心理學(xué)的理解與體驗(yàn)四

心理學(xué)基本原理

心理學(xué)的理解與體驗(yàn)申荷永國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)（IAAP）心理分析師國(guó)際沙盤游戲治療學(xué)會(huì)（ISST）心理治療師美國(guó)社會(huì)問題心理學(xué)研究會(huì)（SPSSI）資深會(huì)員心理學(xué)基本原理

有關(guān)的思路與背景心理學(xué)的歷史與理論“知其然亦知其所以然”心理學(xué)的原理與應(yīng)用“學(xué)以致用”，“博而返約”心理學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展開闊的視野與開闊的胸懷心理學(xué)基本原理

問題與討論之一：心理學(xué)的起源與本義1，心理學(xué)的起源及其本質(zhì)內(nèi)涵2，心理學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)及其思想3，心理學(xué)作為核心學(xué)科的意義4，心理學(xué)與哲學(xué)思想5，心理學(xué)與科學(xué)態(tài)度6，心理學(xué)與人文精神7，心理學(xué)本身的價(jià)值……（opening）心理學(xué)基本原理

問題與討論之二：心理學(xué)的基本觀念1，潛意識(shí)與集體無意識(shí)2，格式塔與系統(tǒng)論思想3，條件反射與信息加工4，人的潛能與超越自我5，心理場(chǎng)論與社會(huì)認(rèn)知6，“感應(yīng)”與“心理分析”7，“復(fù)雜性”與方法論（developing……）心理學(xué)基本原理

問題與討論之三：心理學(xué)的整合與發(fā)展1，心理學(xué)的眾多分支2，心理學(xué)的公眾形象3，心理學(xué)的核心課程4，心理學(xué)的分散聚合5，心理學(xué)的東方西方6，心理學(xué)的身體頭腦7，心理學(xué)的心與靈魂（Becoming……）心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline1990，APA的選擇心理學(xué)作為科學(xué)研究與作為職業(yè)發(fā)展……“核心學(xué)科”作為一個(gè)命題“何德何能”來?yè)?dān)此重任，如何承擔(dān)……核心學(xué)科與“以心為本”PsychologyoftheHeart,andtheHeartofPsychology心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineRaymondD.Fowler(APA-1988)

Psychology:TheCoreDiscipline.AmericanPsychologist,1990,45成功=自我知識(shí)+動(dòng)機(jī)猶如數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)的核心學(xué)科；心理學(xué)應(yīng)將成為社會(huì)人文學(xué)科的核心學(xué)科……心理學(xué)必須考慮其職業(yè)性的發(fā)展，必須考慮社會(huì)的需要……心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline“核心學(xué)科”作為一個(gè)命題：我們所面臨的重大問題，都與人的行為（心理）有關(guān)……因而，這些重大問題的（最終）解決，也必將要有心理學(xué)的參與……比如，交通、環(huán)境（2005之環(huán)境保護(hù)心理學(xué)）、疾病與健康……其次，從心理學(xué)的本義，從其學(xué)科形成的歷史與背景，來思考其“核心學(xué)科”的意義；從而思考心理學(xué)本身的意義和價(jià)值所在……心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline“心理學(xué)”，本由人類思想的精華會(huì)聚所形成：斯坦利·荷爾（R.StanleyHall）在其就職演講（APA,1892）時(shí)說：“（心理學(xué)）正在展現(xiàn)其自身……成為一種被渴望已久，也被耽擱已久的科學(xué)，所有其它科學(xué)的最成熟的思想精華都在此匯集。心理學(xué)正在締造著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)從此以后必為世人所熟知的科學(xué)思想中的心理學(xué)時(shí)代。”（盡管當(dāng)時(shí)的APA只有20余位會(huì)員）心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline弗洛伊德、霍爾和榮格

(1909)心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline把心理學(xué)稱之為一種核心學(xué)科，還有另外一種考慮：在我們當(dāng)代的實(shí)際生活中，心理學(xué)所涉及的問題，對(duì)于我們每個(gè)人，對(duì)于我們的社會(huì)，以及對(duì)于我們整個(gè)人類，都具有本質(zhì)與核心的意義。喬治·米勒（G.Miller），在其就職演說（APA，1969）時(shí)曾這樣說：“我們世界目前所面臨的最急迫的問題，都是我們?nèi)祟愖约涸斐傻摹鼈兌际侨藶榈膯栴}，而對(duì)這些問題的解決，也就將要求我們改變我們的行為和我們社會(huì)結(jié)構(gòu)?！毙睦韺W(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineGeorgeA.Miller(1969)心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineGeorgeTLadd,forthesuccessofAPA:1)Whatistherelationinwhichthestatisticalandexperimentalinvestigationofmentalphenomenastandstothetotalscienceofpsychology,inthelargermeaningofthelatterwords?2)Whatistherelationinwhichthescienceofpsychology,thusunderstood,standstothatinterpretationoftheexternalworldandofhumanlife,initsyetlargerandprofounderexperiences,whichwearewonttocallphilosophy?3)Whatistherelationinwhichthescienceofpsychologystandstoconductandtothepracticalwelfareofmankind?蘭德強(qiáng)調(diào)的是心理學(xué)的專業(yè)性質(zhì)和社會(huì)責(zé)任……心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineWilliamJames(APA-1894,3d):TheKnowingofThingsTogether.PsychologicalReview,2,1894Discussesthenatureofthesyntheticunityofconsciousness...knowingthingsimmediatelyorintuitively,andknowingthemconceptuallyorrepresentatively.Toknowanobject,istoleadtoitthroughacontextwhichtheworldsupplies.Toknowimmediatelyorintuitively,impliesthatthementalcontentandobjectareidentical.Severalfactorsareresponsiblefortheunioninconsciousness:Attention,reminiscence,synergy,relatingtoself,relatingtootherobjects,theindividualsoul,andtheworld-soul.心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline杜威（J.Dewey）在其就任APA第八屆主席時(shí)(1899)，發(fā)表了“心理學(xué)與社會(huì)實(shí)踐”的演講。他的演講是這樣開頭的：“作為這次演講，我所希望的是提出一些心理學(xué)與諸社會(huì)科學(xué)之間關(guān)系的問題－－－通過各種社會(huì)科學(xué)來達(dá)到社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到生活本身……這些問題我們今天尚未能夠解決?！倍磐磉_(dá)的，也正是希望心理學(xué)通過社會(huì)實(shí)踐，來實(shí)現(xiàn)其對(duì)于社會(huì)和生活的意義。心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineHugoMunsterberg(apa7,1898)OneofMunsterberg'sintentionswastotreatpsychologyasbroadlyandaswidelyaspossible.MunsterbergwasknowntospeakofTitchener'sstructuralismasprecisebutnotuseful.Munsterbergwasinterestedinfunctionsoractssuchas,memory,understanding,learning,asearchforbeauty,empathy,love,andfaith.Forhim,itwas"morenaturaltodrinkthewaterthantoanalyzeitinthelaboratoryintoitschemicalelements".Dr.Munsterberg'slifetimeinterestwasintheapplicationofpsychologicalknowledge,specificallyintheserviceofhumanity.心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline在1949年，當(dāng)托爾曼（E.Tolman）就任APA第55任主席時(shí)，提出了“心理人”這一主題?！缎睦砣恕罚≒sychologicalMan）是其演講的題目，也是他對(duì)于心理學(xué)之社會(huì)和生活意義的理解和表達(dá)，從心理學(xué)的角度提出了關(guān)于個(gè)人及社會(huì)的生活質(zhì)量問題。所有的人文社會(huì)科學(xué)都有著共同的目的，為了社會(huì)的繁榮發(fā)展，為了人們生活質(zhì)量的提高。而在研究、促進(jìn)和完善個(gè)人和社會(huì)的生活質(zhì)量方面，心理學(xué)起著至關(guān)重要的作用。心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineJackG.Wiggins(APA-1992)WouldYouWantYourChildtoBeaPsychologist?(AmericanPsychologist,1994,49,485-492)對(duì)于心理學(xué)的信心，在于心理學(xué)的社會(huì)與生活意義……心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineFrankFarley（APA

-1993)FromTheHeart.

AmericanPsychologist,1996,51,772-776說出心里話：關(guān)于心理學(xué)研究的反思，對(duì)于社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)意義的追求與呼吁……心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineMartinE.P.Seligman（APA-1998)

PositivePsychologyAmericanPsychologist,1999,54,559-562積極心理學(xué)與人性的力量（6種分類與24種品格）心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline積極心理學(xué)的主要研究和基本主張，可以體現(xiàn)在以下六種美德和24種積極品性或品行的分類和呈現(xiàn)中。1，美德分類之一：智慧與知識(shí)（WisdomandKnowledge)其中涵蓋5種積極品性和品行：Creativity-創(chuàng)造、Curiosity-好奇、Judgment-決斷、LoveofLearning-愛知、Perspective-遠(yuǎn)見2，美德分類之二：勇氣（Courage)

其中涵蓋4種積極品性和品行：Authenticity-求真、Bravery-無畏、Industry-勤奮、Zest熱忱

心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline3，美德分類之三：仁愛（Love,Humanity)其中涵蓋3種積極品性和品行：Kindness善良、Intimacy-親情、SocialIntelligence社會(huì)責(zé)任

4，美德分類之四：公正（Justice)

其中涵蓋3種積極品性和品行：Fairness-公平、Leadership-領(lǐng)導(dǎo)力、Citizenship-公眾性性

心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDiscipline5，美德分類之五：節(jié)制（Temperance)其中涵蓋4種積極品性和品行：Forgiveness-寬恕、Humility-謙遜、Prudence-謹(jǐn)慎、Self-Control-自制力

6，美德分類之六：卓越（Transcendence)

其中涵蓋5種積極品性和品行：Awe-敬畏、Gratitude-感激、Hope希望、Humor-幽默、Spirituality-靈性心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineNorineG.Johnson(APA-2001)BuildingaHealthyWorld:BreakingDownBarriersandBuildingBridges.AmericanPsychologist,2002,PsychologyBuildsaHealthyWorldcoverstheentiredomainofpsychologicalhealthfromthefamily,totheworkplace,tothecommunity.Thewaysinwhichpsychologistscanhelpbuildhealthyfamilies,healthycommunities,andhealthyworkplaces.心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplinePhilipG.Zimbardo(APA-2002;110）PsychologyinthePublicService.AmericanPsychologist,2002,57...enhancingpsychologists'prideinpsychology;developingacompendiumofallpsychologicalresearchthatillustrateshowpsychologistshavemadeasignificantdifferenceinimprovingvariousaspectsofthequalityoflifeofindividuals,groups,communities,andtheUnitedStates;心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineRonaldF.Levant(APA-2005)MakingPsychologyaHouseholdName.AmericanPsychologist,2006,61wehaveagreatdealtooffersociety.Toaccomplishthatwemustcontinuetotacklesociety’smostpressingproblemsandalsoraisethevisibilityandperceivedrelevanceofpsychologytosolvingawiderangeofpersonal,health,educational,social,andfamilyproblems.Throughmobilisingmemberstopromotethecontributionsofpsychologytosociety,Ihopedtohelpthepublicrecognisepsychology’spositionasapremierscienceandprofession.心理學(xué)作為核心學(xué)科

Psychology:ACoreDisciplineGeraldP.Koocher(APA-2006):Twenty-firstCenturyEthicalChallengesforPsychology.AmericanPsychologist,2007Foreseeablesocialandtechnologicalchangeswillforceustoreevaluateourthinkingaboutethicallyappropriatewaystofulfillourmissionofusingpsychologytoadvancehumanhealthandwelfareinthetwenty-firstcentury.Aswefacenewethical