《詩(shī)歌的表達(dá)技巧》教案

詩(shī)歌鑒?！?shī)的表達(dá)技巧教背：沒(méi)有一教課：教分因在學(xué)習(xí)唐詩(shī)部分之后，于提高學(xué)教方：教過(guò)：詩(shī)歌鑒專

——詩(shī)的表達(dá)技巧欲窮千：直接抒（：襯托)：比喻、（學(xué)生舉例師生共同

我不游居易）宗元《登情2情情4、借景抒、對(duì)喻、比8征9、用典10、夸11、想12、襯托法果?巧(或藝術(shù)法)。的?有何效果“…..”

（旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。頭[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆（pèi“馬雪師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)桃花“雪”在詩(shī)中具有象征意義蘊(yùn)含題(2007卷)

師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)（2005至[注]

(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋怎樣用的，有何效果。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。題居[注]①端居：閑居。②素秋：秋天對(duì)“苔”虹樹”“”景月”色的營(yíng)造出了冷寂凄孤寂和思親的情感。

元698譽(yù)學(xué)們應(yīng)該有了一定望大家在到類詩(shī)歌鑒賞列之劃分類()——即事感詩(shī)教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)1、掌握即事感懷詩(shī)的鑒賞步驟

2、熟練運(yùn)用即事感懷詩(shī)的解題驟。重點(diǎn)：掌握即事感懷詩(shī)的鑒賞步驟。難點(diǎn)：熟運(yùn)用即事感懷詩(shī)的解題步驟。即事感懷詩(shī)（懷親、思鄉(xiāng)、送友、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣）鑒賞技巧：第一步：首先要了解引發(fā)詩(shī)人感懷的事第二步：把握詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的情懷引出觀點(diǎn)例：送友人

李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮自茲去，蕭蕭班馬鳴。注蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)：離群之馬。頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？解析：所即之事——送友人所感之情——惜別答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云作比”比友人的行蹤不定、任意東西日比自己落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。一、贈(zèng)別詩(shī)鑒賞的一點(diǎn)技巧：、正理一贈(zèng)詩(shī)，先從題手表現(xiàn)離別的愁思，這是最為常見(jiàn)的，如許渾《謝亭送別歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。）、其要住中描的物做入分，能悟到者抒情如李《送友人中“浮云游子意落日故人情”用比喻“白云”“日”，形象鮮明生動(dòng)，并富有創(chuàng)造性，出人意外，入人意中。且抒情豁達(dá)大度，情深而不覺(jué)悱惻，意切而不露哀傷，有恰到好處之妙。、領(lǐng)詩(shī)中蘊(yùn)的故含，得人樣用人詩(shī)，是解別詞的個(gè)鍵如李白《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”，化用《詩(shī)經(jīng)》中“蕭蕭?cǎi)R鳴”，點(diǎn)石成金，把馬猶如斯，人何以堪的繾綣之情很好地表現(xiàn)了出來(lái)。、抓贈(zèng)詩(shī)的節(jié)寫是入會(huì)意一重環(huán)節(jié)從詩(shī)歌創(chuàng)作的理論上來(lái)說(shuō)節(jié)叫“有包孕的片刻”就是最有情趣耐人尋味、最能引起人們想象的片刻可使讀者賞心悅目到種美感的享受如李送人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個(gè)較為典型的例子，但遺憾的是，往往被許多人忽略了。人們只注意“蕭蕭斑馬鳴”這一典故的使用，稱贊其達(dá)到“鬼斧神工”佳境，卻只字不提“揮手”這一淡到極點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫。其實(shí)，淡到極點(diǎn)，也就妙到極點(diǎn)，你看，無(wú)論是行人還是送別的人大家都沉浸在深深別情中盡心中的有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”般的別情為如刀似的別愁所割斷，心知“千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)也則難留”，卻只能“欲說(shuō)還休”，欲哭無(wú)淚，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融在這一“揮手”之中，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細(xì)節(jié)動(dòng)作何以流傳至今年衰？還有本里柳雨鈴霖的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”則為典型，詞以非常細(xì)膩的描寫，刻畫出主人公離別時(shí)愁苦的容態(tài)，凄惻的內(nèi)心極深刻地揭示出離時(shí)的無(wú)窮悲痛你看男女主人公緊緊握住對(duì)方的手，互

相注視，淚眼汪汪們一句話也沒(méi)說(shuō)已到了哽咽不能語(yǔ)的地步與白的“揮手自茲去”比，有過(guò)之而無(wú)不及。、諧修手的用贈(zèng)詩(shī)中起含雋的達(dá)效，一也重。先看一下韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。”詩(shī)的最后一句就運(yùn)用了諧音的修辭手法，詩(shī)中的“絲”是“思”的諧音。詩(shī)人將“相送情”和“散絲”“互藏其宅”謂妙合無(wú)垠”富創(chuàng)新別詩(shī)詞中最為常見(jiàn)的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭城曲》中的“客舍青青柳色新”。贈(zèng)別詩(shī)練習(xí)：1、閱讀下面唐詩(shī)，回答后面的題。送人歸東荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。江上幾人在，天涯孤棹還。何當(dāng)重見(jiàn)日，尊酒慰離顏。

溫庭筠［注］首聯(lián)“戍”字，名詞，堡樓。頷聯(lián)“漢陽(yáng)渡”系長(zhǎng)江渡址今武漢)，由此向西北千里，南岸有“郢門山”。清朝有位文學(xué)批評(píng)家稱這首詩(shī)的首聯(lián)“起調(diào)最高”；其意思是，起筆便顯露了不凡的格調(diào)。請(qǐng)參考這一評(píng)價(jià)，寫出你對(duì)首聯(lián)“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)”)的理解和評(píng)價(jià)。答案舉例：送友人東歸，但見(jiàn)荒廢的古堡，凋零的黃葉。這本是充滿別愁離緒的場(chǎng)景。殊料友人心志高遠(yuǎn)既悲秋也不傷離別，于是詩(shī)人便以“浩然離故關(guān)”奏響了昂揚(yáng)的主旋律。起筆寫深秋送別，卻意氣洋洋，確實(shí)格調(diào)不凡，正所謂“起調(diào)最高”。2、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)。分）謝亭送別

許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日落酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。（注：勞歌，送別歌的代稱。）（1）作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感(2分（2認(rèn)第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩(shī)的情感基調(diào)不和諧看待這個(gè)問(wèn)題？（4分答：本詩(shī)抒發(fā)的的是作者離別之愁。分紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有力反襯色美覺(jué)別的難堪是典型的“樂(lè)景寫哀”的手法出反襯分答出“樂(lè)景寫哀”2）3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答題。分）春夜別友人陳昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。（1）首聯(lián)“銀燭吐青煙，金樽綺筵”，描繪了一個(gè)別筵將盡，朋友分手在即的場(chǎng)景，句中的“吐”字寫出了友人怎樣的神情？分（2）簡(jiǎn)要分析“明月隱高樹，河沒(méi)曉天”一聯(lián)的表達(dá)效果。分答：（1）友人相對(duì)無(wú)言，只是視著銀青煙。（2精于練字，巧用襯托?！半[”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月沒(méi)”字寫出了銀河淹沒(méi)在破曉的曙光中托時(shí)光催人離別，難舍難分的心緒。二、思懷類歌鑒

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊久戍邊關(guān)總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別意象建圖景住鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。鑒賞示例：閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天晏道十樓倚微百深杜啼殷自行語(yǔ)不流取次。夢(mèng)，晴。聲只不歸天豈無(wú)意爭(zhēng)歸未期。在這首詞中為么要描寫杜鵑的啼叫?后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情（鑒賞提示杜”是古典詩(shī)中常見(jiàn)的一個(gè)意象那不如歸去”的啼叫聲總會(huì)引起游子思婦的無(wú)限感傷。故抓住這一意象，就抓住了這類詩(shī)歌的抒情類別。）答案古認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好在說(shuō)“如歸去！不如歸去這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。最后兩句是說(shuō)不不想回家只自己不能決定回去的日期達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。練習(xí)：1、廣東14．讀下面的宋詩(shī)，后回答問(wèn)題分春日登樓懷歸①寇高樓聊引望，杳杳一川平。野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭②，沈思忽自驚。注：①此詩(shī)約作于年詩(shī)人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初巴東知縣。②舊業(yè)，舉里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。（1從首句的“聊”到末句的“驚詩(shī)人怎樣的感情變請(qǐng)系全詩(shī)進(jìn)行分析。解析：所即之事——懷歸所感之情——思鄉(xiāng)本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握能力注釋和標(biāo)題可看出這是作者離開(kāi)家鄉(xiāng)初任巴東知縣所作歸揭示了詩(shī)歌中含思鄉(xiāng)盼歸之意。詩(shī)歌由寫景到抒懷，由“聊”到“驚表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感情變化過(guò)程。答案：詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情。2、閱讀下面唐詩(shī)，然后回答問(wèn)。分）落日悵望孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。

馬戴（1）本詩(shī)以“落日悵望”為題從全詩(shī)內(nèi)容看，作者惆悵的原因是什么？分（2）請(qǐng)從語(yǔ)言、表達(dá)技巧方面選一個(gè)角度，寫一段字左右的鑒賞文字。（4分）答：客久滯、思鄉(xiāng)情切可從頷聯(lián)得到答案年華漸老、感時(shí)傷逝，可從尾聯(lián)得到答案。（2分每點(diǎn)1分）

（2）角度舉例：A、作者見(jiàn)景生情，由“孤云”歸鳥”疾速飛去，想到自己的久滯不歸；由夕陽(yáng)落山，想到自己年華老去。聯(lián)想自然，抒情真切感人。B、對(duì)比，云、鳥行去之快于自留滯之久形成對(duì)比，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深深的思念。C、比興，首聯(lián)、頸聯(lián)既興且比“孤云”“歸鳥”既引起鄉(xiāng)情，又是自比；由夕陽(yáng)引出年老，又是以夕陽(yáng)自喻。表現(xiàn)了自己離家的孤寂與老去的傷感。D煉字潛詞形象傳神孤云”歸鳥”“微陽(yáng)”“秋山”營(yíng)造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著作者的傷感之情“”的使用，是靜中有動(dòng)遠(yuǎn)字又寫出了意境的空闊，增強(qiáng)了對(duì)孤寂之情的表現(xiàn)。E、“不敢照”的心理描寫，明暗揚(yáng)。照了才愁，是原本無(wú)愁；不照已知，表明愁思深重。F、情景分寫，層次鮮明。一、句景，二、四句情，相間寫來(lái)，詩(shī)情就被分成兩步遞進(jìn)：先是落日時(shí)云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽(yáng)下山回光返照的情景喚起遲暮之“驚”。有曲達(dá)其意之妙。（角度選對(duì)2分結(jié)合詩(shī)句分析到位）3、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答題(6分秋夜懷吳中陸秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。更堪臨水登山處，正是浮家泛宅時(shí)。巴酒不能消客恨，蜀巫空解報(bào)歸期。灞橋煙柳知何限，誰(shuí)念行人寄一枝。(1)前在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)首詩(shī)尾聯(lián)的思路獨(dú)辟蹊徑自己在蜀川懷吳中聯(lián)想到吳中無(wú)人懷念自己相之下更加顯示出千里客居者的孤獨(dú)與苦悶寫法上這一聯(lián)有兩重含義，試分析這兩重含義的所指。(2)詩(shī)中流露了詩(shī)人怎樣的思想感表達(dá)了他怎樣的愿?答：(1)一是用“柳”音諧“留，明寫留戀吳中；一是用“灞橋”暗指京都，暗示朝廷無(wú)人賞識(shí)自己的才能。(2)思鄉(xiāng)之情抒不能為國(guó)盡力之恨達(dá)作者希望朝廷能賞識(shí)自己，讓自己能為國(guó)盡力的愿望。4、閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題：（6分）恨別杜洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。[注]①這是杜甫上元元（公元760在成都寫的一首七言律詩(shī)。②上元元年三月檢司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽(yáng)西渚。（1）分析本詩(shī)所表達(dá)的詩(shī)人的想感情。（2）請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，尤其是鍵詞語(yǔ)，分析本詩(shī)所表現(xiàn)了的杜甫詩(shī)的沉郁頓挫的風(fēng)格。（4分答（1）抒發(fā)了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)感慨和對(duì)故園、骨肉的懷念，表達(dá)了他希望早日平定叛亂的愛(ài)國(guó)思想“一別”“長(zhǎng)驅(qū)”點(diǎn)題了深痛憂憤之情”老”想呼應(yīng)，寫自己的飄零憔悴，悲涼沉郁家”“念弟”表現(xiàn)了懷念親人的無(wú)限情思，突出了題意的“恨別”最后一聯(lián)充滿希望的詩(shī)句作結(jié)情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快顯了詩(shī)人胸懷的廣闊。5、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答題。分）甘草子

柳永秋暮，亂灑衰荷，顆顆珍珠雨。雨過(guò)月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑欄愁無(wú)侶，奈此個(gè)，單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語(yǔ)。（1）觸動(dòng)主人公愁緒的具體景有哪些？女主人公心亂愁苦的原因又是什么？景象：原因：（2）結(jié)尾二句“卻傍金籠共鸚，念粉郎言語(yǔ)”寫法上有何新意？答：(1)秋暮、衰荷、亂雨、冷“侶”（或“單棲”）(2)不直寫女主人公念念不忘“粉郎”及“言語(yǔ)”通過(guò)鸚鵡學(xué)念來(lái)表現(xiàn)出了女主人公在百無(wú)聊賴中的自慰自遣，讓人倍感凄涼。6、閱讀下面一首詞，然后回答題。分）踏莎行歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪近處是青山，行人更在青山外。⑴這首詞表現(xiàn)了什么人的什么情感？分）⑵文字以少勝多用一字而神態(tài)現(xiàn)境全出叫煉字使想出眾句意警人叫煉意。古人評(píng)詩(shī)，有“煉字不如煉意”的說(shuō)法。請(qǐng)選出詞中煉字或煉意的一個(gè)例子并作簡(jiǎn)析。分）答：⑴遠(yuǎn)行客子的思鄉(xiāng)之情。（“遠(yuǎn)行客子”分，寫“離人”“行人”“旅人”均可，“思鄉(xiāng)”2分共3分⑵①“館梅殘，溪橋柳細(xì)”的“殘”“細(xì)”可謂煉字精品，既寫出了時(shí)令特點(diǎn)，又把滿眼春光寫得凄楚動(dòng)人②離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮迢迢不斷如春水”用比喻手法把抽象的感情變成了具體的形象，讓人更容易感受到行人因路程加長(zhǎng)、時(shí)間變久而產(chǎn)生的離愁；③“寸寸柔腸，盈盈粉淚”，用疊字渲染出女性居者對(duì)男性行者的思念之深，離愁無(wú)限；④“平蕪近處是春山，行人更在春山外”，用對(duì)比、襯托手法，寫出春山已遠(yuǎn)，而行人更在春山之外情景融為一體在想象中擴(kuò)大了范圍也想象中增加了容量層入，增加了情感的震撼力量。（找對(duì)句子給1分，析出了句子的作用給2分，3分7、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答題。夜書所見(jiàn)

葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。⑴作者在詩(shī)中抒發(fā)了多種感情，請(qǐng)選取一種加以分析。⑵這首詩(shī)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)選取一種，作具體分析。答：（1）答案可以多種，答案例：①抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情蕭寒聲襯托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)心境之凄涼兒童夜捉促織詩(shī)觸景生情，產(chǎn)生了戀鄉(xiāng)思緒。②抒發(fā)了客居他鄉(xiāng)孤寂之心緒蕭寒聲襯托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)心境之凄涼童捉促織，樂(lè)景反襯悲情，更顯得客居他鄉(xiāng)的孤寂。③流露出留戀童年生活之情。兒童夜捉促織起年回憶蕭蕭寒聲，梧葉搖落的秋景，更襯出客居他鄉(xiāng)時(shí)對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的留戀。（2）答案可以多種，答案示例①以景寫情。蕭蕭寒聲，兒童夜捉促織映以表現(xiàn)詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的孤寂之情或思鄉(xiāng)之情。②動(dòng)靜結(jié)合。蕭蕭梧葉聲、風(fēng)聲，襯出秋夜的寂靜。③悲歡對(duì)比。兒童夜捉促織，樂(lè)景反襯悲情。④通感運(yùn)用。蕭蕭的聲音，引起秋寒之感，用聽(tīng)覺(jué)引起觸覺(jué)。

⑤巧用典故。詩(shī)人暗用張翰典故（秋風(fēng)：晉人張翰，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)，辭官回鄉(xiāng)），不露痕跡。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第1）（2）兩題各分，容3分，言分。中1）題答出某種“感情”，第（2）題答出某種表現(xiàn)手法”，各給分，分析各給2分。本題只要答出“答案示例”中的一種即可，如另有其它答案，言之成理亦可。8、閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)。分）謝亭送別

許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日落酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。（注：勞歌，送別歌的代稱。）（1）作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感(2分（2認(rèn)第二句“紅葉青山”的色調(diào)與全詩(shī)的情感基調(diào)不和諧何看待這個(gè)問(wèn)題？（4分答：本詩(shī)抒發(fā)的的是作者離別之愁。分紅葉青山色彩艷麗，乍看似不協(xié)調(diào)，實(shí)際上恰恰是對(duì)離愁的有力反襯色美覺(jué)別的難堪是典型的“樂(lè)景寫哀”的手法出反襯分答出“樂(lè)景寫哀”2）三、喻詩(shī)賞訣中華詩(shī)詞一般都以抒情為主，寫景、敘事為輔，而在詩(shī)詞中闡明道理往往遭人非議，宋人嚴(yán)羽就認(rèn)為詩(shī)有別趣，非關(guān)理”，這是十分錯(cuò)誤的。沈德潛在《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》中也曾指出“人謂詩(shī)主性情不議論似也不盡”同他還指出議論須帶情韻以行”其實(shí)，沈德潛的看法還不夠完整詞的說(shuō)理也不全是通過(guò)議論來(lái)表達(dá)的有的人過(guò)寫物喻，白居易“野火燒不盡風(fēng)又”有的人過(guò)情說(shuō)如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比”，當(dāng)然也可通議來(lái)理只詩(shī)中議論同象寫相合表的杜甫的“葵藿傾太陽(yáng)性固莫”斷一首詩(shī)或一聯(lián)詩(shī)是否喻有道理，所喻又是何理與斷詠物詩(shī)詞否有寄托差不多，都要潛心思索，仔細(xì)分析，切不可穿鑿附會(huì)而用辯證法來(lái)分析也失為一種有效的好方法面就介紹一些說(shuō)理詩(shī)詞鑒賞的要訣，以期提高中學(xué)生的鑒賞能力。首要會(huì)斷首一說(shuō)詩(shī)否詩(shī)先看一理學(xué)家邵雍一初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)這句詩(shī)理學(xué)家以陽(yáng)學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)述了在陽(yáng)氣初動(dòng)之時(shí)萬(wàn)物尚未萌發(fā)。很明顯這是理語(yǔ)而不是詩(shī)語(yǔ)因?yàn)樗鶎懙募葻o(wú)形象無(wú)感情沒(méi)有詩(shī)味沒(méi)有詩(shī)趣。再看一下蘇軾《湖初后雨光滟晴方好色空蒙雨亦奇把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。詩(shī)人先描繪湖的水光山色和晴姿雨態(tài)，再以西施為喻，寫出西湖的神韻味然有美感給讀以藝術(shù)美的享受基礎(chǔ)上闡明了一種美學(xué)的原—事物各呈面貌各其審美價(jià)值可以說(shuō)是善狀眼前之景，妙托物外之理所闡明的道理絕不是概念的，也不作抽象的事理演繹，而是通過(guò)西湖美景和比喻等藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)的，是用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)出來(lái)的，是形象的，是含蓄的，是有趣的，因此是真正的詩(shī)。我們可用朱熹《書感半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行道題來(lái)加深對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，題曰“這兩首絕句要有哪三個(gè)特色？試結(jié)合原詩(shī)作深入而簡(jiǎn)要的分析?！苯獯鹎耙鲞@樣的思：詩(shī)中說(shuō)理是溶理于詩(shī)，使理富有詩(shī)味，具有理趣。這兩首絕句正是憑借具體形象來(lái)說(shuō)明道理的理由形出，理不離形，故能發(fā)人深省，使讀者能獲得藝術(shù)形象美的享受。然后做出如下正確的回答一是通俗自然，達(dá)到出神入化的境界，能獲得雅俗共賞的審美效果。二是善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)理有形象思維，讀來(lái)意趣盎然，耐

人品味。三是富有理趣。其要得中理用幾方。這問(wèn)題在開(kāi)篇中已經(jīng)提及，再做點(diǎn)扼要的說(shuō)明：鑒賞任何一類詩(shī)詞都有其獨(dú)特的方法，如果方法不對(duì)，答起題來(lái)弄不好就會(huì)砸鍋再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。下面就分條加以闡述：。俗話說(shuō)：有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成行。詩(shī)人在創(chuàng)作之初本不想說(shuō)理，只想描繪景象以發(fā)自己的某種情感可經(jīng)意間卻產(chǎn)生一箭雙雕的絕妙效果。還以白居易賦得原送》例，全詩(shī)曰：“離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”看題目就知道，這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人對(duì)草的描繪的初衷是表達(dá)別情經(jīng)意間卻給讀者留下無(wú)盡的遐思人想到生命存在的哲理—生生不息無(wú)無(wú)據(jù)說(shuō)這首詩(shī)是白居易初到長(zhǎng)安時(shí)獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)大詩(shī)人顧況的，顧況大為贊賞，為之改變態(tài)度。究其因，正是火不盡，春風(fēng)吹又”這一聯(lián)詩(shī)的嗟賞，而忘了詩(shī)中頸聯(lián)犯了合掌之忌。我們可用劉禹錫的酬樂(lè)天州逢上贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神題頸聯(lián)是千古傳頌不衰的名句它有哲理請(qǐng)作較深入的析并說(shuō)今天人們又能賦予它什么樣的新意義？解答前應(yīng)作如斯考慮詩(shī)的哲理和意大多從景物的描寫中表現(xiàn)出來(lái)說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)其實(shí)，也有不少景語(yǔ)不但有情還含哲理。然后就能做出如下正確的回答：“沉舟之畔，千帆競(jìng)發(fā)；枯樹前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)榮。世界上一切都在向前發(fā)展，新陳代謝總是要繼續(xù)下去的。新的意義是說(shuō)明新事物總要代替舊事物”。前文已經(jīng)說(shuō)到過(guò)“主性情”，而在抒情中蘊(yùn)含理趣，確實(shí)可以令讀者“別一番滋味在心頭，許多千古傳誦不衰的名句，有不少都是情中含理的。先結(jié)合王勃的《送杜少府之任蜀州》來(lái)具體闡述一下這一問(wèn)題，詩(shī)城闕輔三秦，風(fēng)望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”很明顯，這是一首送別詩(shī)發(fā)詩(shī)人對(duì)朋友的真摯而深厚的友情。尤其是頸聯(lián)抒情中蘊(yùn)含著只要是知己朋友，哪怕遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，感情也不會(huì)變成淡薄，依然還和住在一起時(shí)一樣”的深刻哲理，具有高的概括力，氣象壯闊，詩(shī)味雋永，獨(dú)標(biāo)高格，而成千古名句。高中語(yǔ)文第三冊(cè)中白居易同是涯落，逢必相”，柳的多情古離，哪冷清節(jié)，秦的兩情若久時(shí)又在朝暮等，與之有異曲同工之妙。我們可用蘇軾《水歌》中人悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”出一道題來(lái)加以鞏固，題曰：這句詞本是詩(shī)人聊以自我寬慰的，但其中富有理趣，請(qǐng)做較深入的分析。審題時(shí)應(yīng)首先考慮到陰晴圓缺有征意義，然后再考慮富有何種哲理，才能作出以下正確的回答“詩(shī)人用變不拘的宇宙規(guī)律說(shuō)明人間悲歡離合是自古已然的事實(shí)，揭示了人世間從來(lái)就沒(méi)有十全十美的事這一普遍規(guī)律”3.在議之闡道理必著指的這的論同象寫結(jié)的是詩(shī)語(yǔ)來(lái)達(dá)，多用喻修手，而論得較隱。以蘇軾的《西壁為例詩(shī)曰：橫成嶺側(cè)峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。詩(shī)中的廬山”便含有喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思隱任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者”一樣的道理，只不過(guò)這句俗話純乎說(shuō)理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。還有更隱晦的，如張安道的《漢歌臺(tái)落魄劉郎作帝歸，樽前一曲大風(fēng)辭。才如信越猶菹醢，安用思他猛士為？回的《瀛律》中說(shuō)它的議“著色相，便是這首絕句議論的特色，詩(shī)人寫得很含蓄是像韓信、彭越這樣一代天才大將都被你劉邦殺了，你還想要什么猛士呢？詩(shī)人說(shuō)的雖然只是劉邦一人歷上有幾個(gè)帝王不是像劉邦一樣

惜人才只是掛在嘴巴上骨子里卻是殘害人才求保住自己的帝位呢？這就是歷史的規(guī)律，這就是古代中國(guó)人才長(zhǎng)演不衰的悲??！我們可用杜荀鶴《小松自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高題來(lái)加深認(rèn)識(shí)，題曰這首絕句對(duì)小松的描寫精煉傳神，議論富有哲理，試對(duì)其所蘊(yùn)含的哲理做簡(jiǎn)要的分析解答前應(yīng)想到這兩句詩(shī)已經(jīng)將詩(shī)情與哲理完全融合在一起于比喻手法的運(yùn)用是眼就可以看出來(lái)的。而后便可做出如下正確的回答“光短淺的人是不可能在人才尚未嶄露頭角前就發(fā)現(xiàn)之，反而因?yàn)椴欢鴼⒅?，揭示出人才被扼殺的一種規(guī)律”其是學(xué)“詩(shī)”。富有理趣的詩(shī)，有的是其本身固有的，如陸游的《冬讀示聿古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫來(lái)始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事躬行原意較少而后人賦予更多層次的哲理如王石《飛峰飛峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升不浮云遮望眼，只身在最高層在原有的基礎(chǔ)上引申出來(lái)的，如杜荀鶴的