高中歷史人教版文化史第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程單元測試

河南省示范性高中羅山高中2023屆高三歷史復(fù)習(xí)單元過關(guān)練：必修3近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程（含解析）1．斯塔夫里阿諾斯在具體回答為什么在世紀(jì)之交要撰寫新版本的《全球通史》時(shí)說:“新世界需要新史學(xué)。今天,20世紀(jì)90年代以及21世紀(jì)的世界同樣要求我們有新的史學(xué)方法。60年代的新世界在很大程度上是殖民地革命的產(chǎn)物,而90年代的新世界則正如教皇保羅六世所言:是‘科技的神奇影響力’的結(jié)果?！蹦荏w現(xiàn)作者思想的是（）A.教皇保羅六世崇信科學(xué)技術(shù) B.全球史觀是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物C.歷史的研究方法要與時(shí)俱進(jìn) D.科學(xué)技術(shù)廣泛影響了人們的生活2．從牛頓經(jīng)典力學(xué)到愛因斯坦相對論的發(fā)展，說明了（）=1\*GB3①人類對自然的認(rèn)識是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的=2\*GB3②科學(xué)的認(rèn)識是永無止境的=3\*GB3③科學(xué)成就往往是“站在巨人的肩膀上”的發(fā)展=4\*GB3④人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識客觀規(guī)律A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③C.=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④D.=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④3．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于（）A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”4．下框是2023年1月某大學(xué)知名教授的報(bào)告海報(bào)綱要，該報(bào)告主題最有可能是（）1．最強(qiáng)大的宣傳媒體——電視（1）2013年（2）2013年2．強(qiáng)勢的宣傳媒體——互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站/郵箱/博客/校友網(wǎng)A．習(xí)近平、奧巴馬會晤的全球影響力B．孔子思想的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)價(jià)值C．現(xiàn)代信息技術(shù)影響人們的生活方式D．電視與互聯(lián)網(wǎng)的更替5．15世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)技術(shù)取得了輝煌成就。下列表述不正確的是（）A.牛頓在《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》一書中解釋了潮汐的成因B.達(dá)爾文的《物種起源》，給予上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊C.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展讓人們的認(rèn)知趨于一致6．下列科學(xué)技術(shù)發(fā)生在19世紀(jì)的有①《物種起源》的首次出版②瓦特的蒸汽機(jī)③法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象④第一部電影的出現(xiàn)（）A．①②B．②③C．③④D．①③④7．“在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在?！边@一觀點(diǎn)說明了牛頓的發(fā)現(xiàn)()①可以改變?nèi)说氖澜缬^②對文藝復(fù)興和宗教改革的興起產(chǎn)生了影響③對思想家們描繪資產(chǎn)階級共和國的藍(lán)圖產(chǎn)生影響④為資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)A．①②④B．②③C．①③D．①③④8．在生物科學(xué)中，首次將“造物主”從生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去的是（）A、血液循環(huán)學(xué)說B、植物分類學(xué)說C、細(xì)胞學(xué)說D、生物進(jìn)化論9．“他得出的結(jié)論推翻了亞里士多德和基督教的宇宙觀，他認(rèn)為神只要把原子創(chuàng)造出來，由他們構(gòu)成的物體就按照一個(gè)簡單的自然法則，組成一個(gè)能動的機(jī)制。”材料中“能動機(jī)制”應(yīng)指（）A.太陽中心說B.經(jīng)典力學(xué)體系C.狹義相對論D.生物進(jìn)化論10．新發(fā)明改變了我們的生活，同時(shí)出現(xiàn)了很多新的職業(yè)。下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是（）。A.電話接線員──火車司機(jī)──空姐──網(wǎng)絡(luò)管理員B．火車司機(jī)──電話接線員──空姐──網(wǎng)絡(luò)管理員C．空姐──電話接線員──火車司機(jī)──網(wǎng)絡(luò)管理員D．電話接線員──空姐──火車司機(jī)──網(wǎng)絡(luò)管理員11．有人說：“網(wǎng)絡(luò)一半是‘紅顏’，一半是‘禍水’！沉迷網(wǎng)絡(luò)，可能會改寫人生！”之所以說網(wǎng)絡(luò)是“紅顏”，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)（）①信息量很大，開闊了人們的視野②可以購物，極大地方便了人們的生活③可以學(xué)習(xí)，開拓了新的學(xué)習(xí)渠道④可能造成社會問題、人們的心理問題A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④12．19世紀(jì)英國誕生的一項(xiàng)偉大理論，它戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的謊言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來，該理論是哪位科學(xué)家提出來的（）A．牛頓 B．達(dá)爾文 C．愛因斯坦 D．普朗克13．電視劇《神話》是國內(nèi)首部“穿越”題材電視劇，讓歷史人物蒙毅大將軍和公主穿越古今。目前，人類實(shí)現(xiàn)“穿越時(shí)空”夢想的科學(xué)依據(jù)主要是（）A．相對論B．量子論C．牛頓力學(xué)D．太陽中心論14．列寧評價(jià)該人物，說他的著作“最后把上帝從自然界趕走”。該人物是（）A、牛頓B、達(dá)爾文C、哥白尼D、馬丁.路德15．科學(xué)史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說，是基于（）A．經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動統(tǒng)—起來，因而人類不該俯視萬物B．日心說改變了對宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”C．進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”D．相對論彌補(bǔ)了對宏觀世界認(rèn)識的不足，改變了人類認(rèn)識世界的角度和方式16．馬克垚在《世界文明史》中指出，科學(xué)史上有據(jù)可查的關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種，……但真正的科學(xué)革命，實(shí)際上只發(fā)生過兩次。這兩次指的是（）A．第一次工業(yè)革命與第二次工業(yè)革命B．牛頓經(jīng)典力學(xué)與達(dá)爾文的進(jìn)化論C．牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦的相對論D．愛因斯坦的相對論與普朗克的量子理論17．下列事件按因果關(guān)系排列正確的是（）①啟蒙運(yùn)動的興起②近代科學(xué)的興起③浪漫主義文學(xué)的出現(xiàn)④1789年法國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)A．②①④③B．①②③④C．②③①④D．①③②④18．在山海關(guān)孟姜女廟的廟門旁，有一幅楹聯(lián)：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。下列能解釋這一楹聯(lián)反映的自然現(xiàn)象的理論是（）A、“天人感應(yīng)”的理論

B、伽利略的自由落體定律C、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系

D、愛因斯坦的相對論19．“黑體(能全部吸收外來輻射能的物體)腔壁由無數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成,它們所帶的能量是一個(gè)最小能量單元的整倍數(shù),這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波,與腔內(nèi)輻射場交換能量?！毕铝信c這一理論有關(guān)的說法正確的是()A.是實(shí)驗(yàn)科學(xué),是近代科學(xué)形成的標(biāo)志B.與“自然界無跳躍”的原則基本一致C.在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識的不足D.時(shí)空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)20．20世紀(jì)英國著名的科學(xué)史家W．C．丹皮爾說：“當(dāng)哥白尼把地球從宇宙中心的高傲地位上推下來，牛頓把天體現(xiàn)象收服到日常習(xí)見的機(jī)械定律管制之下的時(shí)候，許多構(gòu)成整個(gè)神意啟示理論基礎(chǔ)的默認(rèn)假設(shè)，恰好也遭到了破壞?！边@段話表明（）A．文藝復(fù)興促進(jìn)了近代自然科學(xué)的誕生B．天文學(xué)與物理學(xué)的進(jìn)步顛覆了封建神學(xué)創(chuàng)世說C．哥白尼否認(rèn)了人類萬物之靈的高傲地位D．科學(xué)的進(jìn)步拓展了人們的心理視野21．迷信與科學(xué)的主要區(qū)別之一在于：迷信只是一種主觀臆測，而科學(xué)則建立在對現(xiàn)實(shí)世界的客觀觀察之上。閱讀下列材料：材料一讖緯是中國古代讖書和緯書的合稱。其中“讖”是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語；“緯”是漢代附會儒家經(jīng)義衍生出來的一類書，是對未來的一種政治預(yù)言。讖緯之學(xué)又稱符瑞文化，是繼筮卜文化之后出現(xiàn)的企圖溝通天人關(guān)系的又一學(xué)說，“其（讖緯）極端性既凸顯了漢代思想博大吞吐的氣勢，又凸顯了漢代思想拼湊雜蕪的思想缺陷；既表現(xiàn)了漢人的自信與智慧，又表現(xiàn)了漢人的迷信與稚拙；既是色彩絢麗的時(shí)代畫卷，又是黯然消退的過眼煙云?！薄炫d無《讖緯文獻(xiàn)和漢代文化構(gòu)建》材料二自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動，便是哥白尼那本不朽著作（《天體運(yùn)行論》）的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時(shí)）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來?！鞲袼埂蹲匀晦q證法》請回答：（1）有人認(rèn)為與筮卜文化相比讖緯文化有其進(jìn)步意義，請依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概要指出“自然科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來”的代表性理論成就，并簡要評述《天體運(yùn)行論》的歷史地位。（8分）22．（20分）閱讀材料，回答下列問題。材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表時(shí)間歐洲時(shí)間中國10—15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理細(xì)胞學(xué)說分子—原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論清材料二恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”?！蹲匀晦q證法》恩格斯還認(rèn)為，“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！薄吨峦摺げ柤獮跛埂凡牧先龕垡蛩固篃嵩谥袊脚d未艾之際，正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁啟超為代表的部分知識分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多，1920年回國后寫道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來……我們可愛的青年啊，立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩！我們在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩。”——摘編自李喜所、元青《梁啟超傳》等回答：（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識，指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。（4分）（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。（8分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時(shí)中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評析。（8分）23．（17分）閱讀材料，回答問題。材料一在上古時(shí)期，許多文明古國基本上獨(dú)立取得自己的科學(xué)技術(shù)成就，中國是其中的一個(gè)中心。中古時(shí)期，巴比倫、埃及、希臘等國衰落，只有中國仍居世界前列，除了蠶桑、茶等農(nóng)業(yè)技術(shù)、冶鐵術(shù)、造紙術(shù)、造船、瓷器、指南針、印刷術(shù)、火藥、拱橋、針灸等外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方國家先進(jìn)的成就還有：指南車、記里鼓車、水碓磨、龍骨車、石碾、風(fēng)箱、獨(dú)輪車、馬頸套、弓弩、天然氣井等。中國先進(jìn)的技術(shù)成就和在天文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的知識，向東、向南傳播到朝鮮、日本、越南和印度等國；向西傳播到波斯、阿拉伯，并且擴(kuò)散到歐洲，對世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。——申漳《中國古代科技簡史》材料二正如艾賽亞?柏林所說的：“牛頓思想的沖擊是巨大的，無論對它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”——科恩《科學(xué)中的革命》材料三中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組組長何傳啟說：中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化曾經(jīng)錯(cuò)失三次歷史性機(jī)遇，第一次是1793年錯(cuò)失第一次工業(yè)革命擴(kuò)散的機(jī)遇；第二次是1842年至1860年錯(cuò)失第二次工業(yè)革命起步的機(jī)遇；第三次是1957年至1976年錯(cuò)失第三次產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇?！吨忻啦罹?00年》材料四新中國成立以來部分重大科學(xué)技術(shù)成就時(shí)間重大成就作用和意義1961年1．2萬噸水壓機(jī)制造成功我國成為能制造大型鍛壓機(jī)械的國家1964年中國第一顆原子彈爆炸成功加強(qiáng)了中國國防能力1970年“東方紅一號”發(fā)射成功成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家1965年人工合成結(jié)晶牛胰島素世界上首次人工合成蛋白質(zhì)1974年秈型雜交水稻育成世界上首次育成雜交水稻——整編自人民教育出版社《中國現(xiàn)代史》請回答：（1）根據(jù)材料一，歸納古代中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。（4分）（2）材料二中所說的“牛頓的原理和方法”指的是什么？說明牛頓的成就對思想界如何“產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從中國古代科技自身特點(diǎn)和思想文化背景角度，分析“中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化曾經(jīng)錯(cuò)失三次歷史性機(jī)遇”中錯(cuò)失前兩次機(jī)遇的原因。（4分）（4）材料三認(rèn)為中國“1957年至1976年錯(cuò)失第三次產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇”，這與材料四中新中國成立以來取得了令人矚目的重大科學(xué)技術(shù)成就相矛盾嗎？結(jié)合所學(xué)知識分析說明。（5分）24．（10分）閱讀材料，回答問題。歐洲向近代的過渡，有三個(gè)150年……第二個(gè)階段，從1500到1650年，是早期資產(chǎn)階級革命階段，內(nèi)容是摧毀封建主義，建立近代體制;第三個(gè)階段，從1650到1800年，實(shí)際上是民權(quán)與專制的斗爭，完成了在政治制度上的近代轉(zhuǎn)型?！灾煨⑻臁稙槭裁礆W洲最早進(jìn)入近代社會》據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，就材料中的第三階段予以論證。（10分）（要求：多角度論證，層次分明，史論結(jié)合。）25．閱讀下列材料,回答問題。(12分)直到基督紀(jì)元20世紀(jì)的黎明,戰(zhàn)爭才真正進(jìn)入其作為人類潛在毀滅者的王國。人類的組織已經(jīng)形成了龐大的國家和帝國,民族在發(fā)展過程中具有了完全的集體意識,因而屠殺事業(yè)能夠有計(jì)劃地以從前難以想象的規(guī)模堅(jiān)持不懈地予以執(zhí)行?！捎诹己玫呢?cái)政、世界規(guī)模的信貸和貿(mào)易資源、大量資本儲備的積累,所以在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)有可能使用整個(gè)民族的力量來完成大破壞的任務(wù)。民主制度使幾百萬人的意志力得以體現(xiàn)。教育不但把戰(zhàn)爭的進(jìn)程納入人人都能理解的范圍,而且使每個(gè)人都可以高度服務(wù)于當(dāng)前的目的。報(bào)紙?zhí)峁┝私y(tǒng)一思想和相互鼓勵的工具。宗教盡管在基本問題上主張慎重地避免沖突,但卻以各種形式對所有斗士一視同仁,并給以鼓勵與安慰。最后是科學(xué),面對人類的迫切需要,它打開了自己的寶庫和秘密,把幾乎是決定性的能力和器械交到人類手中?！猍英]丘吉爾《第一次世界大戰(zhàn)回憶錄》評述材料中的觀點(diǎn)。(要求:概括材料中的觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)參考答案1．C【解析】試題分析：本題考查生對歷史研究方法理解能力。解題時(shí)緊扣“20世紀(jì)90年代以及21世紀(jì)的世界同樣要求我們有新的史學(xué)方法”，歷史發(fā)展過程中不同時(shí)期有不同的的歷史背景，因此，歷史研究也要在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。故選C考點(diǎn)：史學(xué)理論與方法?歷史方法論?歷史分析與歷史評價(jià)。2．B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力以及材料的理解能力。人類開始從宏觀世界深入微觀世界認(rèn)識客觀規(guī)律開始于量子論，時(shí)間比相對論要早，所以=4\*GB3④不符合相對論，排除，所以B正確.考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對論和量子論?科學(xué)發(fā)展的啟示3．B【解析】本題主要考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。根據(jù)材料1859年結(jié)合所學(xué)知識，應(yīng)該是達(dá)爾文的進(jìn)化論，使得信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。所以選B。其它ABC與材料不相符合。4．C【解析】試題分析：分析選項(xiàng)，AB項(xiàng)說法片面，D項(xiàng)說法有誤，因?yàn)楦鞣N宣傳媒體是并存而不是更替，人們可以通過多種媒體了解信息，享受生活才是材料的主旨。故C符合題意?？键c(diǎn)：近代以來的世界科學(xué)技術(shù)·網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對人類社會的影響·現(xiàn)代信息技術(shù)對人類社會的影響5．D【解析】試題分析：牛頓在《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》一書中用經(jīng)典物理學(xué)理論解釋了潮汐的成因，達(dá)爾文的《物種起源》，提出生物是由低級到高級不斷進(jìn)化的，給予上帝創(chuàng)造萬物說以致命一擊；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，找到了機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電能的秘密。由此提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)；故ABC都是正確的，所以排除。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了更多的認(rèn)知方式和可能，所以人們的認(rèn)知會更趨于多元，故選D。考點(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)???????????????現(xiàn)代信息技術(shù)????????????????互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用6．D【解析】略7．C【解析】“牛頓的發(fā)現(xiàn)”發(fā)生在文藝復(fù)興和宗教改革之后的，所以②本身就錯(cuò)了，排除含帶有②的A、B，就剩下比較C與D了，注意D比C多了一個(gè)④而已，思考④是不是就行了。根據(jù)所學(xué)，④為資產(chǎn)階級革命奠定了理論基礎(chǔ)的應(yīng)該是啟蒙思想，而不是牛頓力學(xué)（雖然然它為啟蒙思想提供了科學(xué)基礎(chǔ)），所以④錯(cuò)就D錯(cuò)，答案為C。8．D【解析】略9．B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料信息，獲取有效信息，認(rèn)識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。本題考查近代世界自然科學(xué)相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“推翻了亞里士多德和基督教的宇宙觀”、“構(gòu)成的物體就按照一個(gè)簡單的自然法則，組成一個(gè)能動的機(jī)制”等，結(jié)合所學(xué)知識，分析、判斷選項(xiàng)，可知：AD兩項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)，排除；C項(xiàng)“狹義相對論”，明顯與題干內(nèi)容不相符合。進(jìn)一步可知，“自然法則”，即指萬有引力定律，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：近代世界科學(xué)技術(shù)·力學(xué)·牛頓經(jīng)典力學(xué)體系10．B【解析】試題分析：火車是第一次工業(yè)革命的發(fā)明，故火車司機(jī)應(yīng)是在第一次工業(yè)革命中出現(xiàn)；電話屬于第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，1876年，貝爾獲得發(fā)明電話，因此接線員應(yīng)屬于19世紀(jì)后期的職業(yè)。飛機(jī)也屬于第二次工業(yè)革命的發(fā)明成果，1903年制造出了第一架依靠自身動力進(jìn)行載人飛行的飛機(jī)并且獲得試飛成功，故飛行員應(yīng)產(chǎn)生于20世紀(jì)初；網(wǎng)絡(luò)是二戰(zhàn)后產(chǎn)生的，故本題應(yīng)選B項(xiàng)考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張和資本主義世界市場的形成·工業(yè)革命·三次工業(yè)革命的影響11．A【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來傳媒工具變遷的相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料可知考查的是互聯(lián)網(wǎng)興起的影響。注意題中的“紅顏”，即強(qiáng)調(diào)積極影響，所以A正確。而“禍水”指的是其消極方面，這對應(yīng)的是④。綜上，本題選A.考點(diǎn)：近代中國社會生活的變遷·近代以來傳媒工具的變遷·互聯(lián)網(wǎng)的興起12．B【解析】試題分析：19世紀(jì)英國的達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》和《人類的起源》，闡明生物進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，使人們拋棄了“上帝造物說”，從宗教神學(xué)中解放出來。故選B。A項(xiàng)牛頓的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了萬有引力理論，C項(xiàng)人物的成就是現(xiàn)代物理學(xué)的支柱之一，D項(xiàng)成就是在微觀領(lǐng)域方面，也有力地沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治，但都不是從從上帝造萬物的生物學(xué)的角度進(jìn)行分析的。考點(diǎn)：近代科學(xué)：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論點(diǎn)評：近代科學(xué)是在近代人的精神的解放的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為主要的代表，它們打擊了神創(chuàng)學(xué)說，普及了科學(xué)的觀念，進(jìn)一步解放人們的思想，使更多的人從宗教的束縛中解放了出來。與此相關(guān)的知識點(diǎn)如近代科學(xué)的其它成就也需要掌握。13．A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。相對論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。即揭示了時(shí)空的可變性、時(shí)空變化的聯(lián)系性，樹立了新的時(shí)空觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀。因此選A。B、C、D不符合題意。考點(diǎn)：近代以來的科學(xué)技術(shù)·物理學(xué)·相對論。14．B【解析】略15．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解材料核心思想，提取關(guān)鍵信息的能力。丹皮爾用了一個(gè)比喻的說法，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們對宇宙的認(rèn)識不斷深入，地球不在是宇宙的中心，這樣地球上的人類也就不是萬物的中心，隨著進(jìn)化論的出現(xiàn)，人類與靈長類生物關(guān)聯(lián)密切，所以并不比其他生物更尊貴。A、B、D三項(xiàng)與題干關(guān)聯(lián)不大?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·生物學(xué)的發(fā)展·進(jìn)化論16．C【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識，牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起；愛因斯坦的相對論是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展，形成了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動觀和物質(zhì)觀，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的框架。故選C?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·物理學(xué)的成就·力學(xué)體系和相對論17．A【解析】A解析近代科學(xué)的興起促使啟蒙運(yùn)動的興起，而啟蒙運(yùn)動為法國資產(chǎn)階級革命提供了有力的思想武器。18．C【解析】試題分析：。楹聯(lián)的意思是“海水早上漲潮，天天漲潮，天天落潮；浮云經(jīng)常飄漲，常常飄漲，常常消退”。其中上聯(lián)指海水受日月引力的影響定時(shí)漲落的現(xiàn)象，牛頓的萬有引力定律能夠解釋這一現(xiàn)象。答案為C。考點(diǎn)：近代自然科學(xué)點(diǎn)評：科技發(fā)展史在近年來高考命題中是重點(diǎn)內(nèi)容。從考查內(nèi)容上看，三次科技革命仍是今后高考命題的重要選點(diǎn)，試題對相對論、量子論的考查尤其多，經(jīng)典力學(xué)在新課標(biāo)區(qū)高考試題中也得到了較多體現(xiàn)。從題型上看，有選擇題，也有材料解析題，分值時(shí)多時(shí)少。基礎(chǔ)知識多以選擇題形式考查，問答題往往會考查從多角度綜合分析問題的能力。19．C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，抓住題干中“黑體”“能量”等信息，聯(lián)系所學(xué)知識可知是量子論，量子論使人們對客觀世界的認(rèn)識由宏觀世界深入到微觀世界，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是牛頓力學(xué)，B項(xiàng)是進(jìn)化論，D項(xiàng)是相對論，故排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·量子論20．D【解析】略21．（1）①讖緯文化是以實(shí)際的天象、物變?yōu)橛^察評論的依據(jù)，而筮卜文化只是人為的主觀活動與推測；②讖緯文化探索的是自然與人（社會）的互動關(guān)系，而筮卜文化只盲目服從超自然的神秘力量；③讖緯文化推動了科學(xué)與文化（天文觀測、漢賦等）的發(fā)展，而筮卜文化只能導(dǎo)致迷信的蔓延；④讖緯文化一定程度上制約了君主的專制統(tǒng)治，而筮卜文化只是君主統(tǒng)治的工具。（8分）（2）成就：哥白尼提出“日心說”，達(dá)爾文創(chuàng)立“生物進(jìn)化論”。評述：①是人類對宇宙認(rèn)識的革命，動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，是現(xiàn)代科學(xué)的開端；②為資產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論武器；③受時(shí)代局限，他對宇宙的認(rèn)識還是有限的、不完整的。（8分）【解析】試題分析：（1）考查學(xué)生分析材料概括材料的能力，第一小問依據(jù)材料“讖緯是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯之學(xué)又稱符瑞文化，是繼筮卜文化之后出現(xiàn)的企圖溝通天人關(guān)系的又一學(xué)說”的關(guān)鍵信息并結(jié)合所學(xué)從“讖緯文化的概念、讖緯文化主要目的以及作用等角度闡述看法。（2）第一小問依據(jù)材料二中“哥白尼那本不朽著作（《天體運(yùn)行論》）”并結(jié)合所學(xué)進(jìn)化論作用來列舉成就即可；第二小問結(jié)合所學(xué)知識從積極和消極兩個(gè)視角評述《天體運(yùn)行論》，積極可以從“動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，是現(xiàn)代科學(xué)的開端，為資產(chǎn)階級的革命斗爭提供了理論武器”的角度分析；消極可以從時(shí)代局限性角度作答?？键c(diǎn)：近代自然科學(xué)成就·經(jīng)典力學(xué)·哥白尼學(xué)說；近代自然科學(xué)成就·生物學(xué)·進(jìn)化論；22．（1）歐洲是近代科學(xué)，中國是古典科技。（4分）（2）資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動近代科技迅速發(fā)展；擁有廣闊的市場（8分，言之成理酌情給分）（3）答案一態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動的結(jié)果；提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。（8分）答案二態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運(yùn)動，助長保守思想。（8分）【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。（1）從圖表的信息中可以看出歐洲近代科技成就越來越多，而中國卻是由較少發(fā)展到清代后沒有發(fā)展，可知西方科技逐漸超越中國；當(dāng)然從材料的內(nèi)容中可以歸納出二者的根本差異，即西方是以自然科學(xué)為主的近代科學(xué)而中國則是沿襲傳統(tǒng)以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心的傳統(tǒng)科學(xué)。（2）題目要求從政治，經(jīng)濟(jì)，思想方面找出近代西方科技迅速發(fā)展的原因，材料二中已有經(jīng)濟(jì)原因的提示，政治和思想方面的原因須要結(jié)合教材所學(xué)的知識回答。經(jīng)濟(jì)上，資本主義工商業(yè)的發(fā)展；政治上，資產(chǎn)階級革命；思想上，人文主義發(fā)展。（3）考察材料的分析概括能力。聯(lián)系時(shí)間“1917年到1923年”“國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時(shí)”，判斷與新文化運(yùn)動宣傳“科學(xué)”的旗幟有關(guān)。從材料中的“前往歐洲考察一年多，1920年回國”“倒反帶來許多災(zāi)難”，判斷受第一次世界大戰(zhàn)的影響；“我們在天的祖宗、三大圣在拿他的精神來加佑你”，判斷中國傳統(tǒng)文化的影響，注意從合理性和局限性兩方面辯證的予以回答。考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·近代科學(xué)技術(shù)·發(fā)展原因·特點(diǎn)；思想解放潮流·新文化運(yùn)動·影響23．（1）（4分）（答到有效4點(diǎn)即得4分）獨(dú)立取得；世界前列；領(lǐng)域眾多，尤其是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的成就多；注重實(shí)用與經(jīng)驗(yàn)；不斷傳播并影響到世界各地。（2）（4分）原理：物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律。（1分）方法：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。（1分）影響：打破教會的思想禁錮；啟迪了以“理性和科學(xué)”為綱領(lǐng)的啟蒙運(yùn)動。（2分）（3）（4分）中國古代科學(xué)研究注重對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，缺乏深層次規(guī)律性探究；（2分）文化上是儒學(xué)（理學(xué)）主導(dǎo)思想界，重人倫，輕科學(xué)，重科舉，影響了科技發(fā)展的動力。（2分）（4）（5分）不矛盾。（1分）由于帝國主義的敵視、封鎖，“左”傾錯(cuò)誤，“文革”動亂，我國錯(cuò)失第三次產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇。（2分）但由于廣大科技工作者對左傾錯(cuò)誤的抵制和卓絕努力，獨(dú)立自主地取得了一些科技成就。（2分）【解析】試題分析：（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中的“許多文明古國基本上獨(dú)立取得自己的科學(xué)技術(shù)成就，中國是其中的一個(gè)中心”、“中國仍居世界前列”、“除了蠶桑、茶等農(nóng)業(yè)技術(shù)、冶鐵術(shù)、造紙術(shù)、造船、瓷器、指南針、印刷術(shù)、火藥、拱橋、針灸等外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方國家先進(jìn)的成就還有：指南車、記里鼓車、水碓磨、龍骨車、石碾、風(fēng)箱、獨(dú)輪車、馬頸套、弓弩、天然氣井等”、“向東、向南傳播”、“向西傳播”、“對世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)”等信息可以得出其特點(diǎn)，寫出4點(diǎn)即可。（2）原理：結(jié)合所學(xué)應(yīng)該知道，實(shí)際就是經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，即物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律。方法：即牛頓開創(chuàng)的研究方法，在實(shí)驗(yàn)觀察的基礎(chǔ)之上，用數(shù)學(xué)表達(dá)式表達(dá)。影響：結(jié)合所學(xué)可知，牛頓的經(jīng)典力學(xué)打破教會的思想禁錮，把上帝從無生命的領(lǐng)域趕了出去，同時(shí)結(jié)合材料二它還為啟蒙運(yùn)動提供方法和借鑒。（3）原因：題目要求從中國古代科技自身特點(diǎn)和思想文化背景角度來尋找原因，所以從材料一中