《詩詞曲五首》優(yōu)秀經(jīng)典PPT

詩詞曲五首唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠，都達到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。讀準字音、節(jié)奏kēpànzhǎng劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。詩人簡介寫作背景這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人。白居易在席上吟詩《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭?。為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

——《醉贈劉二十八使君》白居易巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。在巴山楚水這些凄涼的地方，我度過了二十三年淪落的光陰。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

懷念故友徒然吟誦著向秀當(dāng)年所作的《思舊賦》，回到家鄉(xiāng)，熟悉的人都已逝去，而自己也像神話中的那個王質(zhì)一樣，已無人相識，真是恍如隔世啊。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競發(fā)，飛馳而過，我又如一棵病樹，眼前都是萬木爭春，生機盎然。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒重新振作起精神吧。品讀理解

1.首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”、“棄置身”表露了詩人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時之漫長。辛酸和憤懣不平巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。品讀理解

2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會詩人此時此刻的心情。用典（聞笛賦、爛柯人）。表達詩人對受害戰(zhàn)友的悼念以及歲月流逝，人事變遷的感嘆。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。品讀理解3.頸聯(lián)寫的“沉舟”“病樹”是什么意思？“千帆過”“萬木春”比喻什么？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？“沉舟”“病樹”自比遭貶，“千帆過”“萬木春”比喻自己被貶后，新貴們仕途得意。飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理（新事物必將取代舊事物），表現(xiàn)了詩人心胸豁達，盡顯慷慨氣概。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。品讀理解

4.結(jié)合標題，談?wù)勎猜?lián)的用意。表達了作者什么精神？尾聯(lián)點明酬贈題意既是對友人關(guān)懷的感謝，又是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1，2：寫被貶地的荒僻；貶時之漫長。3，4：運用典故，作者孤身只影，遠離家鄉(xiāng)，重返舊地，仿如隔世。5，6：進一步表現(xiàn)了作者世事變遷的感概，充滿人生的樂觀感悟和哲思睿理。7，8：是詩人對白居易關(guān)懷的感激及相互慰勉；表現(xiàn)詩人樂觀向上的精神，堅定不移的意志。長期遭貶遭遇坎坷歸來感慨世事變遷感嘆身世展望未來感謝贈言振作精神辛酸、憤懣懷戀、悵惘豁達、進取積極、昂揚酬樂天揚州初逢席上見贈用典比喻富有哲理積極進取、樂觀豁達思想感情本詩既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情。同時也表現(xiàn)了詩人堅定信念和樂觀精神。赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。讀準字音、節(jié)奏jǐmó杜牧（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。名相杜佑孫。大和進士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。詩人簡介寫作背景赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻帝建安十三年，是對三國鼎立之勢起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。其結(jié)果是孫劉聯(lián)軍擊敗曹軍。詩人經(jīng)過赤壁時，有感于歷史，借題發(fā)揮，寫下了這首懷古詠史之作。寫實詩歌賞析折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。一支斷戟沉落在江底，久遠歲月也未能將它銷蝕，拿起來，把它磨光洗凈，認出是三國時代東吳破曹時的兵器。詩歌賞析東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。感慨假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助，結(jié)局恐怕是曹操取勝，大喬小喬兩位夫人將被關(guān)進銅雀臺中了。品讀理解1、詩人對歷史的評價因何為發(fā)？這樣寫有何作用?沉沙之折戟。點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，誘發(fā)歲月流逝物是人非的感慨。為下文鋪墊。這是一首詠史詩。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩歌中，詩人見解獨到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇，有悖于史家的評論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。資料：2、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？3、前后兩句在表達上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？不以成敗論英雄，認為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。赤壁興感之由未銷蝕的鐵戟是前朝之物感慨詠嘆若非東風(fēng)之便歷史將會改寫表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理這是一首詠史詩。（詩人不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機遇），其用意在于借周瑜與曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。思想感情：

過零丁洋

文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寂寥四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。詩人簡介

文天祥(1236～1283)，字宋瑞，又字履善，號文山，吉州吉水（今江西吉安）人。南宋政治家，詩人。臨安危急時，他奉命至元營議和，因據(jù)理抗爭而被拘，后逃出率兵抗元，兵敗被俘。經(jīng)敵人多方折磨，百般誘降，但臨死不屈，終被元軍殺害。他是偉大的民族英雄，也是宋末著名的愛國詩人。文天祥紀念館寫作背景此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279年）——被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋時。元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩，以此詩明志節(jié)。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?；叵胛以缒暧煽婆e入仕歷盡艱辛，在頻繁的抗元斗爭中已度過四年。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著的柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴風(fēng)雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。疏通詩意惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！1、首聯(lián)回顧了詩人怎樣的經(jīng)歷？2、頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？寫了個人和國家的兩件大事：一是21歲讀經(jīng)書入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，起兵抗元?！帮L(fēng)飄絮”比喻國家命運慘淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。3、頸聯(lián)兩個“惶恐”兩個“零丁”各有什么含義“表達了作者怎樣的思想感情？4、尾聯(lián)表明了詩人怎樣的氣節(jié)？前者各表地名，后者各表心緒。寫出了形式的險惡和境況的危苦。表明詩人舍生取義，以死明志的決心。過零丁洋文天祥敘事步入仕途起兵抗元國家危難命運艱辛形勢險惡境況危苦抒情舍生取義名垂青史比喻對偶追憶抗元經(jīng)歷,表現(xiàn)憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志拓展延伸文天祥拒絕降元“留取丹心照汗青”，是個有骨氣的人，你能舉出類似的事例嗎？

藺相如寧為玉碎，不為瓦全；

蘇武執(zhí)漢節(jié)牧羊十九年；民族英雄岳飛精忠報國最終死在風(fēng)波亭上；

朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧；

劉胡蘭在敵人鍘刀下慷慨就義。拓展延伸你還知道哪些像“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”這類透著錚錚骨氣的名句？粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。

——

明.于謙<<石灰吟>>安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

——唐.李白<<

夢游天姥吟留別>>生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

——宋.李清照<<烏江>>人不可有傲氣，但不可無傲骨。

——徐悲鴻

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖?！濉ぷT嗣同《獄中題壁》只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——清·徐錫麟《出塞》拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!——秋瑾拓展延伸詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強烈的感染。到了宋代，通過柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩言志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據(jù)的。宋詞簡介宋詞簡介詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅涪婉、曲盡情態(tài)；代表詞人如柳永、李清照等。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術(shù)。豪放詞的代表人物還有辛棄疾、岳飛、陸游等。詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長調(diào)（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。

詞有詞牌。詞發(fā)展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。宋詞欣賞蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。作者簡介：寫作背景蘇軾兄弟情誼深厚，當(dāng)時蘇軾41歲，任密州太守，政治上很不得意，和他弟弟子由（蘇轍）已六七年不見，心情抑郁不歡，時值中秋蘇軾作詞懷之。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

水調(diào)歌頭·明月幾時有闕勝綺讀準字音讀準節(jié)奏quèshēngqǐ賞析上闋明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！把作者對宇宙和人生的疑問端了出來，也顯露出詞人對明月的贊美和向往。對宇宙和人生的思考更進一步，對明月的贊美和向往更深一層無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。流露出詞人“出世”、“入世”的雙重矛盾心理。積極的人生態(tài)度。飛天探月，除塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。賞析下闋轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

既寫月光，又寫月下之人，過渡到個人思弟之情的另一個主題上。表面是“埋怨月亮”，實際上表達了“月圓人不圓”的遺憾之情，對親人不能團聚的惆悵。。人世的聚合離散如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。蘊涵了人生哲理,胸襟博大對天下之人的美好祝愿。樂觀而曠達的情懷“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

——胡仔（清）《苕溪漁隱叢話》品析詞格“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！?/p>

——王國維（清）《人間詞話》詠月上闋：飲酒問月下闋：難眠懷弟---------追求美好生活圓月襯別離。---------探求人生哲理情景交融樂觀曠達水調(diào)歌頭蘇軾明月喻清高思想感情這首詞反映了詩人仕途失意的矛盾苦悶心情，但積極的處事態(tài)度最終戰(zhàn)勝了消極遁世的念頭，表現(xiàn)了作者曠達的胸懷和樂觀的精神。延伸拓展在遭遇仕途困頓時,蘇軾的自我反省是很深刻的，善于從自然、宇宙中找到處世哲理。下列詞句中你更欣賞哪一句，并給個理由：故國神游，多情應(yīng)笑我早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

——謫貶黃州《念奴嬌·赤壁懷古》試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

——遠貶嶺南時作《定風(fēng)波》長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜彀紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

——謫貶黃州作《臨江仙》回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

——貶謫黃州時作《定風(fēng)波》水調(diào)歌頭歌曲欣賞元曲介紹

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。

山坡羊潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了