2023年酒泉市肅州區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年酒泉市肅州區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
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PAGEPAGE272023年酒泉市肅州區(qū)教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.根據(jù)《行政訴訟法》的相關(guān)規(guī)定,對(duì)于行政訴訟案件,人民法院審查的是()。A、具體行政行為的合法性B、具體行政行為的科學(xué)性C、具體行政行為的便捷性D、抽象行政行為的合理性答案:A解析:根據(jù)《行政訴訟法》第六條規(guī)定:“人民法院審理行政案件,對(duì)行政行為是否合法進(jìn)行審查?!惫蔬xA。2.傳統(tǒng)行政決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)行政決策的標(biāo)志不包括()。A、決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體B、決策過(guò)程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化C、決策技術(shù)手段的運(yùn)用日益增強(qiáng)D、“謀”與“斷”、“斷”與“行”的絕對(duì)分離答案:D解析:行政決策有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)決策即經(jīng)驗(yàn)決策,憑領(lǐng)導(dǎo)者的主觀經(jīng)驗(yàn)和判斷做決定?,F(xiàn)代決策即科學(xué)決策,是在科學(xué)理論指導(dǎo)下,按照一定的科學(xué)原則和程序,分析事物,做出決定。由傳統(tǒng)決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)決策的主要標(biāo)志主要體現(xiàn)在五個(gè)方面:(1)決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體;(2)決策過(guò)程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化;(3)“謀”與“斷”的相對(duì)分離;(4)“斷”與“行”的相對(duì)分離;(5)決策手段日益科學(xué)化。故選D。3.罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣(mài)所得的款項(xiàng),應(yīng)()。A、全部上繳國(guó)庫(kù)B、交處罰決定機(jī)關(guān)作辦公經(jīng)費(fèi)C、交本級(jí)政府財(cái)政部門(mén),列為本級(jí)政府財(cái)政收入D、扣除行政處罰決定機(jī)關(guān)為此支付的費(fèi)用后,剩余部分上繳國(guó)庫(kù)答案:A解析:《行政處罰法》第五十三條規(guī)定,罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣(mài)的款項(xiàng),必須全部上繳國(guó)庫(kù),任何行政機(jī)關(guān)或者個(gè)人不得以任何形式截留、私分或者變相私分。故選A。4.人民幣作為我國(guó)的法定貨幣,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購(gòu)買(mǎi)商品,是因?yàn)?)。A、它是特殊商品,具有使用價(jià)值和價(jià)值B、它是一般等價(jià)物C、它是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào),代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實(shí)中的貨幣答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,人民幣是紙幣,屬于貨幣符號(hào),沒(méi)有價(jià)值。B項(xiàng)錯(cuò)誤,一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價(jià)值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號(hào),是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的,其本身不具有價(jià)值,如果脫離了國(guó)家的概念,人民幣就沒(méi)有意義。C項(xiàng)正確,人民幣是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào),代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人民幣是現(xiàn)實(shí)中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。5.下列不屬于事業(yè)單位工作人員考核等次的是()。A、優(yōu)秀B、稱(chēng)職C、合格D、不合格答案:B解析:根據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)布的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定:“考核分為平時(shí)考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次,聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次?!笔聵I(yè)單位工作人員考核等次中不包含稱(chēng)職。故選B。6.當(dāng)事人主動(dòng)消除或減輕違法行為危害后果的應(yīng)當(dāng)依法()行政處罰。A、從輕B、減輕C、從輕或減輕D、不予答案:C解析:當(dāng)事人有下列情形之一的,應(yīng)當(dāng)依法從輕或者減輕行政處罰:主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的。故選C。7.職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強(qiáng)制性D、相對(duì)的穩(wěn)定性答案:C解析:職業(yè)運(yùn)德作為職業(yè)行為的準(zhǔn)則之一,與其它職業(yè)行為準(zhǔn)則相比,體現(xiàn)出以下六個(gè)特征:(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強(qiáng)制性(5)相對(duì)的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。8.區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()的不同回答。A、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題B、對(duì)存在和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題C、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問(wèn)題D、對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性,何為第二性問(wèn)題答案:D解析:哲學(xué)所研究的基本問(wèn)題,即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)為第一性的問(wèn)題。作為哲學(xué)的兩大對(duì)立派別,唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),而唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì),所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)即對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何為第一性,何為第二性。故選D。9.哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案:C解析:辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問(wèn)題上形成對(duì)立的,相對(duì)于世界是物質(zhì)的,還是精神的問(wèn)題來(lái)說(shuō),世界怎么樣問(wèn)題不是更根本的問(wèn)題,因而,辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別,故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的,故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別,A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義,不是根本對(duì)立的,故B項(xiàng)不能入選。故選C。10.下列表述,正確的一句是()。A、否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)B、上級(jí)機(jī)關(guān)一般不宜使用否定性批復(fù),以免造成不良影響C、否定性批復(fù)比同意性批復(fù)寫(xiě)法簡(jiǎn)單,只要表明否定的態(tài)度即可D、否定性批復(fù)一般不解釋否定的理由,用以顯示上級(jí)機(jī)關(guān)的權(quán)威答案:A解析:否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)。這種批復(fù)的寫(xiě)作難度要大一些。否定性批復(fù)一般要解釋否定的理由。故選A。11.唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無(wú)限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案:D解析:唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”,以自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象,是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài),馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類(lèi)思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說(shuō)。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇,而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀,又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出:“與萬(wàn)物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征,從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇,從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。12.根據(jù)公司法律制度的規(guī)定,下列關(guān)于利潤(rùn)分配的表述,正確的是()。A、公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn)B、有限責(zé)任公司必須按照股東實(shí)繳的出資比例分配利潤(rùn)C(jī)、股份有限公司必須按持股比例分配利潤(rùn)D、法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的5%提取,當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取答案:A解析:(1)選項(xiàng)A:公司持有的本公司股份不得分配利潤(rùn);(2)選項(xiàng)BC:公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn),有限責(zé)任公司按照股東“實(shí)繳”的出資比例分配,但全體股東約定不按照出資比例分配的除外;股份有限公司按照股東持有的股份分配,但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外;(3)選項(xiàng)D:法定公積金按照公司稅后利潤(rùn)的10%提取,當(dāng)公司法定公積金累計(jì)額為公司注冊(cè)資本的50%以上時(shí)可以不再提取。故選A。13.道德的主要職能不包括()。A、認(rèn)識(shí)職能B、教育職能C、調(diào)節(jié)職能D、社會(huì)職能答案:D解析:道德的具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育的主要職能,其中調(diào)節(jié)是基本職能。故選D。14.“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有普遍性,指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周?chē)渌挛锏穆?lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看,該事物與過(guò)去和將來(lái)的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確,但與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)正確,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律,它是唯物辯證法最根本的規(guī)律,是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤,質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一,它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是:事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程,事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變,在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變過(guò)程,如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確,但與題干無(wú)關(guān)。故選B。15.中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為金木水火土是生成萬(wàn)物的五種基本元素,這是一種()。A、樸素唯物論B、庸俗唯物論C、機(jī)械唯物論D、辯證唯物論答案:A解析:認(rèn)為“金木水火土”是世界的本原,這是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng),樸素唯物論認(rèn)為,世界的本原是一些具體的物質(zhì)形態(tài),如,水、火、氣、“金木水火土”等,符合題意,當(dāng)選。B項(xiàng),庸俗唯物論,把意識(shí)直接歸結(jié)為物質(zhì),或認(rèn)為人的精神活動(dòng)能力只不過(guò)是腦物質(zhì)的分泌物,不符合題意,排除。C項(xiàng),機(jī)械唯物論,也叫形而上學(xué)唯物主義,它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性,不符合題意,排除。D項(xiàng),辯證唯物論,認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),主張物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,同時(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。承認(rèn)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)具有客觀實(shí)在性,這是整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ),不符合題意,排除。故選A。16.不同生產(chǎn)部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是()。A、資本的轉(zhuǎn)移B、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率降低成本C、采用價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)D、采用先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備答案:A解析:B、C、D三項(xiàng)是同一部門(mén)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)手段。不同部門(mén)之間哪個(gè)部門(mén)的利潤(rùn)率高,那么其他部門(mén)的資本家就會(huì)把資金轉(zhuǎn)移到該部門(mén),所以說(shuō)不同生產(chǎn)部門(mén)之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是資本轉(zhuǎn)移。故選A。17.沒(méi)有附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子在服刑期間()。A、沒(méi)有選舉權(quán)B、停止行使選舉權(quán)C、可以行使選舉權(quán)D、經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn),可以行使選舉權(quán)答案:C解析:根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定:“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”。因此,沒(méi)有附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子在服刑期間享有并可以行使選舉權(quán)。故選C。18.下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車(chē)答案:A解析:遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定,遺產(chǎn)包括:①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書(shū)資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn),如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng),承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn),不屬于遺產(chǎn)。故選A。19.下面不屬于人工智能研究基本內(nèi)容的是()。A、自動(dòng)化B、機(jī)器思維C、機(jī)器感知D、機(jī)器學(xué)習(xí)答案:A解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,人工智能研究的基本內(nèi)容是紛繁而復(fù)雜的,主要包括知識(shí)表示、機(jī)器感知、機(jī)器思維、機(jī)器學(xué)習(xí)和機(jī)器行為,不包括“自動(dòng)化”。B項(xiàng)正確,正如人的智能是來(lái)自于大腦的思維一樣,人工智能通過(guò)機(jī)器思維來(lái)實(shí)現(xiàn)。C項(xiàng)正確,機(jī)器感知是一連串復(fù)雜程序所組成的大規(guī)模信息處理系統(tǒng),信息通常由很多常規(guī)傳感器采集,經(jīng)過(guò)這些程序的處理后,會(huì)得到一些非基本感官能得到的結(jié)果。D項(xiàng)正確,機(jī)器學(xué)習(xí)是一門(mén)人工智能的科學(xué),其使用計(jì)算機(jī)作為工具并致力于模擬人類(lèi)學(xué)習(xí)方式,并將現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)劃分來(lái)有效提高學(xué)習(xí)效率。它是人工智能的核心,是使計(jì)算機(jī)具有智能的根本途徑。故選A。20.中國(guó)第一部藥物學(xué)著作是()。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū),奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作,被稱(chēng)為“醫(yī)之始祖”。B項(xiàng)正確,《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,成書(shū)于漢代,是已知最早的中藥學(xué)著作,也是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏,代代口耳相傳,是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著,是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍,作者是東漢末年的張仲景。D項(xiàng)錯(cuò)誤,《唐本草》又稱(chēng)《新修本草》,是唐代蘇敬等23人于公元659年奉命編修的一部醫(yī)學(xué)典籍,共54卷,是世界上第一部官方組織編修的藥物學(xué)典籍。故選B。21.制定工資報(bào)酬時(shí),首要的考慮因素應(yīng)是()。A、公平因素B、成本因素C、能力因素D、價(jià)值因素答案:A解析:A項(xiàng)正確,管理學(xué)中關(guān)于“過(guò)程型激勵(lì)”理論中有一個(gè)很重要的理論——公平理論。公平理論認(rèn)為,一個(gè)人在自己因工作或做出成績(jī)而取得報(bào)酬后,并不會(huì)僅關(guān)心所得到報(bào)酬的絕對(duì)量,而且還會(huì)通過(guò)自己相對(duì)于投入的報(bào)酬水平與相關(guān)他人的比較來(lái)判定其所獲報(bào)酬是否公平或公正。換言之,員工只有感到切實(shí)的公平感,其行為才會(huì)得到有力的激勵(lì),從而也就導(dǎo)致其對(duì)自己主觀需求現(xiàn)實(shí)化的真正認(rèn)可。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,成本因素、能力因素、價(jià)值因素都是制定工資報(bào)酬的因素,但不是首要因素。故選A。22.()滿足了公共行政的根本要求,是公共行政的核心內(nèi)容。A、人員編制B、機(jī)構(gòu)設(shè)置C、崗位設(shè)置D、政府職能答案:D解析:政府職能也叫行政職能,是指行政主體作為國(guó)家管理的執(zhí)法機(jī)關(guān),在依法對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能。它滿足了公共行政的根本要求,體現(xiàn)著公共行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向,是公共行政的核心內(nèi)容。A項(xiàng):錯(cuò)誤,人員編制是為了滿足政府職能而進(jìn)行設(shè)置的。B項(xiàng):錯(cuò)誤,機(jī)構(gòu)設(shè)置的目的也是為了滿足政府職能。C項(xiàng):錯(cuò)誤,崗位設(shè)置的目的是為了讓政府職能得到有效的發(fā)揮。D項(xiàng):正確,政府職能是公共行政本質(zhì)的反應(yīng),是公共行政的核心內(nèi)容。故選D。23.同一個(gè)事物對(duì)于不同的人,具有不同的價(jià)值。例如,香煙對(duì)抽煙的人是有價(jià)值的,而對(duì)于不抽煙的人來(lái)說(shuō)則沒(méi)有價(jià)值。對(duì)此,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、價(jià)值關(guān)系的形成離不開(kāi)客體的特征B、價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的需要C、價(jià)值是否形成根本取決于客體的特性D、價(jià)值是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主客體關(guān)系答案:C解析:A項(xiàng)正確,價(jià)值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關(guān)系,表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系。價(jià)值離不開(kāi)主體的需要,也離不開(kāi)客體的特性,即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性。價(jià)值既具有主體性特征,又具有客觀基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值具有主體性。價(jià)值的主體性是指價(jià)值直接同主體相聯(lián)系,始終以主體為中心。具體而言:其一,價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的存在。沒(méi)有主體,就不存在價(jià)值關(guān)系,同一客體可能對(duì)不同主體具有不同的價(jià)值。其二,價(jià)值關(guān)系的形成依賴(lài)于主體的創(chuàng)造,使客體潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在。D項(xiàng)正確,作為哲學(xué)范疇時(shí),價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系,是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。故選C。24.認(rèn)為人的需要由低到高分為五個(gè)層次:即生理需要、保障和安全需要、歸屬和承認(rèn)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要()。A、需要層次理論B、雙因素理論C、成就需要理論D、公平理論答案:A解析:需求層次理論,是亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》一書(shū)中提出的,需要層次論將人類(lèi)需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi),是行為科學(xué)理論之一。故選A。25.月食是一種特殊的天文現(xiàn)象,指當(dāng)月球運(yùn)行至地球的陰影部分時(shí),在月球和地球之間的地區(qū)會(huì)因?yàn)樘?yáng)光被地球所遮閉,就看到月球缺了一塊。此時(shí)的太陽(yáng)、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。月食只能發(fā)生在()前后。A、農(nóng)歷初一B、農(nóng)歷十五C、農(nóng)歷二十三D、農(nóng)歷三十答案:B解析:月食只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后。在農(nóng)歷十五、十六,月亮運(yùn)行到和太陽(yáng)相對(duì)的方向。這時(shí)如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上,月亮就會(huì)進(jìn)入地球的本影,而產(chǎn)生月全食。故選B。26.下列關(guān)于公文行文規(guī)范的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。A、注意隸屬關(guān)系,尊重機(jī)關(guān)職權(quán)B、上級(jí)政府部門(mén)與下級(jí)政府之間可以聯(lián)合行文C、一般情況下,黨政機(jī)關(guān)不得越級(jí)行文D、凡請(qǐng)示的公文應(yīng)當(dāng)一文多事答案:D解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文,特殊情況需要越級(jí)行文的,應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過(guò)的機(jī)關(guān)。A,C項(xiàng)正確。請(qǐng)示應(yīng)當(dāng)一文一事。不得在報(bào)告等非請(qǐng)示公文中夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤。同級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作,不得聯(lián)合行文。B選項(xiàng)中,上級(jí)政府部門(mén)與下級(jí)政府屬于同級(jí)政府機(jī)關(guān),可以聯(lián)合行文,B項(xiàng)正確。故選D。27.我們各方面工作都取得新的重大成就,同時(shí),必須清醒看到,我們工作中還存在許多不足,前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的答案:B解析:從題干可知,雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?,但仍然存在不少?wèn)題,這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾,事事有矛盾,即矛盾的普遍性。故選B。28.黨政機(jī)關(guān)公文是黨政機(jī)關(guān)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)、履行職能、處理公務(wù)的具有特定效力和規(guī)范體式的文書(shū),與普通文書(shū)有著顯著的不同。對(duì)于公文的這種特性,下面表述不正確的是()。A、作者具有法定性B、制作具有程序性C、作用具有政治性D、讀者具有確定性答案:D解析:公文的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是鮮明的政治性;二是作者的法定性;三是體式的規(guī)范性;四是制作的程序性;五是效用的現(xiàn)實(shí)性;六是法定的權(quán)威性。A、B、C三項(xiàng)都包含其中。故選D。29.因其在決策理論方面的貢獻(xiàn),1978年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案:D解析:西蒙因其在決策理論方面的貢獻(xiàn),曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。故選D。30.日界線又稱(chēng)“國(guó)際日期變更線”。以下關(guān)于它的說(shuō)法正確的是()。A、從東到西越過(guò)該線,日期增加一天B、從東到西越過(guò)該線,日期減少一天C、該線是按地球表面經(jīng)度線確定的D、該線是按地球表面緯度線確定的答案:A解析:“國(guó)際日期變更線”是地球表面180°經(jīng)線附近的一條假想線。為避免在一個(gè)國(guó)家中同時(shí)存在著兩種日期,實(shí)際日界線并不是一條直線,而是折線。它北起北極,通過(guò)白令海峽、太平洋,直到南極。這樣,日界線就不再穿過(guò)任何國(guó)家。也就是說(shuō),日界線不是按地球表面經(jīng)度線確定的,更不是按緯度線確定的,C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;按照規(guī)定,凡越過(guò)這條變更線時(shí),日期都要發(fā)生變化,從東向西越過(guò)這條界線時(shí),日期要加一天,從西向東越過(guò)這條界線時(shí),日期要減去一天,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。31.為加快文件的傳遞,可采用()。A、逐級(jí)行文B、多級(jí)行文C、越級(jí)行文D、直接行文答案:B解析:多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān),甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見(jiàn)面。此種方式多用于為加快文件的傳遞。故選B。32.絲瓜俯視著南瓜說(shuō):“我的藤蔓很長(zhǎng),可以爬得很高,清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起,傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說(shuō):“我的果實(shí)很重,無(wú)法爬到高處,但我依托著泥土,感到結(jié)實(shí)和溫暖,也能觀察到身邊微微的變化?!毕铝姓f(shuō)法中與該寓言意思一致的是()。A、公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理B、尺有所短,寸有所長(zhǎng)C、金無(wú)足赤,人無(wú)完人D、一葉障目,不見(jiàn)泰山答案:B解析:題干中絲瓜與南瓜的對(duì)話表達(dá)的寓意是各有自己的長(zhǎng)處,各有優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”比喻雙方爭(zhēng)執(zhí),各說(shuō)自己有理,又喻很難觀點(diǎn)一致。與題干寓意不一致。B項(xiàng)正確,“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處和短處,彼此都有可取之處。與題干所蘊(yùn)含的哲理一致。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”指世界上沒(méi)有十全十美的人,金子也沒(méi)有十足之赤,比喻人總是有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。與題干寓意不一致。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“一葉障目,不見(jiàn)泰山”指眼前的小事物,往往會(huì)讓人看不見(jiàn)或想不到更高的理想追求與目標(biāo),也比喻目光短淺。與題干寓意不一致。故選B。33.在人類(lèi)探測(cè)月球過(guò)程中,可以用不同方式將月球探測(cè)器送入月球軌道,我國(guó)“嫦娥一號(hào)”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是()。A、火箭將月球探測(cè)器送入近地軌道,然后探測(cè)器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球B、將月球探測(cè)器送入環(huán)地大橢圓軌道,在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道C、火箭將月球探測(cè)器送到地月引力平衡點(diǎn)處,探測(cè)器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球D、火箭將月球探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球答案:B解析:嫦娥一號(hào)衛(wèi)星選擇的是運(yùn)載火箭將月球探測(cè)器送入環(huán)地球的大橢圓軌道,然后探測(cè)器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。故選B。34.黃某與金某素有仇怨,一日,黃某在微信上與金某對(duì)罵后,便拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū),尚未跨入小區(qū)大門(mén)就被保安人員制服。黃某的行為屬于()。A、犯罪中止B、犯罪預(yù)備C、犯罪未遂D、犯罪既遂答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的情形。本題中黃某是由于意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪,并非自動(dòng)放棄犯罪,不屬于犯罪中止。B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪預(yù)備是指為了犯罪,準(zhǔn)備工具,制造條件,但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的情形。本題中,黃某拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū),尚未跨入小區(qū)大門(mén)就被保安人員制服,即因行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪,屬于犯罪預(yù)備。C項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,但由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情形。本題中,黃某尚未著手實(shí)行犯罪,不屬于犯罪未遂。故選B。35.下列活動(dòng)中,屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是()。A、交通警察維持交通秩序B、醫(yī)生給病人做手術(shù)C、農(nóng)民收割莊稼D、運(yùn)動(dòng)員參加體育比賽答案:C解析:實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng),它是以自然為對(duì)象,運(yùn)用人民自身的力量,借助于物質(zhì)工具和手段,改造自然界以獲取人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)生活資料,改善人們的生活環(huán)境及條件的活動(dòng)。農(nóng)民收割莊稼屬于最基本的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。故選C。36.稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是()。A、稅收分配的主體是國(guó)家B、稅收是財(cái)政收入的基本形式C、稅收取之于民,用之于民D、稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性三個(gè)基本特征答案:D解析:稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是其特點(diǎn),稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特點(diǎn)。故選D。37.國(guó)土規(guī)劃是以全國(guó)的國(guó)土或國(guó)家一定地域作為一個(gè)整體,按照自然特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)條件,制定一定時(shí)期內(nèi)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用國(guó)土資源、治理和保護(hù)環(huán)境的總體規(guī)劃方案,并在此基礎(chǔ)上對(duì)地區(qū)生產(chǎn)力、城鎮(zhèn)和人口提出合理配置的研究意見(jiàn)和建議,使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡可能地符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,為人們創(chuàng)造一個(gè)良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境,使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、()相協(xié)調(diào)。A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、政治D、環(huán)境答案:D解析:國(guó)土規(guī)劃是從土地、水、礦產(chǎn)、氣候、海洋、旅游、勞動(dòng)力等資源的合理開(kāi)發(fā)利用角度,確定經(jīng)濟(jì)布局,協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,明確資源綜合開(kāi)發(fā)的方向、目標(biāo)、重點(diǎn)和步驟,提出國(guó)土開(kāi)發(fā)、利用、整治的戰(zhàn)略重大措施和基本構(gòu)想。故選D。38.?huà)屪娴恼Q辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案:C解析:媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三,媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗,2009年9月30日,媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)信俗類(lèi)世界遺產(chǎn)。故選C。39.任何侵害了本國(guó)利益的人,不論其國(guó)籍和所在地域,均受本國(guó)法的追究,是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案:C解析:法對(duì)人的效力有以下幾種情形:1.屬人主義:法律只適用于本國(guó)公民,不論其身在何處;2.屬地主義:法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人,不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義:以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益,均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義:即屬地主義為主,與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。40.()是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。A、繼承B、創(chuàng)新C、知識(shí)D、發(fā)展答案:B解析:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各種創(chuàng)新中處于先導(dǎo)地位的是理論創(chuàng)新。故選B。二、多選題1.緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注()。A、特急B、加急C、急件D、緊急答案:AB解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,根據(jù)緊急程度,緊急公文應(yīng)當(dāng)分別標(biāo)注“特急”“加急”。故選AB。2.行政公文具有與其他書(shū)面文字材料不同的特點(diǎn),主要包括()。A、具有國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威B、必須由國(guó)家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布C、有特定的體式,并經(jīng)過(guò)一定的處理程序D、內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù),并有現(xiàn)實(shí)效用答案:ABCD解析:行政公文具有與其他書(shū)面文字材料不同的特點(diǎn),主要包括:(1)具有國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威;(2)必須由國(guó)家行政機(jī)關(guān)制成和發(fā)布;(3)有特定的體式,并經(jīng)過(guò)一定的處理程序;(4)內(nèi)容必須有關(guān)公務(wù),并有現(xiàn)實(shí)效用?!凹o(jì)要”屬于行政公文,但其是與會(huì)者共同意志的體現(xiàn),落款應(yīng)是全體與會(huì)單位,故不寫(xiě)落款,不加蓋公章,E項(xiàng)不正確,其他項(xiàng)均應(yīng)選。故選ABCD。3.一個(gè)正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成,這是因?yàn)?)。A、認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B、事物的本質(zhì)暴露是一個(gè)過(guò)程C、人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D、認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程答案:ABCD解析:認(rèn)識(shí)的本質(zhì),是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映,認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果。一個(gè)正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)才能完成。原因是:(1)事物是復(fù)雜的,它的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程。(2)人的認(rèn)識(shí)受歷史條件、科學(xué)技術(shù)條件、實(shí)踐水平和手段等因素的制約。(3)認(rèn)識(shí)主體存在自身的局限性,受立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)以及身體素質(zhì)等因素的制約,人的認(rèn)識(shí)能力的提高是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。某一理論、思想、方案等,經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐達(dá)到了預(yù)想的結(jié)果,對(duì)這一具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)就算完成了。故選ABCD。4.家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能,下列具有法律原則;的家庭美德是()。A、尊老愛(ài)幼B、男女平等C、夫妻和睦、勤儉持家D、鄰里團(tuán)結(jié)答案:AB解析:我國(guó)有《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護(hù)法》等法律來(lái)專(zhuān)門(mén)保障老年人、未成年人的權(quán)益?將尊老愛(ài)幼這一家庭美德上升到法律的層面。根據(jù)《憲法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。因此,A、B兩項(xiàng)當(dāng)選。C、D兩項(xiàng)只是在道德層面上加以規(guī)范,并未上升到法律的層面。故選AB。5.法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律B、落后國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D、世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)答案:CD解析:法律移植,是指一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類(lèi)型:第一,經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律,以至融合和趨同;第二,落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律;第三,區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律移植的最高形式。故選CD。6.以下可以成為民事主體的是()。A、自然人B、法人C、非法人組織D、國(guó)家答案:ABCD解析:民法典第二條規(guī)定,民法調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。國(guó)家是特殊的民事主體。故選ABCD。7.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō),改革會(huì)使人人受益”,但“改革不是一首田園詩(shī),它伴隨著眼淚和痛苦”。對(duì)這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是()。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化答案:B解析:“改革會(huì)使人人受益”是指它的前進(jìn)性,而改革“伴隨著眼淚和痛苦”是指它的曲折性,所以這兩句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。本題中沒(méi)有提到量的積累和質(zhì)的飛躍,也沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的主次方面和矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。故選B。8.在下列何種情況下,行政機(jī)關(guān)可辭退公務(wù)員?()A、在年度考核中連續(xù)兩年被確定為不稱(chēng)職B、單位調(diào)整、撤銷(xiāo)、合并或縮編C、不勝任現(xiàn)職又不接受其他安排D、曠工或無(wú)正當(dāng)理由逾期不歸連續(xù)超過(guò)15天答案:ACD解析:《公務(wù)員法》第八十三條規(guī)定:“公務(wù)員有下列情形之一的,予以辭退:(一)在年度考核中,連續(xù)兩年被確定為不稱(chēng)職的;(二)不勝任現(xiàn)職工作,又不接受其他安排的;(三)因所在機(jī)關(guān)調(diào)整、撤銷(xiāo)、合并或者縮減編制員額需要調(diào)整工作,本人拒絕合理安排的;(四)不履行公務(wù)員義務(wù),不遵守公務(wù)員紀(jì)律,經(jīng)教育仍無(wú)轉(zhuǎn)變,不適合繼續(xù)在機(jī)關(guān)工作,又不宜給予開(kāi)除處分的;(五)曠工或者因公外出、請(qǐng)假期滿無(wú)正當(dāng)理由逾期不歸連續(xù)超過(guò)十五天,或者一年內(nèi)累計(jì)超過(guò)三十天的。”故選ACD。9.公司法人治理結(jié)構(gòu)包括以下幾個(gè)層次?()A、公司內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)B、公司外部治理市場(chǎng)C、公司治理的法律法規(guī)D

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