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文檔簡介

城市歷史街道的保護研究案例分析-以長沙市太平街為例摘要:本文主要研究長沙市歷史街道太平街的歷史發(fā)展和空間演變,作為百年歷史老街,太平街在不同歷史發(fā)展時段有著自己的宿命。本文重點要解決在國家和城市發(fā)展的歷史大背景下,太平街空間的歷時性發(fā)展問題,找出各時段形式特點、發(fā)生的變化和這些變化與人類生活活動的相互影響,同時探究這些變化背后的原因,并從中得到歷史的啟示。再結(jié)合現(xiàn)狀,將城市發(fā)展和歷史人文結(jié)合,共創(chuàng)美好城市。關(guān)鍵詞:歷史街道;城市發(fā)展;人文1、引言:在一個重視傳統(tǒng)和未來發(fā)展的時代,社會越現(xiàn)代化,人們就越追求個性和身份。關(guān)于代表性文化特征和識別符號是什么,答案往往可以在傳統(tǒng)和歷史中找到。歷史街區(qū)和歷史建筑作為最直接的歷史遺跡,最能反映一個國家或城市的歷史文化特征,關(guān)于每個國家歷史文化是密不可分。城市建設(shè)給街道帶來了生命和活力,但也帶來了不可修復的問題。在工業(yè)革命時期,城市經(jīng)歷了大規(guī)模的建筑發(fā)展,街道的交通屬性被交通需求放大,卻遺忘了街道的社會屬性。道路越來越寬是為了機動車輛服務,忽略了社會屬性,而人才是街道存在的主題,街道設(shè)計中缺乏人,沒有了人的活力,街道就會逐漸喪失活力。同時一些城市問題,如步行空間有限,交通堵塞,街道周圍的建筑不夠理性和美觀,已經(jīng)逐漸出現(xiàn)。即使有些問題和需求遠低于城市邊界,面對城市街道出現(xiàn)的問題,城市規(guī)劃師和設(shè)計師所出現(xiàn)的問題也要開始像城市歷史、文明發(fā)展了。研究城市街道的活力是探索城市向宜居、和諧、幸福發(fā)展的重要參考。在大數(shù)據(jù)和開放數(shù)據(jù)快速發(fā)展的支持下,筆者對歷史街道和城市發(fā)展的研究有了新思路。2太平街的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀分析2.1太平街相關(guān)歷史概況太平街歷史街區(qū)(見圖2.1)位于長沙市天心區(qū),東臨三興、三泰街,南靠解放西路,西至衛(wèi)國街,北邊為五一大道。街區(qū)面積約12公頃。太平街街名的由來起于清代,當時,地方政府為方便貨物居民出城入城,在大西門和小西門之間增設(shè)了一門取名為太平門,意指皇恩浩蕩,天下昌盛平安,太平街街名也因此得來?,F(xiàn)今街區(qū)共有太平街、金線街等五條傳統(tǒng)的歷史街巷,風貌保存較好,并有賈誼故居、魯班廟等歷史建筑。太平街歷史街區(qū)是長沙歷代以來的商肆碼頭,街區(qū)內(nèi)商脈悠久,商賈云集,非常繁榮,集中了古長沙許多商家和老字號店鋪。戰(zhàn)國秦漢時期,太平街街區(qū)屬于長沙城的灌錦坊,許多歷史名人(如賈誼、屈原)曾居住于此。明朝在長沙設(shè)立府治以來,太平街一直位于長沙城區(qū)內(nèi)西南角(見圖2.2),由于靠近湘江,水路交通極為便利,很早就是長沙城內(nèi)最繁華的街區(qū)之一。(圖2.1)(圖2.2)2.2太平街歷史街區(qū)現(xiàn)狀調(diào)研2.2.1街道格局太平街歷史街區(qū)的街巷格局呈“魚骨狀”格局(見圖2.3),以南北向的太平街為軸線,軸線東側(cè)以西牌樓、江寧里和太傅里為主要構(gòu)架,軸線西側(cè)以馬家巷、金線街和孚嘉巷為主要構(gòu)架,加上其它交錯屈曲的小街小巷散步其中共同構(gòu)成了街區(qū)的骨架。從清嘉慶、同治、光緒和民初等各個時期的長沙老地圖中印證,這些街名從清代初期開始一直沿用至今,街區(qū)骨架也完整的保留了清代初期的格局。(圖2.3)2.2.2街區(qū)建筑風格太平街歷史文化街區(qū)比較完整的保留了清代和民國時期長沙傳統(tǒng)風貌和地方特色,街區(qū)內(nèi)街巷縱橫、民居錯雜,風格獨特。太平街歷史街區(qū)的建筑主要分為公館、祠廟會館和民宅。太平街歷史街區(qū)的民居特色是小青瓦、白灰脊、封火墻、坡屋頂、木門窗。遍布于街區(qū)內(nèi)的小街小巷,主要為磚木結(jié)構(gòu),布局無章??拷值赖拿穹?,一般一樓作商業(yè)鋪房,二樓作住房。民房屋頂一般有利用杉木條拼湊,結(jié)構(gòu)方便簡潔的曬樓。老公館則保留了較為原始的石庫門、青磚墻、天井四合院、回樓護欄等傳統(tǒng)格局。長沙太平街歷史街區(qū)共進會舊址(見圖2.4)、太平街歷史街區(qū)的魯班廟舊址屬于神廟會館類建筑。(圖2.4)3太平街歷史街區(qū)面臨的問題隨著時代的交替變更,現(xiàn)代技術(shù)越來越強大,老街道存在的問題也愈演愈烈,可能與現(xiàn)在格格不入,可能經(jīng)過長時間風吹雨大,安全問題也漸漸出現(xiàn),老街道不可避免的會被新事物取代,太平街歷史街區(qū)的保護與更新應以完整保護街區(qū)風貌為前提,挖掘歷史街區(qū)的潛在優(yōu)勢,突出地域文化特色,促進太平街歷史街區(qū)的保護更新和協(xié)調(diào)發(fā)展。3.1歷史與現(xiàn)代建筑不協(xié)調(diào)街區(qū)除了保護范圍內(nèi)的建筑有所控制外,保護區(qū)外圍基本上被體量巨大,高容積率的現(xiàn)代建筑所包圍,建筑高度缺乏控制,走在歷史街區(qū),抬頭基本上能看到高大的現(xiàn)代建筑,街區(qū)周邊不少建筑是近幾年新建的,歷史建筑與現(xiàn)代建筑之間過渡極不和諧,使街巷缺乏美感(見圖3.1)(圖3.1)3.2街道負荷過重街區(qū)的土地利用雖然有一定的功能分區(qū),但各類用地比例嚴重失衡,居住用地雖然比例偏高,然而,人口密度相對較高,居住面積小,生活條件差,設(shè)施不完善,不利于歷史街區(qū)的整體保護。集團內(nèi)部缺乏完整的文化、教育和娛樂設(shè)施。這些地區(qū)沒有完善的交通系統(tǒng),公共停車場和公共空間也很少,人們生活會很不便利。3.3街區(qū)原形態(tài)喪失太平街歷史街區(qū)在老長沙人心目中的地位是舉足輕重的,太平街歷史街區(qū)原來的商業(yè)是“干貨、茶葉一條街”,人們一想到需要購干貨和茶葉,基本會想到太平街,改造前的太平街熱鬧非凡,人群熙熙冉冉,叫賣聲此起彼伏,改造后的太平街歷史街區(qū)由于沒有認真調(diào)研原來的商業(yè)形態(tài),過度的引入古玩、字畫、旅游紀念品等所有的歷史街區(qū)都有的商業(yè),甚至酒吧、服裝等商業(yè),加上門面租金的暴漲,造成原有的商業(yè)主體和消費群體消失,取之而來的是年輕的觀光者和閑逛人群,太平街歷史街區(qū)越來越走向畸形的、別扭的、喪失原有形態(tài)的街區(qū),街區(qū)正面臨著嚴峻的經(jīng)濟困境,慢慢的走向衰退。3.4空間景觀無特色太平街歷史街區(qū)街巷格局雖然完整,但是建筑風貌未形成片區(qū),根據(jù)現(xiàn)狀分析可以看到,平屋頂與坡屋頂建筑占地面積基本相等,且平屋頂建筑體量較大,街區(qū)周邊均為層高較高的現(xiàn)代建筑,造成了對街區(qū)空間景觀的妨礙。已有規(guī)劃強調(diào)“點”的保護,也就對文保單位周邊的環(huán)境、建筑沒有控制,歷史街巷和歷史建筑周邊亂搭亂建的棚戶區(qū)和林立的現(xiàn)代高層建筑徹底掩蓋了歷史文物對外展示的窗口。4城市發(fā)展下的太平街保護策略4.1歷史建筑的保護和利用對太平街歷史文化街區(qū)內(nèi)的歷史建筑保護采取保存、保護、整傷、暫留、更新等措施。保存,即保存原樣,在進行修繕、保養(yǎng)時不改變其原狀。保護主要是針對太平街歷史文化街區(qū)中質(zhì)量和風貌都相對比較好的歷史建筑,具體做法為采用原材料對受損地方進行修復,根據(jù)需要改善建筑內(nèi)部的布局和設(shè)施。整傷,對建筑形式如立面、風格等不符合太平街歷史文化街區(qū)整體格局和風貌的要求的進行強制性的整傷以恢復歷史建筑原有的風貌或者降低其與街區(qū)環(huán)境的沖突。本應拆除或改建但是由于各種原因無法實施而采取暫時維持現(xiàn)狀,待條件成熟后可進行拆除、改建的做法。更新,針對與太平街歷史文化街區(qū)格局、風貌有較大沖突的的建筑物、構(gòu)建物,且條件成熟,對其采取拆除更新的措施。4.2歷史文化街區(qū)內(nèi)街巷整合太平街歷史文化街區(qū)的格局和肌理一定程度上是由街區(qū)內(nèi)的街巷所決定的,歷史街巷構(gòu)成其基本骨架,承載著歷史文化,展現(xiàn)著歷史風貌特色,也成為街區(qū)內(nèi)居民的交往場所。在前面對歷史街巷評價分析的基礎(chǔ)上,筆者提出以下整合方法:對太平街歷史文化街區(qū)進行梳理,形成更多連續(xù)的界面,連續(xù)的界面有利于街區(qū)內(nèi)的流通,提高街巷活力,增加人氣,降低街區(qū)犯罪率,提高街區(qū)內(nèi)的可達性。沿街巷的建筑雖然是相對獨立布置的,但從街區(qū)的整體來看,是作為街區(qū)格局的一部分,對街巷場所起著界定作用,沒有這些建筑實體,空間難以連續(xù),因此街巷的梳理也是對建筑、構(gòu)筑物的整合,即對“袋形界面”的構(gòu)建,該策略可以作為引導民眾參與建設(shè)的導則之一。增加街巷開口數(shù)。布置新的與之垂直的街巷以打破較長的街段,在街巷的開口處更容易轉(zhuǎn)彎,增加街區(qū)內(nèi)流線的選擇,降低街巷的深度值,有利于增強街區(qū)活力和可達性。在很多經(jīng)典著作中4.3歷史文化街區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的改善太平街歷史文化街區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施是否良好完善,決定著街區(qū)內(nèi)居民的生活質(zhì)量,因此改善基礎(chǔ)設(shè)施滿足現(xiàn)代生活的需要迫在眉睫。如供水、排水、供電、燃氣、通信、環(huán)衛(wèi)、防災等市政基礎(chǔ)設(shè)施,此外還要開辟居民必要的休憩場所,如增加綠地、公共開放空間、交流平臺等,讓居民能夠更好地生活下去。因太平街歷史文化街區(qū)的空間和歷史建筑的特殊性,筆者建議采取以下方式:先外后內(nèi)、先主后支的原則引入市政管網(wǎng)。由于歷史文化街區(qū)內(nèi)部街巷空間狹窄,其地下空間布置管網(wǎng)存在局限性,因此從宏觀大局進行考慮在有效的空間內(nèi)將最為迫切最為需要的市政管網(wǎng)優(yōu)先進行布置,先將市政主干管網(wǎng)引入歷史文化街區(qū)外圍,再根據(jù)居民的最基本生活需要將必要的支網(wǎng)引入街區(qū)內(nèi)部,對應需要突破規(guī)范限制的情況,采取專家論證的方式作出結(jié)論。市政設(shè)施與歷史景觀相協(xié)調(diào)。與市級相對應的市政用地原則上不應位于歷史街區(qū)內(nèi),而應位于歷史街區(qū)的外圍,其建筑和結(jié)構(gòu)應與歷史街區(qū)的景觀相協(xié)調(diào)。對于將安裝在歷史文化街區(qū)內(nèi)的設(shè)施,只要結(jié)構(gòu)和外觀不發(fā)生變化,建筑的一部分可以在功能上移動,用作市政住宅。4.4結(jié)合歷史文化發(fā)展文化商業(yè)、旅游等產(chǎn)業(yè)將太平街歷史文化街區(qū)的商業(yè)定位為文化型商業(yè),街區(qū)內(nèi)的居民經(jīng)濟條件水平一般不高,在街區(qū)內(nèi)以歷史文化為依托發(fā)展商業(yè)、旅游等業(yè)態(tài),以改善街區(qū)內(nèi)居民的收入水平。值得注意的是,商業(yè)的發(fā)展應在街區(qū)保護的承載力范圍之內(nèi),避免過度商業(yè)化、旅游化對歷史文化街區(qū)保護造成影響,也還要避免低端的重復,文化過度的偏離,比如街區(qū)內(nèi)的太平街主街出現(xiàn)了大量的酒吧,大量的酒吧與歷史文化氣息并不協(xié)調(diào),應采取引導措施。可在歷史街區(qū)內(nèi)布置作協(xié)、文聯(lián)等機構(gòu);亦可布置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),如畫室、設(shè)計坊等;或以咖啡館、民間機構(gòu)為依托組織經(jīng)常性的文化沙龍活動,引導歷史街區(qū)的文化風尚,文化氛圍一旦形成,其無形價值是不可估量的,進一步帶動商業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。結(jié)論國內(nèi)外的很多專家、學者一直以來都未停止過對歷史文化街區(qū)的保護的研究,歷史文化街區(qū)經(jīng)歷了人們從保護意識淡薄到嚴格保護的階段,當然,這是多個方努力的結(jié)果,除了專家還包括政府和公眾等。事物是不斷發(fā)展變化的,在保護過程中也出現(xiàn)了新的問題,部分歷史文化街區(qū)在保護中沒落、衰退,只注重對歷史街區(qū)的保護,而忽視了人的活動,街區(qū)內(nèi)居民的生存和生活環(huán)境并沒有與時俱進,歷史街區(qū)因保護而衰落,街區(qū)內(nèi)部分居民被迫離開,歷史街區(qū)形成惡性循環(huán)。近年來,許多發(fā)展城市規(guī)劃和項目設(shè)計都將市民的參與納入其中,市民不再是政府管控下的消極個體,他們不僅僅能被動接受,也能主動參與,這是讓人欣慰也值得我們學習的。城市居民每個人都有權(quán)利和義務建設(shè)自己的城市,也唯有以人為本的設(shè)計觀念,才能挖掘生活真諦,激發(fā)動力,給城市帶來活力。城市發(fā)展的改善還需要國家政治體制的完善、經(jīng)濟的發(fā)展以及市民素質(zhì)和思想意識的提高等等。有許多事情我們不能改變,但與此同時,責任是巨大的。我們必須學會更全面地思考,建立在更堅實的理論知識和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,更好地適應人們的需要,并在一定程度上指導人們的行為。由于他的個人能力和時間的限制,對太平街的研究還有很多不足之處,但對我來說,這只是一個開始,是知識意識的啟迪。我希望我們每個人都能發(fā)揮自己的智慧和能力,使我們的城市成為一個更美好的城市。參考文獻[1]林金霞.長沙市歷史街區(qū)建筑保護與更新模式研究[D].湖南師范大學,2019.[2]王蔚,歐雄全,許昊皓.歷史

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