兩河流域和埃及文明

兩河流域文明與埃及文明一兩河流域文明兩河流域文明又稱美索不達(dá)米亞文明(Mesopotamiaculture)，或兩河文明。是指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。簡介這個文明的中心大概在現(xiàn)在的伊拉克首都巴格達(dá)一帶，北部古稱亞述，南部為巴比倫尼亞。而巴比倫尼亞北部叫阿卡德，南部為蘇美爾。這一帶遠(yuǎn)古時期居住著許多種族，是干旱區(qū)域，但下游土地肥沃，很早就發(fā)展了灌溉網(wǎng)絡(luò)，形成以許多城市為中心的農(nóng)業(yè)社會。兩河流域是世界上文化發(fā)展最早的地區(qū)，為世界發(fā)明了第一種文字——楔形文字，建造了第一個城市，編制了第一種法律，發(fā)明了第一個制陶器的陶輪，制定了第一個七天的周期，第一個闡述了創(chuàng)造世界和大洪水的神話。至今為世界留下了大量的遠(yuǎn)古文字記載材料（泥版）。流域位置

兩河流域，是指底格里斯河(Tigris)和幼發(fā)拉底河(Euphrates)之間的美索不達(dá)米亞平原（Mesopotamia，希臘文，意為“兩河之間”，現(xiàn)伊拉克境內(nèi)）。北接亞美尼亞高原，南臨波斯灣，東與西伊朗山脈為界，西與敘利亞草原和阿拉伯沙漠接壤。

新月沃土是指兩河流域及附近一連串肥沃的土地。兩河流域的定期泛濫，使兩河沿岸因河水泛濫而積淀成適于農(nóng)耕的肥沃土壤。包括今日的巴勒斯坦、約旦河、敘利亞、兩河流域，由于在地圖上好像一彎新月，所以美國芝加哥大學(xué)的考古學(xué)家詹姆斯布雷斯特德(JamesHenryBreasted)把這一大片的土地稱為“新月沃土”。新月沃土上有三條主要河流，約旦河，底格里斯河和幼發(fā)拉底河，共約40~50萬平方公里。兩河文明的歷史

兩河流域文明最早的創(chuàng)造者是前4000年左右來自東部山區(qū)的蘇美爾人。前3000年，蘇美爾人建立了城邦。在前24世紀(jì)被阿卡德王國所滅。前2191年，蘇美爾人重新復(fù)興，統(tǒng)一了蘇美爾和阿卡德，建立了烏爾第三王朝，後于前2006年被埃蘭人和阿摩利人所滅。阿摩利人在前1894年建立起巴比倫城邦。巴比倫開始比較弱小，到第六代國王漢謨拉比時逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一兩河流域，建立了古巴比倫王國，并頒布了漢謨拉比法典。到前1595年被赫梯所滅。隨後統(tǒng)治兩河流域的國家是亞述帝國。到前7世紀(jì)，亞述帝國范圍包括了全部兩河流域、敘利亞、巴勒斯坦和埃及。到前605年被迦勒底人所滅。迦勒底人于前626年在巴比倫建國，史稱新巴比倫王國，或迦勒底王國。兩河文化的發(fā)展

蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，被兩河流域的許多國家所用。蘇美爾人的神話傳說中有關(guān)的大洪水的故事，后來被猶太人改編後編入《舊約全書》，就是諾亞方舟的故事。兩河文明的歷法很有特色。在蘇美爾阿卡德時代，制定了太陰歷。在天文學(xué)方面，已經(jīng)能夠區(qū)別恒星和五大行星，還觀察到黃道。在亞述時期，確定了今天星期的名稱和7天1周的規(guī)定。數(shù)學(xué)上，兩河文明使用十進(jìn)制和六十進(jìn)制。圓周為360度，1天為12時，每時30分。古巴比倫人還掌握了四則運(yùn)算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數(shù)的方程。得出了直角三角形的勾股定理，并且求出圓周率為3。二古埃及文明古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實際探討古埃及文化的時間范圍,是公元前4245年埃及南、北王國的首次聯(lián)合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大占領(lǐng)埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，時間斷限為公元前5000年的塔薩文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的歷史。古埃及史分為以下幾個時期：1、前王朝時期（約前3100－2686年）

2、早王朝時期（約前2686－2181年）

3、古王朝時期（約簽2181－2040年）

4、第一中間期（約前2040－1786年）

5、中王朝時期（約前1786－1567年）

6、第二中間期；（約前1786－1567年）

7、新王朝時期（約前1567－1085年）

8、后王朝時期（約前1085－332年）

9、馬其頓希臘人和羅馬統(tǒng)治時期（公元前332－公元642年）

從第1到第4時期，是奴隸制國家形成和統(tǒng)一王朝出現(xiàn)的時期，第5至第7時期是統(tǒng)一王國重建和帝國時期，第8至第9時期是埃及奴隸制國家衰落和陷于外族統(tǒng)治下的時期。古埃及史埃及金字塔是古埃及法老（古埃及國王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字“金字，故譯作“金字塔”。埃及金字塔是從早期的王陵馬斯塔巴墓發(fā)展開來的。建筑金字塔的歷史從第三王朝到第十三王朝，跨越了10個朝代。金字塔閃耀著古埃及人民智慧和力量的光芒。直到今天，規(guī)模宏大、建筑神奇、氣勢雄偉的金字塔依然給人留下許多未解之謎。金字塔之迷胡夫金字塔胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。獅身人面像金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無上，威不可侵。方尖碑是古埃及的另一件杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖。以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時，它象耀眼的太陽一樣閃閃發(fā)光。方尖碑埃及法老拉美西斯二世是埃及第19個王朝的第二代法老王，從公元前1290年—1223年，在位共67年。他是埃及最有作為的法老之一，一生中以修廟和打仗著稱，在位幾十年間，他廣建神廟，因此被埃及學(xué)家稱為“拉美西斯大王”。他修建的神廟之宏大精美，從阿布辛拜勒太陽神廟可見一斑。在征戰(zhàn)方面，拉美西斯二世也戰(zhàn)功赫赫。在位后的第五年，他曾親率幾十部戰(zhàn)車和兩萬大軍遠(yuǎn)征敘利亞。木乃伊之迷木乃伊的由來木乃伊的制作

在早期，埃及人埋葬死人的方法是在耕地邊緣沙土上挖一個洞，將屍體屈摺成縮腿抱膝的胎兒姿勢埋進(jìn)去。在干旱的黃沙中，尸體的水份被抽掉，細(xì)菌不能生長,故尸體便不會腐爛。在第一王朝時，便出現(xiàn)了較奢華的埋葬方式，他們開始將尸體放進(jìn)木棺內(nèi)及下葬在墓室中。但由于墓室濕氣重，所以尸體便會因此而腐爛，這便嚴(yán)重影響到埃及人的葬禮意義；埃及人之所以會將尸體保存是因為他們相信人死后仍然生存，只是以另一種方式生存著，如果尸體腐爛那人便會得不到永生。因此木乃伊便由此而生。木乃伊一詞是源於阿拉伯文中，意思即是「瀝青」。木乃伊的由來制作木乃伊

制作木乃伊的第一步是在尸體側(cè)面開一個切口，取出內(nèi)臟。當(dāng)時的人相信心臟掌管智力和生命力，因此心臟會被留在體內(nèi)，但是卻要通過鼻腔把大腦鉤出并丟棄。其它內(nèi)臟被保存在禮葬瓷罐中。接下來，尸體被包裹好并蓋上一層干泡堿（一種食鹽），脫水40天。在這之后，尸體外面要裹上浸過樹脂的亞麻布、泡