高中語(yǔ)文人教版梳理·探究?jī)?yōu)美的漢字

優(yōu)美的漢字一、教學(xué)設(shè)想：“梳理探究”是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的專項(xiàng)活動(dòng)，“梳理”是指學(xué)生對(duì)多年接觸和積累的零散知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整理，通過梳理，學(xué)生對(duì)知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，并從中掌握一些規(guī)律；“探究”是指重視學(xué)生的自主性、研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣看來，“梳理探究”活動(dòng)就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)長(zhǎng)期以來接觸和積累的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行歸納整理，并且做到條分縷析，不斷拓展的過程，也是學(xué)生把語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成語(yǔ)文能力的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它重在培養(yǎng)學(xué)生的梳理整合、探究發(fā)現(xiàn)的能力。1、教師要找準(zhǔn)自己在教學(xué)活動(dòng)中的位置，這是做好梳理探究的前提。本節(jié)內(nèi)容以梳理整合為主，重在提高學(xué)生梳理整合的能力，感受漢字的優(yōu)美，掌握漢字的多種特點(diǎn)，形成對(duì)漢字全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要時(shí)刻牢記自己是整個(gè)教學(xué)流程的組織者和引導(dǎo)者，要指導(dǎo)學(xué)生做好梳理整合的前期準(zhǔn)備、幫助學(xué)生確定梳理整合的大致思路、為學(xué)生在梳理整合過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥或點(diǎn)評(píng)，而不要包辦代替，教師包辦得越多，學(xué)生獲得的知識(shí)及體驗(yàn)越少。課堂不再只是教師的主陣地，如果教師把漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化知識(shí)一一傳授給學(xué)生，那學(xué)生只能是接受知識(shí)的“容器”，不能在頭腦中形成系統(tǒng)和完整的有關(guān)于漢字的知識(shí)體系。2、要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的踐行者，這是做好梳理探究的關(guān)鍵。課前要組織學(xué)生安排一定的時(shí)間，搜集有關(guān)“漢字”的資料，思考篩選，再經(jīng)過個(gè)人或小組梳理整合，在課堂上匯報(bào)展示，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到漢字的音、形、意的優(yōu)美。這樣就能使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)、探究、合作的能力就會(huì)日益提高。3、在組織學(xué)生進(jìn)行梳理探究過程中要講究技巧，這是做好梳理探究的基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文關(guān)于梳理探究所涉及的內(nèi)容都十分寬泛，本身都是一個(gè)內(nèi)涵比較龐大的知識(shí)集合體系，如果不從引導(dǎo)學(xué)生開展梳理探究的技巧上下功夫，必然會(huì)影響到學(xué)生參與的積極性，導(dǎo)致最終把教學(xué)活動(dòng)做成一鍋夾生飯。4、開展梳理探究教學(xué)前要做好準(zhǔn)備，這是做好梳理探究的保證。梳理探究課必須有較為充分的準(zhǔn)備時(shí)間，學(xué)生學(xué)習(xí)的大多數(shù)時(shí)間是在課外，課堂只是為學(xué)生提供展示他們學(xué)習(xí)成果交流學(xué)習(xí)心得的一個(gè)舞臺(tái)。5、要針對(duì)不同的學(xué)生群體，采取不同的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，達(dá)到事半功倍的效果。由于每個(gè)學(xué)生的閱歷和生活基礎(chǔ)不盡相同，所以學(xué)生的性格特點(diǎn)、愛好取向也不同，在這種情況下，教師要堅(jiān)持分類施教的原則，突出學(xué)生的興趣因素，采取不同的辦法開展活動(dòng)。要把握好彈性，就某一個(gè)專題活動(dòng)本身，也不要求全做，內(nèi)部各環(huán)節(jié)也可以選做，這樣就真正做到了自主、合作、探究。要鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)專題。雖然教材提供了一個(gè)選擇的空間，但也許這些空間還是太小，可以鼓勵(lì)學(xué)生自行設(shè)計(jì)自己感興趣的，與語(yǔ)文學(xué)習(xí)密切相關(guān)，又可以充分開展的研究性專題，在這個(gè)過程中，老師要認(rèn)真指導(dǎo)，嚴(yán)格把關(guān)，防止質(zhì)量低劣的活動(dòng)設(shè)計(jì)。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：梳理掌握有關(guān)漢字的知識(shí)和文化，深刻理解漢字的優(yōu)美。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從規(guī)律探究中總結(jié)方法，養(yǎng)成自覺規(guī)范書寫漢字的習(xí)慣。3、情感目標(biāo)：了解漢字歷史與獨(dú)特魅力，增強(qiáng)珍視漢字的感情與民族自豪感。三、教學(xué)重點(diǎn)：1、通過梳理有關(guān)漢字的知識(shí)，探知漢字構(gòu)字規(guī)律，總結(jié)正確識(shí)別、書寫漢字的方法。2、深入理解漢字的內(nèi)涵美，激發(fā)對(duì)漢字的自豪感與熱愛之情。四、教學(xué)難點(diǎn)：1、如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字方法特點(diǎn)，以及如何利用漢字構(gòu)成規(guī)律指導(dǎo)解決漢字實(shí)際的應(yīng)用問題。2．如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢字中包含的古人的智慧，以及怎樣引起學(xué)生對(duì)漢字的興趣。五、學(xué)法指導(dǎo)：1．現(xiàn)象梳理法：找出共性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律2．比較聯(lián)想法：發(fā)現(xiàn)差異，把握特點(diǎn)3．逆推思維法：逆推規(guī)律，指導(dǎo)應(yīng)用教學(xué)流程：一、導(dǎo)入：美的評(píng)價(jià)印度前總理尼赫魯講過這樣的一句話：“世界上有一個(gè)古老的國(guó)家，它的每一個(gè)字，都是一幅美麗的畫，一首優(yōu)美的詩(shī)……”它所盛贊的正是我們的漢字！漢字是我國(guó)先民的偉大創(chuàng)造，比四大發(fā)明更早。這樣歷史悠久的文字到底有著怎樣的魅力，竟使得一個(gè)外國(guó)人也對(duì)她如此地贊美？今天，我們就一起來探尋“優(yōu)美的漢字”到底美在何處。二、溯源：創(chuàng)造美1、“美”字的起源與演變（圖片展示）①甲骨文（象形字）：一個(gè)人頭戴羊角或羽毛等飾物②發(fā)展變化：甲骨文－金文－篆文－隸書……2、“馬”字的起源與演變（圖片展示）①甲骨文（象形字）：一匹勢(shì)欲奮蹄的駿馬②發(fā)展變化：甲骨文－金文－篆文－隸書……3、探知漢字起源，總結(jié)漢字演變規(guī)律：①讓學(xué)生結(jié)合圖片“美”“馬”的相關(guān)信息談?wù)劙l(fā)現(xiàn)：漢字起源于象形（字畫同源，具畫面美），是我們祖先的積極探索精神和豐富想象力的偉大產(chǎn)物。②讓學(xué)生再結(jié)合教材中的“漢字字形演變表”，總結(jié)出漢字字形由具象到抽象、由繁到簡(jiǎn)的演變規(guī)律。③設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)：漢字非但形美，更有意美。4、小結(jié)：社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了漢字字體的演變，漢字演變的過程就是中華文明發(fā)展的縮影。每一個(gè)漢字產(chǎn)生的背后都對(duì)應(yīng)著一段相關(guān)的歷史，漢字不只是一個(gè)美的符號(hào)，她還是會(huì)說話的，能夠告訴我們與之相關(guān)的歷史。三、解字：構(gòu)造妙、內(nèi)涵美（一）解構(gòu)造——漢字的形成：古人把漢字的形成方式歸納為六種，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，即“六書“。但“六書”并不是沒有造字前就存在，而是后代文字學(xué)家歸納和概括出來的。東漢許慎的《說文解字》系統(tǒng)地闡述了“六書”。1、展示圖迷、字謎。借趣味猜謎活動(dòng)幫助學(xué)生形象理解并準(zhǔn)確梳理象形、會(huì)意、指事、形聲等四種構(gòu)字方法。（1）“象形”即簡(jiǎn)化了事物的圖形，也是最早造出來的漢字符號(hào)。比如“樹”就畫成樹的樣子，“火”就是火苗的樣子。（2）“指事”即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。象形字必須要像事物的形狀才能被描摹出來，客觀事物紛繁復(fù)雜，具體形象可以畫出來，而一些抽象的事物則無法描摹，這時(shí)候就要借助符號(hào)來表示。于是“指事”這一造字法產(chǎn)生了，比如“上”和“下”無形可象，就在一條長(zhǎng)線的上下分別畫一條短線來表示。（3）把兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字或指事字拼合在一起且把它們的意義結(jié)合成一個(gè)新的意義的造字方法就是“會(huì)意”。如“出”，由一個(gè)“止”一個(gè)半框組成表示腳從土坎中走出來。“步”兩個(gè)“止”表示兩腳交替走路?！靶荨庇梢粋€(gè)人字和一個(gè)木字組成，表示人靠在樹上休息。“從”字兩個(gè)“人”，表示一個(gè)人在前面走，另一人在后面跟從；"比"字，兩個(gè)人并肩站立，似乎正在比較高矮。（4）漢字只有發(fā)展到表意階段，我們才能利用漢字進(jìn)行交流溝通。但是漢字的表意方法還是受限制。因?yàn)槲覀兊慕涣骱芏鄷r(shí)候是用語(yǔ)言來進(jìn)行的，而語(yǔ)言依賴于聲音。因?yàn)榻涣鞯男枰?，形聲?gòu)字法也就產(chǎn)生了。用表義的形旁和表音的聲旁合起來，構(gòu)成的字是形聲字。如：草、室、泥、村、腐等。“形聲”這種方式構(gòu)字能力很強(qiáng)，因此漢字中形聲字所占的比例很大。2、請(qǐng)學(xué)生說說自己所知道的象形字、會(huì)意字、指事字、形聲字。3、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)漢字現(xiàn)象梳理發(fā)現(xiàn)規(guī)律：幾種不同的構(gòu)字方法，皆以象形字為基礎(chǔ)，而決定字義的正是這個(gè)不變的“形”。（二）由構(gòu)造解內(nèi)涵1、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)“貝”旁系列字（財(cái)、貨、贈(zèng)、購(gòu)、買-買、賣-賣……）的探究發(fā)現(xiàn)漢字認(rèn)知規(guī)律與其文化內(nèi)涵：（1）盡管構(gòu)字法不同，但只要有相同的形旁，則字義往往相關(guān)。（2）這系列漢字告訴我們古代曾有以“貝”為流通手段的貨幣制度與交易形態(tài)。2、引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)“礻（示）”旁系列字（祖、宗、祝、祐、祟……）和“崇”字的比較探究發(fā)現(xiàn)：（1）形旁相同的字意義相關(guān)，而以“山”為形旁的“崇”與“祟”等意義無關(guān)。（2）這系列字讓我們發(fā)現(xiàn)了古代的巫術(shù)文化、我國(guó)的民俗文化。3、總結(jié)探究發(fā)現(xiàn)：（1）形旁相同的字往往意義相關(guān)。由此可以得出認(rèn)知漢字的方法——據(jù)形推義。（2）漢字本身具有豐富文化內(nèi)涵，具有文化美。四、拓展：藝術(shù)美——書法藝術(shù)：漢字形體演變利用多媒體結(jié)合圖片讓學(xué)生熟悉不同形體的漢字特點(diǎn)：（1）甲骨文：象形程度高，字體方向不穩(wěn)固，刻在龜甲和獸骨上的文字。（展示甲骨文發(fā)現(xiàn)者王懿榮像及商代刻在龜甲上的文字）（2）金文：鑄刻在青銅器上的文字。象形程度仍比較高，但已有了線條化的趨勢(shì)。（展示西周毛公鼎上的文字）（3）大篆：也叫籀文，上承金文，下啟小篆。（展示西周器皿上的大篆文）(4)小篆：秦統(tǒng)一六國(guó)后，小篆成為全國(guó)通行的文字。小篆字體規(guī)整勻稱，字形有所簡(jiǎn)化，象形程度進(jìn)一步降低。（展示秦的小篆文）(5)隸書：形體扁方而規(guī)整，較長(zhǎng)的橫畫略呈微波起伏之勢(shì)，向右下的斜筆帶有捺腳。（漢代程邈竹簡(jiǎn)隸書展示）(6)草書：是輔助隸書的簡(jiǎn)便字體，運(yùn)用連筆，書寫快捷，難以辨認(rèn)，具有藝術(shù)審美價(jià)值。（鮮于樞的《石鼓歌》，《桃花源記》展示）(7)行書：介于草書和楷書之間，較草書易辨認(rèn)和書寫。（王羲之《蘭亭集序》書法，顏真卿、柳公權(quán)書法展示）（思考問題：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)展示的圖片及這節(jié)課對(duì)漢字的了解就自己所喜愛的一種字體談?wù)効捶?，鼓?lì)有個(gè)性的見解，老師適當(dāng)引導(dǎo)，言之有理即可。）五、發(fā)現(xiàn)：前景美1、可想象的有形文字；2、閱讀效率高的方塊文字；3、最儉省的詞構(gòu)文字；4、目前漢字鍵盤輸入速度遠(yuǎn)超拉丁文字；音節(jié)少，在未來可能的聲控計(jì)算機(jī)尤有可為。5、小結(jié)：事實(shí)證明曾有的“廢除漢字”論調(diào)是錯(cuò)誤的，這么多年過去了，漢字不但沒有消亡，反而在新的歷史時(shí)期表現(xiàn)出了更強(qiáng)的活力更大的優(yōu)勢(shì)，我們完全有理由相信我們的漢字一定會(huì)有一個(gè)更加美好的發(fā)展前景。六、總結(jié)：美好愿望1、守住“字”的家園（1）“字”：我們的精神家園，漢民族存在的根據(jù)，不可割斷的文化血脈；（2）“字”：凝固的語(yǔ)言，可識(shí)可傳，可探知?dú)v史，可汲取前人智慧，可傳承澤