第2課《說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段》課件-部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

第一單元2說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段臧克家教學(xué)目標(biāo)壹貮叁反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。新課導(dǎo)入聞一多先生是“五四”以來(lái)知識(shí)分子中的一位杰出的人物。青年時(shí)代是“新月派”詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的、昂頭做獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把自己的一腔熱血灑在為民主、為中華民族而戰(zhàn)斗的前線。作者簡(jiǎn)介臧克家（1905-2004），詩(shī)人，筆名少全、何嘉。他是聞一多的學(xué)生、忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，曾是中國(guó)民主同盟盟員。著有《難民》《老馬》《烙印》《有的人》《寶貝兒》等。他的詩(shī)內(nèi)容含蓄，語(yǔ)言樸實(shí)精練，具有和諧音韻美，富有社會(huì)意義。知識(shí)鏈接——聞一多聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)。“一二·一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。知識(shí)鏈接——聞一多寫作背景一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二·一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。梳頭（）秩序（）深宵（）伴侶（）碩果（）卓越（）赫然（）迭起（）澎湃（）鍥而不舍（）目不窺園（）兀兀窮年（）迥乎不同（）shūzhìxiāolǚshuòzhuóhèdiépàiqièkuīwùjiǒng讀清字音解釋詞義鍥而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。碩果：大的果實(shí)，比喻巨大的成績(jī)。氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。澎湃：形容聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。層次結(jié)構(gòu)第一部分（第1-7段），寫作為學(xué)者的聞一多“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。第二部分（第8-20段），寫聞一多先生作為革命家時(shí)“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。全文分析1.文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。全文分析2.“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。全文分析3.后半部分是僅寫聞一多先生的“說(shuō)”嗎？不僅是寫“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫。正如課文所寫：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。全文分析4.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？（1）起稿政治傳單；（2）在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)；（3）參加游行示威。全文分析5.文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”？向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。全文分析6.文章是怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫他的“說(shuō)”，寫他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。全文分析6.文章是怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。全文分析7.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)；“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。合作探究1.文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多的“說(shuō)”和“做”?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事?從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人?文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫聞一多的“說(shuō)”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來(lái)默默鉆研，寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會(huì)上演說(shuō)、參加游行示威共六件事。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。合作探究2.這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫?并說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。還有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。合作探究3.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。合作探究4.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩(shī)雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了?！短圃?shī)雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫聞先生研究唐詩(shī)，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史”“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生研究學(xué)問(wèn)的目的在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。合作探究4.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩(shī)雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。研究唐詩(shī)，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。合作探究5.聯(lián)系時(shí)代背景，你能說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎？因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說(shuō)”和“做”就不是普遍意義的“說(shuō)”和“做”，他的“說(shuō)”和“做”必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。合作探究6.怎么理解作為革命家的聞一多的說(shuō)和做？作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說(shuō)，也是他的做。他是以他的說(shuō)表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說(shuō)，而且以生命為代價(jià)來(lái)這樣做，從課文17、18小節(jié)所傳達(dá)的內(nèi)容可以看出。探究人物形象1.聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？(用課文原話回答)“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。本文主旨本文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說(shuō)”和“做”的事例，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情，高度贊揚(yáng)了他言行一致、樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)、追求真理、嫉惡如仇并為祖國(guó)英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。文本特色1.選取典型事件表現(xiàn)人物。作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。文本特色2.運(yùn)用夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使