專題二十四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

專題二十四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（1）課程標(biāo)準(zhǔn)：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用?？季V：孫中山的三民主義。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)：概述毛澤東思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。考綱：毛澤東思想。（3）課程標(biāo)準(zhǔn)：概述鄧小平理論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義?？季V：鄧小平理論。（4）課程標(biāo)準(zhǔn)：概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。考綱：“三個(gè)代表”重要思想。本專題主要闡述了20世紀(jì)以來(lái)引導(dǎo)中國(guó)走向獨(dú)立、富強(qiáng)、現(xiàn)代化的重大思想理論成果，主要包括：三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。三民主義集中反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。之后，孫中山與時(shí)俱進(jìn)，把其發(fā)展為新三民主義，明確地提出反帝斗爭(zhēng)的主張。毛澤東思想是在新民主義革命過(guò)程中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合形成的統(tǒng)一全黨的指導(dǎo)思想，它指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，建立新中國(guó)和社會(huì)主義制度。鄧小平理論指導(dǎo)中國(guó)人民走建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。三個(gè)代表重要思想加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。四大理論都具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神、時(shí)代精神、民族精神。其中后三者一脈相承，都屬于馬克思主義理論體系，代表廣大人民群眾的根本利益，其共同的理論經(jīng)精髓是實(shí)事求是。專題概述（專題特征）20世紀(jì)21世紀(jì)三民主義毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想辛亥革命的指導(dǎo)思想新民主主義革命的指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的指導(dǎo)思想黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想專題二十四20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（2010年山東卷）1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告中指出：沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強(qiáng)調(diào)的是A．少談些抽象的主義，多研究具體的問(wèn)題B．馬克思主義必須與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要B（2009廣東文基，27）鄧小平曾公開(kāi)評(píng)價(jià)某次會(huì)議，“雖然過(guò)去我們已經(jīng)進(jìn)行了多年的社會(huì)主義建設(shè)，但是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛烧f(shuō)，這是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開(kāi)端。”這次會(huì)議

A．中共八大 B．中共十四大

C．中共十二大 D．中共十一屆三中全會(huì)D（福建泉州四校2010屆期末聯(lián)考）“鄧小平……最大的功績(jī)就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)條件的全新理解，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒?！边@種“新的理論”主要是指（）A．社會(huì)主義初級(jí)階段理論B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論C．和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制理論D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則思想B（2010年四川卷）中國(guó)革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)社會(huì)具體情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭(zhēng)策略中，與此認(rèn)識(shí)相吻合的有①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)②重視調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性③重視共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)④重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④B（2010年上海歷史卷）毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在A．中共七大B．遵義會(huì)議C．中共十一屆三中全會(huì)D．中共十二大A（2009江蘇歷史卷，9）根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)新民主主義革命理論理解不正確的是A．新民主主義革命是終結(jié)半殖民地半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的過(guò)渡階段B．新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命C．新民主主義革命禁止資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．新民主主義革命為社會(huì)主義創(chuàng)造前提C新中國(guó)近60年歷史(1949年至今)回顧歷史分期歷史年代時(shí)段特點(diǎn)過(guò)渡時(shí)期恢復(fù)時(shí)期1949-1952恢復(fù)經(jīng)濟(jì)鞏固政權(quán)改造時(shí)期1953-1956三大改造十年建設(shè)時(shí)期1956-1966曲折發(fā)展十年文革時(shí)期1966-1976嚴(yán)重破壞二年徘徊時(shí)期1976-1978停滯不前改革開(kāi)放新時(shí)期1978年至今改革開(kāi)放一、毛澤東思想工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展馬克思主義的傳播中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命實(shí)踐十月俄國(guó)革命勝利和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展第一、毛澤東思想形成的背景:時(shí)代需要：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)：思想基礎(chǔ)：實(shí)踐基礎(chǔ)：國(guó)際條件：中國(guó)資本主義的發(fā)展近代以來(lái)探索不斷受挫，需要新理論。結(jié)論：毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物毛澤東思想的科學(xué)涵義

是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》國(guó)民革命時(shí)期：(1925-1927)一、毛澤東思想各種版本的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

1925年12月1日,半月刊《革命》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》發(fā)表了毛澤東的闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性萌芽：國(guó)民革命時(shí)期在思考右傾中萌芽

他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍；軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力是中國(guó)革命的對(duì)象。（中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，全國(guó)人口80%是農(nóng)民，農(nóng)民是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要力量，也是中國(guó)革命的主要力量。）發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：

(1925-1927)闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性——開(kāi)始把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:一、毛澤東思想發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：

(1925-1927)土地革命時(shí)期：(1927-1937)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》一、毛澤東思想第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:形成：在抵制“左”傾中形成國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期將黨的工作重點(diǎn)從敵人力量強(qiáng)大的城市轉(zhuǎn)到敵人力量薄弱的農(nóng)村，在農(nóng)村開(kāi)展游擊斗爭(zhēng)，深入進(jìn)行土地革命，建立紅色政權(quán)；在農(nóng)村積累發(fā)展革命力量，逐步削弱敵人的力量，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的政權(quán)發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：(1925-1927)土地革命時(shí)期：(1927-1937)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》從理論上論證了中國(guó)革命道路：建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)。這一理論突破了俄國(guó)革命模式，進(jìn)一步中國(guó)化。產(chǎn)生和形成一、毛澤東思想第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：(1925-1927)土地革命時(shí)期：(1927-1937)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：(1937-1945)發(fā)表《新民主主義論》產(chǎn)生和形成1940年12月解放出版社出版的毛澤東的《新民主主義論》單行本第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:一、毛澤東思想中共“七大”確認(rèn)毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想1945中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)場(chǎng)毛澤東在“七大”上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針?！袊?guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的《黨章》發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：(1925-1927)土地革命時(shí)期：(1927-1937)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：發(fā)表《新民主主義論》——發(fā)展和成熟系統(tǒng)闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大綱領(lǐng)，確立了新民主主義革命的總路線產(chǎn)生和形成第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:第一、毛澤東思想形成的背景:一、毛澤東思想發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》萌芽國(guó)民革命時(shí)期：(1925-1927)土地革命時(shí)期：(1927-1937)發(fā)表《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生和形成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：發(fā)表《新民主主義論》——發(fā)展和成熟過(guò)渡時(shí)期總路線，和平贖買政策《論十大關(guān)系》，中共八大的論斷《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:一、毛澤東思想解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義過(guò)渡、建設(shè)時(shí)期:（1946~1976年）《論人民民主專政》豐富和發(fā)展第三、毛澤東思想的形成有何特點(diǎn)？①是馬列主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范②是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶③以實(shí)事求是為基本原則（核心、精髓）注意：毛澤東思想不包括毛澤東晚年的錯(cuò)誤一、毛澤東思想第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:第三、毛澤東思想的形成有何特點(diǎn)？一、毛澤東思想第一、毛澤東思想形成的背景:第二、毛澤東思想的形成與發(fā)展:第四、毛澤東思想對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)有何深遠(yuǎn)影響？①是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍②指導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命勝利,建立了新中國(guó)③是社會(huì)主義新中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的淵源和理論先導(dǎo)毛澤東同志最偉大的歷史功績(jī),是把馬列主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到一條新民主主義革命的正確道路,完成了反帝反封建的任務(wù),結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史,建立了中華人民共和國(guó),確立了社會(huì)主義制度。接著,他又從中國(guó)實(shí)際出發(fā),開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路?！瓭擅?/p>

總結(jié)毛澤東思想的三大實(shí)踐成果：完成新民主主義革命，建立新中國(guó)完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。議一議：

甲乙兩同學(xué)對(duì)毛澤東思想產(chǎn)生了爭(zhēng)論，甲認(rèn)為毛澤東思想就是指毛澤東個(gè)人的思想；乙則認(rèn)為毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東個(gè)人的思想是其重要組成部分。對(duì)甲乙的觀點(diǎn)你有什么看法，試闡述你的觀點(diǎn)。要區(qū)分毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想（正確與錯(cuò)誤）△回顧，想一想：毛澤東晚年犯了怎樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤？①在社會(huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題上：急于求成②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上：急于過(guò)渡，盲目求純③在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，發(fā)動(dòng)文化大革命△毛澤東晚年的錯(cuò)誤,已給黨和國(guó)家造成了嚴(yán)重?fù)p失。那么，毛澤東晚年的錯(cuò)誤后來(lái)是怎樣得到糾正的呢？中共幾代領(lǐng)導(dǎo)核心平穩(wěn)過(guò)渡中共十六大上胡錦濤當(dāng)選為總書(shū)記

鄧小平(1904-1997):他16歲赴法國(guó)勤工儉學(xué),在歐洲接受了馬克思主義思潮的洗禮,投身于中華民族的解放事業(yè)。在槍林彈雨中參與創(chuàng)建了新中國(guó)。在新中國(guó)的初期歲月，參與籌劃鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在文革浩劫中，曾受到錯(cuò)誤批判，被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)。從1978年以后，他成為中共的主要決策人，中國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程包括的會(huì)議①1978年底：十一屆三中全會(huì)(醞釀)②1982年：中共十二大③1987年：中共十三大④1992年春：“南方談話”⑤1992年：中共十四大⑥1997年：中共十五大(最早提出理論)(第一次系統(tǒng)概括)(理論成熟)(比較完整的體系)(成為指導(dǎo)思想)第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折1976年，“四人幫”被粉碎，人民群眾集會(huì)慶?！拔母铩苯Y(jié)束背景二、鄧小平理論1977年2月7日，華國(guó)鋒公開(kāi)提出堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的方針。是日，《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》以《學(xué)好文件抓住綱》為題發(fā)表社論，首次在全國(guó)公開(kāi)提出“兩個(gè)凡是”?！皟蓚€(gè)凡是”即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們要始終不渝地遵循?！钡谝?、重要的歷史轉(zhuǎn)折“文革”結(jié)束華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》背景①引發(fā)了全國(guó)范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論②形成一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)③為中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)二、鄧小平理論第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折“文革”結(jié)束華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》背景標(biāo)志：中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)中共十一屆三中全會(huì)會(huì)場(chǎng)鄧小平在十一屆三中全會(huì)上二、鄧小平理論第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折“文革”結(jié)束華國(guó)鋒提出“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》背景標(biāo)志：中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)思想路線：迷信、僵化解放思想，實(shí)事求是政治路線：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心組織路線：任人唯“左”，制造冤假錯(cuò)案平反冤假錯(cuò)案，任人唯賢歷史轉(zhuǎn)折二、鄧小平理論1978年底的中共十一屆三中全會(huì)成為建國(guó)以來(lái)一次歷史性轉(zhuǎn)折中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)會(huì)場(chǎng)第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折第二、鄧小平理論1、形成條件：①和平與發(fā)展成為時(shí)代主題②我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)③我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐——提供了環(huán)境和主題——可以借鑒——提供了理論來(lái)源——實(shí)踐基礎(chǔ)二、鄧小平理論

鄧小平理論的形成與深化理論軌跡提出時(shí)間思想涵義1、提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論1982年中共十二大中國(guó)特色問(wèn)題的提出2、提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論1987年中共十三大初級(jí)階段的理論;黨的基本路線;三步走戰(zhàn)略3、闡明社會(huì)主義的本質(zhì)(成熟并體系化)1992年的南方談話“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”4、確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1992年中共十四大社會(huì)主義也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)5、確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想1997年中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個(gè)簡(jiǎn)潔概念其他理論:兩大文明的關(guān)系;科技地位;祖國(guó)統(tǒng)一(一國(guó)兩制);外交思想-兩大主題;和平外交;擴(kuò)大開(kāi)放等第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折第二、鄧小平理論1、形成條件2、主要內(nèi)容①兩個(gè)文明一起抓的理論：②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力④社會(huì)主義初級(jí)階段的理論和基本路線⑤計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的理論——為中共十四大確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)奠定了理論基礎(chǔ)⑥社會(huì)主義本質(zhì)的理論——根據(jù)課文第二部分內(nèi)容歸納：要兩手抓，兩手都要硬③“一國(guó)兩制”理論二、鄧小平理論1984年1月26日，鄧小平視察深圳特區(qū)時(shí)的題詞鄧小平理論的精髓:解放思想,實(shí)事求是第一、重要的歷史轉(zhuǎn)折第二、鄧小平理論1、形成條件2、主要內(nèi)容3、歷史地位和指導(dǎo)意義：①被中共十五大確立為黨的指導(dǎo)思想②是指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論③使中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段，取得飛速發(fā)展，中國(guó)國(guó)力得到極大增強(qiáng)二、鄧小平理論三、“三個(gè)代表”重要思想

①代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求②代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③代表中國(guó)最廣大人民的根本利益被中共十六大確立為黨的指導(dǎo)思想并列入黨章第一、背景：第二、內(nèi)容:第三、重大作用：第四、地位：國(guó)際：世界多極化經(jīng)濟(jì)全球化綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)：進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段①是中共的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源②是新階段中共和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針2002年的中共十六大上胡錦濤當(dāng)選為總書(shū)記。新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“科學(xué)發(fā)展觀”將引領(lǐng)中華民族在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程上續(xù)寫(xiě)新的篇章！四、科學(xué)發(fā)展觀（2003年10月，十六屆三中全會(huì)提出）第一、內(nèi)涵第一要義：核心：基本要求：根本方法：發(fā)展以人為本全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)統(tǒng)籌兼顧第二、意義是對(duì)鄧小平理論和三個(gè)代表思想的繼承和發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華1、馬克思主義中國(guó)化的成就三大理論成果、兩次飛躍：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想實(shí)現(xiàn)三次轉(zhuǎn)變：從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變從建設(shè)社會(huì)主義向建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)變重難點(diǎn)突破2、近現(xiàn)代中國(guó)人民在探索道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨變：第一次：辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》。第二次：新民主主義革命勝利，成立新中國(guó)和確立社會(huì)主義制度。第三次：十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。3、中共黨史上的三次工作重心的轉(zhuǎn)移第一次轉(zhuǎn)移：城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村（1）背景：1927年大革命失敗，中共城市武裝暴動(dòng)均告失敗。（2）標(biāo)志：理論上八七會(huì)議、實(shí)踐上秋收起義失敗后（3）意義：開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。第二次轉(zhuǎn)移：鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市（1）背景：1949年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性勝利。（2）標(biāo)志：1949年七屆二中全會(huì)（西柏坡會(huì)議）（3）意義：為奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)作了政治上的準(zhǔn)備。第三次轉(zhuǎn)移：階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)（1）背景：1978年展開(kāi)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論（2）標(biāo)志：1978年十一屆三中全會(huì)（3）意義：開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面4、建國(guó)以來(lái)，中共三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索（1）以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體：1956~1976年擺脫蘇聯(lián)模式的影響，發(fā)表《論十大關(guān)系》和《正確處理人民內(nèi)部矛盾》；召開(kāi)中共八大；提出“八字方針”等。期間有成就也有失誤。（2）以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體：1976年文革后關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立了實(shí)事求是的思想路線；十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)行改革開(kāi)放；創(chuàng)立了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論——鄧小平理論。（3）以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體：1989后加快改革開(kāi)放，向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)軌，綜合國(guó)力提高；提出“三個(gè)代表”重要思想。5、孫中山、毛澤東、鄧小平探索民族發(fā)展之路的模式孫中山：走歐美式的道路毛澤東：從走俄國(guó)式道路到走自己的路鄧小平：提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路共同道路：是救國(guó)、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)之路，是振興中華、振興民族的道路理論三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個(gè)代表思想來(lái)源定為指導(dǎo)思想核心或精髓發(fā)展解決重大問(wèn)題地位作用特點(diǎn)西方民主思想馬列主義同盟會(huì)成立1945中共七大1997十五大2002十六大民權(quán)主義群眾路線、實(shí)事求是、獨(dú)立自主解放思想實(shí)事求是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)理論上解決了政權(quán)問(wèn)題中國(guó)民主革命道路問(wèn)題和建立社會(huì)主義制度問(wèn)題回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題資’民主革命綱領(lǐng)，推翻帝制，立民主共和國(guó)指導(dǎo)民主革命和社會(huì)主義革命勝利，成立新中國(guó)指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旗幟把西方民主革命思想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，但未明確提出反帝綱領(lǐng)是馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；在吸取以往革命或建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成；是全黨集體智慧的結(jié)晶；本質(zhì)特點(diǎn)是實(shí)事求是。發(fā)展為新三民主義向社’過(guò)渡時(shí)得到發(fā)展有中國(guó)特色的社’理論科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)理論專題小結(jié):20世紀(jì)以