高中歷史人教版探索歷史的奧秘本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí)（省一等獎）

期中考試試卷歷史試卷一、選擇題(本大題有25小題,每題2分,共50分.每題所列的四個選項(xiàng)中只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的)1、下列對棱倫改革后的雅典公民大會的表述，不正確的是（）A.有權(quán)決定戰(zhàn)爭、媾和等國家大事 B.有權(quán)選舉國家公職人員C.成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.享有最高的司法裁判權(quán)力2、恩格斯在評價梭倫改革時說：“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗?！彼髠惛母锏拇胧┲兄苯邮沟眠@一局面出現(xiàn)的是（）A.頒布“解負(fù)令” B.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級制度C.設(shè)立“四百人會議” D.鼓勵農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展3、史學(xué)界非常重視對梭倫財(cái)產(chǎn)等級制度的研究，通過對該制度的研究可以獲知（）①“中庸”原則在梭倫改革中的體現(xiàn)②梭倫改革對雅典民主政治的影響③古代雅典血緣門第觀念的衰落原因④地理環(huán)境對雅典社會發(fā)展的影響A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④4、下列圖片的歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻(xiàn)，下列說法正確的是（）梭倫克里斯提尼伯里克利①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克里斯提尼改革確立起雅典的民主政治③克里斯提尼時期確立了“陶片放逐法”，成為維護(hù)民主政治的有力武器④伯里克利時期，是雅典民主的“黃金時代”A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④5、梭倫在他的詩中曾寫道，我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；而那些有錢有勢的豪富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害。這表明梭倫改革（）①著眼點(diǎn)在于緩和貴族與平民的矛盾②恰好滿足了平民階層的需求③沒有觸動貴族的利益④梭倫更多地扮演了“調(diào)停人”的角色A．①③④ B．①②③C．②③ D．①④6、梭倫改革頒布“解負(fù)令”廢除債務(wù)奴隸,秦國商鞅變法規(guī)定“事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@兩項(xiàng)改革法令（）①都從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序出發(fā)②都體現(xiàn)了對人身權(quán)的重視③都抑制了工商業(yè)的發(fā)展④都起到推動社會轉(zhuǎn)型的作用A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④7、著名史學(xué)家唐德剛將四千多年以來的中國政治和社會制度變遷分為封建、帝制和民治三大階段，其中“從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間”。下列最能說明“從封建轉(zhuǎn)帝制”發(fā)生于商鞅變法時的史實(shí)是()A.“燔詩書”，明法令B.推行縣制C.獎勵軍功D.廢井田，開阡陌8、有史家在評價商鞅立木為信的史事時寫到：“夫信者，人君之大寶也，國保于民，民保于信，非信無以使民，非民無以守國?！痹撌芳谊P(guān)切的是（）A．“善惡必書”的秉筆直書精神B．鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失C．為全體國民寫史，寫全體國民的歷史D．史家當(dāng)具史才、史學(xué)、史識、史德9、圖6是某研究性學(xué)習(xí)小組收集到的關(guān)于戰(zhàn)國時期的資料，指導(dǎo)教師認(rèn)為它不能當(dāng)成原始史料使用。其判斷的主要依據(jù)是（）A．農(nóng)業(yè)勞動的場景B．使用的生產(chǎn)工具C．“廢井田開阡陌”的措施D．文字的字體與書寫方式10、商鞅變法的內(nèi)容中，對秦國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到明顯推動作用的措施有（）①重農(nóng)抑商②獎勵軍功③廢井田制④獎勵耕織A．①②B．③④C．①②④ D．①③④11、戰(zhàn)國時期，變法改革成為一股強(qiáng)大的時代潮流，在各國蓬勃興起。出現(xiàn)這種歷史現(xiàn)象的根本原因是（）A．各國統(tǒng)治者希望通過變法改革，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵B．法家學(xué)說成為各國推行變法革新的理論武器C．新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權(quán)D．社會生產(chǎn)力的發(fā)展引起階級關(guān)系的變化12、北魏孝文帝是我國歷史上著名的政治改革家。其改革的措施中，直接推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，又促進(jìn)了鮮卑族封建化的措施是()A．遷都洛陽 B．整頓吏治C．移風(fēng)易俗 D．頒布均田令13、陳寅恪《李唐氏族推測之后記》中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局……”由此可以看出孝文帝改革（）A．為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎(chǔ)B．促進(jìn)了民族大融合C．促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展D．為中原文化輸入了新鮮血液14、中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，在這個過程中，以中原族體和文化為中心，周邊邊疆族體和文化不斷與中原族體和文化交流匯聚，使中原文化不斷豐富，族體不斷壯大。下列改革中最能反映這一現(xiàn)象的是（）A．商鞅變法B．戊戌變法C．孝文帝改革D.戈?duì)柊蛦谭蚋母?5、下列改革或變法中，通過推行漢化政策，促進(jìn)了我國北方民族大融合的是（）A．管仲改革B．商鞅變法C．吳起變法D．北魏孝文帝改革16、北魏孝文帝改革的背景包括（）①宗主督護(hù)制嚴(yán)重影響了國家的稅收②黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢③民族矛盾激化威脅北魏統(tǒng)治的穩(wěn)固④鮮卑貴族大臣普遍支持學(xué)習(xí)“漢法”A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④17、下面表格所反映的是孝文帝改革的措施之一，這一改革措施產(chǎn)生的作用是 ()。鮮卑姓氏改為漢姓鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓拔元賀賴賀丘穆陵穆獨(dú)孤劉步六孤陸賀樓樓A.為消滅其它割據(jù)勢力統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)B．促進(jìn)了鮮卑族與漢族的交往、交流、交融C．結(jié)束了國家的分裂割據(jù)局面D．促成了北方民族的大量南遷18、公元997年，宋廷歲收2200萬多緡，收支相抵還余大半；到王安石變法前兩年，收入已高達(dá)11000多萬緡，收支卻虧1500多萬緡，“民貧乏食”而反。造成這種統(tǒng)治危機(jī)的根源是（）

A.經(jīng)濟(jì)衰退B.起義頻繁C.兵力不足D.吏治腐敗19、以下哪些是由于北宋過分加強(qiáng)中央集權(quán)所帶來的結(jié)果（）①官僚機(jī)構(gòu)龐大,行政效率低下②官員冗濫,國家財(cái)政開支大③兵將配合不力,戰(zhàn)斗力下降④地方財(cái)政困難,物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④20、讀表《北宋商稅情況簡表》從中不能直接得出的信息有()表1：北宋商稅情況簡表年代年商稅額年代年商稅額995-998年400萬貫1064-1068年846萬貫1004-1008年450萬貫1077年879萬貫1058年700萬貫①商人社會地位有所改善 ②抑商政策被廢棄③商稅是政府主要收入來源 ④商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①③B．②④ C．①②③D．②③④21、“熙寧二年二月王安石拜參知政事。七月行均輸法。九月行青苗法。閏十一月行農(nóng)田水利法。三年十二月行保甲法。四年二月改革科舉。十月行募役法。行太學(xué)三舍法。”揭示了王安石變法失敗的哪一方面原因（）A．觸犯了大貴族大官僚的利益B．變法推行操之過急C．沒有得到統(tǒng)治者的支持D．變法嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民的利益22、王安石變法中的青苗法、募役法和方田均稅法要解決的共同問題是（）A．抑制土地兼并B．限制高利貸者對農(nóng)民的盤剝C．解決政府財(cái)政困難D．減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)23、他原是德國天主教僧侶，1517年，貼出的《九十五條論綱》拉開了聲勢浩大的宗教改革運(yùn)動的序幕。但是德國薩克森的一位大主教曾問他：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢?”他會對這位大主教說（）A．關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救B．永生與永罰都是上帝先天定的，人的意志無法改變C．只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢D．教皇是“兩足禽獸"，人民應(yīng)起來粉碎教會這個邪惡勢力24、羅馬城內(nèi)有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可贖罪。某一天,有人爬到中間,又突然退了下來,旁人問其原因,他說:“只要心中有信仰,就能贖罪,不必在乎表面的禮儀?！边@個人是()A.馬丁·路德 B.克倫威爾C.亨利八世 D.卡爾文25、14—16世紀(jì),西歐天主教會受到挑戰(zhàn)的主要表現(xiàn)有()①封建生產(chǎn)方式的瓦解及資本主義萌芽的發(fā)展②資產(chǎn)階級新貴族不滿教會的盤剝③封建統(tǒng)治者希望加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵④文藝復(fù)興運(yùn)動的思想家們批判中世紀(jì)教會的蒙昧和禁欲說教A.①②④ B.②③④C.①③④ D.①②③④二、非選擇題（本題共3小題，其中26題14分；27題18分，28題18分，共50分）26、閱讀下列材料，回答問題。材料一他（梭倫）拒絕了窮苦農(nóng)民重新分配土地的要求，而是采取政策為喪失土地的農(nóng)民安排其他職業(yè)，如從事貿(mào)易和其他工作。他大力推動貨幣的使用和商業(yè)的發(fā)展……從此，雅典的貨幣、陶器和橄欖油充斥地中海地區(qū)，雅典的財(cái)富迅速增加，貧困不復(fù)是阿提加平原（注：即雅典地區(qū)）上的主要問題?！芎橄椤堆诺涿裰髋c梭倫經(jīng)商考》材料二（商鞅變法）按地方百里提封九萬頃或十萬頃的標(biāo)準(zhǔn)，以縣為單位計(jì)算出土地總面積，除去山澤道路邑居，其余的耕地按良田一夫百畝的標(biāo)準(zhǔn)授予農(nóng)民。——田昌五等《秦漢史》“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身（免除賦稅徭役）。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴隸）”。——《史記》卷68《商君列傳》（1）據(jù)材料一、二，比較梭倫改革與商鞅變法內(nèi)容中關(guān)于農(nóng)商政策的不同。（4分）結(jié)合所學(xué)知識，概述其政策對兩國政治體制產(chǎn)生的影響。（4分）（2）分析兩國形成不同政策的自然地理因素。（4分）據(jù)此并結(jié)合上問談?wù)勀銓Ω母锍晒υ虻恼J(rèn)識。（2分）27、閱讀下列材料：材料一在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初，“百姓殷富，年登俗樂，鰥寡不聞犬豕之食，煢獨(dú)不見牛馬之衣?！跁r國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)”。——《洛陽伽藍(lán)記》卷四材料二朕(魏孝文帝)以恒、代無運(yùn)漕之路，故京邑民貧；今移都伊、洛，欲通運(yùn)四方。——《魏書·成淹傳》材料三北魏中后期的魏孝文帝改革是對自十六國以來北方民族融合的一次全面肯定和總結(jié)……經(jīng)過這一場偉大的民族融合，早先的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等民族都不再以一個單獨(dú)的民族存在了，他們都接受了漢族的文化，融匯成為中華民族大家庭中的一員。經(jīng)歷了民族融合洗禮的中華民族，由于其他民族血液的補(bǔ)充，我們古老的民族與文化，都獲得了新的力量，變得更有朝氣，生機(jī)勃勃?！陡母锿ㄨb》請回答：魏孝文帝改革中的哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施直接促成了材料一中描述的這種情況的出現(xiàn)？（2分）(2)材料二反映了魏孝文帝改革中的哪一項(xiàng)措施？（2分）該措施的實(shí)施有何意義？（4分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，魏孝文帝改革在促進(jìn)民族融合方面，采取了哪些具體措施？（4分）請簡要評述一下，北魏時期民族融合加強(qiáng)的歷史意義。（6分）28、王安石是一位理論上的先行者，希望走出一條不同于歷史的道路。閱讀下列材料：材料一（王安石）向皇帝保證任用熟于“理財(cái)”的人就能確?！懊癫患淤x而國用饒”。司馬光……認(rèn)為，“理財(cái)”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保它的政策不會妨礙人民使自己富裕起來。稅收只是為了讓政府能維持秩序?！龅隆端刮模禾扑嗡枷氲霓D(zhuǎn)型》材料二王安石變法……有一個值得注意的問題，就是他更多地重視商品貨幣的作用……想盡量用經(jīng)濟(jì)的辦法管理國家財(cái)政，反映了宋代商品貨幣在社會生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性?！R克垚《世界文明史》材料三茍不可以為天下國家之用，則不教也，茍可以為天下國家之用者，則無不在于學(xué)?！醢彩渡先首诨实垩允聲氛埢卮穑海?）據(jù)材料一，指出王安石、司馬光爭論的焦點(diǎn)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識，列舉王安石為實(shí)現(xiàn)“民不加賦而國用饒”而推行的措施。（6分）（2）據(jù)材料二，指出王安石重視商品貨幣作用的原因。（4分）（3）據(jù)材料三，指出王安石的教育理念。（2分）結(jié)合所學(xué)知識，指出王安石圍繞這一理念在科舉制度方面的改革措施。（4分）高二歷史期中考試答案DBAADCBBDDDDACDBBDACBCAAD26、【答案】（1）不