職業(yè)道德教案2(第一節(jié)課)

職業(yè)道德與法律塑造自己的良好形象—禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力教學(xué)目標(biāo)1．認(rèn)知了解個(gè)人禮儀的基本要求，理解個(gè)人禮儀的作用和蘊(yùn)含的道德意義，提高個(gè)人禮儀素養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣2．情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人,真誠(chéng)禮貌；以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥，追求高尚人格，維護(hù)自己的文明形象3．運(yùn)用自覺(jué)踐行禮儀規(guī)范，做講文明、有禮儀的人

教學(xué)目標(biāo)1．教學(xué)重點(diǎn)（1）個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義（2）個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題2．教學(xué)難點(diǎn)個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成

教學(xué)方法討論法，閱讀分析法，案例分析法，分組教學(xué)

Overviewofteamwork-Definition【創(chuàng)境激趣】【案例1

曾任美國(guó)總統(tǒng)的老布什，能夠坐上總統(tǒng)的寶座，成為美國(guó)"第一公民"，與他的儀態(tài)表現(xiàn)分不開(kāi)。在1988年的總統(tǒng)選舉中，布什的對(duì)手杜卡基斯，猛烈抨擊布什是里根的影子，沒(méi)有獨(dú)立的政見(jiàn)。而布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測(cè)驗(yàn)中一度落后于杜十個(gè)百分點(diǎn)，不料兩個(gè)月后，布什以光彩照人的形象扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)，反而領(lǐng)先十多個(gè)百分點(diǎn)。原來(lái)布什有個(gè)毛病，他的演講不太好，聲音又尖又細(xì)，手勢(shì)及手臂動(dòng)作總顯出死板，身體動(dòng)作不美。后來(lái)布什接受了專(zhuān)家的指導(dǎo)，糾正了自己的動(dòng)作，有效地改變了人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。案例2小金是某職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，畢業(yè)前夕，她參加了很多企業(yè)的招聘會(huì)，投遞了自己的簡(jiǎn)歷。學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異的她接到了很多面試通知，可是幾乎沒(méi)有成功。她大為不解，請(qǐng)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)老師指點(diǎn)，老師很快發(fā)現(xiàn)了她的問(wèn)題：說(shuō)話(huà)聲音小，底氣不足，面容蒼白，頭發(fā)蓬亂。案例3教材第12頁(yè)（兩個(gè)鏡頭）。引導(dǎo)思考：看了這幾段材料，同學(xué)們有何認(rèn)識(shí)？案例1中老布什在競(jìng)選中為什么能反敗為勝？案例2、3帶給我們什么啟發(fā)呢？(討論)這些材料表達(dá)了個(gè)人禮儀的重要性。講究個(gè)人禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。盡管我們常說(shuō)“人不可貌相”，但儀容儀表，個(gè)人形象等禮儀問(wèn)題在人際交往和事業(yè)發(fā)展過(guò)程中還是有著重要作用的。那么，什么是禮儀呢？總結(jié)：這些材料表達(dá)了個(gè)人禮儀的重要性。講究個(gè)人禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。盡管我們常說(shuō)“人不可貌相”，但儀容儀表，個(gè)人形象等禮儀問(wèn)題在人際交往和事業(yè)發(fā)展過(guò)程中還是有著重要作用的。那么，什么是禮儀呢？【引思明理】一、個(gè)人禮儀打造良好“第一印象”

1.禮儀的含義：禮儀是一種教養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。談?wù)剛€(gè)人禮儀應(yīng)遵循什么樣的基本要求，才能彰顯自己的個(gè)人魅力？(思考、討論并發(fā)表意見(jiàn)。)2.個(gè)人禮儀的基本要求：儀容儀表整潔端莊，言談舉止真摯大方，服飾搭配得體，表情自然舒展。二、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義鏡頭:一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷，大聲叫嚷“喂，收一下我的應(yīng)聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后，招聘人員告訴記者：“像這樣沒(méi)禮貌的人，誰(shuí)也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道?！苯Y(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義的理解。(思考、討論并發(fā)表意見(jiàn)。)個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間的相互尊重、彼此友好的表示，其核心是尊重他人，與人友善，表里如一。我國(guó)歷史上第一位禮儀專(zhuān)家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識(shí)都重要。1、個(gè)人禮儀修養(yǎng)具有完善人格、調(diào)節(jié)道德修養(yǎng)行為的意義，遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于塑造良好的

人形象，增進(jìn)人際交往。鏡頭：午飯時(shí)間，某職業(yè)技術(shù)學(xué)校飯?zhí)脙?nèi)人頭攢動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)自覺(jué)排隊(duì)打飯，李想打完飯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，因?yàn)榭臻g比較窄，加上走路太急，不小心碰到了正排隊(duì)打飯的張強(qiáng)，張強(qiáng)很大聲地責(zé)備說(shuō):“他X的，走路沒(méi)張眼睛啊”，李想一聽(tīng)也沒(méi)好氣地說(shuō)：“誰(shuí)叫你不排好隊(duì)的”，“你跟我說(shuō)對(duì)不起！”“憑什么？你也不對(duì)！”兩人遂吵起來(lái),后來(lái)看有老師走過(guò)來(lái)制止.張強(qiáng)指著李想鼻子說(shuō)：“你小子等著瞧！”，李想毫不示弱：“誰(shuí)怕誰(shuí)啊！”后來(lái)雙方各約一大幫人晚上聚集在學(xué)校比較隱蔽的地方解決問(wèn)題，結(jié)果幾句話(huà)不合，雙方動(dòng)起手來(lái)，引發(fā)一起惡性校園打架事件，幾個(gè)主要肇事者被學(xué)校開(kāi)除，其他參與打架者被處以校內(nèi)留校察看處分。思考：這件事情如果換一種處理方式，可能結(jié)果會(huì)完全不同，如果你是張強(qiáng)你會(huì)怎么做？如果你是李想，你會(huì)怎么處理？案例我上大學(xué)的時(shí)候，七、八個(gè)人住一個(gè)宿舍，大學(xué)開(kāi)學(xué)頭一天，其個(gè)人準(zhǔn)時(shí)報(bào)道，第八個(gè)人事從四川來(lái)的，來(lái)晚了。好不容易我們睡著了，學(xué)校怕我們淘氣，把電閘給拉了，拉了閘之后，大概凌晨?jī)伞⑷c(diǎn)鐘，這個(gè)四川兄弟來(lái)了，好不容易找到門(mén)，開(kāi)燈，燈不亮，學(xué)校拉閘了。他自己就嘟嘟，講了四川話(huà)：“老子床在哪里？老子床在哪里？”他亂摸，把我們都摸醒了，還當(dāng)我們老子，我們就不高興，我們?cè)诤诎抵懈Q視他，不吭氣。他后來(lái)急了：“龜兒子，你們說(shuō)話(huà)呀！”結(jié)果“龜兒子”就聯(lián)合起來(lái)把“老子”給打了一頓。當(dāng)然年輕人淘，也不是真打他，反正挺不高興了，就是罵罵咧咧的給了他幾下。時(shí)間長(zhǎng)了才知道他有點(diǎn)冤，因?yàn)樗拇ㄔ?huà)當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z(yǔ)里什么“老子”、“龜兒子”，跟北京話(huà)什么哥們兒、兄弟姐妹什么的差不多，沒(méi)有什么裝你大人，裝你長(zhǎng)輩的意思，也沒(méi)有把你當(dāng)成晚輩貶低或諷刺的意思。分析：我們現(xiàn)代社會(huì)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，交際圈擴(kuò)大，現(xiàn)代交通和通信技術(shù)使我們可以“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”。上面的案例就是沒(méi)有有效溝通的結(jié)果?，F(xiàn)代人交際圈子大了，有時(shí)候不講交往的藝術(shù)會(huì)很麻煩?？偨Y(jié)：講究社會(huì)主義精神文明，學(xué)會(huì)用文明幽默的語(yǔ)言化解糾紛。中學(xué)生中的許多糾紛多由口角引起，而口角的發(fā)生大多與惡語(yǔ)傷人有關(guān)。俗語(yǔ)說(shuō)“禍從口出”，即說(shuō)話(huà)不當(dāng)可能引來(lái)禍端。當(dāng)由于你的不小心，傷害了別人的利益，要真心實(shí)意地向人說(shuō)一句“對(duì)不起”。反過(guò)來(lái)由于別人不小心傷害了自己利益時(shí)，要盡可能大度一些，說(shuō)—聲“沒(méi)關(guān)系”，這樣糾紛就會(huì)自然化解。2.遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民整體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展以小組為單位找找生活中（公交車(chē)站、校園、旅游景點(diǎn)等地）存在的違背禮儀要求的行為，派代表在全班交流。思考：如果生活中到處都是這樣的人和事，這個(gè)社會(huì)還有和諧可言嗎？

我國(guó)是文明古國(guó),禮儀之邦,講道德、懂禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是走向社會(huì),進(jìn)行交往的必備條件。但由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)“文明禮儀”的意識(shí)越來(lái)越淡薄。在部分學(xué)生中出現(xiàn)了“不尊重教師”、“不尊重同學(xué)”、“不尊重家長(zhǎng)”、”自私自利、出言不遜”等不良習(xí)氣。我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣呢？三、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成材料一：一名在德國(guó)的外國(guó)留學(xué)生，學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，動(dòng)手能力也很強(qiáng)，拿到博士學(xué)位后，自認(rèn)為可以輕易地留在德國(guó)工作，沒(méi)有任何問(wèn)題?？伤谇舐氈杏龅搅撕芏嘁庀氩坏降穆闊?。他四處求職，拜訪(fǎng)過(guò)許多著名的大公司，均遭到拒絕，對(duì)方也沒(méi)有對(duì)他說(shuō)出任何拒聘的理由。直到他在一家很小的計(jì)算機(jī)公司去求職，仍然遭到了公司很有禮貌的拒絕。后才得知遭到拒絕的原委：這一切都因?yàn)樽约撼俗卉?chē)時(shí)曾經(jīng)有過(guò)3次逃票的記錄。這使得他更加氣憤——就因?yàn)檫@么點(diǎn)雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事，就小題大做，把一個(gè)博士生拒之門(mén)外。乘車(chē)逃票是區(qū)區(qū)小事嗎？人的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)是如何形成的？結(jié)合自身體會(huì)談?wù)勎覀儜?yīng)如何自覺(jué)踐行個(gè)人禮儀的基本要求？1.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束學(xué)生活動(dòng)：課前安排4人一組，小組到校園內(nèi)外拍攝不合文明禮儀的現(xiàn)象，每組派一個(gè)代表上臺(tái)用投影展示學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們拿出一張紙與筆，在紙上寫(xiě)下你自己的一些不文明行為，有多少寫(xiě)多少，寫(xiě)好了放在桌上面，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)念一下自己的不文明行為有哪些，每個(gè)人都有或多或少的缺點(diǎn)的。學(xué)生競(jìng)賽：以小組為單位，寫(xiě)出大家知道的文明用語(yǔ)。將文明用語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)，并在全班展開(kāi)競(jìng)賽，看看哪個(gè)小組說(shuō)得最多。2.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要懂得自尊自愛(ài)學(xué)生表演禮貌情景劇

(場(chǎng)景一)當(dāng)你想向同學(xué)借東西時(shí)，你該怎么說(shuō)，怎樣做呢？(場(chǎng)景二)如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦?(場(chǎng)景三)當(dāng)家里來(lái)了客人，你怎樣招待他？觀看表演的學(xué)生逐一評(píng)價(jià)表演者的語(yǔ)言，分別找出優(yōu)點(diǎn)，挑出毛病，談?wù)劯惺堋?.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要注意言行適度得體適適度的含義是指在應(yīng)用禮儀時(shí)應(yīng)該特別注意把握分寸，認(rèn)真得體，要盡量做到恰如其分，恰到好處，才能取得預(yù)期的成效。學(xué)生活動(dòng)：前后桌四個(gè)同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀察，指出每位同學(xué)在儀容儀表上的優(yōu)點(diǎn)和不足，共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求。儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。一是要注意適體性，修飾要與容貌、體型、個(gè)人氣質(zhì)相適宜；要與自己的身份和職業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎和體現(xiàn)自己的身份特點(diǎn)和表現(xiàn)內(nèi)在的素意。恰二是要注意整體性，各部位的修飾要與整體協(xié)調(diào)一致。。三是要把握適度性，無(wú)論在修飾程度，還是飾品的數(shù)量和修飾技巧上，都要把握分寸，自然適度，追求雕而無(wú)痕的效果。許多人在生活中時(shí)往往因?yàn)闆](méi)有使用文明禮貌用語(yǔ)，就與人產(chǎn)生矛盾；面試的時(shí)候僅僅因?yàn)閾项^抓耳、抖腿，著裝不當(dāng)，進(jìn)退場(chǎng)沒(méi)有注意打招呼，就失去了很多就業(yè)機(jī)會(huì)?？梢?jiàn)，講禮儀必須從日常行為做起，從小事做起，才能形成文明禮貌的習(xí)慣。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。禮儀”給社會(huì)增添了許多美麗的音符。他架起了人與人之間溝通的橋梁，使大家互助、互敬，也使我們青少年健康成