傳道授業(yè)解惑專題討論會(huì)

傳道授業(yè)解惑專題討論會(huì)基本內(nèi)容：專題討論會(huì)重在分析問(wèn)題，重在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、明確方向。對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記在同北師大代表座談時(shí)的講話內(nèi)容和精神，重點(diǎn)查找個(gè)人和班子在工作中關(guān)于傳道授業(yè)解惑方面存在的突出問(wèn)題，深刻分析原因，開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)2014年5月30日習(xí)近平在海淀區(qū)民族小學(xué)2014年9月9日習(xí)近平在北京師范大學(xué)今天我們?nèi)绾巫龊美蠋?？如何做老師？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

——韓愈《師說(shuō)》釋義：老師，是用來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。

教師，是向受教育者傳授人類積累的科學(xué)文化知識(shí)、進(jìn)行思想品德教育的人。教書(shū)、育人故事一：《取經(jīng)》真正的累，來(lái)自于內(nèi)心的無(wú)知與迷茫。習(xí)近平：做好老師，要有理想信念。①陶行知：教師——千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生——千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。②《后漢記》：經(jīng)師易求，人師難得。故事二：《三只木桶》有什么樣的觀念就有什么樣的人生；有什么樣的想法就有什么樣的生活！故事三：《義利之辨》道德范疇道德力量③《禮記》：師也者，教之以事而喻諸德者也。④揚(yáng)雄《法言》：師者，人之模范也。習(xí)近平：做好老師，要有道德情操。道德情操社會(huì)公德職業(yè)道德個(gè)人修養(yǎng)好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。新聞一：

2008年5月12日汶川大地震發(fā)生時(shí)，正在課堂講課的范美忠先于學(xué)生逃生，并因此向?qū)W校辭職。新聞二：

2014年9月10日，哈爾濱依蘭縣高級(jí)中學(xué)高二（17班）班主任馮群超因?qū)W生未送禮物，訓(xùn)斥學(xué)生一節(jié)課，用詞及其不雅，隨后學(xué)生湊錢貼班費(fèi)買了600元禮物。新聞三：

2014年9月6日，江西省奉新縣華林中學(xué)14歲男生余亞楠，在自家客廳用繩索結(jié)束了自己年幼的生命。死者自殺前曾被班主任汪圓圓老師當(dāng)著全班同學(xué)的面打過(guò)耳光。社會(huì)公德職業(yè)道德個(gè)人修養(yǎng)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)目標(biāo)價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述社會(huì)層面是公民基本道德規(guī)范個(gè)人行為層面⑤莊子《逍遙游》：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。⑥蘇霍姆林斯基：學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛(ài)知識(shí)的人。習(xí)近平：做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。在信息時(shí)代做好老師，應(yīng)該是要有一潭水。反思一：我們有沒(méi)有“一桶水”？反思二：僅有“一桶水”夠不夠？反思三：自己的“一桶水”水質(zhì)如何？反思四：這“一桶水”能否倒?jié)M學(xué)生的“一碗水”？反思五：同是倒給學(xué)生“一碗水”，我們所付出的勞動(dòng)、所花費(fèi)的時(shí)間一樣嗎？反思六：學(xué)生的那“一碗水”是否一定要由老師來(lái)倒？反思七：對(duì)于自己這“一桶水”，我們是否把它端平了呢？⑦《論語(yǔ)》：樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！雹唷墩撜Z(yǔ)》：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！绷?xí)近平：做好老師，要有仁愛(ài)之心。張麗莉新聞四：

2006年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)，分配到佳木斯市第十九中學(xué)任教。2012年5月8日的一次交通事故中，為救學(xué)生而受重傷，致使雙腿截肢，經(jīng)全力搶救已脫離生命危險(xiǎn)。百年大計(jì)，教育為本；教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)：修養(yǎng)是教育的載體，

境界是教育的起點(diǎn)，

人格是教育的風(fēng)帆。教育大計(jì)，教師為本。⑨高爾基：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。為人師難，難就難在要以坦誠(chéng)的胸懷去理解學(xué)生，師生之間應(yīng)該多一些理解，少一些傷害；多一些鼓