《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)課件(修改版)

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。佳作回顧作者是誰(shuí)？歸去來(lái)兮辭陶淵明作者檔案姓名：字號(hào)：朝代：籍貫：出身：職業(yè)：個(gè)人愛(ài)好：文學(xué)地位：陶淵明（或陶潛)（365-427）字元亮，世號(hào)“靖節(jié)先生”，自稱(chēng)“五柳先生”東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）沒(méi)落官僚地主，《晉書(shū)》謂其系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、彭澤令等職農(nóng)民，田園詩(shī)人喝酒讀書(shū)寫(xiě)作耕田田園詩(shī)鼻祖“隱逸詩(shī)人之宗”個(gè)人成就：

陶淵明今存詩(shī)歌125首，五言詩(shī)成就最高。他的五言詩(shī)可為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。在藝術(shù)上平淡、樸素，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力.主要作品：《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》文體簡(jiǎn)介辭概念:是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱(chēng)楚辭。特點(diǎn):（1）形式自由，句式散文化；（2）大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組；（3）以六字句為主，間有長(zhǎng)短句，好用語(yǔ)氣詞“兮”（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于腰（第四五字）上，也可不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍。寫(xiě)作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十幾天的彭澤令。陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。聽(tīng)課文誦讀，糾正字音輕飏

()熹微()瞻衡宇()眄庭柯（）流憩（）出岫（）景翳翳（）盤(pán)桓（）載欣載奔（）樂(lè)琴書(shū)（）西疇（）棹孤舟（）窈窕（）曷不（）

耘耔（）東皋（

）乘化（）舒嘯（）遑遑（）一稔（）心憚遠(yuǎn)役（）歸歟（）壺觴（）yángxīzhānmiǎnqìxiùyìhuánzàilèchóuzhàoyǎotiǎohéyúnzǐgāochéngxiàohuángrěn

yú

dàn

shāng

翻譯全文，品評(píng)賞鑒小序譯文

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。家中孩子(形作名）很多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也輕易地產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都以愛(ài)惜人才為美德，我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來(lái)。(但）沒(méi)幾天，思念田園，就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。（因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。我曾經(jīng)做過(guò)一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望去奔喪的心情像駿馬(名作狀）奔馳一樣急迫，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，寫(xiě)了篇文章命名為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。小序譯文

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲！我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤無(wú)法挽回，但在未來(lái)的歲月中還可以補(bǔ)救。實(shí)際上我入迷途大概還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在回家為正確的而過(guò)去做官是錯(cuò)誤的。船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。第一段譯文實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（1）小序和第一段中，陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？陶淵明從做官糊口到辭官歸田的過(guò)程中看出他怎樣的心境變化?研究“序文”和第一段思考：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”?！俺淌厦脝视谖洳薄！疤飯@將蕪”“心為形役”實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非自責(zé)自醒自悔舟遙遙以輕飏（2）第一段中除了寫(xiě)歸去的原因，還寫(xiě)了作者怎樣的歸途心情？“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”歡快輕松心情急切歸歸因（質(zhì)性自然、心為形役）歸途（歸心似箭，輕松釋然）

蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，追求自由，熱愛(ài)自然，向往田園生活的隱士情懷。恨晨光之熹微問(wèn)征夫以前路乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

于是看到自己簡(jiǎn)陋的(通假，“橫”）家門(mén)，我邊高興邊向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿(mǎn)觴。我拿過(guò)酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。(使動(dòng)）倚著南窗寄托我傲然自得的情懷(形作名），知道這狹小之地反而容易使我心安。小園有門(mén)卻經(jīng)常關(guān)閉著，每天（獨(dú)自）(名作狀）在園中散步興味無(wú)窮；拄著(名作動(dòng)）拐杖，漫無(wú)目的的走走歇歇，時(shí)時(shí)(名作狀）抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。云氣悠閑自在(古今異義）地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；陽(yáng)光(通假，“影”）暗淡，太陽(yáng)即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，不忍離去。第二段譯文

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休.

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車(chē)出去追求什么？跟親戚朋友說(shuō)說(shuō)知心話(huà)(古今異義）使我喜悅(使動(dòng)）

,彈琴讀書(shū)可以讓我快樂(lè)(使動(dòng)）

，消解憂(yōu)愁；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作(古今異義）

。有時(shí)駕著巾車(chē)，有時(shí)劃著孤舟(名作動(dòng)）

，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過(guò)那道路崎嶇的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕(形作動(dòng)）萬(wàn)物各得其時(shí)(古今異義）

，感嘆自己一生將要結(jié)束。第三段譯文乃瞻衡宇載欣載奔研究第二、三段思考：課文的第二三段共同的展現(xiàn)了作者辭官歸家后的怎樣的心境？作者從哪些方面展現(xiàn)這樣的心境？“樂(lè)”抵家之樂(lè)居家之樂(lè)交游之樂(lè)載欣載奔仆迎子侯有酒盈樽庭怡心安飲酒自遣涉園成趣觀(guān)景流連親戚情話(huà)琴書(shū)消憂(yōu)春及躬耕快樂(lè)出游“欣喜若狂”“閑適安逸”“恬然自得”自安自樂(lè)歸歸后僮仆歡迎稚子候門(mén)引壺觴以自酌倚南窗以寄傲眄庭柯以怡顏撫孤松而盤(pán)桓鳥(niǎo)倦飛而知還撫孤松而盤(pán)桓悅親戚之情話(huà)樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)第四段譯文

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

算了吧！寄托身體于天地之間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜美好的時(shí)光，我獨(dú)自外出，有時(shí)扶杖除草助苗長(zhǎng)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂(lè)，還猶疑彷徨什么呢？

登皋以舒嘯研究第四段思考：課文的第四段繼第三段對(duì)生命短暫的慨嘆引發(fā)作者對(duì)自己人生追求的感悟，作者有著怎樣的感悟？本段如何展開(kāi)討論的？富貴非愿帝鄉(xiāng)不期回歸田園縱情自然順因自然樂(lè)天安命歸歸悟樂(lè)天安命不求求卒章顯志登皋以舒嘯研究第四段思考：課文的第四段是全文的精髓，它主要寫(xiě)了作者對(duì)人生的感悟，作者有著怎樣的感悟？本段如何展開(kāi)討論的？承上嘆問(wèn)自我解答卒章顯志委心任去留遑遑欲何之富貴浮云縱情山水樂(lè)天安命（反）（正）歸歸悟樂(lè)天安命陶淵明：

一種人生態(tài)度的代言人；一個(gè)人生境界的象征；他讓我們?cè)诩娂嬰s亂的社會(huì)人生中保持清醒的自我意識(shí)……全文主旨

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命。內(nèi)容總結(jié)歸因、歸途歸后生活歸后感悟歸去來(lái)兮辭（小序、第1節(jié)）（第2、3節(jié)）（第4節(jié)）自悔自醒自安自樂(lè)樂(lè)天安命感情線(xiàn)索敘事線(xiàn)索勞作之樂(lè)出游之樂(lè)居室之樂(lè)庭院之樂(lè)鄙棄官場(chǎng)向往田園淡泊名利閑適自在李白：何日到彭澤，狂歌陶令前。

（《寄韋南陵冰》）杜甫：焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。

（《江上值水如海勢(shì)，聊短述》）白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。（《題潯陽(yáng)樓》）陸游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。

（《讀陶詩(shī)》）蘇軾：吾于詩(shī)人無(wú)所甚好，獨(dú)好陶淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。（《東坡詩(shī)話(huà)錄》）朱熹：淵明詩(shī)所以為高，正在不待安排，胸中自然流出。

（《朱子文集》）陶淵明的創(chuàng)作影響而覺(jué)今是而昨非門(mén)雖設(shè)而常關(guān)時(shí)矯首而遐觀(guān)鳥(niǎo)倦飛而知還風(fēng)飄飄而吹衣泉涓涓而始流表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問(wèn)征夫以前路樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結(jié)果連詞，表承接文言知識(shí)積累課堂鞏固1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A.翳翳（yì）靡途（mí）壺觴(shāng)

矯首(jiǎo)猶望一稔（niàn）B.輕飏（yáng）遐觀(guān)(xiá)熹微（xī）西疇(chóu)或棹孤舟（náo）C.流憩（qì）溝壑(hè)耘耔（zǐ）涓涓(juān)眄庭柯（miǎn）D.盈樽（zūn）東皋（gāo）出岫（yòu）

乘化(chéng)稚子侯門(mén)（zhì）【解析】A項(xiàng)，稔（rěn）；B項(xiàng)，棹（zhào）；D項(xiàng)，岫（xiù）【答案】CC2、下列加點(diǎn)的字詞解釋全都有誤的一項(xiàng)是（）A、生生所資（生產(chǎn)，生活）/脫然有懷（輕快的樣子）/會(huì)有四方之事（恰逢）B、非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）/既自以心為形役（奴役）/悟已往之不諫（勸止，挽回）C、知來(lái)者之可追(追趕)/恨晨光之熹微（天光大亮）/三徑就荒（近于）D、審容膝之易安（審查）/時(shí)矯首而遐觀(guān)（矯正）/云無(wú)心以出岫（云彩）E、景翳翳以將入（日光）/或命巾車(chē)，或棹孤舟（任命、用槳?jiǎng)潱?感吾生之行休（將要）F、曷不委心任去留（委托）/帝鄉(xiāng)不可期（期望、期求）/或植杖而耘耔（種植）G、懷良辰以孤往（懷念）/臨清流而賦詩(shī)（面對(duì)）/聊乘化以歸盡（姑且）【解析】見(jiàn)課本注釋【答案】DD3、選出下列句中沒(méi)有活用的一項(xiàng)（）A、或命巾車(chē)，或棹孤舟B、園日涉以成趣C、善萬(wàn)物之得時(shí) D、鳥(niǎo)倦飛而知還E、倚南窗以寄傲F、策扶老以流憩G、眄庭柯以怡顏H、悅親戚之情話(huà)【解析】A項(xiàng)“棹”，槳，名作動(dòng)，劃；B項(xiàng)“日”，名作狀，每天；C項(xiàng)“善”，形作動(dòng)，羨慕；E項(xiàng)“傲”，形容詞作名詞，傲然的心情；F項(xiàng)“策”，名作動(dòng)，拄著；G項(xiàng)“怡”，使動(dòng)，使……愉快；H項(xiàng)“悅”，形意動(dòng)，以……為悅?！敬鸢浮緿D4、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義完全一致的一項(xiàng)是（）A、悅親戚之情話(huà)

B、將有事于西疇C、既窈窕以尋壑D、幼稚盈室E、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)F、未嘗有堅(jiān)明約束者

【答案】EE5、下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的是（）A、胡為乎遑遑欲何之？B、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？C、曷不委心任去留？D、復(fù)駕言兮焉求？【解析】C項(xiàng)是一般疑問(wèn)句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置。【答案】CC6、與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例句：既自以心為形役。A、農(nóng)人告余以春及。B、遂見(jiàn)用于小邑。C、會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。D、尋程氏妹喪于武昌?！窘馕觥緽與例句均為被動(dòng)句；其余各項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置?！敬鸢浮緽B7、比較下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是（）①既自以心為形役②寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)③覺(jué)今是而昨非④富貴非吾愿A.①與②相同，③與④也相同。B.①與②相同，③與④不相同。C.①與②不相同，③與④相同。D.①與②不相同，③與④也不同。8、對(duì)“以”字的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛(ài)為德③家叔以余貧苦④足以為酒⑤請(qǐng)息交以絕游⑥木欣欣以向榮⑦農(nóng)人告余以春及⑧舟遙遙以輕飏A.①②③相同，④⑤⑥相同，⑦⑧不同。B.①④相同，②③⑤不同，⑥⑦⑧相同。C.①④相同，②③不同，⑥⑧相同。D.①②③④⑤⑥⑦⑧全不同?！窘馕觥竣佗谏眢w，③錯(cuò)誤，④不是?！敬鸢浮緽BC【解析】①用來(lái)，②把，③因，④用來(lái)，⑤和，⑥表修飾，⑦把，⑧表修飾9、與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是（）

悟已往之不諫①恨晨光之熹微②悅親戚之情話(huà)③胡為乎遑遑欲何之④善萬(wàn)物之得時(shí)⑤審容膝之易安A.①②③

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑤【解析】①④⑤之，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。②之，結(jié)構(gòu)助詞，的。③之，動(dòng)詞，到?！敬鸢浮緿D10、下列各句的翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A、幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。譯文：孩子滿(mǎn)屋，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。B、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。譯文：后悔過(guò)去，但現(xiàn)在也已經(jīng)不好再說(shuō)了，知道今后還可以補(bǔ)救。C、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。譯文：云煙自然而然地冒出山頭，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回歸。D、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。譯文：