魏曉娜：在陳光中教授執(zhí)教70年研討會上的發(fā)言

在陳光中教授執(zhí)教70年研討會上的發(fā)言魏曉娜尊敬的恩師陳光中先生，各位同門，各位嘉賓，各位朋友:今天我非常榮幸地代表2000級的博士生發(fā)言。記得入師門時，先生剛過完70大壽，今天我們慶祝先生執(zhí)教70年，這中間走過的，正好和先生從教時的年齡一樣的光陰。22年間，我也從一個青年學(xué)生變成了大學(xué)教授，也有了自己的博士生。但無論身份如何轉(zhuǎn)換，讀書時期從先生那里得到的教誨至今受益。許多人可能不知道，先生早年講授過哲學(xué)，也可能得益于這一知識背景，先生看問題是十分通透的，教學(xué)方式是別具一格的。最令我難忘的，并不是從先生的課堂上學(xué)到了多少具體的知識，而是先生開放、包容、辯論式的教學(xué)方式。先生的課堂，是鼓勵思考，鼓勵傾聽，鼓勵質(zhì)疑,鼓勵討論的。作為先生的弟子，我們?nèi)缃褚步舆^先生手中的教鞭，今天我們給先生慶祝執(zhí)教70周年，我們需要思考的是，我們應(yīng)該如何傳承先生的衣缽？這個問題令我想起古希臘哲學(xué)史上兩對著名的師徒關(guān)系。柏拉圖在《申辯篇》里講了這么一個故事：蘇格拉底聽到神諭說沒有人比自己更有智慧，非常不解，因為他認為自己沒有智慧。于是他遍訪當(dāng)時有名的“智者”，試圖證明這些人比自己更有智慧。結(jié)果卻失望而歸，這些人不僅沒有真正的智慧，還自作聰明，對自己的無知一無所知。蘇格拉底因此明白了神為什么說自己最有智慧，因為只有他“自知其無知”。正是受此啟發(fā)，蘇格拉底一生都在以一種批判的態(tài)度探尋智慧，對那些自稱有智慧的人進行揭露，當(dāng)然也因此得罪了不少人。他還創(chuàng)立了“蘇格拉底教學(xué)法”，即以對話的方式在問答中詰難對方，使對方陷入矛盾，讓對方自己逐漸修正意見，最終達到真理的方法。柏拉圖從20歲左右開始追隨蘇格拉底，深受其師思想影響。柏拉圖在《國家篇》里講述了一個著名的寓言“洞穴的隱喻這個隱喻告訴我們，你所看到的現(xiàn)象，未必是事物的本質(zhì)，人只有通過不斷的轉(zhuǎn)向、不斷地反思才能得到真理。亞里士多德從17歲開始追隨其師柏拉圖，對其恩師柏拉圖充滿了崇敬之情，但他卻對恩師的理論進行了全面的批判。當(dāng)有人指責(zé)亞里士多德背叛恩師時,亞里士多德回應(yīng)了一句響徹歷史長河的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理J蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三個偉大的哲學(xué)家、兩對師徒成就了人類文明史上一段佳話?；氐轿覀円婚_始的問題，我們該如何接過先生的衣缽？我想，不是要我們記下先生說過的每一句話，不是要我們背熟先生的每一篇文章，而是將這份嚴謹、思考、傾聽、質(zhì)疑的精神傳承下去。我們要學(xué)習(xí)先生始終睜眼看世界的這份清醒，密切關(guān)注各國刑事訴訟法治的最新成就；我們也要象先生一樣，始終站在中國的土地上推進中國的刑事訴訟法治。理性，始于懷疑；真理，來自反思。失去懷疑和反思的能力，法律人特別容易陷入教條主義，甚至將別人幾百年前的牙慧奉為真經(jīng)。理解了這一點，我想，我們才是真正接過了先生的衣缽。今天是先生執(zhí)教70周年紀念。這70年間，新中國的刑事法治經(jīng)歷了從蹣跚起步、停步不前，到不斷完善的過程。先生作為歷史的見證者、參與者、推動者，以他的博學(xué)、包容、嚴謹和社會擔(dān)當(dāng)，言傳身教，潤物無聲，培養(yǎng)了一代又一代法律學(xué)人。我等后輩，當(dāng)時時以先生為楷模，接過以先