公開(kāi)課記梁任公

導(dǎo)入：又到了秋天，一夜西風(fēng)，千山葉紅。每年這個(gè)時(shí)候，許多北京人都會(huì)去香山觀賞紅葉。但是卻少有人知道，在北京香山，一處并不起眼的小山坡下，長(zhǎng)眠著中國(guó)近現(xiàn)代史上的一位偉人—梁任公先生。陶淵明說(shuō)過(guò)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情?！毕窳?jiǎn)⒊壬@樣的人，我們是不應(yīng)該忘記的。那么今天，我們就和同學(xué)們一起，跟隨梁實(shí)秋先生的文字，來(lái)品文品人，走近任公，去感受他作為一位學(xué)者的獨(dú)特魅力。請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，翻到《記梁任公先生的一次演講》。關(guān)于導(dǎo)入：

關(guān)于梁?jiǎn)⒊?，作為近現(xiàn)代史上的偉人，他的晚年也是飽受爭(zhēng)議的，他的政治主張也值得商榷。梁實(shí)秋寫本文，力避任公政治家的身份，著力在學(xué)者身份上，這是有其思考的。因此，本文的導(dǎo)入并沒(méi)有選擇激昂的《少年中國(guó)說(shuō)》，而是相對(duì)平和、低調(diào)的香山墓地。意在讓學(xué)生將注意力集中在通過(guò)品文來(lái)品人。記梁任公先生的一次演講

梁實(shí)秋梁?jiǎn)⒊?1873—1929)

梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。曾追隨其師康有為參與百日維新運(yùn)動(dòng)，并稱“康梁”。戊戌政變后逃亡日本。辛亥革命后，出任袁世凱政府司法總長(zhǎng)。后策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁；又與段祺瑞合作，出任財(cái)政總長(zhǎng)。晚年任清華大學(xué)研究員教授，一生著述達(dá)千萬(wàn)字，編為《飲冰室合集》。篩選整合

從文中對(duì)梁任公的描寫你能看出他是一個(gè)有著怎樣個(gè)性的人？（用詞語(yǔ)概括其特點(diǎn)，并從文中找出出處）問(wèn)題設(shè)置一：師：這篇課文題為“記一次演講”，看起來(lái)是在記事，實(shí)際上是在寫人。那么，從文中對(duì)梁任公的描寫，你能看出他是一個(gè)有著怎樣個(gè)性的人呢？這個(gè)問(wèn)題旨在，鍛煉學(xué)生快速尋找、提煉課文有效信息的能力，并對(duì)全文進(jìn)行一定的梳理，最后對(duì)梁任公的人物形象進(jìn)行總結(jié)，讓梁任公這個(gè)人物作為“學(xué)者”的形象更立體可感。學(xué)生可能提及的答案“他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地……”——先生作為大家，工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真“先生博聞強(qiáng)記，在筆寫的講稿之外……”——先生學(xué)問(wèn)很高“他背誦到酣暢處，忽然記不起下文……”——先生演講時(shí)十分投入，到了忘我境界“…然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共…”——先生幽默，謙虛且自信梁任公個(gè)性特點(diǎn)：認(rèn)真、修養(yǎng)好風(fēng)神瀟灑謙遜、自負(fù)博聞強(qiáng)識(shí)學(xué)識(shí)豐富感情豐沛有熱心腸有文采有學(xué)問(wèn)}對(duì)“熱心腸”的引導(dǎo)我的思考：課堂進(jìn)行到這里，預(yù)設(shè)是十五分鐘（課后感覺(jué)略長(zhǎng)，可以壓縮在十分鐘左右），學(xué)生對(duì)任公形象已經(jīng)有了整體的認(rèn)知。接下來(lái)就是要挖掘任公先生身上的“愛(ài)國(guó)”精神。《記》最后一段“有熱心腸”的人物形象的概括是對(duì)任公“愛(ài)國(guó)”精神最好的總結(jié)。由此，我想到由任公的“熱心腸”延伸到任公演講時(shí)提到的三篇韻文《桃花扇》《聞官軍收河南河北》《箜篌引》。合作探究

從文中的哪些地方你能看出梁任公是一個(gè)“熱心腸”的學(xué)者？關(guān)于重點(diǎn)講解第八段第八段包括了三篇韻文中的兩篇《桃花扇》《聞官軍收河南河北》。自然需要重點(diǎn)解讀。《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”，左良玉痛思崇禎帝與任公悲思光緒帝是想通的?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄范鸥β勚佘娛諒?fù)失地，喜極而泣，此時(shí)的心情與護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利后，任公先生渴望國(guó)家早日安定、百姓安居樂(lè)業(yè)的心境也是相通的。細(xì)節(jié)賞析示范朗誦第八自然段一、關(guān)于《桃花扇》

《桃花扇》是中國(guó)清代著名的傳奇劇本，作者孔尚任。作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，通過(guò)侯方域和李香君悲歡離合的愛(ài)情故事，表現(xiàn)南明覆亡的歷史。

高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國(guó)如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來(lái)親兵救兵。白練無(wú)情，送君王一命！……

宮車出，廟社傾，破碎中原費(fèi)整。養(yǎng)文臣帷幄無(wú)謀，豢武夫疆場(chǎng)不猛。到今日山殘水剩，對(duì)大江月明浪明，滿樓頭呼聲哭聲。這恨怎平，有皇天作證?！?/p>

崇禎帝死去距梁先生當(dāng)時(shí)是已近３００年，和任公先生又沒(méi)什么關(guān)系，先生卻是‘悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，先生這樣的悲傷流淚，定是觸動(dòng)了他的內(nèi)心，它究竟?fàn)縿?dòng)了先生內(nèi)心怎樣的傷痛呢？先生如此之悲絕不僅僅是崇禎帝，而是由崇禎帝想到了誰(shuí)？先生是由崇禎想到了自己曾追隨的光緒帝。光緒帝也是位很想有所作為的皇帝，17歲親政，但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的屈辱，他深知“非變法不能立國(guó)”，決心變法圖強(qiáng)。1898年6月，下詔變法維新。9月，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，光緒帝被囚禁，戊戌變法失敗，光緒“力圖振作”的愿望始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。戊戌變法失敗，光緒帝被囚禁，戊戌六君子被殺。康有為、梁?jiǎn)⒊油龅饺毡??！傲簡(jiǎn)⒊油龅饺毡荆o自己的書齋取名為“飲冰室”，筆名為“飲冰室主人”?！帮嫳?，出自《莊子?人間世》：今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？梁?jiǎn)⒊谖煨缯兪√油鋈毡竞笥谩帮嫳抑魅恕睘楣P名，可見(jiàn)其內(nèi)心的惶恐焦灼，他憂國(guó)憂民、憂心如焚。為什么講到《桃花扇》先生悲從中來(lái)？可見(jiàn)，任公先生悲的不是崇禎，是崇禎帝讓他想到了光緒帝，他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國(guó)家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛(ài)國(guó)情懷！教師補(bǔ)充：世事變遷，往事如夢(mèng)。變法失敗，梁?jiǎn)⒊约弘m然沒(méi)有血染桃花扇，然而當(dāng)初的夢(mèng)想抱負(fù)何嘗能夠隨時(shí)間的流逝而忘卻？正所謂“烈士暮年，壯心不已”

飲冰，出自《莊子?人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”

——寓意對(duì)國(guó)家社稷憂慮焦灼之情。

這是梁?jiǎn)⒊谖煨缯兲油鋈毡竞笥玫墓P名，非常真實(shí)地反映了他憂國(guó)憂民的心情。

“飲冰室主人”“憂國(guó)憂民”的聯(lián)系杜甫與梁任公同樣具有“憂國(guó)憂民”的情懷。通過(guò)描述杜甫所處年代的八年“安史之亂”，引出民國(guó)前期動(dòng)蕩不安的國(guó)家環(huán)境，百姓同樣的生靈涂炭，國(guó)家同樣的風(fēng)雨飄搖?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

二、關(guān)于杜詩(shī)關(guān)于杜詩(shī)A、此詩(shī)中詩(shī)人有著怎樣的感情？B、梁任公先生讀此詩(shī)時(shí)“于涕泗交流之中張口大笑”，可見(jiàn)先生一定是與這首詩(shī)產(chǎn)生了共鳴的，為什么呢？明確：那么，梁先生講“初聞涕淚滿衣裳”時(shí)，為什么笑呢？笑的是戰(zhàn)亂平定，國(guó)家安定梁?jiǎn)⒊投鸥Χ际菬嵝哪c的人，杜甫喜聞薊北光復(fù)，喜極而涕，手舞足蹈，驚喜欲狂，而梁?jiǎn)⒊幵陲L(fēng)雨如晦的世紀(jì)之初，又何嘗不希望光復(fù)中華，民族富強(qiáng)、國(guó)泰民安呢？當(dāng)他讀到劍外忽傳收薊北時(shí)，張口大笑是因?yàn)樗诟惺堋皠ν夂鰝魇罩腥A啊”喜悅??！三、關(guān)于《箜篌引》

《箜篌引》出自《漢樂(lè)府詩(shī)》，記敘了一個(gè)悲慘壯烈的故事：朝鮮水兵在水邊撐船巡邏時(shí)，見(jiàn)一個(gè)白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走。他的妻子勸阻不及，悲痛欲絕，取出箜篌對(duì)著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而去。朝鮮水兵回家向自己的妻子麗玉講述了這個(gè)故事，麗玉援引故事中的悲情，創(chuàng)作了這首歌曲，聽(tīng)過(guò)的人無(wú)不動(dòng)容。

講《箜篌引》，任公想到救國(guó)理想的破滅，想到同志的犧牲，心生悲情；講《桃花扇》，他為國(guó)家的衰亡痛哭流涕；講杜詩(shī)，他為失地的收復(fù)張口大笑。他的悲，他的哭，他的笑，無(wú)不源于他對(duì)國(guó)家對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切，源于他滿腔的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)。而這種愛(ài)國(guó)真情的自然流露，深深感染了十三歲就考入清華的天才學(xué)子梁實(shí)秋，使這次演講在他心中打下了深深的烙印，以至于二十多年后他還能記憶猶新。任公由《箜篌引》想到了誰(shuí)？明確：想到了譚嗣同介紹：戊戌變法的經(jīng)過(guò)

“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”

——譚嗣同譚嗣同之外還想到了誰(shuí)？“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛“雖九死其猶未悔”的屈原

“這十六字構(gòu)成中國(guó)詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的。”

——王國(guó)維關(guān)于《箜篌引》的明確教師：《箜篌引》的悲劇在于狂夫?qū)Χ珊拥膱?zhí)著和犧牲。維新志士們?cè)趪?guó)家衰亡、無(wú)路可走的情況下。為尋找國(guó)家民族出路而敢作敢為、英勇執(zhí)著，勇于犧牲的精神，深沉的愛(ài)國(guó)情懷令人唏噓不已。于是，才會(huì)有了任公先生演講時(shí)的忘情。（預(yù)設(shè)讓學(xué)生齊讀文章第8自然段及《箜篌引》，體會(huì)先生當(dāng)時(shí)的心情）

晚年不問(wèn)政治，專心學(xué)術(shù)，講學(xué)育才，極為辛勤：捐募基金，興辦中國(guó)公學(xué)；組織共學(xué)社；先后在南開(kāi)大學(xué)、清華大學(xué)、東南大學(xué)等學(xué)府講學(xué)，就任京師圖書館館長(zhǎng)。

“戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座”教師小結(jié)1、外在形式的表達(dá)源于內(nèi)心情感的積淀。演講時(shí)先生隨作品內(nèi)容而不能自已，其實(shí)質(zhì)是源于內(nèi)心對(duì)生活、對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，這是一種真性情，也是熱心腸的一種體現(xiàn)；2、具體體現(xiàn)就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)的熱忱。心中總懷強(qiáng)國(guó)新