《詩詞曲五首》參考課件2

詩詞曲五首酬

樂

天

揚(yáng)

州

初

逢

席

上

見

贈作者：劉禹（yǔ）錫（772─842）字夢得，唐朝大詩人和文學(xué)家。他的詩通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以《竹枝詞》、《楊柳枝詞》和《浪淘沙》為名的三組組詩，富有民歌特色，是唐詩中別開生面之作。他的《烏衣巷》、《石頭城》和《柳枝詞》是傳世的精品，對后世的詩人和詞人很有影響。

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》來酬答他。寫作背景1、首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？2、頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會作者此時此刻的心情。貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平用典（聞笛賦、爛柯人）。寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。油然而生無限悲痛悵惘之意。3、頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？

4、結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。原意是以“沉舟”“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說：個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩人心胸豁達(dá)，樂觀的境界?；貞?yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人堅定的意志和樂觀的精神。長期遭貶遭遇坎坷辛酸、憤懣歸來感慨世事變遷用典悲痛、悵惘感嘆身世展望未來比喻富有哲理豁達(dá)、進(jìn)取感謝贈言振作精神積極、昂揚(yáng)辛酸憤懣、堅定樂觀贈酬樂天揚(yáng)州初逢席上見既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。思想感情：赤

壁作者：杜牧（803—約852），字牧之，晚唐詩人，京兆萬年（今陜西省西安市屬縣）人。他喜歡兵法，注釋過《孫子》，他的詩文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚(yáng)跌宕。其詩與李商隱齊名，人稱“小李杜”。藝術(shù)上最有特色的是寫景抒情的七絕。有《樊川文集》。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：1、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？2、前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？不以成敗論英雄，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風(fēng)之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣明月幾時有水調(diào)歌頭蘇軾作者介紹:

蘇軾（1036—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川)人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。他才華橫溢，散文、詩、詞、書、畫等都有很高成就。他的詞一洗柔弱宛轉(zhuǎn)之風(fēng)，擴(kuò)大了詞的題材，新人耳目，又不拘格律的束縛，在詞的發(fā)展史上創(chuàng)立了豪放一派，有《蘇東坡集》傳世。但蘇軾在仕途上卻幾經(jīng)浮沉，不能得志，多次被貶。本詞就是在作者被貶在密州任地方官時所作。蘇軾在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)：

蘇軾學(xué)識廣博，開豪放詞風(fēng)，在散文、詩歌、詞、書法和繪畫等方面都很精工。民間有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”一說。可見蘇軾在當(dāng)時影響極大。有《東坡樂府》流傳于世。寫作背景

他因反對王安石新法，以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。這首詞是他在黃州任期中寫的。這時他的弟弟蘇轍在濟(jì)南任職，兄弟二人已七年沒見，中秋對月，難免有傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，在對人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。朗讀訓(xùn)練

朗讀詩詞速度要慢一些，一邊讀一邊品味，使作品中的形象在自己頭腦中浮現(xiàn)出來。另外也要劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。//我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。//起舞/弄/清影，何似/在/人間。1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩者的聯(lián)系何在？上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿借景抒情情景交融2、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?“月圓人不圓”的遺憾之情“千里共嬋娟”的美好心愿。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因為蘊(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。思想感情：表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)之情。你還知道其他關(guān)于“月亮”的詩句嗎？想一想舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)---李白露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明---杜甫海上生明月,天涯共此時---張九齡秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還---王昌齡月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠---張繼故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,總在有月亮的夜晚響起.---席慕容月亮傳達(dá)思鄉(xiāng)、懷人、憶舊之情元曲簡介

繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

（1270--1329），元散曲家。字希孟，號云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，因批評時政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對官場黑暗流露不滿?！咀髡咝鳌繌堭B(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。

元曲簡介

當(dāng)時關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜西行臺中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。寫作背景山坡羊潼關(guān)懷古

這首詞即充分表現(xiàn)了作者憂慮國計民生的思想感情。

1、給這首曲劃分層次，概括大意：2、“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？3、怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？第一層：寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層：寫作者途經(jīng)潼關(guān)時的所見所感。第三層：總寫作者的感慨?！叭缇邸毙稳蒌P(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水奔騰澎湃。從視覺、聽覺寫出了潼關(guān)的險要。這是國家由盛而衰的寫照。4、為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”表現(xiàn)了作者憂慮國計民生的思想感情。一個朝代興起，必定大