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文檔簡介

總體知識結(jié)構(gòu):先秦——→秦漢——→三國、兩晉、南北朝人類社會的歷史是關(guān)于人類政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族、外交等方面的歷史。1單元主干知識整合2第一單元:先秦(170萬年前—公元前221年)㈠原始社會(170萬年前—公元前21世紀):學(xué)習(xí)方法:了解遠古居民出現(xiàn)的時間、地點、體貌特征、生產(chǎn)特點和生活情況等(生產(chǎn)特點主要指生產(chǎn)工具、生產(chǎn)活動的特點;生活情況主要指當(dāng)時社會組織、衣食住行等);

31、原始人群時期:(時間、地點、體貌、生產(chǎn)、生活)⑴元謀人:距今170萬年;云南元謀縣;體貌不詳;會制造工具和使用火。

⑵北京人:距今70-20萬年;北京西南周口店;保留猿類體貌特征,已直立行走;使用舊石器和木棒。使用天然火。

2、氏族部落時期——按血緣關(guān)系集居(時間、地點、體貌、生產(chǎn)、生活)4⑴山頂洞人:距今3萬年;北京西南周口店;體貌與現(xiàn)代人基本相同;開始使用新石器和骨針;會人工取火,按母親血緣居住。⑵半坡氏族:距今約6000年;陜西西安半坡村;使用新石器;最早培植粟,飼養(yǎng)豬狗、打獵捕魚;制作彩陶;以農(nóng)耕為主。按母親血緣居住半地穴式房屋。⑶河姆渡氏族:距今7000年;浙江余姚河姆渡村;使用新石器;最早培植水稻,飼養(yǎng)豬狗水牛;制作黑陶;以農(nóng)耕為主。按母親血緣居住干欄式房屋。⑷大汶口氏族:距今四五千年;山東大汶口;按父親血緣居住,出現(xiàn)貧富分化。5內(nèi)容河姆渡遺址約7千年前半坡遺址(約六千年前)地點長江流域浙江余姚河姆渡村黃河流域陜西西安半坡村房子布局干欄式半地穴式培植作物水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家之一粟(我國是最早種植粟的國家之一)、白菜、芥菜飼養(yǎng)牲畜豬、狗、水牛豬狗等牲畜勞動工具普遍使用磨制石器,用動物骨骼制作工具普遍使用磨制石器(如石斧、石鏟、石鐮等)日常生活用品黑陶、白陶彩陶(如:魚紋彩陶盆)生活方式以農(nóng)耕為主的定居生活河姆渡遺址和半坡遺址的比較:63、傳說時代:炎黃堯舜禹的傳說;距今約五千年。是我國從原始社會向文明社會過渡的時期。傳說不等于史實,但也不是神話故事,它有一定的歷史成分。⑴炎、黃的傳說:①黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng);

②炎帝:改進農(nóng)具、教人農(nóng)耕、發(fā)明醫(yī)藥、陶器、開辟集市。被稱為神農(nóng)氏——農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。

③黃帝:發(fā)明宮室、車船、兵器、衣裳、讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。又稱為軒轅氏。

④炎、黃部落聯(lián)合打敗蚩尤——涿鹿之戰(zhàn);華夏族的人文始祖。⑵“禪讓制”:堯舜禹時期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。⑶大禹:德:三過家門而不入;能:疏導(dǎo)治水;績:治水有功,并建立第一個奴隸制國家---夏。

7練習(xí):1.參加以“尋找人類足跡”為主題的夏令營活動的同學(xué)要到我國境內(nèi)已知最早人類的遺址所在地,他們應(yīng)該去什么地址A.云南元謀

B.北京周口店C.西安半坡

D.浙江河姆渡2.在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠古人類是()A.元謀人北京人B.北京人山頂洞人C.山頂洞人半坡原始人類D.河姆渡原始人類半坡原始人類3.我國古代人類中,最早制造和使用火的是()A.元謀人B.藍田人C.北京人D.山頂洞人4.小說《封神榜》中有關(guān)“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的描寫,反映了統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與哪位統(tǒng)治者有關(guān)?A.夏王桀B.商王紂C.周厲王D.周幽王5.夏商兩朝的滅亡,給后世君主的啟示是

()A.重視教育

B.勤政愛民

C.增強軍事力量

D.發(fā)展經(jīng)濟6.夏商周時期,統(tǒng)治階級通過哪一種禮儀活動教育感化民眾,維護等級制度和穩(wěn)定社會秩序:A.祭祀天地B.祭祀祖先C.祭祀社稷D.祭祀神靈87.材料解析(8分)材料一“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》材料二“在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。……”——課文材料三“上古之世,……民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。”——《韓非子》回答:(1)在材料一所述的險惡的環(huán)境下,北京人只有過什么樣的生活?(2)材料二證明了什么?它所證明的事實有什么意義?(3)材料三反映了原始社會人們生活的一個什么重大變化?從什么人生活的時代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象?參考答案:(1)過群居生活。(2)北京人已經(jīng)使用天然火。火的使用增強了征服自然的能力,是人類進化過程中的一大進步。(3)開始人工取火。山頂洞人時代開始。(第1題根據(jù)材料提供的信息聯(lián)系課文才能回答;第2、3題的前一問直接根據(jù)材料就可解決,后面一問要根據(jù)自己的分析或課文才能回答)9㈡奴隸社會(公元前21世紀---公元前476年)注意:1奴隸社會替代原始社會是歷史的進步(衡量一個社會是否進步的標準是生產(chǎn)力是否得到提高;奴隸社會有了專門的部門和人才,有利于生產(chǎn)力的提高)。2奴隸社會封建社會要注意地理位置、歷史事件的對比。1、國家形成---夏:時間:前2070年—前1600年;開國國王:大禹;都城:陽城(今河南登封);王位世襲制代替禪讓制(按血緣關(guān)系傳承,無血緣關(guān)系選舉);禹傳位給兒子啟。評價:由“公天下”到“家天下”是歷史的進步(因為有利于生產(chǎn)力的發(fā)展)。

102、社會變革(主要是政治變革)⑴夏商西周的更替:夏(前2070禹、陽城—前1600年桀);商(前1600湯、亳、殷—前1046年紂);西周(前1046周武王、鎬京—前771周幽王被犬戎族所滅)歷史教訓(xùn):明君興政,暴君亡國;得民心者得天下,失民心者失天下。(注意:時間、開國和亡國之君、都城、歷史教訓(xùn))⑵西周分封制:目的:鞏固統(tǒng)治;內(nèi)容:授民授疆土;對象:親屬和功臣(封他們?yōu)橹T侯);受封者的義務(wù)及權(quán)利:諸侯必須向周王納貢、聽令、鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時隨天子作戰(zhàn)。諸侯在自己封土內(nèi)再層層分封。影響:開發(fā)了邊遠地區(qū);鞏固了西周統(tǒng)治,使西周成為強盛的國家。西周與分封制相配套還實行:宗法制、禮樂制。(注意分封制與禪讓制區(qū)別:自上而下與自下而上)11⑶春秋爭霸(前770周平王—前476年,因魯國編年史《春秋》而得名):五霸:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。首霸齊桓公(條件:經(jīng)濟富裕;重用管仲改革內(nèi)政;尊王攘夷;標志:前651年,葵丘會盟;影響:給社會帶來災(zāi)難;大國兼并小國,有利于統(tǒng)一和民族融合。)⑷戰(zhàn)國七雄(前476年—前221年):七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦;影響:與春秋爭霸同。12⑸、商鞅變法:背景:①條件:鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,大量荒田被開墾,出現(xiàn)新興的地主階級。②目的:富國強兵。時間:前356年,秦孝公任用商鞅變法。內(nèi)容:富國——獎勵生產(chǎn),承認土地私有,統(tǒng)一度量衡;強兵——獎勵軍功;集權(quán)——推行縣制、編制戶口、加強刑法。(我國“縣”這一地方機構(gòu)名稱由此開始。)影響:秦國成為最富強國家,為其統(tǒng)一打下堅實基礎(chǔ)。性質(zhì):封建地主階級改革。啟發(fā):措施要正確、應(yīng)順應(yīng)歷史潮流;要勇于進??;要得到當(dāng)權(quán)者支持等。(言之有利即可)本課相關(guān)成語:退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵、負荊請罪、一鳴驚人等。13(三)先秦文化:夏商周文明是世界四大古代文明之一;春秋戰(zhàn)國文明與古希臘羅馬文明并肩,成為今天東西方兩大文明主要發(fā)源地。1、科技:⑴商朝青銅器制造:銅、錫、鉛的合金即青銅。商朝的司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。商周時期稱為“青銅時代”。⑵都江堰的開鑿:時間:戰(zhàn)國。人物:秦國李冰。地點:岷江。意義:維護了生態(tài)平衡;是我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程;是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。2、文字:⑴甲骨文:商朝時刻寫在龜甲和獸骨上,一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史,是從此開始。⑵“金文”(又稱“銘文”):商周時期鑄刻在一些青銅器上的文字。⑶“大篆”:西周晚期,有人將文字統(tǒng)一整理而成。3、藝術(shù):戰(zhàn)國時期編鐘144、思想:⑴老子:春秋晚期;道家學(xué)派的創(chuàng)始人?!兜赖陆?jīng)》:一切事物都有對立面;對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。(“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!保┚哂袠闼剞q證法思想。⑵孔子:春秋晚期;大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。大思想家:提出“仁”和“禮”?!叭省奔础皭廴恕保磹巯窳?。經(jīng)西漢董仲舒改造,儒家學(xué)術(shù)成為封建社會的正統(tǒng)思想。大教育家:①創(chuàng)辦私學(xué),②總結(jié)教學(xué)規(guī)律:因材施教,溫故而知新,獨立思考等??鬃拥难哉撔姓碓凇墩撜Z》一書。晚年編寫《春秋》(魯國歷史)。⑶“百家爭鳴”:原因:春秋戰(zhàn)國時期,因鐵農(nóng)具和牛耕普及,生產(chǎn)力飛速發(fā)展,不同派別的代表人物,對社會問題提出不同的見解,出現(xiàn)百家爭鳴局面。15表現(xiàn):學(xué)派時期代表主要觀點儒家春秋晚期孔子提出“仁”的學(xué)說主張“為政以德”、“愛人”戰(zhàn)國孟子主張“仁政”,提出“民貴”“君輕”墨家戰(zhàn)國墨子主張“兼愛"“非攻",支持正義戰(zhàn)爭。道家春秋晚期老子《道德經(jīng)》、“禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏”,事物是相對的,會相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國莊子主張“道法自然”“無為而治”,應(yīng)該與自然和諧發(fā)展。兵家春秋孫子知彼知己,百站不殆。戰(zhàn)國孫臏法家戰(zhàn)國韓非主張中央集權(quán),加強法治?!镞\用三家觀點解決問題:儒:說服教育;道:順其自然;法:嚴格的規(guī)定和有效的懲罰。損害公物/治理班級:自我教育、自我反省能及時解決問題是最好的方法(道);說服教育是解決問題的主要方法(儒);懲罰不是萬能,只是解決問題的輔助手段(法)。三者都有合理的成分,但都不是絕對有效的,不應(yīng)該互相排斥、互相對立。不同的方法適用于不同的對象,不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。16第二單元:秦漢(公元前221年—公元220年):特點:統(tǒng)一的多民族國家形成(秦)和鞏固(西漢);封建專制主義中央集權(quán)制度建立(秦)和完善(西漢)時期。

㈠、秦朝(前221—前207年):1、秦朝的建立:⑴背景:統(tǒng)一已成為人心所向;商鞅變法,使秦國成為最強國;長平之戰(zhàn)后六國勢衰;秦王嬴政雄才大略。⑵統(tǒng)一:前221年,都咸陽。⑶意義:結(jié)束了混戰(zhàn),有利于社會生產(chǎn)發(fā)展;建立了我國第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家,為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2、秦朝鞏固多民族中央集權(quán)封建國家的措施:

⑴政治——建立中央集權(quán)的封建帝制:內(nèi)容:首創(chuàng)皇帝稱謂,總攬一切軍政大權(quán);確立中央機構(gòu)(皇帝之下設(shè)丞相、太尉、御史大夫分管行政、軍事、監(jiān)察);在地方推行郡縣制,分天下為36郡。影響:鞏固了封建統(tǒng)治,奠定我國兩千多年封建帝制的基礎(chǔ)。⑵經(jīng)濟——統(tǒng)一貨幣:圓形方孔銅錢。統(tǒng)一度量衡。作用:鞏固了秦的統(tǒng)一,促進了各地經(jīng)濟的交流與發(fā)展。17⑶思想文化——統(tǒng)一文字:內(nèi)容:先小篆后隸書;作用:鞏固了秦的統(tǒng)一,促進各地文化的交流與發(fā)展?!胺贂尤濉保何:Γ恒Q制人們的思想,摧殘了文化,給我國古代的文化造成了巨大損失。⑷軍事——派蒙恬北擊匈奴;修筑西起臨洮,東到遼東的萬里長城;開鑿靈渠(連接長江和珠江水系),南征越族。秦是我國第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。3、對秦始皇簡要評價:有作為(上面史實);殘暴(上面史實)。(評價歷史人物:1、一分為二的原則。2、注意對其言行進行評價。3、其言行在當(dāng)時是否有利于國家統(tǒng)一、生產(chǎn)力發(fā)展、民族融合、社會穩(wěn)定、有所創(chuàng)新、國際地位的提高。)對封建主義中央集權(quán)制度的評價:正面:對維護多民族國家統(tǒng)一有利;反面:對人民殘酷剝削壓迫、禁錮思想、引起宦官外戚干政;中央集權(quán)與地方割據(jù)、君權(quán)與相權(quán)的矛盾。184、陳勝、吳廣起義(前209):原因:秦朝的暴政(苛稅、酷刑、重役);經(jīng)過:大澤鄉(xiāng)“斬木為兵,揭竿為旗”——在陳建立張楚政權(quán)——失?。灰饬x:中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義;沉重打擊了秦朝統(tǒng)治。(注意:陳勝、吳廣起義沒有直接推翻秦朝統(tǒng)治,直接推翻秦朝統(tǒng)治的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍?!锵嚓P(guān)成語:項莊舞劍,意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等。故事:鴻門宴)19㈡、漢武帝大一統(tǒng)的主要史實1、政治上:①頒布“推恩令”,削弱諸侯國,加強中央集權(quán);②重用人才;③強化監(jiān)察制度(在中央設(shè)司隸校尉,在地方十三州部,各設(shè)一刺史,監(jiān)督百官)。2、思想文化上:接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”建議(在長安興辦太學(xué)—西漢最高學(xué)府;在地方設(shè)官學(xué),加強思想控制)。儒家思想開始成為封建社會的正統(tǒng)思想。3、軍事上:起用衛(wèi)青、霍去病三次打敗匈奴,解除匈奴的威脅。4、民族交往上:兩次派張騫出使西域(現(xiàn)在新疆及更西的地方,稱為西域。公元前138年和公元前119年)。打通了“絲綢之路”——東西方經(jīng)濟文化橋梁。影響:①出現(xiàn)政治、經(jīng)濟、思想文化大一統(tǒng)局面,統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固;②封建專制主義中央集權(quán)制度得到完善;③西漢進入鼎盛時期。20(三)秦漢文化:1、科技中醫(yī):①華佗:東漢末年“神醫(yī)”。制成“麻沸散”(世界上最早全身麻醉藥劑);創(chuàng)保健操“五禽戲”。②張仲景:東漢末年醫(yī)學(xué)家,著有《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。被譽為“醫(yī)圣”。數(shù)學(xué):《九章算術(shù)》:時間:東漢。內(nèi)容:總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就。負數(shù)運算、一元二次方程解法、面積、體積計算等。標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。21建筑:長城:秦長城:秦始皇為防匈奴進攻,西起臨洮,東到遼東;明長城:明朝為防蒙古騎兵,東起鴨綠江,西到嘉峪關(guān)。長城精神:長城是我國人民智慧和汗水的結(jié)晶,象征著中華民族的聰明才智、艱苦奮斗精神和高度的凝聚力、創(chuàng)造力。世界七大奇跡之一。造紙術(shù):①西漢前期,發(fā)明紙。最早的紙:馬王堆漢墓出土的麻紙。(紙發(fā)明前,我國用竹、木簡和帛等書寫。)②東漢蔡倫于105年,改進造紙術(shù)。用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作原料,又叫“蔡侯紙”。影響:促進了文化交流和教育的普及,是我國對世界文化的巨大貢獻。222、文字:小篆:秦始皇統(tǒng)一的文字。隸書:秦朝末年由小篆改成。3、思想:①佛教的傳入:世界三大宗教之一,源于古印度,宣揚眾生平等、生死輪回、因果報應(yīng)。西漢末年(公元1世紀左右)經(jīng)絲綢之路傳入我國。成為中國文化重要組成部分之一。我國最早的佛教寺院:白馬寺。佛教三大石窟:南北朝:山西大同的云岡石窟、河南洛陽龍門石窟,隋唐:甘肅敦煌莫高窟(又叫千佛洞)。

②道教的出現(xiàn):時間:東漢;創(chuàng)始人:張陵;發(fā)源地:四川青城山。內(nèi)容:源于戰(zhàn)國時期的老子的道家學(xué)說和神仙方術(shù);尊奉老子為教主,稱他為“太上老君”。影響:對我國傳統(tǒng)文化“關(guān)注現(xiàn)實、重現(xiàn)世”的特點有深遠影響。③

儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想:西漢董仲舒234、史學(xué):《史記》:作者:西漢司馬遷;體裁:我國第一部紀傳體通史;內(nèi)容:記述了黃帝到漢武帝時期約3000年的史事。意義:《史記》創(chuàng)立了紀傳體的體例,是歷代王朝編寫史書的典范;也是優(yōu)秀的文學(xué)著作。魯迅:“史家之絕唱,無韻之離騷”。5、藝術(shù):雕塑:秦始皇陵兵馬俑,24第三單元:三國、兩晉、南北朝(公元220年—公元589年)特點:一、國家分裂、二、民族融合出現(xiàn)第一次高潮、三、南方經(jīng)濟得到開發(fā)。(注意:因民族多、政權(quán)多、戰(zhàn)爭多,復(fù)習(xí)時要重視各政權(quán)、各民族的空間位置。)㈠三國鼎立:1、背景:兩次以少勝多的戰(zhàn)役官渡之戰(zhàn):公元200年曹操——袁紹影響:官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn):公元208年曹操——孫、劉聯(lián)軍影響:赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。252、形成:220年,曹操病死。兒子曹丕在洛陽稱帝,國號魏,史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢。222年,孫權(quán)也稱王,國號吳,史稱孫吳或東吳,后定都建業(yè)。三國鼎立局面形成。(注意:曹操不屬于三國時期的人物,而是東漢末年的著名的政治家、軍事家。)26㈡江南地區(qū)的開發(fā)1、原因:①自然條件好:氣候溫暖濕潤,土地肥沃。②北方人民南遷,帶來勞動力和先進生產(chǎn)技術(shù)。(最主要的原因)③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少,比較安定。④興修水利,開墾荒田。(原因一般有客觀原因、主觀原因、內(nèi)因、外因、歷史原因、現(xiàn)實原因等(不一定每個事件都全部具備)。主要原因一般是主觀原因、經(jīng)濟(生產(chǎn)力)原因、深層次原因,次要原因是客觀原因、政治、文化、軍事等原因、淺層次原因;生產(chǎn)力原因通常是根本原因。)272、表現(xiàn):(1)農(nóng)業(yè):江南麥稻兼作,五嶺種雙季稻;(2)手工業(yè):絲織業(yè):蜀錦全國有名;冶鑄業(yè):灌鋼法發(fā)明;制瓷業(yè):青瓷成為日常生活用具;造船業(yè):能造在海上遠航的大船;(230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達夷洲,即今天的臺灣)(3)商業(yè)及城市:南方商業(yè)繁榮(建康城人口達百萬)。3、作用:此期江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟重心逐漸南移奠定基礎(chǔ)。28㈢民族大融合:1、五胡內(nèi)遷:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。(位于我國北方)2、北魏孝文帝改革與民族融合:背景:439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,出現(xiàn)民族大融合趨勢。目的:為了接受漢族先進的封建文化,加強對黃河流域的控制。內(nèi)容:A、北魏孝文帝于494年,從平城遷都洛陽。B、實行漢化政策:改穿漢服;學(xué)說漢語;采用漢姓;同漢族通婚;采用漢族的官制、律令。作用:加速了北方各族進化;豐富發(fā)展了中原文化;有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。3、南方民族大融合:諸葛亮鼓勵少數(shù)民族開發(fā)西南等。29(四)文化:1、科技:數(shù)學(xué)家祖沖之:時間:南朝宋齊之際。成就:世界上第一個把圓周率計算到小數(shù)點后第七位,比歐洲早約1000年?!端?jīng)注》:酈道元,北魏。優(yōu)秀的地理學(xué)著作,有很高的文學(xué)和史學(xué)價值。《齊民要術(shù)》:賈思勰,北魏、東魏時期。我國第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。2、藝術(shù):書法:“書圣”王羲之(東晉,其字端秀清新,“飄若浮云,矯若驚龍”。行書代表作《蘭亭序》。

繪畫:顧愷之(東晉,人物畫最為突出?!杜敷饒D》、《洛神賦圖》。)石窟藝術(shù):(綜合雕塑和繪畫的特點):代表:山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟(南北朝)30練習(xí):1.曹操在公元207年,作詩《龜雖壽》,其中:‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!磉_了作者的遠大抱負。據(jù)此你認為曹操的“壯心”是什么?A.篡奪漢朝的皇位B.打敗袁紹C.統(tǒng)一中國D.取得赤壁之戰(zhàn)勝利2.東漢末年,形成隔黃河對峙局面的軍閥是①劉備②曹操③孫權(quán)④袁紹⑤周瑜A.①② B.③④ C.④⑤ D.②④3.三國兩晉南北朝時期的主要特點是A.封建制度建立和初步發(fā)展B.封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展C.政權(quán)分裂和民族匯聚D.統(tǒng)一

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