2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)桂林市象山縣殷夫中學(xué)高二政治月考試題

2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)桂林市象山縣殷夫中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2012年2月23日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)戶籍管理制度改革的通知》，提出開放地級(jí)市戶籍，清理造成暫住人員生活不便的一系列政策措施，逐步出臺(tái)有關(guān)就業(yè)、義務(wù)教育、技能培訓(xùn)等不與戶口性質(zhì)掛鉤的政策措施。這表明A．?dāng)U大了公民的民主政治權(quán)利

B.政府在履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能C．我國人民民主的真實(shí)性

D.黨在踐行為人民服務(wù)的宗旨參考答案：C2.某些地方的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于植樹造林，求聲勢(shì)、求數(shù)量，求政績(jī)，求轟動(dòng)效應(yīng)，卻不追求成活率，把植樹變?yōu)橹病皵?shù)”，年年植樹不見樹，歲歲造林不見林，今年連續(xù)多次沙塵暴，徹底揭穿了植“數(shù)”的“功績(jī)”。這說明（

）A．事實(shí)求是是按客觀規(guī)律辦事的前提 B．違背實(shí)事求是的原則要遭到懲罰C．實(shí)事求是和解放思想是統(tǒng)一的

D．認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須堅(jiān)持實(shí)事求是參考答案：B3.“蹲點(diǎn)”、“一線”、“民情”，這些特色鮮明的關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)在新聞媒體新開設(shè)的欄目中。自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)以來，一大批來自基層、清新樸實(shí)、生動(dòng)鮮活的報(bào)道受到社會(huì)各界好評(píng)。這一活動(dòng)的開展及其積極效果表明①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍②人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D4.在我們的學(xué)習(xí)生活中，有的人書寫漢字極不規(guī)范，對(duì)此必須引起高度重視。因?yàn)棰贊h字是中華文化的基本載體

②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華民族之魂

④漢字事關(guān)中華文明的傳承A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D5.恩格斯在《神靈世界中的自然科學(xué)》一文中，提出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的?！毕铝泄耪Z與所蘊(yùn)含辯證法哲理相對(duì)應(yīng)的是：①兼聽則明，偏信則暗——堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題②和實(shí)生物，同則不繼——矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——重視解決事物的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)發(fā)展④生于憂患，死于安樂——量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A6.國家主席胡錦濤在參加民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會(huì)討論時(shí)指出，在新形勢(shì)下，我們要始終堅(jiān)持和不斷完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟(jì)制度。這是因?yàn)?)①它適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的狀況并促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②它符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求③它有利于增強(qiáng)我國的綜合國力④它有利于提高我國人民的生活水平A．①③④

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：C7.迪斯尼公司經(jīng)典卡通形象唐老鴨誕生至今，這只穿水手服、愛發(fā)脾氣、總是搗蛋的白鴨子，已從最初米老鼠的配角成為風(fēng)靡全球、經(jīng)久不衰的卡通明星。材料主要說明

A．文化創(chuàng)新的根本途徑在于社會(huì)實(shí)踐

B．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

C．一定社會(huì)的文化促進(jìn)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)

D．各國文化一律平等參考答案：B8.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們就會(huì)吃粽子、賽龍舟。這說明()①傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D9.“金非不為寶，玉豈不為堅(jiān)？用之發(fā)以墨，不如瓦礫頑?！边@首詩說明的哲理是（

）A．瓦礫的使用價(jià)值更符合人們的需要B．只有堅(jiān)持具體問題具體分析，才能更好地認(rèn)識(shí)、利用客觀事物C．承認(rèn)自然物的客觀性是人們處理人與自然關(guān)系的前提D．任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中參考答案：B10.“為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)?！瘪R克思這段話說明(

)A．人類的生產(chǎn)活動(dòng)是一種社會(huì)性活動(dòng)B．人們處理社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)決定了人們的生產(chǎn)活動(dòng)C．人們之間的社會(huì)關(guān)系決定了人對(duì)自然界的關(guān)系D．生產(chǎn)實(shí)踐決定著人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展參考答案：A11.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有（

）①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

②畫龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對(duì)的有條件的

④胸有成竹——意識(shí)具有能動(dòng)作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C12.世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。這告訴我們

（

）

A．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造真理

B．真理是具體的、有條件的C．真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性得到的認(rèn)識(shí)就是真理

參考答案：B13.2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)上，圣火從水中被點(diǎn)燃，打破了“水火不相容，”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。從文化生活角度看，上述材料說明(

)A.打破常規(guī)的思路是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)B.各民族文化在奧林匹克精神中逐漸消解差異C.“推陳出新，革故鼎新”是文化發(fā)展的必經(jīng)過程D.融匯多種文化特質(zhì)的奧林匹克文化是文化創(chuàng)新的根本目的參考答案：C14.上海世博會(huì)共有246個(gè)國家和國際組織參展，參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會(huì)的歷史紀(jì)錄。10.千姿百態(tài)的外國和國際組織館是上海世博園的亮麗風(fēng)景，本次世博會(huì)展示了中國發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。這說明①世界文化具有多樣性

②文化在交流中傳播

③各民族文化走向融合統(tǒng)一

④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

參考答案：A15..文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B16.2011年3月5日，國務(wù)院總理溫家寶專程來到中國政府政府網(wǎng)和新華網(wǎng)訪談室，同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力。這要求黨和政府高度重視這一新興媒體，因?yàn)樗偈枪駞⑴c政治生活的重要平臺(tái)

②有利于黨和政府決策的科學(xué)化和民主化

③是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志

④有利于保證人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C17.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“上坡路和下坡路是同一條路?！边@其中蘊(yùn)涵的哲理是A．世界上任何事物都包含著上與下這兩個(gè)方面B．沒有斗爭(zhēng)性就沒有矛盾雙方的相互依存C．斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約D．斗爭(zhēng)是相對(duì)的，同一是絕對(duì)的參考答案：C試題分析：上和下是矛盾的雙方，是對(duì)立的，但無論上坡路還是下坡路，它們都是同一條路，是統(tǒng)一的，體現(xiàn)的哲理是斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，為同一性所制約，選C。A說法明顯錯(cuò)誤；同一是相對(duì)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，D錯(cuò)誤；題目的側(cè)重點(diǎn)在矛盾同一性的重要性上，B強(qiáng)調(diào)的是斗爭(zhēng)性的重要性，不符合題意?？键c(diǎn)：矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系點(diǎn)評(píng)：該題考查矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系。對(duì)知識(shí)點(diǎn)要熟練掌握，從而有利于排除說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，更重要的是體會(huì)材料，把握題目的側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是什么，這也是該題做對(duì)的關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生能力要求較高，難度較大。18.2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動(dòng)為戲劇文化的國際交流搭建平臺(tái)，一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色，通過中外文化的交流有利于：①吸收各國文化成果

②推動(dòng)中華文化走向世界③促進(jìn)世界文化的發(fā)展

④不同民族文化走向融合和趨同

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C19.牧區(qū)在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局中具有重要的戰(zhàn)略地位。針對(duì)牧區(qū)在發(fā)展中仍存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后、生態(tài)環(huán)境脆弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、公共服務(wù)能力不強(qiáng)等突出困難和問題，國務(wù)院頒布《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)牧區(qū)又好又快發(fā)展的若干意見》。這主要體現(xiàn)了（

）A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

B.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D.實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的參考答案：C20.2010年，起源于動(dòng)漫的“給力”一詞，登上《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條標(biāo)題，被視為網(wǎng)絡(luò)影響力增強(qiáng)和網(wǎng)絡(luò)詞匯“轉(zhuǎn)正”的象征。網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，表明ks5u①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A20.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了

（

）①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)

④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：D22.20世紀(jì)80年代，比爾·蓋茨說：“486型電腦就能滿足今天所需處理的一切信息了?！焙髞?，他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，586、686等新型電腦不斷地被制造出來，于是他提出了微軟的宗旨：微軟不變化的只有變化。這說明（

）

A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

C.認(rèn)識(shí)事物和處理問題必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

D.事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展是有規(guī)律的參考答案：C23.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是：(

)A．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

D．矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B24.俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是A．普遍性寓于特殊性中

B．局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體

C．整體對(duì)局部其決定作用

D．事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B25.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在“十一五”期間受到了高度重視。國務(wù)院公布的1028項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目共有367項(xiàng)，占36%。這有利于①繁榮民族文化

②增強(qiáng)民族凝聚力③彰顯中華文化的包容性④推動(dòng)城市文明建設(shè)A．①③

B．①②

C．②③

D．②④參考答案：B26.蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是()A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程B．事物自身的辯證否定過程C．先肯定后否定，先克服后保留的過程D．是新事物徹底否定舊事物的過程參考答案：B略27.廣東省是外向型經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的省份之一，在其他條件不變的情況下，人民幣持續(xù)升值對(duì)廣東省經(jīng)濟(jì)和人民生活的影響表現(xiàn)在（

）①增加了進(jìn)口技術(shù)設(shè)備的成本

②有利于提升出口商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力③有利于促進(jìn)外貿(mào)出口增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變

④可以減少居民赴美留學(xué)、旅游的費(fèi)用A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C28.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（

）①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料二：文化產(chǎn)業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產(chǎn)業(yè)，特別是在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，人們需要通過文化消費(fèi)來緩解壓力，撫慰心靈、激勵(lì)斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“反經(jīng)濟(jì)周期”運(yùn)行。1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國。1997年亞洲金融危機(jī)使韓劇、韓國音樂等“韓流”風(fēng)行亞洲。運(yùn)用文化生活知識(shí)，對(duì)材料二中文化產(chǎn)業(yè)的“反經(jīng)濟(jì)周期”現(xiàn)象進(jìn)行闡釋。（9分）參考答案：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，但文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非完全同步。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來越大。（3分）③文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展有重大影響。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們需要文化的撫慰，對(duì)文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品，能夠滿足經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期人們的精神文化需求。（3分）30.8月15日，全國為舟曲特大山洪泥石流災(zāi)害中遇難的同胞舉行哀悼，這是我國繼2008年汶川大地震哀悼日之后的第三個(gè)“平民哀悼日”。

既往中國文化強(qiáng)調(diào)國民對(duì)國家的責(zé)任與義務(wù)，而全國哀悼日則體現(xiàn)了國家對(duì)