上課;傳記類題型歸納 - 副本

實(shí)用類文本閱讀知識(shí)點(diǎn)整合CompanyLogo學(xué)習(xí)目標(biāo)：

對(duì)傳記閱讀的基本題型及解題思路做概括總結(jié)。

CompanyLogo選擇題

(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）（）

答案：EBAA．新中國(guó)成立后，有人勸阻謝希德回國(guó)，是考慮她事業(yè)的發(fā)展，擔(dān)心國(guó)內(nèi)科研條件差影響她在物理學(xué)研究上取得成績(jī)。B．擔(dān)任校長(zhǎng)的謝希德，經(jīng)常乘校車上下班，使校車成為反映意見、宣傳決策的重要窗口，這體現(xiàn)出她為人的平易謙和。C．謝希德在鉆研科學(xué)的同時(shí)，業(yè)余愛好也很廣泛，但不擅長(zhǎng)烹飪，對(duì)此也不感興趣，所以不希望別人宣傳她精于此道。D．謝希德在修改一篇科學(xué)小品時(shí)，特地為原作增補(bǔ)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖，以區(qū)別“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。E．本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫她熱愛祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、關(guān)愛親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。D．曲解文義：她特地畫了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考。

C.曲解文義;有人曾撰文說謝希德愛好和擅長(zhǎng)烹飪，其實(shí)她對(duì)此談不上內(nèi)行。為此她特意關(guān)照那位作者要實(shí)事求是

A：因果不充分，以偏概全：生活貧困、科研條件差的中國(guó)

(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）（）

答案：CBDA．本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨(dú)特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學(xué)術(shù)影響力。B．克羅齊把藝術(shù)從對(duì)理性的依附中解放出來，而他對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)又有別于世俗的理解，他認(rèn)為藝術(shù)不是用來娛樂的。C．本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀(jì)前半期有重要影響的理論家兼社會(huì)活動(dòng)家，以史帶論，史論結(jié)合。D．文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時(shí)也流露出他對(duì)自己身體健康的漠不關(guān)心。E．克羅齊主張，歷史與藝術(shù)都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點(diǎn)，歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實(shí)和虛構(gòu)。E．2段3行曲解文義：“歷史與藝術(shù)的區(qū)分界限在于真實(shí)與虛構(gòu)”，把“藝術(shù)”界定為“虛構(gòu)”是錯(cuò)的，原文說“藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個(gè)可能的事實(shí)”。

A：范圍擴(kuò)大，“人格魅力”，在文中沒有體現(xiàn)出來，無中生有D：1分，無中生有：他對(duì)自己身體健康的漠不關(guān)心”不準(zhǔn)確，文中沒有說他不關(guān)心自己的健康

答案：ABC（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A．華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開來，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無異于“畫地為牢”。B．在華羅庚看來，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。C．王元與潘承洞在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。D．通過對(duì)歐洲的訪問，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國(guó)外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界?E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)E．無中生有：刻苦自學(xué)成才D：因果變條件，目的是希望得到幫助與指教。C：范圍擴(kuò)大，王元代表華羅庚和他自己答案：DBE（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.為了糾正封建士大夫?qū)θ毡镜腻e(cuò)誤觀念，實(shí)現(xiàn)他“識(shí)時(shí)貴知今，通情貴閱世”的主張，黃遵憲一到日本，就開始了《日本國(guó)志》的編撰。B.黃遵憲從新加坡卸任回國(guó)時(shí)，他的學(xué)生潘百祿在《送黃觀察公渡夫子返國(guó)》一詩中，把他比作唐代曾在嶺南荒蠻之地傳播文明的韓愈。C.在中日兩國(guó)關(guān)于蘇州、杭州作為通商口岸的談判中，珍田舍己要求專界專管、按約指地，以挽回自主的權(quán)利，而且態(tài)度蠻橫，盛氣凌人。D.黃遵憲根據(jù)他幾十年間處理外交事務(wù)的心得，歸納出“挪展之法”、“漸展之法”、“抵制執(zhí)法”，從而把他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為外交談判策略。E.本文通過對(duì)黃遵憲外交活動(dòng)及其思想的記述，反映了他外交思想中的愛國(guó)主義精神，也刻畫了他閱歷豐富、見識(shí)廣博且勤于著述的外交官形象。E．無中生有：閱歷豐富、見識(shí)廣博A：時(shí)間錯(cuò)誤，既居?xùn)|二年，稍稍習(xí)其文

C：張冠李戴，“以挽回自主的權(quán)利”黃遵憲答案：DAB(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A如同羅西尼和多羅西?塞耶斯等名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為一樣，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測(cè)．

B在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過不少猜想，也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。

C由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。

D達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。

E在作者看來，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。E．曲解文義，作者公正的評(píng)價(jià)了達(dá)爾文拖延出版的原因，是進(jìn)行了一場(chǎng)“溫和的革命”。B：范圍擴(kuò)大，“少數(shù)不成功的假說”，不是都被證明不能成立。

C：不成因果：達(dá)爾文觀點(diǎn)的確立是長(zhǎng)期的“對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察”而不是受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)。CompanyLogo選擇題答題方法小結(jié)1.鎖定區(qū)間，對(duì)應(yīng)審讀：2.探求規(guī)律，識(shí)破陷阱：無中生有、曲解文義、不成因果、范圍不當(dāng)、張冠李戴、未然已然、必要充分等3.悉心比較，巧用排除。主觀題1、寫什么2、怎么寫3、為什么寫傳記考查的切入角度1、寫什么？要點(diǎn)篩選概括2、怎么寫？選材、語言特色、表現(xiàn)手法及其效果3、為什么這樣寫？探究——人生價(jià)值和時(shí)代精神。

一.要點(diǎn)篩選概括類試題

⑴.概括傳記中敘寫傳主哪幾件事情(人生經(jīng)歷)，性格體現(xiàn)的方面；⑵.概括傳主的主要思想性格或與之相關(guān)的事、物有哪些特點(diǎn)；⑶.概括傳主一生中取得的主要成就；

⑷.概括主要因素；

CompanyLogo篩選概括類試題：概括主要因素(2)謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

2.謝希德一直密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)外物理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，努力探索真知。上世紀(jì)70年代后期，她開始思索一個(gè)奧妙而又實(shí)際的問題—怎樣使鋼材不生銹?是什么起到抗腐蝕的保護(hù)層作用?世界上一些國(guó)家每年因腐蝕而報(bào)廢的鋼材達(dá)上千萬噸，中國(guó)也面臨著同樣的問題。怎樣才能使我國(guó)有限的鋼材發(fā)揮更大的作用?這就要涉足表面物理。專長(zhǎng)在半導(dǎo)體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉(zhuǎn)入新領(lǐng)域，即使付出艱辛的勞動(dòng)，五年十載能否取得顯著成績(jī)?nèi)允莻€(gè)未知數(shù)。然而，她是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，表面物理亟待研究，哪怕付出l0倍、20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。作為學(xué)界前輩，她也要借此鼓勵(lì)年輕人去開拓這個(gè)前景廣闊的新領(lǐng)域。謝希德率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的研究，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，使復(fù)旦大學(xué)的表面物理研究達(dá)到了世界水平。①節(jié)約能源：這項(xiàng)研究可以解決鋼材腐蝕的問題，節(jié)約能源，對(duì)國(guó)家建設(shè)有重要意義；②進(jìn)取探索;作為科學(xué)家，積極進(jìn)取，關(guān)注研究動(dòng)態(tài)，勇于創(chuàng)新，轉(zhuǎn)入科研新領(lǐng)域，探索真知；

③鼓勵(lì)新人;

作為學(xué)術(shù)前輩，可以借此鼓勵(lì)年輕人，開拓科研新領(lǐng)域。CompanyLogo(2)謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①節(jié)約能源：這項(xiàng)研究可以解決鋼材腐蝕的問題，節(jié)約能源，對(duì)國(guó)家建設(shè)有重要意義；②進(jìn)取探索;作為科學(xué)家，積極進(jìn)取，關(guān)注研究動(dòng)態(tài)，勇于創(chuàng)新，轉(zhuǎn)入科研新領(lǐng)域，探索真知；

③鼓勵(lì)新人;

作為學(xué)術(shù)前輩，可以借此鼓勵(lì)年輕人，開拓科研新領(lǐng)域。CompanyLogo篩選概括類試題：概括性格體現(xiàn)的方面(3)謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)

2.謝希德一直密切關(guān)注著國(guó)內(nèi)外物理學(xué)研究的動(dòng)態(tài)，努力探索真知。上世紀(jì)70年代后期，她開始思索一個(gè)奧妙而又實(shí)際的問題—怎樣使鋼材不生銹?是什么起到抗腐蝕的保護(hù)層作用?世界上一些國(guó)家每年因腐蝕而報(bào)廢的鋼材達(dá)上千萬噸，中國(guó)也面臨著同樣的問題。怎樣才能使我國(guó)有限的鋼材發(fā)揮更大的作用?這就要涉足表面物理。專長(zhǎng)在半導(dǎo)體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉(zhuǎn)入新領(lǐng)域，即使付出艱辛的勞動(dòng)，五年十載能否取得顯著成績(jī)?nèi)允莻€(gè)未知數(shù)。然而，她是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的人，表面物理亟待研究，哪怕付出l0倍、20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。作為學(xué)界前輩，她也要借此鼓勵(lì)年輕人去開拓這個(gè)前景廣闊的新領(lǐng)域。謝希德率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的研究，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，使復(fù)旦大學(xué)的表面物理研究達(dá)到了世界水平。①密切關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，努力探索真知；

②研究過程中認(rèn)真細(xì)致，注重積累，追求高水平；

6.1999年，謝希德應(yīng)邀擔(dān)任新世紀(jì)版《十萬個(gè)為什么》的編委，并修改書中的兩篇科學(xué)小品。她深知即便是科普文章也不能不講準(zhǔn)確性。謝希德修改文章也像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。芯片是硅片經(jīng)過多道程序加工而成的，她特地畫了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考。另一個(gè)地方，作者為求形象生動(dòng)，用“指甲大小”來描述一個(gè)面積概念。不同人的手指甲可能差別很大，即便是同一個(gè)人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據(jù)實(shí)際情況把它改成“一厘米見方”這樣較為準(zhǔn)確的寫法。求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)每個(gè)人都非常重要，謝希德對(duì)此更為看重。

③修改科普文章一絲不茍，注重概念和表述準(zhǔn)確無誤，不片面追求形象生動(dòng)。CompanyLogo(3)謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分)①密切關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，努力探索真知；②研究過程中認(rèn)真細(xì)致，注重積累，追求高水平；③修改科普文章一絲不茍，注重概念和表述準(zhǔn)確無誤，不片面追求形象生動(dòng)。CompanyLogo篩選概括類試題：概括人生經(jīng)歷、主要事件(2)克羅齊是如何達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請(qǐng)結(jié)合全文概述。(6分)

1.事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中。1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托?克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當(dāng)時(shí)他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場(chǎng)災(zāi)難給青年時(shí)代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注自我心靈的充實(shí)和人類社會(huì)的精神景況。

2.1886年克羅齊輟學(xué)，開始自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學(xué)術(shù)事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結(jié)合自己從未放棄的美學(xué)志趣，把歷史與藝術(shù)聯(lián)系起來進(jìn)行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術(shù)都以人為焦點(diǎn)，著力于表現(xiàn)獨(dú)特而個(gè)別的事實(shí)，不關(guān)心抽象概念或一般法則。藝術(shù)不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個(gè)可能的事實(shí)；歷史則提供實(shí)有的真實(shí)，表現(xiàn)為真實(shí)發(fā)生過的一切。

3.1902年，克羅齊出版了影響深遠(yuǎn)的《美學(xué)》，為現(xiàn)代美學(xué)做出了開拓性貢獻(xiàn)。中國(guó)美學(xué)家朱光潛在《文藝心理學(xué)》中對(duì)克羅齊的美學(xué)思想曾作過專章介紹。意大利哲學(xué)家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學(xué)術(shù)興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學(xué)》中，克羅齊重點(diǎn)對(duì)過去時(shí)代的“錯(cuò)誤的美學(xué)”，尤其是“自然主義美學(xué)”和“唯理主義美學(xué)”進(jìn)行批駁，肯定了藝術(shù)的“心靈性”和“非邏輯性”等特點(diǎn)，把藝術(shù)和美學(xué)從對(duì)道德與理性的依附中解放出來。理論成就：克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究，把自己的理論思考推到一個(gè)高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。

4.然而，學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨(dú)。在潛意識(shí)里，他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學(xué)、歷史與哲學(xué)的文化刊物——《批評(píng)》?？肆_齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評(píng)》雜志標(biāo)志著我的生活中一個(gè)新時(shí)期的開始?！彼饕?fù)責(zé)文學(xué)與歷史，前期曾邀請(qǐng)金蒂雷負(fù)責(zé)哲學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達(dá)到了他所期待的理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔(dān)任意大利教育部長(zhǎng)，發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運(yùn)動(dòng)。

7.在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠(yuǎn)的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝復(fù)興的燦爛文化。但20世紀(jì)20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身處殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對(duì)心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅(jiān)守，堅(jiān)持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚(yáng)極權(quán)主義理論的金蒂雷展開針鋒相對(duì)的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識(shí)分子宣言》，反對(duì)恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識(shí)分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭?？肆_齊聞?dòng)?，曾長(zhǎng)久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍(lán)天……實(shí)踐成就：但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物《批評(píng)》，發(fā)起教育改革運(yùn)動(dòng)，參與抵抗法西斯等社會(huì)活動(dòng)。

5.在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動(dòng)中說：“正如每一個(gè)對(duì)自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈儯郧罂匆豢词欠窨梢园l(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開……‘人不是生來就什么都會(huì)的?！@就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會(huì)的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句——‘人也不是死后才會(huì)的’。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時(shí)他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說‘請(qǐng)你來干下去’。”

6.克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達(dá)學(xué)術(shù)高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學(xué)”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動(dòng)，而人的活動(dòng)要受心靈的支配，因此把握歷史的關(guān)鍵在于把握心靈活動(dòng)。哲學(xué)不過是歷史學(xué)的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學(xué)，作為對(duì)心靈活動(dòng)形式與規(guī)律的研究，其意義在于為創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一：在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法，從而達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

CompanyLogo(2)克羅齊是如何達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請(qǐng)結(jié)合全文概述。(6分)①理論成就：克羅齊自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究，把自己的理論思考推到一個(gè)高峰，在諸多理論領(lǐng)域造詣很高。②實(shí)踐成就：但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對(duì)他的工作有所關(guān)注，創(chuàng)辦文化刊物《批評(píng)》，發(fā)起教育改革運(yùn)動(dòng)，參與抵抗法西斯等社會(huì)活動(dòng)。③理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一：在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，他不斷修正完善理論學(xué)說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法，從而達(dá)到理論家和實(shí)踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

CompanyLogo篩選概括類試題：概括主要因素（2）從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）

2.1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概再寫幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命就結(jié)束了，但改行了就不一樣了”?！霸谘芯繑?shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然很重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)”。他的改行，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專、浸”中的“浸”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過程中逐漸轉(zhuǎn)到另一個(gè)分支，使自己的專業(yè)知識(shí)“浸”到其他領(lǐng)域。這樣，原來的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就會(huì)越來越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“浸”出來是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。①改行前：他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間②若改行：可擴(kuò)大眼界，原來的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就會(huì)越來越大。③該行后：由此及彼，自然“浸”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。

CompanyLogo（2）從解析數(shù)論中“漫”。出來是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）①改行前：他的數(shù)論研究已經(jīng)達(dá)到真正的高水平；原有的研究領(lǐng)域已無發(fā)展空間②若改行：可擴(kuò)大眼界，原來的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就會(huì)越來越大。③該行后：由此及彼，自然“浸”出，使他的數(shù)學(xué)生命煥發(fā)光彩。

CompanyLogo篩選概括類試題：概括特點(diǎn)類（3）華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明（6分）3.對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問題，華羅庚認(rèn)辦，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚"和“由厚到薄"的讀書方法：“譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書并不是到此為止?！珊竦奖　窍⑻釤挼倪^程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來?！盋ompanyLogo（3）華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明（6分）①不僅注重方法，更注重原則；②重視改作業(yè)和回答學(xué)生問題，啟發(fā)深入思考；③教給學(xué)生“從簿到厚”、“從厚到簿”的讀書方法。CompanyLogo篩選概括類試題：概括特點(diǎn)類（2）黃遵憲所撰《日本國(guó)志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）1.作為清朝第一任駐日使館參贊，黃遵憲表現(xiàn)出很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。除協(xié)助公使處理外交事務(wù)外，他“既居?xùn)|二年，稍稍習(xí)其文，讀其書，與其士大夫交游”。黃尊憲不愿埋首經(jīng)籍，主張“識(shí)時(shí)貴至今，通情貴閱世”，走經(jīng)世致用之路。為了澄清過去封建士大夫?qū)θ毡镜暮扛拍?，“隨發(fā)凡起例，創(chuàng)為《日本國(guó)志》一書”。該書以“史家記述，務(wù)從實(shí)錄”為主導(dǎo)思想，力求客觀的向中國(guó)人民全面、準(zhǔn)確地介紹日本的歷史及現(xiàn)狀，“詳今略古，詳近略遠(yuǎn)，凡牽涉西法，尤加詳備，期適用也”。顯然，黃遵憲想要通過敘述日本明治維新的改革歷史，為中國(guó)的改革提供借鑒。書以敘述日本歷史為經(jīng)，以評(píng)論古今得失為緯。用“外史氏曰”的形式，闡發(fā)它的見解，從而把自己的改革思想揉合進(jìn)日本史的敘述之中。CompanyLogo（2）黃遵憲所撰《日本國(guó)志》一書具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）①務(wù)從實(shí)錄、全面準(zhǔn)確的寫作宗旨；②詳今略古、詳近略遠(yuǎn)的編寫原則；③史論結(jié)合的編纂方法。

CompanyLogo篩選概括類試題：概括傳主幾件事、經(jīng)歷（3）從文中看，作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事，黃遵憲的主要功績(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（6分）2.1891年11月1日，黃尊憲被任命為清政府駐新加坡總領(lǐng)事。到任后，他詳察南洋各島情形，體察僑民疾苦，并著手改善僑胞待遇。當(dāng)?shù)赜?guó)殖民者設(shè)立的華民政務(wù)司“名為護(hù)衛(wèi)華人，實(shí)則事事與華人為難”，甚至敲詐勒索。黃遵憲一面與英國(guó)殖民主義者斗爭(zhēng)，一面將《大清律例》中有關(guān)財(cái)產(chǎn)各條抄出，并譯成英文，要求總督交給華僑聚居地承審官“一體遵辦”，以保護(hù)華僑的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，黃遵憲還提倡發(fā)展華文教育，改會(huì)賢社為圖南社。他親任社長(zhǎng)，擬定學(xué)規(guī)。每月設(shè)定課題，鼓勵(lì)南洋諸生學(xué)習(xí)中國(guó)文化，研究地方禮俗，關(guān)心民事民疾。當(dāng)他卸任歸國(guó)時(shí)，門生潘百祿在《送黃觀察公度夫子返國(guó)》一詩中，用“遂令空白文明開”、“無異嶺表韓公來”表達(dá)對(duì)老師的贊譽(yù)之情。CompanyLogo（3）從文中看，作為清政府駐新加坡總領(lǐng)事，黃遵憲的主要功績(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。（6分）①詳察南洋各島情形，查訪僑民疾苦，改善僑胞待遇；②與當(dāng)?shù)赜?guó)華民政務(wù)司斗爭(zhēng)，以《大清律例》保護(hù)華僑財(cái)產(chǎn)；③改會(huì)賢社為圖南社，積極發(fā)展華文教育。CompanyLogo篩選概括類試題：概括主要因素(2)在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

4.他為什么等21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過去正常的時(shí)期措誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)特記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。

5.導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋-但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什幺呢？他得出進(jìn)化論的現(xiàn)點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)，然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主史。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。①發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟：他的理論尚顯單薄，只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。②恐懼的負(fù)面作用：他得出進(jìn)化論的現(xiàn)點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)來危及前途事業(yè)。③理論動(dòng)搖傳統(tǒng)：進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。

CompanyLogo(2)在作者看來，達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟：他的理論尚顯單薄，只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。②恐懼的負(fù)面作用：他得出進(jìn)化論的現(xiàn)點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)來危及前途事業(yè)。③理論動(dòng)搖傳統(tǒng)：進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。

（一）瀏覽全文抓住關(guān)鍵

標(biāo)題、首尾段(句)、過渡句、主旨句、中心句、評(píng)議句、關(guān)聯(lián)詞、表明層次的詞語。

（三）提取重組，合并概括

（二）審清題干劃定區(qū)域

篩選概括類試題方法小結(jié)二、作用鑒賞題1選材2寫作手法3語言CompanyLogo1選材常要考慮的方面：選材組材：材料典型、真實(shí)、新穎、有力，構(gòu)思巧妙，詳略得當(dāng)，矛盾沖突激烈，以小見大……

CompanyLogo2寫作手法常要考慮的方面：⑴描寫方法：正面描寫（肖像、行動(dòng)、語言、心理、細(xì)節(jié)），側(cè)面描寫（環(huán)境、場(chǎng)面……）

⑵表達(dá)技巧：對(duì)比、襯托、巧用修辭、引用、敘議結(jié)合、

⑶結(jié)構(gòu)安排：是否開頭結(jié)尾各有特色；烘托鋪墊，首尾呼應(yīng)；設(shè)置懸念，先抑后揚(yáng)，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。CompanyLogo（2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費(fèi)不少筆墨敘述他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)生涯？（6分）選材、技巧類題型1.沒有人可以選擇命運(yùn)，喬布斯同樣如此。他在生下不久就被父母送給別人收養(yǎng)，盡管養(yǎng)父母非常愛這個(gè)孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業(yè)和課外作業(yè)，學(xué)校幾次勒令他退學(xué)。所幸的是，喬布斯對(duì)電子產(chǎn)品有著非凡的興趣，而且他會(huì)非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。

2.喬布斯高中畢業(yè)后選擇了一家自己喜歡的大學(xué)——俄勒岡的里德學(xué)院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學(xué)費(fèi)。但是喬布斯不到一年就離開了學(xué)校，因?yàn)椤耙呀?jīng)看不到其中的價(jià)值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃·迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運(yùn)。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發(fā)現(xiàn)，有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會(huì)以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學(xué)著去適應(yīng)世界。CompanyLogo禪中獲得啟示，用禪改變世界：①相信本心（3）②簡(jiǎn)約理念（4）、（5）③悲天憫人的情懷（6）（7）④合作與開放（8）--（12）喬布斯：用“禪”改變世界喬布斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)業(yè)生涯（苦難、恣意、放縱），說明沒有人可以選擇命運(yùn)，要學(xué)會(huì)適應(yīng)世界。（1）、（2）（3）--（11）（2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費(fèi)不少筆墨敘述他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)生涯？（6分）

①說明沒有人可以選擇命運(yùn)；有些東西永遠(yuǎn)是無法改變的，比如自己的出身、興趣。②為下文喬布斯從“禪”中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。③深化主題。④前后對(duì)比。⑤以前期的恣意放縱反襯“禪”對(duì)傳主的改變之大。⑥先抑后揚(yáng)。選材手法選材、手法類題型的解題思路小結(jié)：

①回歸原文，理解文段，把握文章結(jié)構(gòu)。②從選材、手法角度分析。③從突出人物形象、表現(xiàn)主題角度分析。3鑒賞語言（1）表達(dá)方式人稱敘述順序（2）語言風(fēng)格答題切入點(diǎn)：①?gòu)恼Z義句式入手;②從修辭角度體會(huì)；③從語言風(fēng)格上揣摩。CompanyLogo（3）理解重要句子的含義和作用

CompanyLogo“重要語句”通常指以下幾種：①顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語句，如領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句等；②內(nèi)涵豐富、表達(dá)含蓄、對(duì)增強(qiáng)文章表達(dá)效果有重要作用的語句，如句式特殊的語句、含有修辭方法的語句等；③評(píng)論性的、概括性的語句。(3)“人不是生來就什么都會(huì)的。”克羅齊在其后又加上一句“人也不是死后才會(huì)的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。(6分)聯(lián)系上下文結(jié)合主旨CompanyLogoCompanyLogo5.在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的同時(shí)，克羅齊不斷修正完善他的理論學(xué)說。他在一次交流活動(dòng)中說：“正如每一個(gè)對(duì)自己所做事情感到要負(fù)責(zé)的人一樣，我喜歡反復(fù)思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)?；匚逗蛯彶樗鼈儯郧罂匆豢词欠窨梢园l(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進(jìn)一步加以展開……‘人不是生來就什么都會(huì)的?！@就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學(xué)會(huì)的；似乎還應(yīng)當(dāng)加上一句——‘人也不是死后才會(huì)的’。因此，（人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術(shù)時(shí)他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術(shù)刀交給一位同行，說‘請(qǐng)你來干下去’?！保W(xué)習(xí)的重要性：獲取知識(shí)、自我完善學(xué)習(xí)的緊迫性，珍惜在世時(shí)光3)“人不是生來就什么都會(huì)的。”克羅齊在其后又加上一句“人也不是死后才會(huì)的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。(6分)①內(nèi)涵：克羅齊的拓展不僅強(qiáng)調(diào)人獲取知識(shí)靠后天的學(xué)習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)了這種學(xué)習(xí)的緊迫性，學(xué)習(xí)、追求要貫穿生命整個(gè)過程。②結(jié)合原文分析：這體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)。文中克羅齊從青年開始自主學(xué)習(xí)、持之以恒，珍惜在世時(shí)光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實(shí)現(xiàn)了對(duì)這句話的拓展。(答出拓展的內(nèi)涵，給4分；結(jié)合原文分析，給2分。意思答對(duì)即可)(3)作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）聯(lián)系上下文抓關(guān)鍵詞句

4.他為什么等21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過去正常的時(shí)期措誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)特記是有關(guān)偉大思想家的明顯錯(cuò)誤信息的根源。這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論，但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。

5.導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋-但是有一件事是確定的：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什幺呢？他得出進(jìn)化論的現(xiàn)點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)，然而他的異端學(xué)說是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)“遞變”的筆記中可能含有問題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主史。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。①發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟：他的理論尚顯單薄，只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)間。②恐懼的負(fù)面作用：他得出進(jìn)化論的現(xiàn)點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)來危及前途事業(yè)。③理論動(dòng)搖傳統(tǒng)：進(jìn)化理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。

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6.達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命．不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開套眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道：“我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論，對(duì)公眾不會(huì)有什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)?！雹龠_(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟；③達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格限局在科學(xué)研究的框架內(nèi)。

②達(dá)爾文有意避開公眾對(duì)他理論中唯物觀點(diǎn)的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；

(3)作者說：“達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的革命?！彼摹皽睾汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）①達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的時(shí)機(jī)還不成熟；②達(dá)爾文有意避開公眾對(duì)他理論中唯物觀點(diǎn)的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；③達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格限局在科學(xué)研究的框架內(nèi)。CompanyLogo詞語句子答題思路小結(jié)（1）從關(guān)鍵詞語入手。（2）聯(lián)系上下文（注意語境：找同義互解或反義相解，虛實(shí)互解的句子，指代性詞語要還原）（3）從手法入手（還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉(zhuǎn)化深?yuàn)W含蓄句的意思；揭示句子的雙關(guān)意，表面義和深層義）（4）從語法入手（單句要摘取句子主干，留心附加成分。并列復(fù)句兩個(gè)并列意思疊加，偏正關(guān)系放在正句上）（5）從結(jié)構(gòu)位置入手。（6）從文章主旨入手。

三.探究題探究題命題的設(shè)問方式與角度

1、對(duì)文本的社會(huì)價(jià)值提出自己的見解。（選材角度）

2、對(duì)文章的結(jié)構(gòu)安排、藝術(shù)處理提出自己的看法。（結(jié)構(gòu)角度）3、對(duì)文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究（社會(huì)影響角度）探究題答題策略：1、言之有據(jù)(盡量從原文作答）2、言之有析（作簡(jiǎn)短的分析，而不是直接抄錄）3、言之有序（分點(diǎn)陳述，答案明確）(4)謝希德的“誠(chéng)”體現(xiàn)在很多方面，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分)【答案示例】方面一：對(duì)祖國(guó)無限忠誠(chéng)。①視祖國(guó)的利益高于一切，不計(jì)個(gè)人得失，毅然回到科研條件差的祖國(guó)參加建設(shè)；②為國(guó)家建設(shè)需要調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)入科研新領(lǐng)域。方面二：對(duì)事業(yè)充滿熱誠(chéng)。①作為科學(xué)家，銳意創(chuàng)新，勇闖難關(guān)，實(shí)事求是，一絲不茍；②作為大學(xué)校長(zhǎng)，謙虛做人，認(rèn)真做事，深入群眾，不搞特權(quán)。方面三：對(duì)親人至愛至誠(chéng)。①不被丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)實(shí)所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；②不顧自己工作繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實(shí)的美德。(4)克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的苦難，但最終大有成就。有人說“苦難是人生的財(cái)富”。請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí)人生，談?wù)勀愕目捶ā?8分)觀點(diǎn)一：認(rèn)同這個(gè)說法?？嚯y的確成就了克羅齊。青年時(shí)期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動(dòng)他在人生之旅和學(xué)術(shù)之途上更為關(guān)注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因社會(huì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)苦難進(jìn)一步歷練，更加成熟。觀點(diǎn)二：不認(rèn)同這個(gè)說法?？嚯y并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實(shí)迫使他不得不面對(duì)的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭(zhēng)，在安寧和平的正常環(huán)境和社會(huì)生活中，思想深邃、有志于學(xué)術(shù)和社會(huì)活動(dòng)的克羅齊，同樣會(huì)大有作為。觀點(diǎn)三：辯證理解?？嚯y本身不是人生財(cái)富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財(cái)富；此外苦難分自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。(觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給4分；聯(lián)系實(shí)際，給2分)（4）“班門弄斧”、“觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意?對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

觀點(diǎn)一：有道理。華羅庚的改動(dòng)很有創(chuàng)造性。①“弄斧必到班門”，敢于與高手過招，才能得到幫助與指數(shù)，提高自己；②“觀棋不語非君子”，發(fā)現(xiàn)別人的研究有不足，應(yīng)主動(dòng)指出來；③“落子有悔大丈夫”，發(fā)現(xiàn)自己的研究有缺點(diǎn)，也一定要及時(shí)改正。觀點(diǎn)二：沒有道理。華羅庚的改動(dòng)會(huì)造成對(duì)這些熟語的誤解。①“班門弄斧”只是告誡人們不要在行家面前賣弄本領(lǐng)，善于藏拙才能揚(yáng)長(zhǎng)避短；②比賽場(chǎng)上，必須尊重棋手，“觀棋不語真君子”；③遵守比賽規(guī)則，“落子無悔大丈夫”。觀點(diǎn)三：兩種說法都有道理，但又都有特定的適用范圍。①為人做事，切忌“班門弄斧”；求知問學(xué)，“弄斧必到班門”；②賽場(chǎng)觀戰(zhàn)，“觀棋不語真君子”；樂于助人，“觀棋不語非君子”；③棄棋對(duì)決，“落子無悔大丈夫”；知錯(cuò)即改，“落子有悔大丈夫”。（4）黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，外交談判應(yīng)該堅(jiān)持“誠(chéng)懇”、“堅(jiān)貞”、“含忍”三項(xiàng)原則，請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）觀點(diǎn)一：談判態(tài)度要誠(chéng)懇。①不說對(duì)方所提的方案無理，只說難以實(shí)現(xiàn)；②不說自己所提的方案一定可行，只說請(qǐng)對(duì)方考慮；③不能感情用事，