2021-2022學(xué)年河南省濮陽市農(nóng)業(yè)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省濮陽市農(nóng)業(yè)中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.各民族的傳統(tǒng)文化不但要吸納外族的先進(jìn)文化，同時(shí)也必須保持自己的民族特色，這樣才會(huì)更具有生命力。沒有民族文化也就無所謂世界文化，世界文化的多元化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域更加豐富多彩。這說明

()①文化是民族的，也是世界的

②在文化全球化的今天，民族文化的特點(diǎn)日趨消亡③我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

④尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B2.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的主觀性

②沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物的存在與發(fā)展③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程

④物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一A.②③

B.①③

C.①②

D.②④參考答案：A本題考查發(fā)展的普遍性、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)行變革，這表明沒有運(yùn)動(dòng)就沒有事物的存在與發(fā)展，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程，②③正確且符合題意；世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，①說法錯(cuò)誤；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，④說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。3.“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這意味著①事物的變化是捉摸不定的

②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系A(chǔ)．②③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：B4.國憲法規(guī)定，全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。這也就是說

①我國國家權(quán)力屬于地方政府

②中華人民共和國的權(quán)力屬于人民③人民是我國權(quán)力的直接行使者

④人民是國家的主人A．①②

B．②④

C．③④

D．①③k+s參考答案：B5.漫畫《拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)啟示是：A．善于抓住矛盾的主要方面

B．善于抓住主要矛盾C．要堅(jiān)持辨證的否定觀

D．學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法

參考答案：C6.“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語,士兵十人共用一個(gè)灶吃飯,稱為“火伴”。后來,隨著社會(huì)生活的變化,“火伴”被寫作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明()A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷

B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映參考答案：A7.中法文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明（

）A．認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B．消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個(gè)性和特征D．發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會(huì)”參考答案：C8.中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在2011年度國家社科基金項(xiàng)目評(píng)審工作會(huì)議上指出，要大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，進(jìn)一步鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義要時(shí)代化，就必須①牢牢把握住時(shí)代的脈搏

②以自然科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)

③正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求

④提供解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的具體方案A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B9.據(jù)美國宇航局網(wǎng)站報(bào)道，在過去幾年一系列的近距離飛越考察過程中，美國宇航局的卡西尼探測(cè)器確認(rèn)在土衛(wèi)二星球的南極地區(qū)存在巨大的水汽“噴泉”，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)其噴出的物質(zhì)中除了水和有機(jī)物之外還有鹽分，這可能暗示其地表下方存在一個(gè)巨大的地下海洋。可見①人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)②科學(xué)儀器有助于延展人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力③實(shí)踐的發(fā)展能夠?yàn)槿藗兲峁└鼮橄冗M(jìn)的認(rèn)識(shí)工具④科學(xué)儀器可以替代人類對(duì)客觀事物做出精確反映A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B10.皇佑二年(公元1050年)，范仲淹在杭州知州任上遇到“兩浙路大饑荒，道有餓殍，饑民流移滿路”。范仲淹創(chuàng)造性地實(shí)施了“荒政三策”。一是興土木，以工代賑。因饑歲工價(jià)至賤，正是營(yíng)造的好機(jī)會(huì)，又解決了饑民流離失所之苦。二是利用杭州人好佛事，喜旅游的習(xí)俗，大興旅游業(yè)。一時(shí)飲食、住宿、貿(mào)易等服務(wù)行業(yè)都需要?jiǎng)诹?，大增就業(yè)者數(shù)萬人。三是引四方糧商晝夜進(jìn)糧，結(jié)果杭城糧食爆滿只好降價(jià)，百姓大大得益。范仲淹的“荒政三策”條條奏效。范仲淹“荒政三策”蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)生活道理有()①物價(jià)水平是消費(fèi)水平的基礎(chǔ)

②就業(yè)是民生之本，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有重要意義③商品的價(jià)格受供求變化影響

④消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)過程中起決定性作用A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C11.右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)

D．要善于抓住主要矛盾參考答案：C12.聯(lián)系具有普遍性，這表明A．事物的聯(lián)系是無條件的

B．任何兩個(gè)事物都存在著必然聯(lián)系C．一事物與他事物有條件地聯(lián)系著

D．事物的聯(lián)系是無法改變的

參考答案：C13.在低碳家居的潮流中，低碳水泥、低碳裝飾材料前景看好，而依賴低碳技術(shù)和低碳建材打造的低碳樓盤，又實(shí)實(shí)在在地為人們構(gòu)筑著低碳生活。這說明（

）①生產(chǎn)決定消費(fèi)

②消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力③新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)會(huì)帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

④生產(chǎn)與消費(fèi)相互決定、相互影響A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：A14.、“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲理的是①無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來

②春江潮水連海平，海上明月共潮生③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

A．①③

B．②④

Ｃ．②③

Ｄ．①④

參考答案：A15.央視春晚，作為傳統(tǒng)年夜大餐與凝聚十幾億中國人親情與鄉(xiāng)愁的符號(hào)，盡管眾口難調(diào)，但開門辦春晚的理念深得觀眾歡迎，從阿寶、李玉剛到旭日陽剛、唐山菜農(nóng)等一批草根明星登上春晚舞臺(tái)，開創(chuàng)了央視春晚30年來的“新紀(jì)元”。這說明文化創(chuàng)新應(yīng)該（

）A.正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系

B.借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段C.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神需求參考答案：D16.某地牛肉的價(jià)格(P)與其需求量(Q)存在如圖所示關(guān)系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是

①牛肉的價(jià)格由向運(yùn)動(dòng)時(shí)，其需求量會(huì)增加②牛肉的需求量由向運(yùn)動(dòng)時(shí)，其價(jià)格會(huì)上漲③牛肉的價(jià)格由向運(yùn)動(dòng)時(shí)，羊肉的需求量會(huì)增加④牛肉的需求量由向運(yùn)動(dòng)時(shí)，羊肉的價(jià)格會(huì)上漲A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：C17.神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功，凝聚著全體參加工程研制、建設(shè)、試驗(yàn)的廣大科技工作者、航天員、干部職工、解放軍指戰(zhàn)員的智慧和心血。這體現(xiàn)了 （

）

A．實(shí)踐的物質(zhì)性特征

B．實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

C．實(shí)踐的社會(huì)性特征

D．實(shí)踐的歷史性特征參考答案：C18.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)A．平等交流、相互借鑒

B．積極促進(jìn)不同文化的融合C．相互尊重、推陳出新

D．尊重發(fā)展好本民族文化參考答案：A19.山東曲阜的孔廟、孔府、孔林，是中國歷代紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久的歷史、宏大的規(guī)模、豐富的文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。這說明A．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B．精神產(chǎn)品一定具有原創(chuàng)性C．儒家文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

D．儒家文化是中國社會(huì)特有的現(xiàn)象參考答案：A20.父親叫兒子去買火柴，并囑咐兒子火柴要擦得著。兒子回來后對(duì)父親說：“我今天買的火柴每一根都擦得著?！备赣H問：“你怎么知道的？”兒子說：“我每一根都試過了?！备赣H聽后，哭笑不得。從哲學(xué)上看，兒子A.沒有認(rèn)識(shí)到量變都能引起質(zhì)變B.沒有認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的C.忽視了發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

D.沒有用發(fā)展的眼光看問題參考答案：B21.偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，這說明A、只要具有崇高的精神，就能成就偉大的事業(yè)B、一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治C、一定的精神總是人們對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的正確反映D、思想文化是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映參考答案：D22.由于電腦、手機(jī)的廣泛使用，中小學(xué)生漢字書寫能力越來越差，針對(duì)這一情況，教育部下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，要求在中小學(xué)校語文、美術(shù)、藝術(shù)等課程中設(shè)置書法課程。開展?jié)h字書寫教育活動(dòng)的原因是①文化對(duì)人的影響來自于各種形式的文化活動(dòng)

②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證③漢字的發(fā)明使得世界的人類文明得以傳承④可以增強(qiáng)我國各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C23.“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沈淪?！边@首唐詩蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（

）A．矛盾具有同一性

B.矛盾具有斗爭(zhēng)性C．矛盾具有普遍性

D.矛盾具有特殊性參考答案：A24.中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，由于歷史、地理的原因而形成了許多地方方言區(qū)域，但從古到今，使用漢語和各方言區(qū)域都使用漢字。中國歷史上曾有過少數(shù)民族入主中原建立王朝的時(shí)候，但這些朝代也以漢字作為官方文字。這說明（

）A、今天，漢字為中華各族人民所通用

B、漢字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代C、統(tǒng)一的漢字成為中華民族代代相傳、綿延不絕的重要文明標(biāo)志

D、漢字文化內(nèi)涵豐富參考答案：C25.“氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無物”“萬物恒靜”這些觀點(diǎn)依次是（

）①主觀唯心主義

②客觀唯心主義

③古代樸素唯物主義④形而上學(xué)A．①②③④B．③②①④C．③④②①D．②①③④參考答案：B26.“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具?！?。這句幽默的流行語體現(xiàn)了

（

）A．意識(shí)是客觀存在的主觀映像B．客觀世界的變化依賴于人的意識(shí)C．真理作為意識(shí)范疇具有不確定性D．不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)參考答案：A27.著名意大利歌劇《圖蘭朵》來源于中國古代愛情故事，講述的是一位中國公主圖蘭朵和外國王子卡拉夫動(dòng)人的愛情故事。1993年，歌劇《圖蘭朵》被改編成京劇《杜蘭朵》并在意大利演出，效果極好。1998年，由世界著名指揮大師祖賓·梅塔和中國電影導(dǎo)演張藝謀合作的歌劇《圖蘭朵》在紫禁城太廟演出。奧地利于2003年7月24日發(fā)行了一枚京劇《杜蘭朵》郵票。歌劇《圖蘭朵》和京劇《杜蘭朵》正是中西文化交流的產(chǎn)物。對(duì)上述材料的認(rèn)識(shí)，正確的是：①文化的交流促進(jìn)了文化的發(fā)展和進(jìn)步；②人類所有的社會(huì)性活動(dòng)都是文化傳播的活動(dòng)；③文化交流的過程就是文化傳播的過程；④文藝活動(dòng)是文化傳播的途徑之一。（

）A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

參考答案：B28.漫畫《不能讓中國新生代姓“西”》告訴我們()A．傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素B．我國悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)C．在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族精神和民族文化教育D．我們要有選擇地借鑒和吸收外來文化參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

我國國民人均可支配收入材料二

據(jù)波士頓咨詢公司統(tǒng)計(jì)顯示：中國富有群體持有的現(xiàn)金水平很高，約占他們個(gè)人全部財(cái)富的71%，而全球平均水平是34.6%，大約0.5%的家庭擁有全國個(gè)人財(cái)富的60%以上。而在這些富有的群體內(nèi)部，又有大約70%的財(cái)富掌握在資產(chǎn)超過50萬美元的家庭手中。地區(qū)收入差異更加明顯：上海市的人均年收入是西部落后地區(qū)的10倍以上。社會(huì)財(cái)富分配的懸殊過大，是構(gòu)建和諧社會(huì)過程中所面臨的重大課題。材料三

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志在講到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)指出：要加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。基本形成合理有序的收入分配格局，中等收入者占多數(shù)，基本消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象。(1)結(jié)合材料一、材料二，請(qǐng)指出收入差距拉大的具體表現(xiàn)及形成原因。（4分）(2)結(jié)合材料三，說明國家應(yīng)如何解決收入差距拉大的問題，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。(10分)參考答案：30.聯(lián)合國氣候大會(huì)于2011年11月28日-12月9日在南非德班召開，德班會(huì)議主要有兩個(gè)方面的議程，一是落實(shí)2010年墨西哥《坎昆協(xié)議》的成果，啟動(dòng)“綠色氣候基金”，加強(qiáng)應(yīng)對(duì)氣候變化的國際合作；二是關(guān)于開展續(xù)簽《京都議定書》第二承諾期的談判。中國在氣候談判中一直發(fā)揮積極作用，中國主張堅(jiān)持沿著《聯(lián)合國氣候變化框架公約》和《京都議定書》走下去。中國提出2020年碳排放強(qiáng)度比2005年降低40％至45％的目標(biāo)，受到國際社會(huì)的歡迎。中國還主張國家間要積極協(xié)商，共同對(duì)世界氣候負(fù)責(zé)。請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)合國和我國外交政策相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要回答：（1）聯(lián)合國德班氣候大會(huì)議程體現(xiàn)出聯(lián)合國的宗旨是什么？（2分）（2）你如何評(píng)價(jià)我國政府的上述態(tài)度？（6分）