一輪復(fù)習(xí) 羅馬人的法律ppt

“輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！”TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!一輪復(fù)習(xí):羅馬人的法律羅馬法的定義：公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律?！妒~表法》、公民法、萬(wàn)民法、自然法一、羅馬法的發(fā)展演變：羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。1、請(qǐng)想一想，羅馬共和國(guó)初期的法官會(huì)怎么判呢？法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。為什么？

因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無(wú)形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便?！锻彫F(xiàn)場(chǎng)》之一審習(xí)慣法人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。《法律講堂》之習(xí)慣法第3表債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。

第9表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的頭骨，他必須償付300盎司罰金；如果被打折骨頭的是奴隸，罰金可減半。第11表禁止貴族與平民通婚?！幾浴妒~表法》請(qǐng)思考：這些法律體現(xiàn)了“法律面前人人平等”嗎？請(qǐng)闡述你的理由。答案提示：法律主要還是在于維護(hù)貴族利益：第3表中債務(wù)奴隸制是直接有利于貴族的，而第9表、第11表則直接明確地維護(hù)貴族利益，奴隸、平民受到的待遇是不公平的，因此條文不能體現(xiàn)“法律面前人人平等”。《大家看法》羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。1、請(qǐng)想一想，羅馬共和國(guó)初期的法官會(huì)怎么判呢？2、根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人?！锻彫F(xiàn)場(chǎng)》之二審（一）第一部成文法：《十二銅表法》平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。1、原因：3、內(nèi)容：2、頒布：公元前499年，立法委員會(huì)頒布4、評(píng)價(jià)：（1）局限性：攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。（2）進(jìn)步性：⑴限制了貴族的專橫，打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷，從一定程度上維護(hù)了平民的利益。⑵是古羅馬第一部有章可循的成文法，《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。

《法律講堂》之十二銅表法古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問按照公民法，法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。

《庭審現(xiàn)場(chǎng)》之三審1、概念：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。2、特點(diǎn)：（1）范圍：（2）操作：（3）內(nèi)容：3、意義：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛國(guó)熱情與參政的積極性。

專門適用于羅馬公民的法律。注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通。側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。《法律講堂》之公民法古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問按照公民法，法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克麗奧佩特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍。那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？《庭審現(xiàn)場(chǎng)》之四審公元117年的羅馬帝國(guó)古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期是一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲，把地中海作為內(nèi)海的大帝國(guó)。1、背景：在由共和國(guó)到帝國(guó)的過程中，隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張，各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。2、特點(diǎn)：（3）操作:突破了公民法的局限，變得簡(jiǎn)法靈活而有實(shí)用有效，（1）范圍：（2）內(nèi)容:借鑒了外邦人的法規(guī)；注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。3、意義：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；⑴取代公民法，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的工具；⑵在帝國(guó)時(shí)期，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展?！斗芍v堂》之萬(wàn)民法（四）自然法：1、概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。2、提出：西塞羅（“自然法之父”）3、意義：標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟?！斗芍v堂》之自然法請(qǐng)大家閱讀下列材料，并結(jié)合教材，思考：羅馬的這些法律在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了什么樣的作用？對(duì)后世又產(chǎn)生了什么影響？《法制經(jīng)緯》“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則是以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！?/p>

——德國(guó)著名法學(xué)家耶林格羅馬法與今天的時(shí)光隧道：恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”,是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。二、羅馬法的意義：1、維系帝國(guó)（對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬而言）：（1）在羅馬共和國(guó)時(shí)期，公民法的實(shí)施，使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，從而極大激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們愛國(guó)熱情與參政的積極性。（2）在帝國(guó)時(shí)期，萬(wàn)民法從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（3）隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，法律逐漸影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域?！欣诹_馬帝國(guó)的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。2、澤被后世（對(duì)后世而言）：（1）羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位；（2）羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；（3）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。局限性：維護(hù)貴族利益從羅馬法的發(fā)展演變,聯(lián)系今天我們的社會(huì)主義法制建設(shè),你有什么樣的感想?隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步,法制需要不斷的發(fā)展演變依法治國(guó),完善社會(huì)主義法制,建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家進(jìn)行普法教育,加強(qiáng)法制觀念