2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)五篇可下載

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《藤野先生》這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門大學(xué)任教，下面是小編為大家整理的2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)五篇，僅供參考，喜歡可以收藏與分享喲!

2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

教學(xué)目標(biāo)

1、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法;

2、概括藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情;

3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2、理解本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。

教學(xué)難點(diǎn)

理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過程。

[教學(xué)課時(shí)]3課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師;回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！彼哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣洌瑫r(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧!”字里行間，情真意切。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：

緋紅(fēi)油光可鑒(jiàn)標(biāo)致不遜(xùn)匿(nì)名

詰(jié)責(zé)托辭喝(hè)采適值抑揚(yáng)頓挫深惡(wù)痛絕

物以希為貴

3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。

第一部分(第1-3段)在東京，見藤野先生前。

第二部分(第4-35段)在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。

第三部分(第36-38段)離開仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。

用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。

(學(xué)生交流)

1、外貌描寫(白描)

“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

比較、體會(huì)：

老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。

2、通過四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。

自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

B、為“我”改正解剖圖。

對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。

C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。

熱情誠(chéng)懇，關(guān)心入微。

D、向“我”了解中國(guó)女人裹腳。

對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

四、課堂小結(jié)

這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)。

五、布置作業(yè)

1、熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1、默寫詞語(yǔ)、拼音

2、思考下列問題：

(1)作者抓住藤野先生的什么特征來(lái)進(jìn)行描寫

(2)作者寫了藤野先生的哪四個(gè)典型事例分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)

二、深入理解人物

1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國(guó)人的這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上

A、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的。

“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！?/p>

——前半句揭露了日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊;后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

B、“看電影事件”

做偵探的中國(guó)人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

“嗚呼，無(wú)法可想?！?/p>

——反映出作者難以抑制的激憤!

C、這兩件事各有什么側(cè)重

匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人歧視。

看電影事件——中國(guó)老百姓的愚昧、不覺悟。

2、與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處

藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

3、文中還寫到哪些在日本的中國(guó)人

清國(guó)留學(xué)生、“我”。

4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來(lái)描寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)

抓住他們盤辮子的特征。

運(yùn)用比喻、夸張、反語(yǔ)，表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情

A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、厭惡;

B、記得“日暮里”，暗含家國(guó)愁思;

C、記得“水戶”，對(duì)愛國(guó)志士朱舜水的崇敬;

D、對(duì)藤野先生的敬仰;

E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。

三、課堂小結(jié)

至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿鄙視、尋釁滋事的日本人;既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國(guó)人(清國(guó)留學(xué)生、圍觀殺人的百姓)，也有懷著強(qiáng)烈愛國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。

四、布置作業(yè)

1、完成“研討與練習(xí)”二;

2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。

第三課時(shí)

一、檢查作業(yè)

1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。

2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。

(學(xué)生自由發(fā)言)

二、理解主題

1、作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)

學(xué)生交流搜集的資料。

教師補(bǔ)充。

資料一：

魯迅在《吶喊》自序》中記載：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！彼潜е鴮で缶葒?guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。

2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路

成為一位偉大的文學(xué)家。

3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的

(學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升)

“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。

資料二：

這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。

資料三：

《自題小像》：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

4、讓學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)。

“但在那時(shí)，我的意見卻變化了?！?/p>

5、從魯迅的人生選擇中，你想到了什么

(學(xué)生自由發(fā)言)

三、探究拓展

1、文中哪些地方可以看出作者離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念

A、離開仙臺(tái)后，“不知怎地，……不為許多人所知道?！?/p>

B、珍藏藤野先生修改過的講義;

C、在寓居里高掛藤野先生的照相;

D、把對(duì)藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。

2、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響

“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

3、夜深人靜之時(shí)，面對(duì)東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說。把握文章主旨，展開合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

A、學(xué)生寫作;教師指導(dǎo);

B、學(xué)生交流。

四、課堂小結(jié)

文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同__斗爭(zhēng)到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情，確實(shí)讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做

五、布置作業(yè)

1、以“研討與練習(xí)”為憑借，綜合所有的理解感悟。

2、完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》

3、閱讀參考資料：

2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語(yǔ)。

2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。

3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件

教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

一、引入新課

同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小?，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人是什么讓魯迅這樣深情感念呢今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

二、資料助讀(投影)

1.作家作品(顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片)

學(xué)生介紹魯迅其人及作品。

1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》、《社戲》《雪》

(顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。)

2.《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來(lái)”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來(lái)自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗?？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》都是選自這一本集子。

3.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的

魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢下面我們就一起來(lái)閱讀這篇課文。

三、誦讀課文，整體感知

1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

見藤野前，在東京

相識(shí)

與藤野在仙臺(tái)相處

離別

相別后，深切懷念

明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢我們先按下暫且不表。下面先來(lái)看作者在文中是如何描述藤野先生的。

四、研讀，分析藤野形象

1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。(投影顯示如下)

跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

課文如何描寫藤野先生的形象

目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

耳聞?dòng)H見——生活儉樸

學(xué)者形象

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠(chéng)懇

了解裹腳———求實(shí)精神

結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

投影顯示如下:

明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

②敘事應(yīng)該有詳略

③上下文注意過渡

④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢

學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：(播放電影資料)

原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的這也就是全文的一條暗線。

3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國(guó)主義思想

作者是抱著什么目的去日本的為什么又離開日本去了仙臺(tái)(出示《自題小像》詩(shī))

找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義思想感情。

學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

A.在東京

所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)

不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽

所感————厭惡之極，不屑與之為伍

B.去仙臺(tái)

日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情

愛國(guó)

水戶：反清志士客死之地

C.棄醫(yī)從文(顯示圖片和電影資料)

匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯

愛國(guó)

電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

電影注釋(當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國(guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木?。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。)

D.離開仙臺(tái)，懷念先生

直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)

藏講義愛

懷念付諸行動(dòng)——掛照片

寫文章

學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。(投影顯示如下)

跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

課文如何描寫藤野先生的形象

目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

耳聞?dòng)H見——生活儉樸

學(xué)者形象

讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠(chéng)懇

了解裹腳———求實(shí)精神

結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

投影顯示如下:

明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

②敘事應(yīng)該有詳略

③上下文注意過渡

④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢

學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：(播放電影資料)

原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的這也就是全文的一條暗線。

3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國(guó)主義思想

作者是抱著什么目的去日本的為什么又離開日本去了仙臺(tái)(出示《自題小像》詩(shī))

找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義思想感情。

學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

A.在東京

所見所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)

不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽

所感————厭惡之極，不屑與之為伍

B.去仙臺(tái)

日暮里：觸發(fā)憂國(guó)之情

愛國(guó)

水戶：反清志士客死之地

C.棄醫(yī)從文(顯示圖片和電影資料)

匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯

愛國(guó)

電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

電影注釋(當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國(guó)主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木?。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。)

D.離開仙臺(tái)，懷念先生

直抒懷念之情——熱情贊頌高度評(píng)價(jià)

藏講義愛

懷念付諸行動(dòng)——掛照片

寫文章國(guó)

(2)文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔伞痹溉毡緦W(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。

(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

4.學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，教師點(diǎn)撥：

語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng);“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣;“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義思想統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。

誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語(yǔ)調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

三、合作研討，體驗(yàn)反思

1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

學(xué)生各抒己見.激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國(guó)主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國(guó)感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來(lái)，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入?！?936年魯迅又向來(lái)到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

四、課堂小結(jié)

欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

教學(xué)設(shè)想

在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會(huì)文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入新課

二、釋題及寫作背景

1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。

2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。

寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙

要求：1.標(biāo)注出難字難詞。

2.注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)

3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。

學(xué)生默讀后，討論明確：

1.需要注意的字詞列舉如下：

緋(fēi)紅：鮮紅。

會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。

瞥(pīe)見：很快地看一下。

畸(jī)形：不正常的形狀。

遺民：a.留下的在國(guó)外的人;b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人;c.大亂后遺留下來(lái)的人民。

不遜(Xùn)：不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。

美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

2.文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京;(2)“我”在仙臺(tái);(3)“我”離開仙臺(tái)后。

3.全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分：

第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

四、學(xué)習(xí)課文第一部分

1.學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。

2.思考：(1)請(qǐng)標(biāo)出最能表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的詞語(yǔ)和句子。

(2)對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度

(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想

學(xué)生思考后明確：

在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。

這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)埋下伏筆

2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。

2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

3.討論什么是真正的愛國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。

4.品析文中含義深刻的語(yǔ)句理解反語(yǔ)的運(yùn)用。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理思路、找線索，析事例。

2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

教學(xué)難點(diǎn)

1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運(yùn)用。

2.對(duì)真正“愛國(guó)性”的理解。

3.思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問題。

教學(xué)設(shè)想

1.本文篇幅較長(zhǎng)，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語(yǔ)句，理解起來(lái)有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀，只能是有重點(diǎn)地朗讀。

2.為了增加閱讀量，同時(shí)也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景等為必讀內(nèi)容。這也是符合新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。

3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的延伸還有一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前應(yīng)該有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛國(guó)青年”和藤野先生做對(duì)比時(shí)，在分析那些人的“愛國(guó)”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)涉及到日本的國(guó)民性問題，很自然地會(huì)聯(lián)系到當(dāng)前日本社會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重的右傾化問題，通過學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才是真正的愛國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族。要學(xué)會(huì)和其他國(guó)家民族和平友好相處，提高對(duì)日本嚴(yán)重右傾化的警惕。

4.本課的廣度體現(xiàn)在對(duì)課文內(nèi)容的大量補(bǔ)充及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上;深度體現(xiàn)在對(duì)“愛國(guó)青年”的“愛國(guó)”性的分析上及對(duì)“真正的愛國(guó)主義”的討論上。

5.我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。

6.本文知識(shí)點(diǎn)眾多，學(xué)習(xí)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)是必須完成的，難點(diǎn)是必須要突破的，通過研討學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文能力上有提高。

主要內(nèi)容

1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。

2.找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛國(guó)精神。

3.分析部分含義深刻的語(yǔ)句。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開這個(gè)疑問。

二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字

挾著芋梗湯詰責(zé)寒顫顫畸形緋紅

(注：以上生字都是課下注釋中所沒有的)

三、學(xué)習(xí)讀第一自然段

提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國(guó)留學(xué)生”寫清國(guó)留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫

辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說請(qǐng)大家討論。

(中國(guó)人原來(lái)是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國(guó)人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對(duì)滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對(duì)封建專制的革命者如孫中山及后來(lái)的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂)

可是這些清國(guó)留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么(漂亮)，魯迅真的認(rèn)為這樣很漂亮嗎(討論)那他實(shí)際的意思是什么(丑陋)──通過這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語(yǔ)”：(就是說反話，字面的意思和實(shí)際要表達(dá)的意思正好相反)事實(shí)上，反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎……(同學(xué)們很可能會(huì)舉出一些很有趣的例子)。

提問：第一段寫清國(guó)留學(xué)生在干什么(賞櫻花)指讀第二段：他們又在干什么(學(xué)跳舞)他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢為了更好地討論這個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代當(dāng)時(shí)中國(guó)是什么樣的狀況(魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……)通過補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只知游樂置國(guó)家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺(tái)。

從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。

板書：魯迅：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。(暗線)

四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。

師生總結(jié)板書：

五、速讀課文，練習(xí)一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事

討論之后在第二部分后板書：1.添改講義;2.糾正解剖圖;3.關(guān)心解剖實(shí)習(xí);4.想了解中國(guó)女人裹腳。

從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)的課堂筆記(內(nèi)有藤野先生修改的筆跡)。

板書：藤野先生：正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

六、魯迅為什么要到仙臺(tái)去學(xué)醫(yī)呢課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰(shuí)能給解釋一下(請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料)

(從魯迅小時(shí)候他父親的病說起……說到魯迅講的關(guān)于中醫(yī)的過分的話：中醫(yī)是有意或無(wú)意的騙子……說到他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂國(guó)憂民的情懷。

(如時(shí)間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來(lái)自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。從此日本人逐步認(rèn)識(shí)到西方科學(xué)的先進(jìn)，開辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個(gè)強(qiáng)國(guó))

那么魯迅后來(lái)為什么又棄醫(yī)從文了呢下節(jié)課我們一起來(lái)解開這個(gè)疑問。

2023《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。

2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見的精神;學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

1、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。

2、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]三課時(shí)

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分(1—3段)。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課。

1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些

2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。

(2)說明了文章的體裁——散文。

(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。

3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨