案：A題干說(shuō)的是清代廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶在競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了分化，有些人因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)中出于不利地位而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工，而另外一些人則在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位而成為“家有荔枝干枝”的大戶，甚至雇工經(jīng)營(yíng)。這里的淪為雇工和雇工經(jīng)營(yíng)反映的是在農(nóng)業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，由于資本主義萌芽在明朝中后期已經(jīng)產(chǎn)生于手工業(yè)領(lǐng)域，故選A；題干體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)種植領(lǐng)域的變化，沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè)，故B錯(cuò)誤；上述材料體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的規(guī)模化經(jīng)營(yíng)，但沒(méi)有體現(xiàn)技術(shù)改進(jìn)，故C不符合材料原意；自然經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后開始解體，故D的說(shuō)法不符合史實(shí)。30.左圖所示人物對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想及文化發(fā)展，有何偉大貢獻(xiàn)？A．獨(dú)尊儒術(shù)，確立儒家學(xué)術(shù)思想主流地位B．高談玄學(xué)，為心情苦悶的士人提供慰藉C．援佛入儒，是人倫義理之學(xué)的集大成者D．整理古籍，編撰《四庫(kù)全書》傳承文化參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.（13分）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過(guò)后代人修改和潤(rùn)色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z(yǔ)》

材料二

君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽，則去。……君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

——《孟子》

材料三

唯天子受命干天，天下受命于天子……君為臣綱。

——《春秋繁露》

材料四

天理，只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。……天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅。

——《朱子語(yǔ)類》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張。（2分）（2）材料三的作者是誰(shuí)？（1分）材料三、四分別是怎樣“修改和潤(rùn)色”儒家學(xué)說(shuō)中君臣關(guān)系的？（4分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出先秦、西漢、南宋以后儒學(xué)地位發(fā)生的主要變化。（3分）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其變化的主要原因，并指出儒學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的影響。（3分）參考答案：（13分）（1）主張：孔子主張等級(jí)、名分、秩序；孟子認(rèn)為君臣應(yīng)該互相尊重。（2分）（2）作者：董仲舒。（1分）

材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。（2分）

材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（2分）（3）變化：先秦儒學(xué)只是諸子百家中的重要一家；西漢武帝時(shí)開始確立獨(dú)尊地位；南宋以后成為官方哲學(xué)。（3分）

原因：儒學(xué)因時(shí)而變，適應(yīng)君主專制統(tǒng)治需要。（1分）

影響：對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文