中外教育史(中國(guó)史部分3)

中外教育史_中國(guó)教育史部分第三章中國(guó)現(xiàn)代教育探索從“癸卯學(xué)制”頒行，經(jīng)民國(guó)初年教育改革，到1922年“新學(xué)制”頒布，中國(guó)現(xiàn)代教育體制基本形成，在各方力量的共同努力下，中國(guó)的教育取得相當(dāng)成績(jī)。1927年“四一二”政變，國(guó)民黨背叛孫中山的三大政策和新三民主義，南京國(guó)民政府成立；中國(guó)共產(chǎn)黨人通過武裝斗爭(zhēng)的手段開展斗爭(zhēng)，建立了工農(nóng)民主政權(quán)。直至1949年中華人民共和國(guó)成立，這一時(shí)期的中國(guó)教育呈現(xiàn)三條發(fā)展線索，即南京國(guó)民政府的教育建設(shè)、新民主主義的教育實(shí)踐、民主教育家的教育探索。教育宗旨與教育方針PART1南京國(guó)民政府的教育建設(shè)學(xué)校教育的發(fā)展南京國(guó)民政府建立后，國(guó)民黨注意思想控制，強(qiáng)調(diào)教育的集權(quán)和統(tǒng)一，通過教育立法和制度建設(shè)，將教育納入一黨專政的軌道。止于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的10年里，國(guó)民政府注意發(fā)展教育，并借助教育的力量維護(hù)統(tǒng)治，教育投入有所增加，教育體制日趨完善，民國(guó)教育進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨提出“抗戰(zhàn)建國(guó)”的基本國(guó)策，采取諸多緊急應(yīng)變措施，盡力維持學(xué)校正常教學(xué)秩序，加之廣大教育工作者以民族大義為重，自強(qiáng)不息，中國(guó)教育在逆境中仍取得令人鼓舞的成就。抗戰(zhàn)勝利后，大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，教育遭受重創(chuàng)而日益衰落。教育管理制度一、教育宗旨與教育方針1“三民主義”教育宗旨1924年在國(guó)民黨“一大”上，孫中山提出模仿蘇俄“以黨治國(guó)”模式，要求政治上一切措施都以黨綱為依據(jù)，教育也不例外。1926年，廣東革命政府成立教育行政委員會(huì)，提出“黨化教育”口號(hào)。1927年，南京國(guó)民政策提出實(shí)施“黨化教育”，意在建立“一個(gè)黨、一個(gè)領(lǐng)袖、一個(gè)主義”的專制教育，并與共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪青年，方針一出臺(tái)即受到進(jìn)步人士的抨擊。1928年5月，中國(guó)民國(guó)大學(xué)院在南京召開第一次全國(guó)教育會(huì)議，決定取消“黨化教育”，代之以“三民主義教育”。1929年4月，南京國(guó)民政府正式頒布《中華民國(guó)教育宗旨及其實(shí)施方針》。1931年6月，在南京政府公布的《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》中，以根本法的形式肯定了“三民主義”教育宗旨及其方針政策，同年11月，國(guó)民黨第四次全國(guó)代表大會(huì)通過《三民主義教育實(shí)施原則》，分別就初等教育、中等教育、高等教育等八個(gè)方面規(guī)定了實(shí)施的目標(biāo)和綱要。2“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”1937年8月，國(guó)民政府提出“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育方針，要求采取戰(zhàn)時(shí)應(yīng)急措施，一切仍以維持正常教育為主旨。1938年4月國(guó)民黨通過《中國(guó)國(guó)民黨抗戰(zhàn)建國(guó)綱領(lǐng)》，對(duì)戰(zhàn)時(shí)教育實(shí)施作了具體規(guī)定。1939年3月，國(guó)民政府教育部在重慶召開第三次全國(guó)教育會(huì)議，蔣介石做《今后教育的基本方針》的講話，認(rèn)為教育、經(jīng)濟(jì)、軍事構(gòu)成國(guó)家的生命力，而教育是基本，是經(jīng)濟(jì)和軍事的總樞紐；教育的著眼點(diǎn)不僅在戰(zhàn)時(shí)，更在戰(zhàn)后?！皯?zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”是一項(xiàng)并不短視的教育決策，使中國(guó)的教育事業(yè)在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中得以保存，在西南西北還有所發(fā)展。二、教育管理制度1、教育行政體制國(guó)民政府中國(guó)教育行政機(jī)構(gòu)經(jīng)歷了從大學(xué)院到教育部的發(fā)展演變。1926年，廣州國(guó)民政府設(shè)教育行政委員會(huì)為中央教育行政機(jī)關(guān)；1927年，南京國(guó)民政府決定改教育行政委員會(huì)為大學(xué)院。1928年，國(guó)民政府改組，成立行政院，改大學(xué)院為教育部，隸屬行政院。同年，國(guó)民政府公布《教育部組織法》，規(guī)定設(shè)置高等教育司、普通教育司、社會(huì)教育司、總務(wù)司、編審處和大學(xué)委員會(huì)。此后，中央教育行政機(jī)構(gòu)發(fā)展完善。地方教育行政先實(shí)行大學(xué)區(qū)制，后改教育廳?？h設(shè)教育局，包括總務(wù)、學(xué)校教育、社會(huì)教育三課。地方教育行政體制逐漸完善。2、教育督導(dǎo)制度始于1926年。1931年8月公布《教育部督導(dǎo)章程》，明確規(guī)定督學(xué)視察和指導(dǎo)的內(nèi)容。3、建立畢業(yè)會(huì)考制度1932年5月，教育部頒行《中小學(xué)學(xué)生會(huì)考暫行規(guī)定》，要求各科考試成績(jī)合格者方予畢業(yè)。1933年12月，教育部公布《中學(xué)畢業(yè)生會(huì)考規(guī)程》，取消了小學(xué)畢業(yè)會(huì)考。1934年4月，教育部頒行《師范學(xué)校學(xué)生畢業(yè)會(huì)考暫行規(guī)程》，要求各地嚴(yán)格執(zhí)行。三、學(xué)校教育的發(fā)展1、初等教育國(guó)民政府時(shí)期的初等教育分為三個(gè)階段：穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期（1927-1937年），在動(dòng)蕩中前進(jìn)（1937-1945年），逐步衰落時(shí)期（1945-1949年）。1928年，國(guó)民黨提出“普及國(guó)民教育”主張；1929年，國(guó)民政府教育部要求各地限于1934年底前普及四年義務(wù)教育。1930年第二次全國(guó)教育會(huì)議將義務(wù)教育完成期定為1930-1950年的20年?？箲?zhàn)前，國(guó)民政府頒布了諸多有關(guān)小學(xué)教育的法令規(guī)定。2、中等教育國(guó)民政府時(shí)期的中等教育變化頻繁，且逐步發(fā)展而達(dá)到高峰。國(guó)民政府的中學(xué)教育改革集中于課程，變化反復(fù)，如同鐘擺。焦點(diǎn)在于如何解決升學(xué)與就業(yè)、發(fā)展個(gè)性與統(tǒng)一基礎(chǔ)等問題，每反復(fù)一次，認(rèn)識(shí)提高一步，逐漸認(rèn)識(shí)到課程改革要立足于本國(guó)傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3、高等教育高等教育在國(guó)民政府時(shí)期呈逐漸發(fā)展態(tài)勢(shì)。1929年4月，國(guó)民政府頒行《中華民國(guó)教育宗旨及其實(shí)施方針》，對(duì)大學(xué)教育目標(biāo)作了明確規(guī)定。1929年夏，國(guó)民政府頒布了一系列有關(guān)大學(xué)教育的法令法規(guī)。其中，《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》規(guī)定了全國(guó)大專院校的四種辦學(xué)形式（國(guó)立、省立、市立和私立）（師范學(xué)校不得私立）。高等教育的層次結(jié)構(gòu)分為大學(xué)、獨(dú)立學(xué)院和?？茖W(xué)校三類。大學(xué)分文、理、法、教育、農(nóng)、工、商、醫(yī)八學(xué)院，凡具備三個(gè)學(xué)院（其中須設(shè)有理學(xué)院或農(nóng)、工、醫(yī)學(xué)院之一）以上者方可稱之為大學(xué)。各類學(xué)院規(guī)定了相應(yīng)的學(xué)制。第四，在教學(xué)方法上，實(shí)行分科、分級(jí)、分班教學(xué)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)；重視直觀，強(qiáng)調(diào)演示、實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的分析、理解和實(shí)際應(yīng)用的能力。第五，在學(xué)校的類型上，類型多樣。新民主主義教育方針政策PART2新民主主義教育實(shí)踐教育行政管理體制各級(jí)各類教育的發(fā)展新民主主義教育即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地教育（1927-1949年）：1927-1937年新民主主義教育的奠基時(shí)期——蘇維埃地區(qū)教育；1937-1945年新民主主義教育的成熟時(shí)期——抗日民主根據(jù)地教育；1945-1949年新民主主義教育的轉(zhuǎn)折時(shí)期——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)教育；馬克思主義理論家的教育理論貢獻(xiàn)一、新民主主義教育方針政策

毛澤東在《新民主主義論》里指出，新民主主義的教育是民族的、科學(xué)的、大眾的，也就是人民大眾的反帝反封建的教育。其主要內(nèi)容如下：1、教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)2、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合3、文教領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線4、堅(jiān)持辦學(xué)的群眾路線二、教育行政管理體制

革命根據(jù)地的教育行政管理制度，主要指從中央到地方的各級(jí)政府中建立的自上而下的教育行政管理體系。三、馬克思主義理論家的教育理論貢獻(xiàn)1、對(duì)教育本質(zhì)問題的闡述（如李大釗、楊賢江的論述）2、對(duì)青年教育問題的關(guān)心（陳獨(dú)秀、李大釗、惲代英等十分關(guān)注青年和青年教育問題）四、各級(jí)各類教育的發(fā)展1、干部教育蘇維埃大學(xué)；抗日軍政大學(xué)；華北大學(xué)；2、社會(huì)教育3、普通教育

1）中學(xué)教育

2）小學(xué)教育晏陽(yáng)初、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育思想PART3民主教育家的教育探索廖世承與中學(xué)教育改革黃炎培的職業(yè)教育探索陶行知的生活教育理論

推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代教育進(jìn)步的另一重要?jiǎng)恿κ敲裰鹘逃业慕逃龑?shí)踐和探索。如果說中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)下的教育更多地借助政權(quán)的力量，著眼于教育全局的發(fā)展的話，民主教育的實(shí)踐特色是注重教育領(lǐng)域內(nèi)某一專門理論和實(shí)踐問題的探索，以求尋找到中國(guó)教育的出路，并希望借助教育的力量達(dá)到改造中國(guó)社會(huì)的目的。他們都是真誠(chéng)的愛國(guó)主義者和執(zhí)著的教育理論家、實(shí)踐家，他們的教育思想豐富了中國(guó)民族教育的內(nèi)涵，也積淀為后世教育理論的組成部分和教育實(shí)踐的基本規(guī)范。一、黃炎培的職業(yè)教育探索中國(guó)在20世紀(jì)20年代曾形成職業(yè)教育思潮，其倡導(dǎo)者和代表人物是黃炎培。黃炎培的職業(yè)教育思想：1、職業(yè)教育的作用：就是通過教育的力量使人獲得生活能力，使學(xué)校培養(yǎng)之人無不可用，社會(huì)從業(yè)者無不受良好訓(xùn)練，國(guó)無不教之民，民無不樂之生，社會(huì)國(guó)家得以立基。應(yīng)建立完整而獨(dú)立的職業(yè)教育系統(tǒng)，并與其他各類教育相互滲透溝通。2、職業(yè)教育的實(shí)施：如何辦職業(yè)教育？黃炎培提出“大職業(yè)教育主義”。二、晏陽(yáng)初、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育思潮受新文化運(yùn)動(dòng)民主精神的影響，20年代初中國(guó)興起平民主義教育思潮和運(yùn)動(dòng)，后來人們認(rèn)識(shí)到最大數(shù)量的平民是在農(nóng)村，農(nóng)民更需要教育。平民教育運(yùn)動(dòng)于是轉(zhuǎn)向農(nóng)村，全國(guó)數(shù)百個(gè)教育團(tuán)體紛紛下農(nóng)村進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，晏陽(yáng)初和梁漱溟的實(shí)驗(yàn)堪為代表。1、晏陽(yáng)初的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)晏陽(yáng)初（1890-1990）認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村的問題概括為愚、窮、弱、私四個(gè)字，解決四大問題須借助四大教育，即以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力；以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。四者以公民教育最為、根本。推行四大教育要依靠三大方式：學(xué)校式教育；社會(huì)式教育；家庭式教育。

梁漱溟（1893-1988）對(duì)西洋、印鴉、中國(guó)文化有深刻理解，他的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)另有特色。針對(duì)晏陽(yáng)初的“愚、窮、弱、私”和胡適的“五鬼鬧中華”之說，他分析說，所謂愚、窮、弱、私四大病癥積是表面癥狀，，解決中國(guó)社會(huì)的根本問題須深究?jī)?nèi)部病因。中國(guó)社會(huì)是個(gè)“理性早啟，文化早熟”的社會(huì)，既不像西方人遇事外求，喪失本體精神，也不像印度人遇事尋求自我解脫，而是慣于安分知足，遇事自尋“調(diào)和折中”。人類社會(huì)，將由注重物質(zhì)轉(zhuǎn)向注重人與人的精神，正與中國(guó)文化特點(diǎn)相合。但近百年西方資本主義的入侵，使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，尤其是禮俗蛻變，精神破產(chǎn)，所以中國(guó)的問題是文化的嚴(yán)重失調(diào)。由于中國(guó)是鄉(xiāng)村社會(huì)，文化的根子在農(nóng)村，農(nóng)村的破壞又最嚴(yán)重，中國(guó)的出路就惟有鄉(xiāng)村建設(shè)，而“建設(shè)必寓于教育”，“歸于教育”。鄉(xiāng)村教育的開展必須通過學(xué)校式教育與社會(huì)式教育的合一。其鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的可貴之處在于牢牢扎根于中國(guó)文化傳統(tǒng)和農(nóng)民深懷悲憫之心。2、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)三、陶行知的生活教育理論“生活教育”是陶行知教育思想的核心。在杜威的思想影響下，提出：1、“生活即教育”2、“社會(huì)即教育”3、“教學(xué)做合一”廖世承（1892-1970）所撰《