高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展三專制下的啟蒙 公開課_第1頁
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文檔簡介

課題三、專制下的啟蒙課型新授課時教學(xué)目標簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。教學(xué)重點歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用;盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神;18、19世紀歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。教學(xué)難點歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。教學(xué)過程導(dǎo)入什么是啟蒙?就是開啟智慧,通過教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來,使人們擺脫教會散布的迷信和偏見,從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運動是發(fā)生在18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運動,它為資產(chǎn)階級革命做了思想準備和輿論宣傳。今天我們就一起來學(xué)習(xí)專制下的啟蒙。新授呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興和宗教改革運動的深入發(fā)展以及資本主義的發(fā)展。(2)近代科學(xué)的興起、新航路的開辟和英法等中央集權(quán)民族國家形成。2.性質(zhì)是17、18世紀的思想解放運動。3.進程從英、法兩國開始,然后擴展到德國和荷蘭等諸多國家。4.主張(1)以理性作為思想武器,將批判的矛頭指向封建主義。(2)反對宗教迷信,提倡科學(xué)。(3)力圖把人類生活世俗化,開辟一個非宗教的理性時代。(4)關(guān)注社會,希望用理性的光輝映照出一個民主、科學(xué)的光明時代。5.意義為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論上的準備。二、霍布斯和洛克的政治啟蒙1.霍布斯(1)主要思想①天賦人權(quán):每個人都有天賦的自然權(quán)利。②社會契約:按照人們共同的意志,相互訂立契約,成立國家,來保護人民的公共權(quán)利。(2)影響:對推翻君權(quán)神授理論、摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠影響。2.洛克(1)地位:資產(chǎn)階級民主主義政治理論的奠基人之一。(2)主張①君主和政府的權(quán)力來源于人民,人民建立政府的目的是為了保護人民的自然權(quán)利。②國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。③人民有權(quán)更換和推翻國王及其政府。④人民是最高的裁判官。(3)影響:為17世紀英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ),也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。三、法國啟蒙思想家的政治啟蒙1.伏爾泰(1)地位:啟蒙運動的領(lǐng)袖。(2)主張①提倡自然權(quán)利學(xué)說(思想自由、出版自由、信仰自由和法律面前人人平等)。②不反對財產(chǎn)上的不平等。③贊成實行“開明專制”,這反映了他思想上的局限性。2.孟德斯鳩(1)地位:資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者。(2)主張:提出三權(quán)分立的學(xué)說,即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)相互獨立而又相互監(jiān)督。(3)影響①三權(quán)分立學(xué)說是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展。②它體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則,為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。3.盧梭(1)地位:18世紀法國大革命的思想先驅(qū),被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者。(2)著作:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》,闡述了其博大精深的民主思想。(3)主張①認為自由、平等是人的天性。②提出“主權(quán)在民”的主張,認為一切權(quán)力屬于人民。(4)影響①否定了封建王權(quán)的合法性,描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖。②成為法國大革命的思想先導(dǎo),直接影響了美國政治制度的建立。4.百科全書派(1)代表:狄德羅。(2)主要思想:認為人人享有與生俱來的自然權(quán)利,人們通過契約組成國家。(3)影響①體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時代精神,成為法國啟蒙運動的中堅力量。②為法國大革命做了充分的思想準備。四、小結(jié)啟蒙運動是對專制社會的猛烈批判,是人類歷史上一次偉大的思想解放運動。人人享有與生俱來的自然權(quán)利是啟蒙思想家的訴求。限制“公權(quán)力”,主張“主權(quán)在民”和要求人人自由平等是歐洲啟蒙運動批判封建專制的主要思想武器。五、目標檢測1、21世紀以來,到歐洲旅游的中國人迅速增多,很多游人在巴黎伏爾泰紀念館前留言。下列留言中不正確的是(D)A.“你教導(dǎo)我們走向自由”B.“你使人類懂得,精神應(yīng)該是自由的”C.“你以思想啟迪民眾的心智,影響了整整一代人”D.“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰(zhàn)士的斗志”2、彈劾是指立法機構(gòu)對政府官員提起的一種刑事訴訟程序,起源于英國,美國在制定憲法時借鑒了英國的彈劾程序。美國歷史上,國會僅對三位總統(tǒng)進行過彈劾調(diào)查,但是沒有一個最后被罷免。學(xué)生小明對此很感興趣,想進一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源,為此,你建議他閱讀(A)A.《論法的精神》B.《人權(quán)宣言》C.《權(quán)利法案》D.《獨立宣言》3、伏爾泰說:“我不同意你說的每一個字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力?!钡业铝_說:“沒有一個人從自然得到了支配別人的權(quán)利。自由是天賜的東西,每一個同類的個體,都有享受自由的權(quán)利?!眱扇酥鲝埖南嗤幨牵–)A.人人享有言論自由B.寬容他人C.保障人的自然權(quán)利D.敬畏自然4、對英王查理一世的審批與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶,紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說,別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明,布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了(C)A.君主立憲的觀點B.三權(quán)分立的學(xué)說C.社會契約的理念D.天賦人權(quán)的思想5.盧梭說:“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們;對這些官吏來說,這決不是訂立契約的問題,而只是服從的問題”。這體現(xiàn)他主張(D)A.制定契約限制官吏濫用職權(quán)B.個人意志凌駕于公權(quán)之上C.反對用暴力手段解決官民對立D.官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督6、英國哲學(xué)家霍布斯認為,在國家出現(xiàn)之前,每個人都享有“自然賦予全體人類的一切物品”。人類為占有這些生存所必須的物品,無休止地廝殺。于是,人類意識到成立國家以確保和平的必要,彼此訂立協(xié)約,建立了國家。他的觀點(B)A.是人文主義思想的典型體現(xiàn)B.認為國家的建立是私有制發(fā)展的結(jié)果C.主張訂立社會契約,走公有制道路D.集中體現(xiàn)了民主共和的思想主張7、某西方學(xué)者評價一位著名思想家,認為他“既是1688年英國革命的首要辯護人,又是美國和法國革命的先驅(qū)”。這位思想家是:(C)A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.洛克D.盧梭8、約翰?洛克在《政府論》中寫道“人們參加社會的理由在于保護他們的財產(chǎn),他們選擇一個立法機關(guān)并賦予其權(quán)力的目的,是希望由此可以制定法律,樹立準則,以保衛(wèi)一切社會成員的財產(chǎn)。”以上反映洛克主張(D)A.君權(quán)神授 B.三權(quán)分立 C.天賦人權(quán) D.社會契約9、關(guān)于百科全書派的表述正確的是(C)(1)人人享有與生俱來的自然權(quán)利(2)通過契約組成國家,以保障財產(chǎn)權(quán)等自然權(quán)利。(3)其思想體現(xiàn)了科學(xué)與民主的時代精神(4)是法國啟蒙運動的中堅力量(5)以孟德斯鳩為代表A①②③④⑤B①②④⑤C①②③④D①②③⑤10、狄德羅在《呈給葉卡特琳娜二世的報告》中這樣說道“在這一片叫嚷聲中,大家都認購該套書(《百科全書》),他們都想要這套書,而把作者毀掉?!钡业?/p>

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