高三歷史必修三第五單元課件

第五單元近代中國的思想解放潮流近代中國的思想解放潮流地主階級抵抗派林則徐魏源師夷長技以制夷引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對思想解放有啟迪作用洋務(wù)派曾李張左中學(xué)為體西學(xué)為用師夷長技以自強中國近代化的開端資產(chǎn)階級維新派康有為梁啟超嚴(yán)復(fù)設(shè)議院，開國會，立憲法，實行君主立憲制近代中國第一次思想解放潮流，促進中國人的覺醒，起了思想啟蒙作用激進派陳李胡魯三提倡三反對，宣傳民主、科學(xué)革命派孫中山三民主義，建立民主共和制無產(chǎn)階級李大釗率先宣傳馬克思主義《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》等推翻封建帝制，民主共和觀念深入人心器物層次制度層次思想層次猛烈沖擊封建思想的統(tǒng)治地位，是空前的思想解放派別代表觀點影響一、從師夷長技到維新變法（一）地主階級抵抗派（19C40—50N）林則徐魏源背景①鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝君臣閉關(guān)自守，愚昧無知；②歐美資本主義國家迅速崛起，加緊對外擴張；③先進中國人在鴉片戰(zhàn)爭中被西方洋槍洋炮驚醒，萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。派別地主階級抵抗派目的抵抗西方列強侵略主張師夷長技以制夷林則徐魏源

意義啟迪人們掙脫閉關(guān)，重新認(rèn)識世界，探索救國道路，邁出了近代中國學(xué)習(xí)西方的第一步。

活動設(shè)立驛館，翻譯外國書報《各國律例》；編譯《四洲志》（近代中國第一步系統(tǒng)介紹西方的地理志）。編寫《海國圖志》（介紹西方最詳實的歷史地理專著）局限性從“師夷”的內(nèi)容看：停留在技術(shù)層面，未涉及到變革封建制度。從“救亡”途徑上看：局限于著書立說，未付諸于實踐。（遼寧沈陽市市重點聯(lián)合體期考19）閱讀以下當(dāng)時人對某一著述的評論：評論一：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二：“其書羅列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書”；評論三：“欲制夷患，比籌夷情，尤為有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是

A．《海國圖志》B．《資政新篇》C．《天演論》D．《變法通議》A（2012年汕頭教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測·15）據(jù)統(tǒng)計，從1840年起到1861年止，描述世界大勢的著作至少出現(xiàn)了22種之多。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的背景可能是A．鴉片戰(zhàn)爭的失敗B．晚晴統(tǒng)治的腐敗C．國內(nèi)政局的動蕩D．西方思想的沖擊A（二）地主階級洋務(wù)派（19C60—90N）1、背景：太平天國運動——內(nèi)憂第二次鴉片戰(zhàn)爭——外患2、主張：中體西用中學(xué)為體：以中國的封建倫理綱常作為決定國家命運的根本；西學(xué)為用：采用西方先進科學(xué)技術(shù)，來挽救清王 朝統(tǒng)治；3、目的：維護清朝統(tǒng)治4、人物：奕曾國藩李鴻章左宗棠張之洞5、實踐：洋務(wù)運動6、結(jié)果：失敗7、意義：把師夷長技的理論付諸于實踐， 標(biāo)志中國近代化的開端引進……培養(yǎng)……客觀上促進了……一定程度上抵制了……思考：洋務(wù)派思想與林則徐、魏源的主張有何關(guān)系？繼承與發(fā)展奕曾國藩李鴻章

左宗棠張之洞代表人物：中央：地方：軍事工業(yè)：自強安慶內(nèi)軍械所曾國藩天津機器制造局崇厚江南制造總局

李鴻章福州船政局左宗棠民用工業(yè)：求富湖北織布局漢陽鐵廠

張之洞開平煤礦

李鴻章輪船招商局李鴻章北洋海軍南洋海軍福建海軍建立近代海軍詹天佑等30名赴美留學(xué)兒童為培養(yǎng)翻譯及外交人才，在北京設(shè)立同文館。創(chuàng)辦新式學(xué)堂，選派留學(xué)生

拓展：比較地主階級抵抗派與洋務(wù)派抵抗派洋務(wù)派相同點背景面臨民族危機階級地主階級主張學(xué)習(xí)西方科技目的維護清朝統(tǒng)治抵抗派洋務(wù)派不同點背景鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭側(cè)重點著書立說實踐結(jié)果沒有付諸于實踐洋務(wù)運動意義思想啟迪邁出了近代中國學(xué)習(xí)西方的第一步邁出了中國近代化的第一步（三）資產(chǎn)階級維新派

原因：洋務(wù)運動的展開、

中國民族資本主義的產(chǎn)生

代表：

王韜鄭觀應(yīng)政治：君主立憲制；經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)；文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識局限：沒有形成完整的理論沒有付諸實踐主張1、早期維新思想（19C60N產(chǎn)生）

2、成熟的維新思想（19C90N）（1）背景：①政治：甲午戰(zhàn)后民族危機加深②經(jīng)濟：民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展③思想：早期維新思想奠定基礎(chǔ)。

康有為梁啟超嚴(yán)復(fù)代表人物：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)（2）代表人物及主張人物著作主張共同點康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》將西方資本主義政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，宣傳變法批判君主專制主張君主立憲主張變法梁啟超《變法通議》抨擊君主專制、因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存嚴(yán)復(fù)《天演論》用進化論的觀點宣傳變法，反對君主專制，主張主權(quán)在民思考：康有為維新變法思想的特點？造成這種特點的原因？特點：西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說和中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合原因：（1）從策略角度看，減小維新變法阻力（2）從個人角度看，與康有為的個人經(jīng)歷、學(xué)問素養(yǎng)有關(guān)（3）從階級角度看，民族資產(chǎn)階級力量弱?。ǜ驹颍ㄟ|寧沈陽市市重點聯(lián)合體期考）康有為曾上書光緒帝：“臣讀各國史，至法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍國中，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年?！边@說明康有為對革命的態(tài)度是

A．贊成革命，為革命流血是值得的B．贊成革命，法國的革命道路是正確的C．反對革命，革命會造成悲慘的后果D．反對革命，革命不利于實行民主共和C（2012年深圳一模·16）1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風(fēng)氣大開，人人爭言西學(xué)?！贝藭r“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于A．學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)B．仿行西方制度C．倡導(dǎo)實業(yè)救國D．創(chuàng)辦新式教育B（2012年佛山一模·15）某圖書目錄有如下內(nèi)容：上古茫昧無稽考……周末諸子并起創(chuàng)教考……諸子創(chuàng)教改制考……諸子改制托古考……漢武帝后儒教一統(tǒng)考。據(jù)此判斷該圖書是A．《海國圖志》B．《新學(xué)偽經(jīng)考》C．《孔子改制考》D．《變法通議》C（2012年惠州二調(diào)·16）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，時人把當(dāng)時中國的三個政治派別概括為“主保中國，次保大清”、“主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是

A．洋務(wù)派維新派革命派B．維新派頑固派革命派

C．?；逝筛锩删S新派D．洋務(wù)派革命派保皇派B

維新變法

1898年，在維新派的推動下，光緒帝實行變法，這就是戊戌變法，也叫百日維新。歷史意義失敗原因教訓(xùn)性質(zhì):是一次自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。是近代中國第一次思想解放的潮流,促進了人民的覺醒。①維新派力量過于薄弱，把希望寄托在沒有實權(quán)的皇帝身上。②脫離了廣大人民群眾。③封建頑固勢力過于強大。資產(chǎn)階級改良道路在半殖民地半封建社會的中國是行不通的。主觀原因客觀原因（遼寧沈陽市市重點聯(lián)合體期考）一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進思想家從西方引進，并以微弱的資產(chǎn)階級經(jīng)濟關(guān)系和職能集團為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空?！边@則材料實質(zhì)

A．批判近代洋務(wù)派的中體西用B．反對宣傳西方啟蒙思想家的理念

C．指出資產(chǎn)階級宣傳西方啟蒙思想的缺陷D．否定資產(chǎn)階級宣傳啟蒙思想的作用C二、新文化運動與馬 克思主義的傳播（一）新文化運動興起Ａ．經(jīng)濟——資本主義進一步發(fā)展（根源）Ｂ．政治——日本侵略加劇，袁世凱復(fù)辟帝制C．思想文化——辛亥革命使民主共和深入人心，但尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)

1、背景:2、標(biāo)志——1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜 志》（后改名為《新青年》）3、主要陣地——

《新青年》

5、代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅4、主要活動基地——北京大學(xué)（二）新文化運動概況1、旗幟：“德先生和賽先生”——民主和科學(xué)【前期】派別：資產(chǎn)階級激進派內(nèi)容：前期:（三提倡，三反對）(1)提倡民主和科學(xué)，反對專制和愚昧民主的含義：民主的思想科學(xué)的含義：科學(xué)的精神和法則

ScienceDemocracy民主科學(xué)新文化運動的口號(德先生)(賽先生)材料一：西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。——陳獨秀問題：陳獨秀認(rèn)為救國的途徑是什么？學(xué)習(xí)西方民主和科學(xué)思考：舊道德指的是什么？新文化運動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？儒家傳統(tǒng)道德儒家思想是維護封建君主專制的理論基礎(chǔ)(2)提倡新道德，反對舊道德材料二：孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿銌栴}：陳獨秀對待封建道德和封建禮教的態(tài)度是什么？拋棄封建舊道德和舊禮教思考新文化運動前期的代表人物(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）。

A．1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提倡以白話文代替文言文；B．陳獨秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》，主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)；C．魯迅寫了《狂人日記》、《孔乙己》等小說，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式有機地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范?！竞笃凇颗蓜e：無產(chǎn)階級十月革命以后，以李大釗為代表的知識分子，宣傳馬克思主義。（三）新文化運動的影響1、積極方面：（1）動搖了（不是摧毀了）封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。（2）中國知識分子受到一次民主科學(xué)的洗禮，起到思想解放的作用；（3）為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件。2、局限性：（1）對東西方文化存在著絕對肯定或絕對否定的片面性。

（2）沒有與工農(nóng)群眾相結(jié)合，缺乏深厚的群眾基礎(chǔ)對待傳統(tǒng)文化或外來文化的正確態(tài)度是什么？批判的繼承并不斷創(chuàng)新3、性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的反封建運動（前期）是馬克思主義的傳播運動（后期）4、地位：將中國近代化由制度層次推進到思想層次；是辛亥革命在思想領(lǐng)域內(nèi)的繼續(xù)和擴展；（是辛亥革命的“補課”）（四）馬克思主義在中國的傳播1、原因：（1）外因：1917年，俄國十月革命為中國傳來了馬克思主義；（2）內(nèi)因：①各種救國方案的相繼失敗，迫使知識分子需要尋找一種的新方案來挽救民族危機；②1919年，五四運動的爆發(fā)，促使馬克思主義在中國廣泛傳播；2、人物：李大釗——在中國第一次舉起社會主義旗幟的人先進知識分子為什么要選擇了馬克思主義

1、原因:(1)馬克思主義的先進性、科學(xué)性、革命性；(2)十月革命的實踐證明其正確性；(3)蘇俄政府對華的友好態(tài)度；(4)中國探索強國之路受挫；(5)無產(chǎn)階級力量增大。3、結(jié)果：中共成立（馬克思主義與