2021-2022學年山東省煙臺市萊州夏邱鎮(zhèn)中學高二語文模擬試卷含解析

2021-2022學年山東省煙臺市萊州夏邱鎮(zhèn)中學高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，回答文后各題。特重飲食的文明以青銅作為主要生產工具之時代被稱為青銅時代，由此衍生出來的文化被稱為青銅文化。雖蘇美等其他古文明也有青銅文化，某些現(xiàn)象甚或早于我國，但我國青銅文化自有特色，飲食即為其中之一。古人雖然有皇帝“鼎湖龍馭”的故事，似乎皇帝已知鑄鼎，但《墨子?耕耘》有云“昔者夏啟……采金于山川，而陶鑄之于昆吾”，現(xiàn)在學術界普遍認為鑄銅的盛行是從夏朝開始的；夏禹鑄九鼎之傳說尤為世人所重。但此即應注意：墨子說鑄銅時用的語詞是采“金”。中國古代稱金就是指銅，而非金銀之金。這便與其它文明迥然不同。古埃及、古希臘、蘇美文化均有大量金銀器，唯中國用金極少也較晚，金的雕飾制作要到春秋戰(zhàn)國才較發(fā)達，在殷周稱為吉金的，都是銅。采金鑄器的過程，先是用被稱為純銅的紅銅。再而加入錫，形成錫金合金，是為青銅。青銅器可概分為禮器（如鼎彝）、樂器（如鐘鐃）、兵器（如戈矛）、車器（如鑾軸）、農工器（如刀鏟）、雜器等之類。但有趣的是，所謂禮器，大抵是食器。而這也與其它文明不同。禹鑄九鼎的“鼎”就是主要的食器。直到現(xiàn)在，閩南語稱鍋子仍叫鼎。而鼎卻又是政權的象征，爭政權就叫做“問鼎”。入朝做官跟寧愿退隱江湖的人相比，則稱為“鐘鼎山林、人各有志”。有錢的大戶可以用旁的形容詞去描述，“鼎食人家”卻只能指有政治勢力的世家。鼎這種食器為何竟有如此重大的政治及權力意涵呢？禮器為何又多是食器呢？須知兵器車器農器工器都不可能用為禮器，只有食器可以。何以食器有此地位？答案不難索解?！抖Y記．禮運》早已講過：“禮之初，始諸飲食”，又說：“禮必本于天，動而之地，列而之事，變而從時，協(xié)于分藝。其居人也曰養(yǎng)，其行之以貨力辭讓：飲食、冠、婚、喪、祭、射、御、朝聘”。古人的觀念認為：人要生存就需脫離競爭搶奪資源的狀況，以”貨力辭讓”來安排分配之，此即禮之所由起也。覓食求生是古時最基本的問題，故禮亦起于會餐分食之頃。由飲食乃有生命；有生命乃能長大成人，而遂有冠有婚有喪；有個人而后亦有群體，群體間乃需有祭射御朝聘等禮以“協(xié)于分藝”，才能形成一個彬彬有禮的社會。這是后世儒者對禮的發(fā)展及其內涵之解釋。但亦唯有如此解釋，才能說明禮器與食器混同的現(xiàn)象，也才能表征出中國政治學為何會以“養(yǎng)”為內涵的特點。禮器中鼎、彝、爵、尊、盤、觚均為主要飲食器。禮這個字，原本也就是酒醴之“豊”。以豊敬神或敬人即是禮。此可稱為“禮食一如”。而一個民族也需是如此重視飲食，才會從飲食的角度看待禮的問題，此可稱為“特重飲食”。正因特重飲食，故銅器之中食器之繁，可令人嘆為觀止。以酒器來說，釀酒的罍、貯酒的壺、貯酒而備斟的尊、裝滿以備移送的卣、溫酒的斝、斟酒的升、飲酒的觶、可溫酒而飲的爵、可燙酒的觚，以至盂、卮、杯、觴等，簡直不勝枚舉。其中爵又用為爵位之爵、尊用為尊長之尊、孔子以“觚不觚，觚哉”喻說政治抱負、莊子以“卮言日出”形容自己說話的方式，則明顯是飲食事物在思維活動中的延伸。（摘編子龔鵬程《中國傳統(tǒng)文化十五講》）1．下列關于“鼎”的表述，正確的一項是（3分）A．從皇帝“鼎湖龍馭”的故事、《墨子·耕耘》的記載和夏禹鑄九鼎的傳說中，我們可以中國鑄銅的歷史由來已久。B．鼎是青銅器的一種，但它區(qū)別于樂器、兵器、車器等其他青銅器，如鐘鐃、戈矛、鑾軸、刀鏟、觚都不可用為禮器，但鼎可以。C．鼎是一種具有重大的政治及權利意涵的食器，“鐘鼎山林，人各有志”說明鼎的象征義往往跟隱退江湖形成對比，象征富貴人家生活的奢侈豪華。D．鼎既是主要的食器，有時政權的象征，這種食器與禮器混同的現(xiàn)象，象征出中國政治學以“養(yǎng)”為內涵的特點。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．青銅文化不獨見于中國，但中國的青銅文化獨具特色，從飲食的角度看待禮的問題，這還中國青銅文化的特色之一。B．鑄銅的盛行，學術界普遍認為是從夏朝開始的，所以中國用金較少也較晚，金的雕飾制作要到春秋戰(zhàn)國才較發(fā)達。C．中國文明與其他文明有諸多不同，如中國古代以金代銅的指稱，又如中國古代禮器大抵就是食器這種有趣的現(xiàn)象。D．古代采金鑄銅需經歷從紅銅到青銅的過程，禮器、樂器、兵器、車器、農工器、雜器等都可用銅錫合金鑄造。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．禮發(fā)端于飲食，有飲食才有生命，如果不能順應天命，身體力行，順時而動，彬彬有禮的社會就難以形成。B．禮一方面起源于古代人不贊同通過競爭搶奪資源，對于財貨和人力的分配應當謙遜推讓的分配觀念，一方面起源于古時最基本的覓食求生問題。C．“禮”字原本就是古代祭祀用的行禮之器，用禮來敬神或敬人即使禮。從禮的角度看待飲食，一個民族才會重視飲食。D．古代酒器種類繁多，有罍、壺、尊、卣、斝、升、觶、爵、觚、盂、卮、杯、觴等，這與古人特重飲食的觀念密不可分。參考答案：1．A2．B3．C1．試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力，題干問的是“下列關于‘鼎’的表述，正確的一項是”答題關鍵詞“鼎”，B項中的“觚”是禮器；C項錯誤，原文指有政治勢力的世家。D項“這種食器與禮器混同的現(xiàn)象，象征出中國政治學以‘養(yǎng)’為內涵的特點?！鼻馕囊??！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，答題關鍵“人生境界”，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致現(xiàn)代文閱讀特重飲食的文明以青銅作為主要生產工具之時代被稱為青銅時代閱讀答案。2．3．試題分析：本題考查對文章的理解與分析能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析選項中C項邏輯錯誤，“從禮的角度看待飲食，一個民族才會重視飲食?！北硎鲥e誤，原文是“一個民族必須如此重視飲食，才會從飲食的角度看待禮的問題?！薄究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，確定答案。如本題C項邏輯錯誤，“從禮的角度看待飲食，一個民族才會重視飲食?！北硎鲥e誤，原文是“一個民族必須如此重視飲食，才會從飲食的角度看待禮的問題。2.閱讀下面的作品，完成15～17題。做“掃把”，不做“泥菩薩”曲青山

黨員干部在群眾中應扮演什么角色?發(fā)揮什么作用?彭德懷同志曾生動、具體地用做“掃把”、不做“泥菩薩”作過形象比喻。他說：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不要像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來很威嚴、嚇人，可是經不起一掃把打。掃把雖然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一個家都離不了它?！蓖ㄋ滓锥?、貼近日常的比喻，把黨員干部與群眾的魚水關系描述得淋漓盡致。

做“掃把”，體現(xiàn)的是俯首甘為孺子牛的服務精神；做“泥菩薩”，則折射出高高在上的當官做老爺心態(tài)。做“掃把”還是做“泥菩薩”，實際上是兩種截然不同的價值觀和群眾觀，拷問著黨員干部的黨性修養(yǎng)和政治責任。越是在經濟快速發(fā)展的今天，這樣的追問越具有現(xiàn)實意義。

當今時代，隨著利益關系調整、社會結構變動，一些黨員干部思想上“缺鈣”，精神上“軟骨”，一些人做“泥菩薩”的意愿越來越強，離群眾的距離越來越遠?；蚴浅撩杂谖镔|享受，優(yōu)哉游哉、養(yǎng)尊處優(yōu)，熱衷于迎來送往，不屑于干事創(chuàng)業(yè)；或是脫離群眾，高高在上，有的干部長期不到基層，有的到基層調研炕頭沒坐熱就走，被揶揄為“報紙上有新聞、電視上有形象、電臺里有聲音、現(xiàn)實中沒身影”。

聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。做“泥菩薩”，把“公仆”異化為供人“頂禮膜拜”的老爺，將干群之間的“魚水關系”異化為“油水關系”，就會導致一系列矛盾，甚至引發(fā)群體性事件，不利于社會穩(wěn)定和事業(yè)發(fā)展。近年來一些地方干群關系緊張，多與此有關。

可見，做“掃把”，不做“泥菩薩”，是回歸密切聯(lián)系群眾的黨性修養(yǎng)，重拾為人民服務的宗旨意識。在物質觀念的沖刷之下，密切干群關系固然需要一系列制度設計，但信仰的作用和力量同樣不可或缺。理想信念是行動的思想基礎，更是涵養(yǎng)干群關系的感情臍帶。正是從這個意義上，新一屆中央領導集體要求“改進工作作風”，特別在后面緊接著加上“密切聯(lián)系群眾”，就是強調聯(lián)系群眾、為民服務的時代意義。中央決定下半年在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動，以“為民務實清廉”為主要內容，其意亦在于此。

“掃把雖然是小物件，躺在屋角并不惹人注意，但是每一個家都離不了它”，如果每一位黨員干部都能讓身邊的群眾感到“離不了”，13億人的“夢之隊”就能激發(fā)出磅礴力量，就能為實現(xiàn)“中國夢”奠定堅不可摧的堅實基礎。

（選自2013年5月15日《人民日報》）15．概括“做‘掃把’”與“做‘泥菩薩’”的區(qū)別。（6分）

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16．“思想上‘缺鈣’，精神上‘軟骨’”分別比喻什么?（6分）

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17．歸納本文所闡述的中心意思，并簡要概括論述過程。（6分）

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參考答案：15．①“做‘掃把”’是全心全意為人民服務(供人民使用)；“做‘泥菩薩”’是要人民“恭敬”，讓人民為他服務。②“做‘掃把”’是融入人民之中，與人民保持的是“魚水關系”；“做‘泥菩薩”’是脫離群眾，高高在上，與人民保持的是“油水關系”。（一點3分）16．“思想上‘缺鈣’”比喻思想上缺乏堅定的信仰；“精神上‘軟骨’”比喻為人民服務的意志不堅定。（一點3分）17．本文通過形象的比喻，闡明了新時期黨員干部要密切聯(lián)系群眾，與群眾保持“魚水關系”，全心全意為人民服務的道理。（2分）論述過程：首先以設問引出話題，通過引用彭德懷的話，用比喻的方法闡明觀點；然后對比論述了不同干群關系的利與弊，強調密切聯(lián)系群眾的重要意義；最后回應開頭，深化主題。（一點1分，標志詞1分）3.閱讀下面的文字，完成13—16題。中秋的中國含義

在經濟日漸全球化的今天，只有傳統(tǒng)文化才是一個民族真正的“底色”。除夕吃餃子、放鞭炮，端午節(jié)賽龍舟，重陽登高，中秋賞月……所有這些文化標志加起來，才是文化意義上完整的中國人。

中秋節(jié)申報世界非物質文化遺產的活動，已成為當今的一個輿論熱點。由中國新聞網、白沙飛翔公益基金會等單位聯(lián)合發(fā)起的網絡投票活動，簽名投票者竟近百萬之眾，留言萬條之多。

回顧近年來，除了每年一度的央視春節(jié)晚會，我們中國的一些傳統(tǒng)大節(jié)日，中秋、端午、清明、重陽等，一直沒有得到應有的重視。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外，傳統(tǒng)中那“夕月”、“團圓”的色彩，已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿，是否離我們已經越來越遠呢?

其實，就在中國人自己逾行逾遠、逐漸過起了“洋節(jié)”的同時，世界各地卻掀起了一浪又一浪的中國文化熱。起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻在國外慶祝得有聲有色，并且被別國申報世界文化遺產。這背后反映出來的，也許正是時下我們這個社會在喧囂中的一絲輕浮。

所以，在我看來，中秋“申遺”是重要的，但重要的不是結果，而是過程，即提升和改造已經被“異化”，甚至失去“節(jié)操”的中國傳統(tǒng)節(jié)日的“格調”。

弘揚和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，首先得明確這些節(jié)日所蘊含的傳統(tǒng)文化本質。中秋文化在我看來，就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月，還是民俗專家考證認為周朝先民對月亮的崇拜，演繹的都是一個“和”字。

無論怎樣的心境，“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋，為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口：再怎么忙，也該回家團聚，家和才能萬事興；中秋，也讓游子鄉(xiāng)里愁緒飄飛得莫名心痛，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔?如今的中秋，是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜，隔著一灣淺淺的海水，訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想；中秋，也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻……要將傳統(tǒng)中秋佳節(jié)“升格”，就要改變當前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。當然，中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產方式與商業(yè)運作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時尚元素，讓傳統(tǒng)農耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時代色彩。

順便說一下，“人類口頭和非物質文化遺產”，是相對于可傳承物質遺產而言的概念。非物質文化遺產反映一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感，以及被世界認可的程度，是一個國家和民族歷史成就的標志。截至目前，中國只有昆曲和古琴兩項被列入“人類口頭和非物質文化遺產”名錄。

而在公布的聯(lián)合國非物質文化遺產目錄中，在內蒙古流行的馬頭琴，去年已被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產，在中國家喻戶曉的皮影戲，也被印度尼西亞申請為該國的文化遺產。

長期以來，作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國并沒有給予許多民間節(jié)日以應有的重視，而在東南亞一些國家，這些節(jié)日都被列為法定假日。

其實在這些差距面前，我們需要的不僅僅是恢復幾項傳統(tǒng)活動，更重要的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐厚，留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖，中秋闔家團圓，端午悼念愛國先人，重陽登高敬老……為這些節(jié)日申遺，其實就是在肯定民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神。

人類口頭和非物質文化遺產本身關注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講，文化是世界共享的。建立申報評定機制也是為了鼓勵和促進各國更好地保護自己的文化遺產。

日本、韓國都在上世紀五六十年代就出臺了類似民間文化保護法，個中原因正在于此。

所以，往大里說，世界遺產就是一個民族的身份證，屬于中國的世界遺產，就是中國區(qū)別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在，是中華民族立足世界的身份證。

中秋的內涵豐厚，留存著中國人獨特的文化記憶。到今天，我們對歷史文化遺產，當然應該懷著一份敬畏，一份呵護。13、下列對“中秋的中國含義”的理解，錯誤的一項是（3分）A、把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來，使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。B、剔除中秋文化中的商業(yè)文化，還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。C、通過中秋“申遺”活動，在全社會重塑對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護之心。D、在經濟日漸全球化的今天，對中秋文化的本質與功能重新認識，重新定位。14、以下理解不符合原文意思的兩項是（4分）A、之所以要進行中秋“申遺”活動，是因為中秋節(jié)留存著中國人獨特的文化記憶，是中華民族在世界上立足的身份證。B、隨著人們民族文化意識的覺醒，中秋“申遺”活動等活動將得到越來越多的民眾的理解與支持。C、相對于長城、故宮和天安門來說，中秋節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日更能反映中華民族對自身特性的認同和自豪感。D、從弘揚民族傳統(tǒng)文化的角度來看，目前中國在對待中秋節(jié)這類非物質文化遺產的態(tài)度上，還不如日本、韓國等亞洲國家積極。E、文化是世界共享的，從這個意義上講，我們也應該以更加開放的姿態(tài)對待中國傳統(tǒng)文化。15、作者為什么說“中秋”等傳統(tǒng)中國節(jié)日已經被“異化”，甚至失去了“節(jié)操”?(4分)答：

16、文中說“中秋的內涵豐厚，留存著中國人獨特的文化記憶”，中秋文化內涵的本質是什么?具體表現(xiàn)在哪些方面?(5分)答：

參考答案：13、B

A、C、D在文中均可找到相關依據，B項“剔除”錯誤，應為“改變”。14、CE

C項：文章并未提到非物質文化遺產比物質文化遺產更能反映一個民族和國家對自身特性的認同和自豪感。E項，文中并無“開放”這一信息。15、①中國人自己逾行逾遠，對自己民族的節(jié)日根本不重視。②中國政府在弘揚民族文化傳統(tǒng)方面工作起步較晚，與日本、韓國等有較大差距。③整個社會風氣較為輕浮，重視物質財富的積聚，輕視精神文化的建構。16、中秋文化的本質是“和”(或“和文化”)。具體表現(xiàn)在：①闔家團聚，家和萬事興；②游子思念故鄉(xiāng)，企盼親人生活和善；③兩岸人民盼望祖國統(tǒng)一和平；④海外赤子思念祖國，盼望祖國繁榮昌盛。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。周顗①字伯仁，少有重名，神采透徹。司徒掾賁嵩有清操見，嘆曰：“汝潁固多奇士！自頃雅道陵遲，今復見周伯仁，將振起舊風，清我邦族矣?！睆牡苣乱嘤忻雷u，欲陵折顗，顗然弗與之校，于是人士益宗附之。弱冠，襲父爵武城侯。中興建，位至吏部尚書。頃之，以醉酒，復坐門生斫傷人。免官。太興初，更拜太子少傅，尚書如故。上疏讓曰：“臣退自循省，學不能一經，智不效一官，止足良難，未能守分；遂恭顯任，名位過量?！惫剔o不受，帝詔不許。庾亮嘗謂顗曰：“諸人咸以君方樂廣?！睂υ唬骸昂文丝坍嫙o鹽，唐突西施也?！钡垩缛汗?，酒酣，從容曰：“今日名臣共集，何如堯舜時邪？”顗因醉厲聲曰：“今雖同人主，何得復比圣世！”帝大怒，手詔付廷尉，將加戮，累日方赦之。后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。顗寬裕友，弟嵩嘗酒謂顗曰：“君才不及弟，何乃橫得重名！”以燃蠟燭投之。顗神色無忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳?！蓖鯇踔刂?，顗嘗于導坐傲然嘯詠，導云：“卿欲希嵇、阮邪？”顗曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮?！奔巴醵貥嬆?，溫嶠謂顗曰：“大將軍此舉似有所在，當無濫邪？”曰：“君少未更事。人主非堯舜，何能無失，人臣豈可舉兵脅主！共相推戴，未能數(shù)年，一旦如此，豈云非亂乎！彼狼抗無上，其意寧有限邪！”既而王師敗績，顗奉詔詣敦，敦曰：“卿負我！”顗曰：“公戎車犯順，下官親率六軍，不能其事，使王旅奔敗，以此負公。”敦憚其辭正，不知所答。帝召顗，謂之曰：“近日大事，二宮無恙，諸人平安，大將軍故副所望邪？”顗曰：“二宮自如明詔，于臣等故未可知?！被騽衿浔芏?，勸顗避敦，顗曰：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復草間求活，外投胡越邪！”俄而被收，經太廟，大言罵賊不絕，祈速殺敦，語未終，人以戟傷其口，血流至踵，顏色不變，容止自若，觀者皆為流涕。遂遇害，時年五十四。（編自《晉書列傳第三十九》）【注】

①顗：（yǐ）多用于人名。②樂廣：晉賢士，《晉書》云其“名重于時”。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）A.

自頃雅道陵遲

陵遲：衰落。B.

復坐門生斫傷人

坐：因……犯罪。C.

諸人咸以君方樂廣

方：比擬。D.

何乃橫得重名

橫：強行5.

以下各組句子中，能夠體現(xiàn)周凱性格同一側面的一組是（3分）

（

）A.

學不通一經，智不效一官二宮自如明詔，于臣等故未可知B.

何乃刻面無鹽，唐突西施也何敢近舍明公，遠?；⑷頒.

阿奴火攻，固出下策耳不能其事，使王旅奔敗D.

顗嘗于導坐傲然嘯詠寧可復草間求活，外投胡越耶6.

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）A.

周顗在當時以雅望獲海內盛名。文中賁嵩和庾亮的話都表現(xiàn)了這一點。其中，賁嵩認為周顗能夠使國家風氣清正。B.

文中周顗在不同場合中兩次以堯舜比況皇帝，對皇帝進行批評，反映了周顗雖身處官場但不敢于直言的性格。C.

周顗奉詔去見王敦時，王敦認為周顗辜負了自己，這主要是因為王敦舉兵犯上時，周顗曾親自率軍與他對抗。D.

王敦構逆，周顗審時度勢，深知自己身處險境。周顗被捕后，在經過太廟時，痛罵奸逆，觸怒王敦，招來殺神之禍。7.

把文中橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從第穆亦有美譽，欲陵折顗，顗陶然弗與之校，于是人士益宗附之。譯文：____________________________________________________________

（2）后因酒過為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責。譯文：____________________________________________________________參考答案：4.D

橫，意外。5.B

Ｂ都體現(xiàn)了周顗的率性自然。Ａ第一句體現(xiàn)周顗的謙虛，第二句流露了對皇帝不能誅殺王敦的不滿。Ｃ第一句體現(xiàn)了周顗的寬容，第二句體現(xiàn)了他的忠誠。Ｄ第一句體現(xiàn)周顗的率性自然，第二句體現(xiàn)他的忠誠。6.B

并非兩次都對皇帝進行批評，第一次是批評，第二次是為皇帝的過失開脫。7．（1）（5分）堂弟周穆也有美好的聲譽，想壓倒周顗，周顗態(tài)度和悅，不與他計較，于是人們更加尊崇依附周顗。（譯出大意給2分；“折”“?！薄白凇比?，每譯對一處給1分。）（2）（5分）后來周顗因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。（譯出大意給2分；“糾”“亮”“黜”三處，每譯對一處給1分。）解析：(1)從：表示叔伯關系。折:壓倒。校：動詞，計較。宗：尊崇。(2)為有司所糾：被動句。糾：檢舉。亮：通“諒”，諒解。黜：貶斥?！緟⒖甲g文】周顗字伯仁，年少時就有威重的名聲，神采飛揚。司徒掾賁嵩有高尚的節(jié)操，見到周顗，贊嘆說：“汝潁本來就多奇特的士子?。　弊皂曆乓詠淼赖滤ヂ?，現(xiàn)今又見到周伯仁了，他將振起古風，清平我們的邦族了?！?/p>

周顗的堂弟周穆也有美好的聲譽，想壓倒周顗，周顗態(tài)度和悅，不與他計較，于是人們更加尊崇依附周顗。二十歲的時候，周顗世襲了父親的爵位武城侯。中興建立，官位吏部尚書。不久，因為醉酒，又因為門生砍傷人而犯罪，被免除官職。太興初年，又授職太子少傅，依舊擔任尚書。周顗上疏辭讓說：“我退而省察自身，學問不能通一經，才智不足授予一官，知止知足的確很難，不能安守本分，于是忝列顯要的職位，名位超過氣量?！眻詻Q推辭不接受?；实巯略t不允許。庾亮曾經對周顗說：“諸人都把您比擬為樂廣?！?/p>

周顗回答說：“怎能刻畫無鹽女，來唐突西施呢?！被实墼O宴款待群公，飲酒至酣暢時，舒緩地說道：“今天各位名臣共同集會，和堯舜時比怎么樣呢？”周顗因醉酒厲聲說道：“現(xiàn)在雖然您同堯舜一樣是人主，但是怎么能比得了堯舜時的盛世呢。！”皇帝大怒，親手寫詔交給廷尉，將要殺害他，關押了多天才赦放他。后來周顗因為醉酒的過失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒有對他貶斥責罰。周顗待人寬容友愛。弟弟周嵩曾經醉酒后對周顗說：“您的才能不及我，怎能意外得到重名！”用燃燒的蠟燭投擲他。周顗神色沒有變化，徐徐說：“阿奴用火攻擊，本來就是下策罷了?！蓖鯇Х浅Ｆ髦刂茴?。周顗曾經在王導的座位上傲然嘯詠，王導說：“您要想效仿嵇康、阮籍嗎？”周顗說：“怎敢就近舍您，就遠效仿嵇康、阮籍?！钡鹊酵醵刂\劃叛逆，溫嶠對周顗說：“大將軍的這種舉動似有所在，應當沒有失實吧？”周顗說：“您年少沒有經歷事情。人主不是堯舜，怎能沒有過失，臣子怎可舉兵威脅主上！共同推重擁戴，不能數(shù)年，一旦像這樣，怎能說不是叛亂呢！”王敦傲慢沒有主上，他的意愿怎能有滿足呢！”不久王敦的軍隊敗了，周顗奉詔書到王敦那里去，王敦說：“你辜負了我！”周顗說：“您兵車冒犯和順，我親率六軍，不能不做事情，讓天子的軍隊打敗仗，因為這辜負了您?！蓖醵丶蓱勊难赞o正當，不知如何回答?；实壅僖娭茴?，對他說：“近日發(fā)生的大事，宮內宮外都沒有受害，諸人都平安，大將軍還符合眾人所望嗎？”周顗說：“宮內宮外自然如英明的詔示，對于臣子等還是沒有什么可知道的?！庇腥藙裰茴壎惚芡醵?，周顗說：“我位列大臣，朝廷風紀淪喪，怎可再到民間求生存，向外投靠胡越之族呢！”不久周顗被拘捕，經過太廟，大聲厲罵賊人不絕，請求快速誅殺王敦。話還未說完，看押的人用戟擊傷了他的嘴，血流到腳，周顗臉色不變，舉止自若，觀看的人都為他流淚。于是遇害，時年五十四歲。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人。始皇問王翦，王翦曰：非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦?，何怯也！李將軍果勢壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與蒙恬攻寢大破荊軍信又攻鄢郢破之于是引兵而西與蒙恬會城父荊人因隨之三日三夜不頓舍大破李信軍入兩壁殺七都尉秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西，將軍雖病，獨忍棄寡人乎！”王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。”始皇謝曰：“已矣，將軍勿復言！王翦曰：大王必不得已用臣，非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸盀槁爩④娪嫸??！庇谑峭豸鍖⒈f人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關，使使還請善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J，亦已甚矣?！蓖豸逶唬骸安蝗?。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)，終不出。荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。9.對下列句子中詞的解釋，不正確的一項是(

)A.李將軍果勢壯勇，其言是也。

是：正確B.大怒，自馳如頻陽。

如：去，到C.始皇謝曰：已矣，將軍勿復言！謝：感謝D.虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。竟：最終10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A.李信攻平/與蒙恬攻寢/大破荊軍/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西與蒙會城父/荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信軍/入兩壁殺七都尉/秦軍走B.李信攻平與/蒙恬攻寢大破荊軍/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/與蒙恬會城父/荊人因隨之三日三夜不頓舍/大破李信/軍入兩壁/殺七都尉/秦軍走C.李信攻平與/蒙恬攻寢/大破荊軍/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/與蒙恬會城父/荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信軍/入兩壁/殺七都尉/秦軍走。D.李信攻平/與蒙恬攻寢/大破荊軍/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西與蒙恬會/城父荊人因隨之三日三夜/不頓舍/大破李信軍/入兩壁/殺七都尉/秦軍走11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)A.秦國想攻打楚國，李信要求的軍隊人數(shù)比王翦要求的少，秦王就認為毫無戰(zhàn)功的李信勇敢而屢立戰(zhàn)功的王翦年老膽怯，于是派李信出征。B.王翦不被信任重用，于是稱病回老家養(yǎng)老，后來李信兵敗，秦王親自去請王翦統(tǒng)率軍隊，王翦推辭不過最終復出，要求帶六十萬大軍出征。C.王翦把全國的軍隊都帶去攻打楚國，出征前后多次向秦王請封良田美宅，因為他知道秦王殘暴又多疑，這樣做是為了消除秦王對他的懷疑。D.王翦他帶兵抵達戰(zhàn)場后，不理會楚軍的屢次挑戰(zhàn)，堅守不出，最終趁楚軍撤退時擊敗了他們，接著乘勝追擊，最終滅了楚國。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今聞荊兵日進而西,將軍雖病,獨忍棄寡人乎。②王翦日休士洗沐,而善飲食撫循之親與士卒同食。參考答案：9.C

10.C

11.A

12.(1)現(xiàn)在聽說楚軍一天天前進并向西逼近，將軍雖然染病，難道忍心拋棄我嗎！(2)王翦每天讓士兵休息洗浴，并且供給上等飲食撫慰他們，親自與士兵同飲共食?！?題詳解】本題考查學生理解詞語含義能力。文言文詞語含義理解，一定要結合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“句子中詞的解釋，不正確的一項”，C項，“始皇謝曰：已矣，將軍勿復言”的意思是“秦始皇再次表示歉意說：好啦，將軍不要再說什么了”，所以“謝”的意思是“道歉”。故選C?！?0題詳解】.此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。本句，根據名詞代詞“李信”“平與”“蒙恬”“寢”“荊軍”“信”“鄢”“郢”“兵”“城父”“荊人”“日”“夜”“李信軍”“壁”“都尉”“秦軍”，虛詞“又”“之”“而”“與”“因”，“平與”和“寢”均為地名，“李信攻平與”與“蒙恬攻寢”結構相同，前后斷開，排除ABD三項，還有，“荊人”指楚兵，為主語，“因隨”意思是“跟蹤追擊”，為謂語，“之”代指李信軍隊，為賓語，意思是“楚軍于是跟蹤追擊他們”，結構獨立，意思完整前后斷開，再結合本句意思：李信攻打平與，蒙恬攻打寢邑，大敗楚軍。李信接著進攻鄢、郢，又拿了下來，于是帶領部隊向西前進，要與蒙恬在城父會師。其實，楚軍于是跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結果大敗李信部隊，攻入兩個軍營，殺死七個都尉，秦軍大敗而逃。句子可以斷開為：李信攻平與/蒙恬攻寢/大破荊軍/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/與蒙恬會城父/荊人因隨之/三日三夜不頓舍/大破李信軍/入兩壁/殺七都尉/秦軍走。故選C?！?1題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項”，A項，“毫無戰(zhàn)功的李信”說法錯誤，李信并非毫無戰(zhàn)功，他曾經率領前人追擊燕軍，并抓獲燕太子丹。故選A?！?2題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“日”，一天天；“西”，向西逼近；“病”，動詞，生病，染?。弧蔼殹?，難道；“寡人”，君王自稱，我；“獨忍棄寡人乎”，難道忍心拋棄我嗎。（2）中的“日”，每天；“休”，使……休息；“而”，并且；“善”，上等的，好的；“撫循”，撫慰；“之”，代指士兵；“親”，親自；“同食”，一起吃飯，同飲共食?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王翦，是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時就喜好軍事，后來侍奉秦始皇。秦國將領李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計調用多少人才夠？”李信回答說：“最多不過二十萬人?！鼻厥蓟视謫柾豸澹豸寤卮鹫f：“非得六十萬人不可。”秦始皇說：“王將軍老嘍，多么膽怯呀！李將軍真是果斷勇敢，他的話是對的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf向南進軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打寢邑，大敗楚軍。李信接著進攻鄢郢，又拿了下來，于是帶領部隊向西前進，要與蒙恬在城父會師。其實，楚軍正在跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結果大敗李信部隊，攻入兩個軍營，殺死七個都尉，秦軍大敗而逃。秦始皇聽到這個消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽，見到王翦道歉說：我因為沒采用您的計策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱。現(xiàn)在聽說楚軍一天天前進并向西逼近，將軍雖然染病，難道忍心拋棄我嗎！王翦推辭說：老臣病弱疲乏，昏聵無能，希望大王另擇良將。秦始皇再次表示歉意說：好啦，將軍不要再說什么了！王翦說：大王一定不得已而用我，非六十萬人不可。秦始皇滿口答應說：就只聽將軍的謀劃了。于是王翦率領著六十萬大軍出發(fā)了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發(fā)時，請求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：將軍盡管上路好了，何必擔憂家里日子不好過呢？王翦說：替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時候，我也得及時請求大王賜予園林池苑來給子孫后代置份家產吧。秦始皇聽了哈哈大笑起來。王翦出發(fā)后到了函谷關，又連續(xù)五次派使者回朝廷請求賜予良田。有人說：將軍請求賜予家業(yè)，也太過分了吧。王翦說：這么說不對。秦王性情粗暴對人多疑。現(xiàn)在大王把全國的武士調光特地委托給我，我不用多多請求賞賜田宅給子孫們置份家產來表示自己出征的堅定意志，難道讓秦王平白無故地懷疑我嗎？王翦終于代替李信進擊楚國。楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊來抗拒秦兵。王翦抵達戰(zhàn)場，構筑堅固的營壘采取守勢，不肯出兵交戰(zhàn)。楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅守不出。王翦每天讓士兵休息洗浴，并且供給上等飲食撫慰他們，親自與士兵同飲共食。過了一段時間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲？回來報告說：正在比賽投石看誰投得遠。于是王翦說：士兵可以派用了。楚軍屢次挑戰(zhàn)，秦軍不肯應戰(zhàn)，就領兵向東去了。王翦趁機發(fā)兵追擊他們，派健壯力戰(zhàn)的兵丁實施強擊，大敗楚軍。追到蘄南，殺了他們的將軍項燕，楚軍終于敗逃。秦軍乘勝追擊，占領并平定了楚國城邑。一天后，俘虜了楚王負芻，最后平定了楚國各地設為郡縣。6.閱讀下面文言文材料，完成下列小題?？鬃痈F于陳、蔡之間，七日不嘗食，藜羹不糝①。宰予②備矣，孔子弦歌于室，顏回擇菜于外。子路與子貢相與而言曰：“夫子逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于陳、蔡③。殺夫子者無罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。蓋君子之無所丑也若此乎？”顏回無以對，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而嘆曰：“由與賜④小人也！召，吾語之?！弊勇放c子貢入，子貢曰：“如此者，可謂窮矣！”孔子曰：“是何言也？君子達于道之謂達，窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？故內省而不疚于道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之會稽。陳、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然執(zhí)干而舞。子貢曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。道得于此，則窮達一也，為寒暑風雨之序矣。（取材于《呂氏春秋·慎人》）【注釋】①糝：野菜羹里摻的米粒。②宰予：孔子的弟子，字子我。③逐于魯……窮于陳、蔡：這幾句概述孔子周游列國時遭遇到的各種困辱，其中包括在宋國被追殺。④由與賜：子路名仲由，子貢名端木賜。10.下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是A.宰予備矣

備：通“憊”，這里是“饑餓”的意思B.蓋君子之無所丑也若此乎

丑：羞恥C.孔子憱然推琴

憱：高興D.今丘也拘仁義之道

拘：這里是“固守”的意思11.下列各組句子加點詞語意義和用法相同的一項是A.子路與子貢相與而言曰

喟然而嘆曰B.蓋君子之無所丑也若此乎

處貧賤之地而不能屈節(jié)以求伸C.由與賜小人也

今丘也拘仁義之道D.臨難而不失其德

于丘其幸乎12.下列對文段的理解和分析，不符合文意的一項是A.子貢和子路認為，迫害夫子的人還沒有受到應有的懲罰，夫子不應成天歌舞不絕。B.顏回覺得子貢和子路私下里對夫子的評價很不禮貌，因此到屋里向夫子匯報情況。C.孔子用霜雪之后松柏依舊茂盛來打比方，意在說明面對挫折也應保持高尚的品德。D.孔子提及桓公、文公、越王都有過逆境，說明“陳、蔡之厄”也未必是不幸之事。13.文中的“窮”是“困境”的意思。請用自己的話概括材料中所體現(xiàn)的孔子有關“困境”的看法。參考答案：10.C

11.A

12.B

13.孔子強調身處困境時要固守自己的道德和節(jié)操；只要心中有道義，無論身處困境還是順境都是快樂的。10.試題分析：題干是“下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是”。本題考查理解常見文言實詞的意義和用法。在答題時把實詞含義放回到原文中，結合具體語境和上下文來理解，是辨析實詞含義的方法。C項錯在“憱：高興”?！皯枴闭_意思是“不高興”。點睛：解答此類題的方法是把握語境，將各個選項放回原文，根據上下文查對正誤，還要根據自己的積累判斷這個詞的意義，所以學生平時多積累常用文言實詞很有必要。11.試題分析：題干是“下列各組句子加點詞語意義和用法相同的一項是”。本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。在答題時把虛詞含義放回到原文中，結合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞含義的方法。A項“而”都是連接狀語和中心詞，都是修飾連詞。B項“之”前一個是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。第二個作助詞，相當于“的”。C項“也”前一個是句末語氣詞，表判斷。后一個是助詞，表停頓。D項“其”前一個是代詞，譯為“他的”。后一個是副詞，表揣測語氣，譯為“恐怕”。12.試題分析：題干是“下列對文段的理解和分析，不符合文意的一項是”。本題考查理解文章內容并篩選相關信息的能力。B項錯在“顏回覺得子貢和子路私下里對夫子的評價很不禮貌，”閱讀原文“顏回無以對，入以告孔子?！痹俳Y合孔子的回答，應是顏回不能回答子路和子貢的質疑，才到屋里向夫子匯報情況。13.試題分析：題干是“文中的‘窮‘是‘困境’的意思。請用自己的話概括材料中所體現(xiàn)的孔子有關‘困境’的看法?！北绢}考查理解文章內容并篩選相關信息的能力。注意題干的注意點：一是“用自己的話”，不可用原文的話回答；二是“概括”性語句回答；三是“體現(xiàn)孔子有關“窮”是“困境”的意思。四是根據“材料”。其實，就是找到“窮”在文段中的語境意。閱讀文段，找到有效的答題區(qū)間，按要求回答即可。原文“……窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也，何窮之謂？”由此可知：孔子強調身處困境時要固守自己的道德和節(jié)操。在根據原文“古之得道者，窮亦樂，達亦樂，所樂非窮達也。道得于此，則窮達一也，為寒暑風雨之序矣”這句話，可知：孔子強調只要心中有道義，無論身處困境還是順境都是快樂的。參考譯文：三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是A.房地產市場中的消費者習慣買漲不買跌，如果都持幣觀望，會導致商品房積壓，進而滯銷，進而影響房企經營運轉，這是不良的連鎖反應。B.針對當前存在的建筑媚洋、求怪、特色缺失和文化堪憂等現(xiàn)狀，中央部署城市發(fā)展線路圖，強化公共建筑和超限高層建筑設計管理。C.2017年元旦期間，云南昆明舉辦了“畫繪時代風采，弘揚民族文化”為主題的“2017-翰墨春城”中國書畫年會，獲得了廣泛的贊譽。D.世界衛(wèi)生組織已將青蒿素復方藥物列為治療瘧疾的首選藥物，青蒿素聯(lián)合療法是目前治療瘧疾最有效的手段，也是抵抗瘧疾耐藥性效果最好的藥物。參考答案：B試題分析：本題主要考查病句辨析。A項語序不當，不和邏輯，“商品房應是先滯銷再積壓”。C項成分殘缺，應在“舉辦了后面添加“以”。D項“青蒿素聯(lián)合療法……是……藥物”主賓搭配不當。8.根據下面幾句話的內容，提取要點，給“黃梅戲”下一個定義。（不得超過50字）（5分）①黃梅戲是與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱的中國五大劇種之一②黃梅戲源于皖鄂贛三省間的黃梅，原是一種采茶歌。③黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，雅俗共賞④黃梅戲現(xiàn)主要盛行于安徽省安慶市及周邊地區(qū)⑤黃梅戲的優(yōu)秀劇目有《天仙配》《女駙馬》《打豬草》等⑥黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫“黃梅調”黃梅戲是______________________________________________________________________________參考答案：9.“中學生領導力培訓營”，旨在培養(yǎng)中學生的領袖氣質。參加該培訓營，需個人申請，同學推選，班主任推薦。假如你是黃強的班主任，請根據下面校園微博上同學們推選的貼子，為高二（1）班班長黃強同學寫一封正式的推薦信。要求：層次清晰，表達得體，不超過70個字（含標點符號）。青春小鳥：強哥，牛人！學校的大型學生活動，都是他一手組織，藝術節(jié)、辯論大賽、才藝展現(xiàn)大賽，你看了木？那才叫精彩！OOKKO豬：黃兄，豈只帥，還是全國數(shù)學、物理競賽金牌獲得者，真有才！崇拜?。√斓赜⑿郏河H，誰能振臂一呼，天下響應云集，黃強是也！高二（1）班在他統(tǒng)領下，抱成團兒，獲獎多多。佩服死丫！臨水花人：小強很強大，籃球隊長是他，晚會司儀是他，書法第一還是他！真是讓人羨慕嫉妒恨?。—毿信畟b：小女子佩服，大俠雖武功高強，卻從不獨來獨往，你兄弟眾多，讓小女子自愧不如。推薦信尊敬的校領導：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________××××月×日參考答案：黃強同學是高二（1）班班長，能團結同學（有團隊精神），組織能力強，在同學中有很高的威信。現(xiàn)推薦黃強同學參加中學生領導能力培訓營。【詳解】本題考查考生語言表達準確、簡明、得體的能力。解答本題應根據校園微博上同學們推選的貼子內容，提煉出關于“黃強同學”的關鍵詞包括以下方面：“領袖氣質”“團隊精神”“組織能力”“威望”“班別”“職務”“推薦語”。本推薦信應以“黃強同學”作為第三人稱敘述，用語得體；不超過字數(shù)?！军c睛】推薦信是一種常見的公文。寫作此類文，要注意它的格式是：一、標題：第一行正中寫“推薦信”三字；二、稱謂：第二行頂格寫推薦處的單位名稱或個人姓名、稱呼，后加冒號；三、正文：寫推薦的內容，敘述被推薦人的先進事跡，贊揚好的品德等；四、結尾：寫總結的話；再另起一行空兩格寫“此致”，然后再另起一行頂格寫“敬禮！”五、署名：在正文右下行署名寫作推薦信的單位名稱或個人姓名；六、日期：在署名下一行右邊寫上時間。10.閱讀下面的文字與漫畫,完成后面的題目。(1)請為漫畫擬一個恰當?shù)臉祟}。不超過10字。答:10字(2)請談談你對這種現(xiàn)象的認識。答:

(3)請列舉漫畫題型解題的規(guī)律。答:

參考答案：(1)被告(或:懲罰;罪有應得……)(2)人類以征服者的姿態(tài)從大自然過度地掠取,必將導致生態(tài)