歷史小故事100左右人物

歷史小故事100左右人物【篇一：歷史小故事100左右人物】司馬光宋朝司馬光出生于官宦世家。從小機(jī)智過(guò)人，勤奮好學(xué)。剛滿二十歲即考上進(jìn)士。他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)，因此稱警枕”。每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著警枕”如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于取得了成功，成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人?！读謩t徐對(duì)聯(lián)立志》這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向?！度~天士拜師謙學(xué)》葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)?！独钋逭丈倥钤~》宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事?！稐畹摱U陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例腹有詩(shī)書(shū)氣自華外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳?！锻醌I(xiàn)之依缸習(xí)字》王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)一一圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！《朱元璋放牛讀書(shū)》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝?！读珯?quán)戒驕成名》柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。《匡衡鑿壁偷光》西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貪寒，為了讀書(shū)，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士?！肚粗锌嘧x》這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人?！锻跏罂鄬W(xué)書(shū)法》王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家?！锻豸酥阅犯褂性?shī)書(shū)氣自華

被后人稱為書(shū)圣儂王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛(ài)的小鵬悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵬的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫成了金光燦燦的之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，下了王羲之吃墨的故事。里，下了王羲之吃墨的故事?！斗吨傺蛿帻W劃粥》范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家?！渡倌臧鼘W(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。分享【篇二：歷史小故事分享【篇二：歷史小故事100左右人物】81、腹脖大義滅親墨家有一個(gè)領(lǐng)袖叫腹腔（月改黃），居住在秦國(guó)。他的兒子殺了人。秦國(guó)的惠王（對(duì)他）說(shuō)：先生你的年事已高，又沒(méi)有別的兒子。寡人已經(jīng)命令官吏不殺你的兒子了。先生你這件事就聽(tīng)我的吧?！备共玻ㄔ赂狞S）回答道：墨家的法律說(shuō)：殺人的人處死，傷人的人處刑。,這是用來(lái)禁止殺人和傷人。而禁止殺人和傷人的法，是天下（人應(yīng)該遵守）的大義啊。王您雖為了他開(kāi)恩而命令官吏不要?dú)⑺?，腹脖（月改黃）我卻不可以不按照墨家的法行事?！备共保ㄔ赂狞S）不聽(tīng)惠王的，還是殺了兒子。兒子，每個(gè)人私人所愛(ài)啊，忍受私利而行大義，領(lǐng)袖腹脖（月改黃）］可說(shuō)是公道啊。原文：墨子有巨子腹脖，居秦，其子殺人。秦惠王日：先生之年長(zhǎng)矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也。”腹脖對(duì)日：墨者之法日：殺人者死，傷人者刑。,此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也，王雖為之賜，而令吏弗誅，腹不可不行墨腹有詩(shī)書(shū)氣自華

者之法?！辈辉S惠王而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。82、閔仲叔辭侯霸太原有個(gè)叫閔仲叔的人，世人都說(shuō)他是有氣節(jié)的人，即使是周黨那樣廉潔清高的人也自以為不如閔仲叔。周黨見(jiàn)到閔仲叔口中含著豆子來(lái)喝水，給他生蒜，閔仲叔接受了卻沒(méi)有吃。建武年中，閔仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不談及治國(guó)正事，只是噓寒問(wèn)暖罷了。仲叔遺憾地說(shuō)：開(kāi)始受到您的任命時(shí)，我又高興又害怕，現(xiàn)在見(jiàn)到了您，我既沒(méi)有了興奮也沒(méi)了恐懼。如果您覺(jué)得仲叔才智不足以來(lái)談?wù)撜?，您就不?yīng)該征召我來(lái)做官。既然征召我來(lái)卻又不用我，這是對(duì)人認(rèn)識(shí)不清。吁是他辭去官職，扔下一封抱怨信走了。原文:太原閔仲叔者，世稱節(jié)士，雖周黨之潔清，自以弗及也。黨見(jiàn)其含菽飲水，遺以生蒜，受而不食。建武中，應(yīng)司徒侯霸之辟。既至,明公，喜懼皆去。以仲叔為不足問(wèn)邪，不當(dāng)辟也。辟而不問(wèn)，是失人也。”遂辭出，投劾而去。83、楊震論四知霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰:始蒙嘉命，且喜且懼；今見(jiàn)霸不及政事，徒勞苦而已。仲叔恨曰:始蒙嘉命，且喜且懼；今見(jiàn)大將軍鄧駕聽(tīng)說(shuō)楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過(guò)昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見(jiàn)（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤銀子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：我了解你，你不了解我，為什么這樣呢？”王密說(shuō)：夜里沒(méi)有人知道。”楊震說(shuō)：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢！任密（拿著銀子）羞愧地出去了。后來(lái)?xiàng)钫鹫{(diào)動(dòng)到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見(jiàn)。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長(zhǎng)的人想要讓他為子孫開(kāi)辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說(shuō)：讓后代被稱作清官的子孫，把這個(gè)饋贈(zèng)給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”原文：（楊）震少好學(xué)……大將軍鄧駕聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：故人知君，君不知故人,腹有詩(shī)書(shū)氣自華

何也？”密曰：暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬禾熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”84、祁黃羊去私晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：南陽(yáng)這個(gè)地方缺個(gè)長(zhǎng)官，誰(shuí)適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：解狐適合（補(bǔ)這個(gè)缺）?！逼焦f(shuō)：解狐不是你是的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的仇人是（誰(shuí)）。”平公（稱贊）說(shuō)：好！嘯任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。過(guò)了一些時(shí)候，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：國(guó)家少個(gè)掌管軍事的官，誰(shuí)擔(dān)任合適？”（祁黃羊）答道：祁午合適。”平公說(shuō)：邪午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說(shuō)：您問(wèn)（誰(shuí)）適合，不是問(wèn)我的兒子是（誰(shuí)）。"平公（又稱贊）說(shuō)：好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。孔子聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：祁黃羊的話，真好?。。ㄋ┧]舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了?！痹?晉平公問(wèn)於祁黃羊曰：南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬撼鹨??！逼焦唬荷啤！彼煊弥?。?guó)人稱善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：午可?！逼焦唬何绶亲又有埃俊睂?duì)曰：碧問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬荷??！庇炙煊弥?guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬荷圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！苯夂??！逼焦唬航夂亲又鹦埃俊睂?duì)曰：巖問(wèn)可，非問(wèn)臣之解狐可?！逼焦唬航夂亲又鹦埃俊睂?duì)曰：巖問(wèn)可，非問(wèn)臣之85、宋濂不隱真情宋濂曾經(jīng)在自己的家中與客人飲酒，皇帝派人進(jìn)行秘密的監(jiān)視。第二天，皇帝問(wèn)：在座的賓客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一將事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō)：好啊，你沒(méi)有欺騙我。皇帝曾經(jīng)私下召見(jiàn)大臣們，向他們?cè)儐?wèn)朝廷的官員誰(shuí)好誰(shuí)壞，宋濂只列舉那些好的來(lái)回答。他說(shuō)：那些好的官員能和我友好相處，所以我知道他們。那些不好的官員，我不了解他們。原文：腹有詩(shī)書(shū)氣自華宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日問(wèn)濂：昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？”濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?6、裴佶姑父外廉內(nèi)貪唐朝人裴佶，曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：裴佶小時(shí)候，他姑夫在朝中為官，名聲很好，被認(rèn)為是清官。一次，裴佶到姑夫家，正趕上姑夫退朝回來(lái)，深深嘆口氣，自言自語(yǔ)地說(shuō)：崔昭何許人也，眾口一致說(shuō)他好。這一定行賄得來(lái)的美譽(yù)。這樣下去，國(guó)家怎么能不混亂呢?！迸豳サ墓梅蛟掃€未說(shuō)完，守門人進(jìn)來(lái)通報(bào)說(shuō)：壽州崔刺史請(qǐng)求拜見(jiàn)老爺?！迸豳サ墓梅蚵?tīng)了后很是生氣，呵斥門人一頓，讓門人用鞭子將崔刺史趕出府門。過(guò)了很長(zhǎng)工夫，這位崔刺史整束衣帶強(qiáng)行拜見(jiàn)裴佶的姑夫。又過(guò)了一會(huì)兒，裴佶的姑夫急著命家人給崔刺史上茶。一會(huì)兒，又命準(zhǔn)備酒宴。一會(huì)兒，又命令給他馬吃草，給他仆人吃飯。送走崔刺史后，裴佶的姑姑問(wèn)他姑夫：你為什么前邊那么傲慢而后又那么謙恭？”裴佶的姑夫面帶有恩于人的神色走進(jìn)屋門，揮手讓裴佶離開(kāi)這里，說(shuō)：去，到學(xué)堂休息去?！迸豳コ鑫葸€沒(méi)走下門前的臺(tái)階，回頭一看，見(jiàn)他姑夫從懷中掏出一張紙，上面寫著：贈(zèng)送粗官綢一千匹。原文：裴佶常話：少時(shí)姑夫?yàn)槌?，有雅望。佶至宅看其姑，?huì)其朝退，深嘆曰：崔昭何人，眾口稱美。此必行賄者也。如此安得不亂！”言未竟，閽者報(bào)壽州崔使君候謁。姑夫怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強(qiáng)出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：前何倨而后何恭也？”及入門，有得色，揖佶曰：且憩學(xué)院中?！辟ノ聪码A，出懷中一紙，乃昭贈(zèng)官蒯千匹。（好一個(gè)說(shuō)一套做一套的貪利小人）87、李林甫口蜜腹劍李林甫為宰相后，對(duì)于朝中百官凡是才能和功業(yè)在自己之上或受到玄宗寵信或官位快要超過(guò)自己的人，一定要想方設(shè)法除去，尤其忌恨有文學(xué)才能而進(jìn)官的士人。有時(shí)表面上裝出友好的樣子，說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，而暗中卻陰謀陷害。所以世人都稱李林甫口有蜜，腹有劍”。原文：腹有詩(shī)書(shū)氣自華李林甫為相，凡才望功業(yè)出己右及為上所厚、勢(shì)位將逼己者，必百計(jì)去之；尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言，而陰陷之，世謂李林甫口有蜜，腹有劍”。（這樣的人怎么就被高明唯皇上任命為宰相？）88、秦檜專橫跋扈秦檜到了后來(lái)權(quán)勢(shì)更加厲害，平時(shí)都有幾個(gè)軍士，穿著黑衣、手持棍棒站在秦府門口，走過(guò)路過(guò)的人稍微朝門里看幾眼，就會(huì)受到訓(xùn)斥。曾經(jīng)生病告假一二天不上朝，另一個(gè)執(zhí)政大臣獨(dú)自在朝堂上應(yīng)答皇上，這位大臣不敢說(shuō)他什么，只是一直在皇上面前極力贊頌他。第二天秦檜來(lái)早朝，突然問(wèn)這位大臣：聽(tīng)說(shuō)你昨天在皇上面前說(shuō)了很久？”執(zhí)政大臣害怕地說(shuō)：我只是贊頌?zāi)墓Φ屡e世無(wú)雙，講完了就退下來(lái)了，實(shí)在沒(méi)講別的?！鼻貦u嬉笑著說(shuō)：太感謝了！”原來(lái)已經(jīng)唆使官員上奏，這位執(zhí)政大臣剛回到家里，內(nèi)閣彈劾他的副本已經(jīng)送到他的家里。秦檜的狠毒竟然到了如此地步。原文：秦丞相，晚歲權(quán)尤重。常有數(shù)卒，皂衣持梃，立府門外，行路過(guò)者，稍顧馨咳，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨(dú)對(duì)，既不敢它語(yǔ)，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問(wèn)曰：聞昨日奏事甚久？”執(zhí)政惶恐日：某惟誦太師先生勛德曠世所無(wú)，語(yǔ)終即退，實(shí)無(wú)他言?！鼻毓υ唬荷鹾?！”蓋已嗾言事官上章，執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。（還是皇上無(wú)能啊）89、治國(guó)必先富民大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說(shuō)？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。原文：凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治腹有詩(shī)書(shū)氣自華也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。90、治國(guó)猶栽樹(shù)唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？原文：（唐）太宗謂侍臣曰：往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”91、陸贄論審察群情德宗向陸贄詢問(wèn)當(dāng)今最為急切的事務(wù)。陸贄認(rèn)為，往日導(dǎo)致變亂，是由于上下之情不相通。勸說(shuō)德宗接觸下情，聽(tīng)從諫諍。于是他進(jìn)上章疏，大略是說(shuō)：我認(rèn)為當(dāng)今最為急切的事務(wù)，在于詳細(xì)察明眾人的心志，如果是眾人非常喜歡的，那么陛下先去施行它；如果是眾人非常憎惡的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜歡和憎惡的與天下人相同，而天下人不肯歸向陛下的事情，從古到今，都是沒(méi)有的。一般說(shuō)來(lái)，治與亂的根本，與人心密切相關(guān)，何況正當(dāng)變故發(fā)生、人心動(dòng)搖時(shí)，處于危險(xiǎn)疑慮、人心向背的關(guān)頭！人心歸向，就會(huì)萬(wàn)事振興；人心離異，就會(huì)萬(wàn)事傾危。陛下怎么能不審察眾人的心志，與他們同好同惡，使民眾向往歸附，以安定國(guó)家呢！這一點(diǎn)就是當(dāng)前所最為急切的啊。”原文：（唐）德宗問(wèn)陸贄以當(dāng)今切務(wù)。贄以鄉(xiāng)日致亂，由上下之情不通，勸上接下從諫，乃上疏，其略曰：臣謂當(dāng)今急務(wù)，在于審察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；所甚惡者，陛下先去之。欲惡與天下同而天下不歸者，自古及今，未之有也。未理亂之本，系于人心，況乎當(dāng)變故動(dòng)搖之時(shí)，在危疑向背之際，人之所歸則植，人之腹有詩(shī)書(shū)氣自華所在則傾，陛下安可不審察群情，向其欲惡，使億兆歸趣，以靖邦家乎！此誠(chéng)當(dāng)今之所急也?！?2、齊威王行賞罰齊威王召見(jiàn)即墨大夫，對(duì)他說(shuō)：自從你到即墨任官，每天都有指責(zé)你的話傳來(lái)。然而我派人去即墨察看，卻是田土開(kāi)辟整治，百姓豐足，官府無(wú)事，東方因而十分安定。于是我知道這是你不巴結(jié)我的左右內(nèi)臣謀求內(nèi)援的緣故。”便封賜即墨大夫享用一萬(wàn)戶的俸祿。齊威王又召見(jiàn)阿地大夫，對(duì)他說(shuō)：自從你到阿地鎮(zhèn)守，每天都有稱贊你的好話傳來(lái)。但我派人前去察看阿地，只見(jiàn)田地荒蕪，百姓貧困饑餓。當(dāng)初趙國(guó)攻打鄄地，你不救；衛(wèi)國(guó)奪取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金來(lái)買通我的左右近臣以求替你說(shuō)好話！”當(dāng)天，齊威王下令烹死阿地大夫及替他說(shuō)好話的左右近臣。于是臣僚們毛骨聳然，不敢再弄虛假，都盡力做實(shí)事，齊國(guó)因此大治，成為天下最強(qiáng)盛的國(guó)家。原文：齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！啕之萬(wàn)家。召阿大夫，語(yǔ)之曰：自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貪餒。昔日趙攻鄄，子不救；衛(wèi)取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！提日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)盡岷其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。（高舉雙手贊頌齊王威王的作為?。?3、治國(guó)不私故人濮州的刺史龐相壽因?yàn)樨澪鄱唤獬毴?，自己說(shuō)曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可憐他，想讓他重新歸來(lái)?yè)?dān)任職務(wù)）。魏徽規(guī)勸說(shuō)：秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多，恐怕人人都依賴親情私交，足以使善良的人害怕。”皇上開(kāi)心的接納了他，對(duì)相壽說(shuō)：我今天總秦王，是一府的王，現(xiàn)在居于重要的地位，是整個(gè)國(guó)家的主人，不能夠獨(dú)自偏私故人，魏徽等大臣所堅(jiān)持的是對(duì)的，我怎敢違背！”皇上賜他帛之后打發(fā)他走，相壽流著眼淚而去。原文：濮州刺史龐相壽坐貪污解任，自陳嘗在秦王幕府；上憐之，欲聽(tīng)還舊任。魏征諫日：秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為腹有詩(shī)書(shū)氣自華

善者懼?！鄙闲廊患{之，謂相壽曰：我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違！”賜帛遣之。相壽流涕而去。94、孟子對(duì)滕文公滕文公問(wèn)道：滕國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在齊國(guó)和楚國(guó)的中間，侍奉齊國(guó)呢，還是侍奉楚國(guó)呢？”孟子回答道：謀劃這個(gè)問(wèn)題不是我力所能及的。一定要我說(shuō)，就只有一個(gè)辦法：深挖護(hù)城河，筑牢城墻，與百姓共同守衛(wèi)，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，這樣就好辦了?！痹模弘墓珕?wèn)曰：滕，小國(guó)也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對(duì)曰：是謀非吾所能及也。無(wú)已，則有一焉：鑿斯池也，筑斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也?！?5、晏子論社鼠”齊景公（姜姓，名杵臼）問(wèn)晏子：治理國(guó)家怕的是什么？”晏子回答說(shuō)，怕的是社廟中的老鼠?！本肮珕?wèn)：說(shuō)的是什么意思？”晏子答道：說(shuō)到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國(guó)家也有啊，國(guó)君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內(nèi)便對(duì)國(guó)君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權(quán)勢(shì)，不誅除他們，他們便會(huì)胡作非為，危害國(guó)家；要誅除他們吧，他們又受到國(guó)君的保護(hù)，國(guó)君包庇他們，寬恕他們，實(shí)在難以對(duì)他們施加懲處?！边@就是國(guó)家的社鼠啊。原文：也?”對(duì)曰：夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫俊４耸笏圆豢傻脷⒄?，以社?huì)故也。夫國(guó)亦有社鼠，人主左右是也。內(nèi)則蔽善惡于君上，外則賣權(quán)重于百姓。不誅之則為亂，誅之則為人主所案據(jù)，腹而有之，此亦國(guó)之社鼠也?！?6、唐太宗五事治天下景公問(wèn)晏子曰：何患?”晏子對(duì)曰：患夫社鼠?！惫唬汉沃^景公問(wèn)晏子曰：何患?”晏子對(duì)曰：患夫社鼠?！惫唬汉沃^唐太宗在翠微殿，問(wèn)侍臣：自古以來(lái)的帝王，雖平定中原華夏，但不能使西北方少數(shù)民族臣服。我才能不超過(guò)古代帝王，而成績(jī)比他們大，不知什么原故。請(qǐng)你們坦率說(shuō)說(shuō)?！比撼级颊f(shuō)：陛下功德像腹有詩(shī)書(shū)氣自華

天地一樣廣大，其他萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有什么可說(shuō)的了?！碧铺谡f(shuō)：不能這么講。我之所以有如此功勞，不過(guò)做到五條罷了：一是自古帝王多忌妒勝過(guò)自己的人，我見(jiàn)別人優(yōu)點(diǎn)，把它當(dāng)作自己的優(yōu)點(diǎn)對(duì)待，好像自己優(yōu)點(diǎn)一樣。二是每人的行為能力，不能十全十美，我棄其短取其長(zhǎng)。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在懷中；看到不好的，恨不得把他推到深淵之中。而我見(jiàn)賢才，則尊敬他；見(jiàn)表現(xiàn)不好的人，則從愛(ài)護(hù)的角度教育他。使賢與不賢的人都各得其所。四是君主多半不喜別人當(dāng)面批評(píng)，對(duì)直言者暗中加害或公開(kāi)打擊，沒(méi)有那個(gè)朝代不這樣。而我即位以來(lái)，是，沒(méi)有一人因此而免職。五是傳統(tǒng)以漢族為貴，而我獨(dú)一視同仁加以愛(ài)護(hù)，所以少數(shù)民族依靠我,直言者比比皆歧視少數(shù)民族，像依靠父母公開(kāi)打擊，沒(méi)有那個(gè)朝代不這樣。而我即位以來(lái)，是，沒(méi)有一人因此而免職。五是傳統(tǒng)以漢族為貴，而我獨(dú)一視同仁加以愛(ài)護(hù)，所以少數(shù)民族依靠我,直言者比比皆歧視少數(shù)民族，像依靠父母樣。以上五條，是我能有今天成就的原因?！痹模荷嫌湮⒌?，問(wèn)侍臣曰：自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功過(guò)之，自不諭其故，諸公各率意以實(shí)言之。嚼臣皆稱：陛下功德如天地，萬(wàn)物不得而名言?！鄙显唬翰蝗?。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾勝己者，朕見(jiàn)人之善，若己有之。人之行能，不能兼?zhèn)?，朕常棄其所短，取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷，退不肖則欲推諸壑，朕見(jiàn)賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。人主多惡正直，陰誅顯戮，無(wú)代無(wú)之，朕踐祚以來(lái)，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責(zé)一人。自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顧謂褚遂良曰：公嘗為史官，如朕言，得其實(shí)乎？”對(duì)曰：陛下盛德不可勝載，獨(dú)以此五者自與，蓋謙謙之志耳?！?7、用心不倦貞觀（李世民年號(hào)）三年，太宗（李世民）對(duì)司空（官職）裴寂說(shuō)：每當(dāng)有人呈上奏報(bào)的折子，內(nèi)容很多，（看不過(guò)來(lái)時(shí)）我總是把折子粘在墻壁上，每天出入都要看看，用這種方法勤勉不懈怠，想方設(shè)法做到了解臣子們要表述的情況。常常思考政事，有時(shí)到了三更才休息，也希望你們這些臣工們也用心政事不知疲倦，來(lái)報(bào)答我的心意。”原文：腹有詩(shī)書(shū)氣自華

貞觀三年，太宗謂司空裴叔曰：比有上書(shū)奏事，條數(shù)甚多，朕總粘之屋壁，出入觀省。所以孜孜不倦者，欲盡臣下之情。每一思政理，或三更方寢。亦望公輩用心不倦，以副朕懷也?！?8、魏徵論隋煬帝戌子這一日，皇上（唐太宗）對(duì)陪立兩旁的大臣說(shuō)：我讀了《隋煬帝集》這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道:百姓的君主雖然都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，卻是依仗他的地位，狂妄自大，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂的行為。他沒(méi)有自知之明，結(jié)果遭到覆亡的下場(chǎng)?！被噬下?tīng)了，深有感觸地說(shuō)道：前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！痹模憾氰?、紂，然行事何其反也！嚼征對(duì)曰：人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也！戊子，上謂侍臣曰：朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜戊子，上謂侍臣曰：朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜99、創(chuàng)業(yè)與守成太宗問(wèn)身邊大臣：創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難？”房玄齡：建國(guó)之前，與各路英雄一起角逐爭(zhēng)斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏徵說(shuō)：自古以來(lái)的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說(shuō)：影齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏