自考03709馬克思主義基本原理概論重點復(fù)習(xí)資料張羽桐

江蘇省自學(xué)考試人力資源管理專業(yè)（本科段）復(fù)習(xí)資料馬克思主義基本原理概論（衛(wèi)興華趙家祥主編）課程代碼：03709[2008年版]緒論

馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)一,填空1.馬克思主義產(chǎn)生于：19世紀40年代中期。2.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實際。3.我國今日所面臨的最大的社會實際，就是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。二,簡答1.馬克思主義是時代的產(chǎn)物：（1）客觀條件：資本主義的發(fā)展及其內(nèi)部沖突尖銳化（2）階級基礎(chǔ)：工人階級作為一只獨立的政治力氣登上歷史舞臺，進行反對資本主義制度和資產(chǎn)階級統(tǒng)治斗爭（3）馬克思主義的產(chǎn)生是歷史時代提出的宏大任務(wù)（4）時代須要本身孕育著馬克思主義產(chǎn)生的可能性，又包含著使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實2.馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：（1）馬克思主義是馬克思,恩格斯共同創(chuàng)立的（2）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思,恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特殊是列寧,毛澤東,鄧小同等人的理論（3）列入馬克思主義范疇的理論，必需是在基本觀點,基本立場,基本方法,價值取向等方面與馬克思,恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼,一脈相承，在本質(zhì)上相一樣的（4）馬克思主義的各個組成部分，不是彼此孤立,互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系3.馬克思主義的理論特征：馬克思主義的理論征是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。（1）馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神（2）馬克思主義的革命性，還表現(xiàn)在它具有顯明的政治立場上（3）馬克思主義的科學(xué)性，首先揭示自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并依據(jù)對客觀規(guī)律的相識去能動地改造世界。其次，馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性。再次，它經(jīng)受了實踐的檢驗并隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展（4）馬克思主義的革命性和嚴格的科學(xué)性是緊密聯(lián)系在一起的（5）馬克思主義的革命性和科學(xué)性都是以實踐性為基礎(chǔ)的.實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，是馬克思主義的動身點和歸宿4.馬克思主義的理論品質(zhì)：與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。（十六大報告指出）（1）關(guān)于與時俱進的含義。只有體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)建性才是與時俱進（2）關(guān)于堅持與時俱進的意義（3）關(guān)于理論創(chuàng)新的長期性。理論創(chuàng)新是一個沒有止境的過程。實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境（4）關(guān)于加強黨的思想理論建設(shè)的重要性5.馬克思主義的社會志向：（1）社會志向是最根本的，是全部志向的核心，它貫穿于生活志向,職業(yè)志向,道德志向之中，確定和制約著它們的發(fā)展和實現(xiàn)程度（2）馬克思主義最高的社會志向，就是推翻資本主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義（3）共同志向是實現(xiàn)最高志向的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)（4）實現(xiàn)共同志向，必需堅持以最高志向為根本方向6.最高志向與共同志向的關(guān)系：最高志向與共同志向既相互區(qū)分又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）共同志向是實現(xiàn)最高志向的必經(jīng)階段和必要基礎(chǔ)（2）實現(xiàn)共同志向，必需堅持以最高志向為根本方向7.科學(xué)的人生志向?qū)τ谌说默F(xiàn)實活動具有重大的指導(dǎo)和推動作用：（1）志向是人生航程的燈塔（2）志向是人生前進的動力（3）志向是人生的精神支柱8.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：（1）樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀（2）駕馭相識世界和改造世界的宏大工具（3）全面提高人的素養(yǎng)第一章

物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律一,名詞說明1.世界觀：就是人們對包括自然,社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的根本看法和根本觀點。2.本質(zhì)：是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。3.現(xiàn)象：是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。二,填空1.凡是認為社會存在確定社會意識的，是歷史唯物主義；凡是認為社會意識確定社會存在的，是歷史唯心主義。2.世界的本質(zhì)問題，實質(zhì)上是世界的統(tǒng)一性問題。3.物質(zhì)和心靈是各自獨立的。4.否認世界的統(tǒng)一性，認為世界上的萬事萬物有物質(zhì)和精神這兩個相互平行，各自獨立的本原，這種哲學(xué)就是二元論。5.在世界的統(tǒng)一性問題上，唯物主義和唯心主義共同之處在于二者分別認為世界上的萬事萬物有一個共同的本質(zhì)或本原。6.物質(zhì)的根本屬性：運動。7.發(fā)展的實質(zhì)是：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。8.因果聯(lián)系的一個顯著特點是：緣由在先，結(jié)果在后。9.實現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是：人的社會實踐。二,簡答1.哲學(xué)的基本問題：（1）物質(zhì)和意識哪個是本原,哪個是第一性的問題（2）思維和存在的同一性問題2.人和人類社會是客觀的：（1）人和人類社會的形成是客觀物質(zhì)過程（2）社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)——生產(chǎn)方式是客觀的3.人生活的世界是與人的實踐相聯(lián)系的物質(zhì)世界：（1）人的實踐活動與自然界的二重化（2）社會歷史是人們的實踐活動創(chuàng)建的（3）實踐是人的存在方式4.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，是由新舊事物的本質(zhì)特點和事物發(fā)展的辯證本性確定的：（1）新事物符合事物發(fā)展的必定趨勢，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而舊事物則不符合事物發(fā)展的必定趨勢，丟失了其存在的必定性（2）新事物優(yōu)越于舊事物（3）新事物是社會上先進的,富有創(chuàng)建力的人們創(chuàng)建性活動的產(chǎn)物，它從根本上符合廣闊人民群眾的利益和要求，因而能夠得到廣闊人民群眾的擁護和支持，它必定戰(zhàn)勝舊事物5.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的發(fā)展觀，是關(guān)于世界如何存在的兩種根本不同的觀點：它們之間的對立主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）聯(lián)系觀點和孤立觀點的對立（2）發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點的對立（3）承認事物內(nèi)部沖突和否認事物內(nèi)部沖突的對立唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立和斗爭焦點在于是否承認沖突是事物發(fā)展的動力。6.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是宇宙的根本規(guī)律：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙（3）沖突分析法是最根本的相識方法（4）承不承認對立統(tǒng)一規(guī)律以及沖突是事物發(fā)展的動力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭焦點和根本分歧7.沖突的同一性和斗爭性既相互區(qū)分又相互聯(lián)系：（1）沖突的同一性和斗爭性是沖突的兩種相反的基本屬性，他們在沖突運動中所處的地位是不同的，沖突的同一性是相對的，沖突的斗爭性是肯定的（2）沖突的同一性和斗爭性又是相互聯(lián)系,不可分別的①同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性②斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有斗爭性8.沖突的同一性在事物發(fā)展中的作用：(1)沖突雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展供應(yīng)必要的前提(2)沖突雙方相互從對方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展(3)沖突的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢9.內(nèi)因和外因的含義及其辯證關(guān)系：（1）內(nèi)因就是事物的內(nèi)部沖突。外因是一事物與其他事物的相互影響和相互作用，即外部沖突。（2）內(nèi)因和外因的關(guān)系是：①內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，是第一位的緣由。事物發(fā)展變化的根本緣由不在事物外部，而在事物內(nèi)部②外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的緣由③外因通過內(nèi)因而起作用10.沖突的特殊性：（1）不同事物的沖突各有其特點（2）同一事物的沖突在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點（3）構(gòu)成事物的諸多沖突以及每一沖突的不同方面各有不同的性質(zhì),地位和作用11.沖突的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系：（1）沖突的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性存在于特殊性之中，另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在（2）沖突的普遍性與特殊性是相互區(qū)分的（3）沖突的普遍性與特殊性在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化12.沖突發(fā)展的不平衡主要表現(xiàn)為：（1）主要沖突和次要沖突的不平衡（2）沖突的主要方面和次要方面的不平衡13.主要沖突和次要沖突的關(guān)系：（1）二者相互影響,相互作用（2）主要沖突和次要沖突的地位不是一成不變的，它們在肯定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，即主要沖突轉(zhuǎn)化為次要沖突，次要沖突上升為主要沖突14.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的：（1）量變是質(zhì)變的必要打算（2）質(zhì)變是量變的必定結(jié)果（3）量變和質(zhì)變相互滲透15.緣由和結(jié)果關(guān)系的原理及其意義：A緣由和結(jié)果之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系：（1）緣由和結(jié)果是對立的（2）緣由和結(jié)果又是統(tǒng)一的表現(xiàn)在：①緣由和結(jié)果相互依存②緣由和結(jié)果在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化③緣由和結(jié)果是相互作用的B駕馭緣由和結(jié)果辯證關(guān)系的原理具有重要意義：（1）只有找出某一事物產(chǎn)生的緣由，才能相識其本質(zhì)和規(guī)律，提出解決問題的有效方法（2）正確把握因果關(guān)系，才能很好地總結(jié)閱歷教訓(xùn)，以便更好地指導(dǎo)今后的行動16.必定性和偶然性的關(guān)系：必定性和偶然性之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系。（1）必定性和偶然性是對立的，它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢。二者產(chǎn)生的緣由不同，在事物發(fā)展中的地位和作用也不同（2）必定性和偶然性又是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：①必定性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開拓道路②偶然性是必定性的表現(xiàn)形式和必要補充，偶然性背后隱藏著必定性并受其支配③必定性和偶然性在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化17.發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律的關(guān)系及意義：要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必需正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。（1）敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提（2）相識和利用規(guī)律又必需充分發(fā)揮人的主觀能動性發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律辯證統(tǒng)一的原理，具有重要的現(xiàn)實意義。我們必需把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實踐熱忱和科學(xué)的求實看法結(jié)合起來，我們既要從實際動身，按規(guī)律辦事，又要解放思想，勇于開拓創(chuàng)新。第二章

相識的本質(zhì)及其規(guī)律一,名詞說明1.相識客體：是指人的實踐活動和相識活動所指向的對象。2.思想路線：是指一個階級與其政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配行動的相識路線。二,填空1.相識主體的突出特點：能動性。2.相識主體的結(jié)構(gòu)分為：個體,群體,人類整體（最高層次）諸層次。3.人類整體是最高層次的相識主體，它包括地球上的人類總體，既包括現(xiàn)在的人，也包括歷史的人，還包括將來的人。4.感性相識的形式：感覺,知覺,表象。5.理性相識的形式：概念,推斷,推理。6.黨的思想路線的內(nèi)容是：一切從實際動身，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。7.實事求是是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓，它充分地體現(xiàn)了馬克思主義相識論的根本原則。8.黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。三,簡答1.實踐對相識具有確定性的作用：（1）實踐是相識的來源（2）實踐是相識發(fā)展的動力（3）實踐是檢驗相識真理性的唯一標準（4）實踐是相識的目的2.感性相識與理性相識的聯(lián)系：（1）理性相識依靠于感性相識（2）感性相識有待于發(fā)展到理性相識（3）感性相識和理性相識相互滲透，理性相識中包含感性的成分3.感性相識向理性相識的飛躍要具備兩個條件（是相識的第一次飛躍）：（1）必需有正確的思維方法（2）感性材料應(yīng)是豐富的,全面的，而不是零散不全的4.從理性相識到實踐的意義（是相識的第二次飛躍）：這次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義，這是因為：（1）只有經(jīng)過這次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。（2）只有經(jīng)過這次飛躍，使理性相識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，得到豐富和發(fā)展。5.真理的屬性：真理具有多重屬性，最重要的是真理的客觀性,肯定性和相對性。（1）真理的客觀性真理的客觀性有兩個含義：①真理的客觀性就是指真理的內(nèi)容是客觀的②真理的客觀性是指檢驗真理的標準是客觀的，檢驗真理的標準只能是實踐（2）真理的肯定性和相對性真理的肯定性有兩個含義：①任何真理總是包含著不依靠主體和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的,肯定的②無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的存在是肯定的真理的相對性有兩個含義：真理性的相識在廣度上是有限的，它須要進一步擴展真理性的相識在深度上是有限的，是受肯定條件制約的真理是肯定的，又是相對的，是肯定性和相對性的統(tǒng)一。真理的肯定性和相對性的關(guān)系：真理的肯定性和相對性相互依存真理的肯定性和相對性互相互滲透相對真理向肯定真理轉(zhuǎn)化6.實踐是檢驗相識真理的唯一標準：（1）是不是真理就是要推斷相識與相識對象是否相一樣，實踐是人的主觀見之于客觀的活動，它能把主觀相識與客觀實際聯(lián)系起來加以比照，來確定相識與相識對象是否相一樣，從而使相識得到檢驗（2）唯有實踐才具有直接現(xiàn)實性的品行。通過實踐把思想,理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，通過與原來的思想進行比照，從而推斷這個思想是否正確，使相識得到檢驗7.真理與價值的辯證統(tǒng)一：（1）真理能夠指導(dǎo)社會實踐，人們通過在真理指導(dǎo)下的實踐，成功地改造世界，以這種實踐的成果來滿意人的須要，這就是真理所表現(xiàn)出來的價值屬性（2）真理與正確的價值觀相一樣，正確的價值觀是在真理指導(dǎo)下形成的8.真理的價值表現(xiàn)在它的功能上：（1）真理具有指導(dǎo)實踐的功能（2）真理具有再相識的功能（3）真理具有教化和激勵的功能9.馬克思主義相識與黨的群眾路線的一樣性：黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！皬娜罕娭衼怼本褪菑膶嵺`到相識的過程，“到群眾中去”就是從相識到實踐的過程，“從群眾中來，到群眾中去”不斷循環(huán)的過程，也就是實踐——相識——實踐不斷循環(huán)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義相識論是完全一樣的，是馬克思主義相識論在實際工作中的運用。第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律一,名詞說明1.地理環(huán)境：是指人類生存和發(fā)展所依靠的諸多自然條件的總和。2.生產(chǎn)關(guān)系：是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。二,填空1.人類社會的基本沖突：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突。2.生產(chǎn)方式包括兩個方面：生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系。3.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。4.生產(chǎn)資料全部制形式分為：生產(chǎn)資料公有制,生產(chǎn)資料私有制。5.人類社會有三個基本層次：生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）,上層建筑。6.歷史上最初產(chǎn)生的兩個階級：奴隸主階級,奴隸階級。7.劃分階級的唯一標準是經(jīng)濟標準，不能用政治標準和思想標準劃分階級。8.革命的根本問題是：國家政權(quán)問題。9.社會革命的基本形式是：暴力革命。10.社會主義社會的根本任務(wù)是：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。11.人的本質(zhì)是由人的社會屬性確定的，勞動是人的本質(zhì)。12.黨的根本宗旨是：一心一意為人民服務(wù)。三,簡答1.人類生存依靠著地理環(huán)境：（1）地理環(huán)境是人類生存的場所（2）地理環(huán)境為人類供應(yīng)生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源2.地理環(huán)境對社會發(fā)展的影響作用：（1）地理環(huán)境通過對生產(chǎn)的影響，加速或延緩社會的發(fā)展（2）地理環(huán)境還可以通過對軍事,政治的影響，在肯定程度上制約不同國家社會的發(fā)展地理環(huán)境對社會發(fā)展不起主要的確定作用。這是因為地理環(huán)境不能確定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替，地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用受社會因素,主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。3.人口因素對社會發(fā)展的影響作用：（1）肯定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提（2）人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。只有與物質(zhì)生產(chǎn)相適合的人口狀況，才最有利于促進社會的發(fā)展。4.生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的作用：（1）生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分別出來的根本動力和人類區(qū)分于動物的根本標記（2）生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（3）生產(chǎn)活動是形成人類社會關(guān)系的基礎(chǔ)（4）生產(chǎn)方式確定社會制度的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替5.社會存在和社會意識的關(guān)系：（1）社會存在確定社會意識①社會意識的內(nèi)容來源于社會存在②社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化③社會意識受反映者(意識主體)的立場,觀點,方法的影響和制約，而反映者的立場,觀點,方法是由人們在社會存在中的地位確定的（2）社會意識反作用于社會存在（3）社會意識的相對獨立性6.生產(chǎn)關(guān)系包括三項內(nèi)容：（1）生產(chǎn)資料的全部制形式（2）人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系（包括交換）（3）產(chǎn)品的安排方式7.生產(chǎn)資料全部制形式在生產(chǎn)關(guān)系中起著確定作用，是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)：（1）生產(chǎn)資料全部制形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提（2）生產(chǎn)資料全部制形式確定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（3）生產(chǎn)資料全部制形式確定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系（4）生產(chǎn)資料全部制形式確定產(chǎn)品的安排方式8.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系：（1）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系①生產(chǎn)力的性質(zhì)確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)=2\*GB3②生產(chǎn)力的發(fā)展確定生產(chǎn)關(guān)系的改變（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力①適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的先進的生產(chǎn)關(guān)系，促進生產(chǎn)力的發(fā)展=2\*GB3②不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突運動生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。這個辯證關(guān)系從連續(xù)的動態(tài)過程來看，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突運動。9.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系：（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑①經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在肯定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的=2\*GB3②經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化確定上層建筑的變化（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。這種反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的（3）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突運動。上層建筑必需適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，是無產(chǎn)階級政黨制定正確的路線,方針,政策的理論依據(jù)10.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力：（1）階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中（2）階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一個社會形態(tài)的量變過程中11.文化的社會功能：（1）文化具有信息功能（2）文化具有教化,培育和塑造人的功能（3）文化具有促進社會發(fā)展的功能（4）文化具有相識功能12.人民群眾推動歷史發(fā)展的作用：（1）人民群眾是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者（2）人民群眾是精神財寶的創(chuàng)建者（3）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的確定力氣13.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點，包括：：（1）人民群眾自己解放自己的觀點（2）一心一意為人民服務(wù)的觀點（3）向人民群眾負責的觀點（4）向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點第四章

資本主義的形成及其本質(zhì)一,填空1.商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。2.法國是實行半總統(tǒng)共和制的典型國家。3.政黨制度的類型：一黨制,兩黨制,多黨制。二,簡答1.價值規(guī)律對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用：（1）價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)整生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間安排的比例，即調(diào)整社會資源的配置（2）價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展（3）價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化2.資本主義的勞動過程的特點：（1）工人在資本家的監(jiān)督下勞動（2）勞動產(chǎn)品歸資本家全部3.劃分不變資本和可變資本的意義：（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。說明剩余價值是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉（2）它為揭示資本家對工人的剝削程度供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)：剩余價值率4.資本家要獲得更多的剩余價值，可以通過兩條途徑：（1）提高剩余價值率，即提高對工人的剝削程度（2）增加可變資本總量，以雇用更多工人，擴大剝削范圍5.剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律：（1）剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的（2）剩余價值規(guī)律確定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn),安排,交換和消費的各個環(huán)節(jié)（3）剩余價值規(guī)律確定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生,發(fā)展和衰亡的全部過程第五章

資本的流通過程和剩余價值的安排一,填空1.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段：購買階段,生產(chǎn)階段,銷售階段。2.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式：貨幣資本,生產(chǎn)資本,商品資本。3.生產(chǎn)資本分為：固定資本,流淌資本。4.股東會是公司的最高權(quán)力機構(gòu)；董事會是公司的經(jīng)營決策機構(gòu)，董事會所聘任的經(jīng)理負責企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營管理；監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)。5.股東大會是股份公司的最高權(quán)力機構(gòu)。6.資本主義地租有兩種基本形態(tài)：級差地租,肯定地租。二,簡答1.影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素：（1）資本周轉(zhuǎn)時間的長短，包括生產(chǎn)時間和流通時間的長短（2）生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即生產(chǎn)資本中固定資本和流淌資本的比例，以及固定資本和流淌資本自身的周轉(zhuǎn)速度2.社會總產(chǎn)品的構(gòu)成：（1）從實物形態(tài)上按其最終用途分為：生產(chǎn)資料,消費資料（2）從價值形態(tài)上分為：不變資本價值,可變資本價值,剩余價值3.資本主義的生產(chǎn)成本，對資本家具有至關(guān)重要的作用和意義：（1）生產(chǎn)成本是資本家盈虧的界限（2）生產(chǎn)成本的補償是資本主義企業(yè)再生產(chǎn)的一個條件（3）生產(chǎn)成本的凹凸是確定資本家在競爭中勝敗的關(guān)鍵4.平均利潤率水平的凹凸取決于：（1）各個生產(chǎn)部門利潤率水平的凹凸（2）社會總資本在各生產(chǎn)部門之間安排的比例5.商業(yè)資本的作用：（1）商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益（2）商業(yè)資本的存在有利于節(jié)約流通資本（3）商業(yè)資本的活動，有利于加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)（4）商業(yè)資本的活動，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展第六章

資本主義發(fā)展的歷史進程一,填空1.資本主義社會的發(fā)展階段：自由競爭資本主義,壟斷資本主義兩個階段。2.二戰(zhàn)以前的壟斷主要是私人壟斷，或稱一般壟斷，二戰(zhàn)后出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。3.壟斷是從自由競爭中產(chǎn)生的。4.壟斷價格大體分為：壟斷高價,壟斷低價。二,簡答1.二戰(zhàn)后，壟斷統(tǒng)治進一步加強，表現(xiàn)在：（1）企業(yè)兼并速度加快，混合兼并占主導(dǎo)地位（2）企業(yè)規(guī)模擴大，壟斷程度提高（3）壟斷組織的生產(chǎn)經(jīng)營多樣化，混合聯(lián)合企業(yè)大量涌現(xiàn)（4）壟斷組織向國際化方向發(fā)展，跨國公司快速增加2.壟斷階段同自由競爭階段競爭的不同：（1）競爭的目的不同（2）競爭的手段有了新的變化（3）競爭的激烈程度和后果不同（4）競爭的范圍不同3.戰(zhàn)后以來國家壟斷資本主義大發(fā)展的緣由：（1）僅靠私人壟斷資本的力氣，無法滿意大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)所須要的巨額資金（2）在一些大規(guī)模公共設(shè)施的建設(shè)上，私人壟斷資本無能為力或不愿進行投資建設(shè)（3）一些大型,基礎(chǔ)性,前導(dǎo)性的科學(xué)探討項目，也是私人壟斷資本不愿涉足的領(lǐng)域（4）日益嚴峻的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決（5）社會化大生產(chǎn)的發(fā)展要求國家出面進行某些宏觀經(jīng)濟調(diào)控4.資本輸出的作用和后果：（1）為過剩資本找到了出路，并由此獲得大量來自海外的高額利潤和利息（2）資本輸出是輸出國限制輸入國的重要手段（3）資本輸出是輸出國擴大商品出口的重要手段（4）資本輸出訪金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界，從而強化了金融資本的統(tǒng)治地位第七章

社會主義社會及其發(fā)展一,填空1.無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛,最徹底,最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。2.無產(chǎn)階級革命的形式：暴力革命,非暴力革命。3.在二次世界大戰(zhàn)后的歐洲，出現(xiàn)了一批社會主義國家。4.社會主義國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是工人階級的先鋒隊共產(chǎn)黨。5.社會主義國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。6.鄧小平把社會主義的本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化，最終達到共同富有”。7.馬克思主義政黨的組織原則：民主集中制。二,簡答1.列寧的主要貢獻是：（1）把社會主義建設(shè)作為一個長期探究,不斷實踐的過程（2）把大力發(fā)展生產(chǎn)力,提高勞動生產(chǎn)率放在首位（3）在社會主義建設(shè)中，特殊是過渡時期不能人為取消商品經(jīng)濟，而要利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟（4）列寧還提出利用資本主