綜合藝術(shù)之電視-藝術(shù)欣賞第八章

電視藝術(shù)電視是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是20世紀(jì)人類最偉大的發(fā)明之一。電視與電影、廣播相比，是更為年輕的傳播工具，然而它的發(fā)展之快、影響之大，卻是此前其他傳播媒介所無法比擬的。

電視誕生至今已有70年歷史。1936年11月2日，英國廣播公司(BBC)在倫敦郊外的亞歷山大宮，播出了一場規(guī)模盛大的歌舞，標(biāo)志著世界上第一座電視臺正式開播，人們把這一天作為電視事業(yè)的開端。此后，法國于1938年，美國與前蘇聯(lián)于1939年相繼正式播出電視節(jié)目。世界電視事業(yè)的真正發(fā)展，是在二次大戰(zhàn)結(jié)束以后，隨著電子技術(shù)的突飛猛進(jìn)，電視業(yè)的發(fā)展也日新月異。1954年，美國正式開辦彩色電視節(jié)目，成為世界上第一個播出彩色電視節(jié)目的國家。我國第一座電視臺、中央電視臺的前身--北京電視臺，于1958年5月1日開始實驗播出，標(biāo)志著中國電視事業(yè)的開端，同年6月15日又播放了我國第一部電視劇《一口菜餅子》，中國電視藝術(shù)從此誕生。在不到半個世紀(jì)的時間里，中國電視事業(yè)取得了令人矚目的迅猛發(fā)展。作為大眾傳播媒介，電視具有多重功能。一般認(rèn)為，電視具有新聞信息功能、文藝娛樂功能、社教功能和服務(wù)功能，但主要是前兩種功能。目前，電視藝術(shù)已經(jīng)遍及我國城鄉(xiāng)，成為廣大群眾最喜聞樂見的一門藝術(shù)，電視藝術(shù)所擁有的觀眾數(shù)量，在所有的藝術(shù)種類中遙遙領(lǐng)先，有著越來越大的影響。

電視藝術(shù)作為電視節(jié)目的重要組成部分，主要指電視屏幕上播出的各式各類文藝節(jié)目，其中包括：電視劇，電視綜藝節(jié)目，電視藝術(shù)片，電視專題文藝節(jié)目，以及音樂電視（MTV），電視文藝談話類節(jié)目,電視娛樂節(jié)目(如游戲類，益智類,乃至新近出現(xiàn)的真人秀節(jié)目)等。與此同時，電視文藝還應(yīng)當(dāng)包括直播或播映的電視文學(xué)、電視音樂、電視舞蹈、電視曲藝雜技、電視戲曲、電視戲劇、電視電影，乃至于諸多藝術(shù)類型的電視節(jié)目如藝術(shù)體操、冰上舞蹈、時裝表演等。電視劇是電視藝術(shù)的主要類型。

電視劇的品種較多，主要包括單本劇、連續(xù)劇、系列劇或小品等。單本劇，是電視劇中一種常見的形式，它具有獨立的故事或情節(jié)，基本上一次播完（或分上中下三集），情節(jié)緊湊，人物不多，時間大致在半小時至兩小時之間。單本單本劇《獨奏》導(dǎo)演謝曉嵋劇《獨奏》連續(xù)劇，是電視劇中一種重要的形式，故事情節(jié)常常較為曲折復(fù)雜，劇中人物往往數(shù)量較多，主要人物和情節(jié)都是連貫的，每集演播全劇中的一段故事，并在結(jié)尾處留有懸念，吸引觀眾連續(xù)收看，如《四世同堂》（28集）、《紅樓夢》（36集）等。美國電視劇《六人行》美國電視劇《六人行》精美合照下一頁

系列劇，是一種類似電視連續(xù)劇的形式，它有幾個主要人物貫穿全劇，但故事情節(jié)并不連貫，每集都是一個完整的、獨立的故事，觀眾可以連續(xù)收看，也可以任意選看其中的幾集，如北京電視藝術(shù)中心的《編輯部的故事》等。電視小品，是電視劇中的輕騎兵，播映時間短，人物、情節(jié)都比較單純，常常擷取生活中的一件小事或人物的一個特征，迅速及時地反映生活的某個側(cè)面。

從審美特征上看，電視與電影作為姊妹藝術(shù)有許多相同之處。它們都是綜合藝術(shù)，又都是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，都采用畫面、聲音、蒙太奇等藝術(shù)。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有不少相似或相同的地方，因此，人們常常將影視并提。電視又有自己獨具的特征:首先，電視的技術(shù)性形成了這門藝術(shù)的特性。由于電視和電影分別采用了兩種完全不同的技術(shù)原理，加上電視熒屏較小的特點，電視畫面面積較小，清晰度較差，難以表現(xiàn)眾多的人物和較大的場面；在鏡頭運用上多用中、近景和特寫，少用遠(yuǎn)景和全景，場景轉(zhuǎn)換不宜太快，以便讓電視觀眾弄清人物和劇情。

其次，電視的介入性形成了這門藝術(shù)的觀賞特點。由于電視觀眾一般都是在家里觀看，可以隨意選擇收看并當(dāng)場評論，因此電視劇應(yīng)當(dāng)照顧到觀眾對劇情內(nèi)容的興趣，調(diào)動各種藝術(shù)手段吸引觀眾，在情節(jié)、場景、表演諸方面根據(jù)觀眾的審美心理作特殊的藝術(shù)處理，給觀眾以想象的空間和介入的機會，使觀眾對劇中人物產(chǎn)生移情和共鳴，達(dá)到引人入勝的藝術(shù)效果。

第三，電視的迅速性形成了這門藝術(shù)更加生活化的特點。許多電視節(jié)目和晚會可以現(xiàn)場直播；電視劇制作周期短，成本較低，又擁有輕便靈巧的技術(shù)設(shè)備，室內(nèi)戲較多，能深入生活，及時將現(xiàn)實生活中人們關(guān)心的問題用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。同時，電視劇在劇情內(nèi)容、演員表演、服裝道具、環(huán)境布置等方面，都要求更加親切、自然和生活化，直接和逼真地反映生活?？傊?，由于電視的傳播特性、技術(shù)特性和藝術(shù)特性，以及電視觀眾獨特的收視環(huán)境、收視條件和收視行為，尤其是電視藝術(shù)是電視節(jié)目重要組成部分，使得電視藝術(shù)從創(chuàng)作、傳播到接受都有許多自己與眾不同的特點，值得人們?nèi)フJ(rèn)真研究。電視藝術(shù)賞析：1.《四世同堂》

片名:四世同堂

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中國電視連續(xù)劇，老舍代表作。無論對劇本的理解，演員的陣容，風(fēng)格的體現(xiàn)，思想的深刻，包括《四世同堂》的主題歌，家喻戶曉?！端氖劳谩沸≌f的幽默為其打下了堅實的基礎(chǔ)。許多沒看過小說的人對臺詞也記得清清楚楚，像那幾個被諷刺的人物，冠曉荷，大赤包，包括祁家老二。老二是靠家里生活的人。他對他大哥說：“大哥，你可得養(yǎng)著我，誰讓你是我大哥呢？”一個典型家中老二的口氣。還有冠曉荷的無恥，他的閨女當(dāng)了日本特務(wù)，他不以為恥，反以為榮，還以此來嚇唬別人：“我們家招弟，那是大紅大紫的特務(wù)。”深刻的臺詞，把一個人能無恥到什么程度寫得入木三分。最后日本人把他活埋了，都推到坑里了還喊“皇軍萬歲！”這種漢奸真是死有余辜，一點不會得到人們的同情。老舍的幽默對不同的人是不同的，對于正直善良的人是溫和的，對壞人采取的是夸張的漫畫式的手法來戳穿他。老舍的幽默，是溫和的、輕松的、俏皮的，也是智慧的。幽默里也常常有沉重，老舍先生說過，我幽默是因為我悲觀。幽默還有一個很重要的特質(zhì)是自嘲。比如老舍在追憶1924年抵達(dá)倫敦接受英國海關(guān)檢查時，曾風(fēng)趣地寫到：“那時候，我的英文就很好。我能把它說得不像英語，不像德語，細(xì)聽才聽得出——原來是‘華英官話’，那就是說，我很藝術(shù)地把幾個英國字勻派在中國字里，如雞兔之同籠。英國人把我說得一愣一愣的，我也把英國人說得直眨眼；他們說的他們明白，我說的我明白，也就很過得去了?！笨此戚p松的調(diào)侃，卻把他所接受的英語教育數(shù)落了一下。老舍先生絕不是那種耍嘴皮子，賣弄搞笑的作家，他是真正有思想、有才華，而又精通寫作之道的語言大師。若不諳熟寫作之道，思想、才華會憋在肚了里爛掉，誰人能知曉。中國現(xiàn)代文學(xué)史上，經(jīng)得起時間的磨礪，能讓人不斷去閱讀、挖掘、研究的作家實在不多，老舍是一個。電視藝術(shù)賞析：2.《圍城》

中國電視連續(xù)劇，根據(jù)著名學(xué)者錢鐘書的同名長篇小說改編而成，導(dǎo)演黃蜀芹。是中國近20年來不可多得的電視劇佳作。原著是一部社會面廣、歷史感強、極富哲理性的作品。它通過一批知識分子在人生旅途中不斷被圍困的面貌、命運，展現(xiàn)了三、四十年代丑惡、腐敗的社會面貌，揭示了人物的紛爭、孤獨與摩擦。原著主題的深邃及藝術(shù)上的卓而不群，給改編者帶來了較大的困難。然而，電視連續(xù)劇卻獲得了意外的成功。在陳道明、英達(dá)、葛優(yōu)等對人物的完美詮釋下，把作品文字的幽默、機靈、感傷完全轉(zhuǎn)為活生生的人物群象，城里城外，世事沉浮，令人不勝唏噓。它繼承了原著的藝術(shù)風(fēng)格，將解剖與批判融于幽默之中，輕松地抒寫平常人生，又貫注著對人生意味與生活真理的深刻洞察，心理描寫非常深刻，精辟的比喻層出不窮。該劇是一部少見的高品位的藝術(shù)佳作和精品。

電視藝術(shù)賞析：3.《紅樓夢》

中國電視連續(xù)劇，王扶林導(dǎo)演。根據(jù)古典文學(xué)名著《紅樓夢》改編。共36集。前29集基本忠實于曹雪芹原著，后7集不用高鶚續(xù)作，而是根據(jù)前80回的伏筆，結(jié)合多年紅學(xué)研究成果，重新結(jié)構(gòu)這個悲劇故事的結(jié)局。該劇是一個悲劇的世界——偉大的悲劇，歷史的悲劇，時代的悲劇，人生的悲劇。演員們較好地表現(xiàn)了這部古典文學(xué)名著的思想內(nèi)涵，生動地再現(xiàn)了封建貴族大家庭中充滿矛盾的生活畫卷。全劇以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情以及婚姻悲劇為主線，展現(xiàn)了賈、王、史、薛四大家族的興衰和種種腐朽罪惡，同時歌頌了真善美和叛逆者朦朧的進(jìn)步思想。在故事性、布景、人物表演、攝影、配樂等方面都有獨到之處。

本片投資巨大，規(guī)?？涨埃宋锉姸?。全劇生動地再現(xiàn)了封建貴族大家庭中充滿矛盾的生活畫卷。

電視藝術(shù)賞析：4.《望長城》

中國電視紀(jì)錄片，總導(dǎo)演劉效禮。它一改“教化與指導(dǎo)”的傳統(tǒng)理念，走上了“客觀與再現(xiàn)”的創(chuàng)造道路，從而確定了它在我國電視紀(jì)錄片創(chuàng)作歷史上里程碑的地位?！锻L城》在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作領(lǐng)域里，做出了全方位的、整體性的突破和創(chuàng)新。一位電視理論家稱它為“屏幕上的革命”。創(chuàng)作特征是：(1)紀(jì)錄過程。生活本身都體現(xiàn)為一種過程，電視紀(jì)錄片一般以時間為順序去紀(jì)錄正在行進(jìn)中的、未知生活結(jié)局的過程。在跟蹤拍攝的過程中，就會跟出人物、跟出情節(jié)、跟出故事，完成客觀再現(xiàn)真實生活的任務(wù)。(2)再現(xiàn)原生態(tài)。電視紀(jì)錄片開始重視紀(jì)錄生活的原生形態(tài)，對真實的生活，不做太多的雕琢，不做太多的精粉飾，盡量保持生活的原汁原味。(3)聲畫并重：我們生存的世界，通過光波的流動，傳播圖像；通過聲波的流動，傳遞聲音，這才有了我們這個“有聲有色”的世界。因此，以記錄生活為己任的電視紀(jì)錄片，不能忽略生活之聲的記錄。這聲音，體現(xiàn)為“同期聲”：當(dāng)事人的現(xiàn)身說法；“現(xiàn)場聲”：在屏幕上再現(xiàn)生活。故而有人說：電視紀(jì)錄片“視同期聲為藝術(shù)生命?！保?）在《望長城》的沖擊和引導(dǎo)之下，中國的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作，全方位地踏上了“客觀與再現(xiàn)”的創(chuàng)作理念之路。電視藝術(shù)賞析：5.《話說長江》

中國電視系列片，總撰稿陳漢元。長江是中國第一大河。電視系列片《話說長江》，除