《種樹郭橐駝傳》學(xué)案(教師版)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《樹橐駝》案一基積累（一）給下列點(diǎn)字詞注音橐（tuò）駝病僂（lòu移（ǐ）碩(shuó)茂蕃（fán)窺伺(kuīsì）孳（zī蒔（shì勖（xù）繅（sāo）豚tún長(zhǎng)zhǎng）者飧饔（ūnyōng）（二）文言知積累1、出下面句子中的通假早繅而緒,早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚（通爾”,你們)2、釋下列句中加點(diǎn)字詞意思（古今異義）（1）鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”(故，所以；鄉(xiāng),鄉(xiāng)里）(2）抑耗其實(shí)而已（，它們實(shí)，結(jié)果)（3）實(shí)害之（，那；,實(shí)際上（4）養(yǎng)術(shù)（，治理；，百姓)3、釋下列句中加點(diǎn)字詞意思（詞類活用）（1)名作①不知始何名（叫）②病瘺隆伏行（病）③名我當(dāng)（稱呼）④早實(shí)以結(jié)果實(shí)）⑤橐駝非能使壽且孳也活得長(zhǎng)）⑥其蒔也若子（育子女對(duì)待子女）⑦甚者爪其以驗(yàn)其生枯用爪抓，掐

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(完整word版《樹郭橐駝傳．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．⑧傳其以為官戒（傳）⑨而卒以禍(禍，受到禍害⑩移之官理乎（官）（2）作狀①旦視暮撫(旦，在早上；暮,在晚上)②而木之性日以矣（,一天天）(3）容詞用作動(dòng)詞①見長(zhǎng)人者好其令（……繁多，斷地發(fā)布）②則其天者全而性得矣保）③遂而豚（，成喂大）（4)使動(dòng)法①非有能碩茂之（使……大茂盛②非有能早而蕃之也使……結(jié)果實(shí)早；使……（結(jié)果）多）③鳴鼓聚之（鳴，使……發(fā)出響,敲響；聚，使……集④又何以蕃吾生而吾性耶（，使……繁榮，孫興旺；安，使……安）（5）動(dòng)用法駝業(yè)種（以…為職業(yè)）4、釋下列句中加點(diǎn)字詞意思:（詞多義）（1）①雖窺效慕（即使②雖曰之（然）（2）①其土欲故(舊

．．．．．．．．．．．．．．．．．(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版．．．．．．．．．．．．．．．．．②故不若也（所以）(3)實(shí)①早實(shí)以(結(jié)果，名作動(dòng)）②不抑耗其實(shí)而（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng))③其實(shí)害（實(shí)際）（4）①其置也若棄（像)②若不焉則不及（如果）③故不我若也(如，，比得上）(5）①鳴鼓而聚（表承接，一說目的，可不譯。②字而幼（“爾，你們③旦視而暮（表并列又）④而木性日以離（表順可譯“是（6)業(yè)①駝業(yè)種以……為職)②理，非吾業(yè)也（職業(yè)）（7）①隆然伏（…的樣子）②既然已這樣）③然吾鄉(xiāng)（而）（8）①病瘺(患生……病，名作動(dòng)）

．．．．．．．．．．．．．(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版．．．．．．．．．．．．．②故病且（苦（9)者①有類橐駝?wù)撸ā臉幼樱谒舱邉t然（……的人）③則與吾業(yè)者其有類乎（……的業(yè)者，我們種樹行的人）（10）以①以致性焉爾（）②以子道，移之理可(）③早實(shí)以蕃表并列的連詞④而卒以禍因，因?yàn)棰輷u其本以觀其疏密（來表目的的連詞）⑥而木之性日離矣表修飾的連詞）（11）且①無不活，且碩（而且）②吾小人飧饔勞吏者，且不得暇（且③故病且怠（）5、出下列句子是哪一種殊句式(1），非吾業(yè)也（判斷句，以“……"式表示判斷）（2）知始何名。（賓語前置，何-叫么）（3）不我若也。（賓語前置，我-如）（4）又何能為哉!（賓語前置能為何—-能夠做什么）(5）何以蕃吾生而安吾性耶（語前置以何—用什么）(6）吾居鄉(xiāng)。（省略句于，在）

(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版（7）卒以禍。（略句之指代“煩其令,因此(8）之官理可乎？（省略句，于到）二研探究1、從題看本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個(gè)性,本文寫郭橐駝的生平事跡和個(gè)性,主要集中在1-3節(jié)。那么，請(qǐng)結(jié)合課文簡(jiǎn)要說明郭橐駝是一個(gè)怎樣的?【明確】（1）背，性格豁達(dá)。①“隆然伏行寫出了人物的形象特；②“甚善，名固當(dāng)”:指病為號(hào)，不雅，但親切。竟為起得很恰當(dāng)，且這樣自，勒出人物豁達(dá)性格。③本節(jié)仿史傳例，介紹人物身世，過簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的,一個(gè)不同一般的“駝?wù)?形象便躍然紙上了.(2）種樹為業(yè)且技藝高超。橐駝以種樹為.種樹為他帶來的“際遇”—取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎所種樹……早實(shí)以蕃來他的種樹技藝高超；而且從歡迎他的人這一側(cè)描來看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求觀游能滿足物質(zhì)需要（種賣果術(shù)很全面。2、橐駝種樹有無“秘籍法是什么？他從幾個(gè)次上作了具體論述？【明確】（1木之天以致其性(2）談“木之"從理論上進(jìn)行說；次談種植方法，從實(shí)上進(jìn)行總結(jié)。后中間插入議論，重強(qiáng)調(diào)了順其自的觀點(diǎn)接著，又從反面申述,評(píng)“他植者”違反樹天性的做法，特別指出慮重重、過于用心的危害最后，以“吾又何能哉”發(fā)為感嘆，在自謙再次表明“種之"并不高深。構(gòu)：總括

分述1木性（理論說明)2種方法（實(shí)踐總結(jié)“能順木之天致其性”3順其自然（議論）

對(duì)比映襯

(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版4他者違反樹木天性（反申述）5種之術(shù)，并不高深自明理)如此一來，兩種樹方法形成鮮明的比，哪種做法對(duì)哪種做錯(cuò)不言自.3、此橐駝的“生平事跡已講述完畢，為何不就結(jié)束全文？后段用意何?【明確】本文的真正目并非為“駝”作傳，是另有深意。本文主旨是講順民性以養(yǎng)民治道，但文卻不是從理論上辨，而是巧妙地通過給橐駝立傳，巧妙地把“樹”與“養(yǎng)民聯(lián)系起來，委婉含蓄說明順民之性以養(yǎng)的道理。文章最后一“傳其事以為官戒也”接點(diǎn)出寫作本的真正意圖。4、植者植樹和官吏為政哪些表現(xiàn)是相似?借此，作者表達(dá)了怎樣的主旨？【明確】（1)“駝”以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所，二者有類雖愛之，其實(shí)害之；雖曰之,其實(shí)之"，那么人好煩其令”就如勤慮害樹樣,繁擾,從而旦暮而的官吏打入“他者行列。拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀

雖曰愛之其實(shí)害之雖曰憂之，其實(shí)仇之

促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字則幼孩遂雞豚勤慮害樹——————-————繁政擾民[補(bǔ)背景]中唐時(shí)期豪強(qiáng)地主并奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點(diǎn)土的農(nóng)民了交納正常的絹粟外還要承受地方政長(zhǎng)官攤派下來的各雜稅,各官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加對(duì)層盤剝，民不聊生.柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于政擾民有生動(dòng)表述吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而者雖雞狗不得寧焉養(yǎng)樹術(shù)“順木之天以其性”

養(yǎng)人術(shù)：“順民之性以其”（2）作者在形上仍保留了問者的獨(dú)立身，出了他“問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知,作者真正意圖并不談種樹，而在談“養(yǎng)”,借這種式抨擊了官吏繁政擾民社會(huì)現(xiàn)象。文最后一句（結(jié)

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(完整word版《樹郭．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．語事以為官際表明了作傳的真正意圖是示層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，他們休養(yǎng)生息，以維承平之世。三檢反饋1。下對(duì)加點(diǎn)字詞的解，不確的一項(xiàng)是（）A．僂（脊背彎）B．而豚（成，養(yǎng)大）C．拳而土易（拳曲伸展不開）D．爾植（勉勵(lì)）

名我固當(dāng)（本來）故病且怠窮）能順木之天以其性焉爾(性）字而幼孩（養(yǎng)）【答案】C.拳拳曲，伸展不開；性本性。2。下加點(diǎn)的字的用法同于其他三項(xiàng)的是(）A。其欲故，其筑欲密駝業(yè)種樹C。吾而之于身也，則恥師【答案】A項(xiàng)是名作動(dòng)其則為意動(dòng)用法）3。下句子中加點(diǎn)的詞義和用法相同的一項(xiàng)是）A．致其性爾B．吾不害其長(zhǎng)而C．不若也D．長(zhǎng)安富豪人為游及賣果者

凡植木之性見長(zhǎng)人者好煩令其培欲平,其上欲故傳其事以為官戒【答案】D本性/方法；生長(zhǎng)/治理；C因此舊；均作為4。下加點(diǎn)詞的用法分正確的一項(xiàng)是（）①名我固當(dāng)②旦視暮撫③實(shí)以④其筑密⑤非有能碩茂之早而蕃之也⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯⑧故木之性日以離矣⑨見長(zhǎng)者煩其令A(yù)．③④⑦／②⑧／⑤⑥／B．①③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．③④⑦／②／⑤⑨／／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

⑥非有能

．．．．．．．．(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版．．．．．．．．【答案】A。名詞作動(dòng)詞/名作狀語/使動(dòng)法5。下加點(diǎn)虛詞的意義用法的解釋，不正確的項(xiàng)是（)A.雖愛之其害之（連詞，雖然）雖雞狗不得寧(《捕蛇者說》（詞,即使)B．舍名，亦自謂“橐駝”云（連詞，示承接，于是）因擊沛公于坐（詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的件趁）C．駝非能使木壽且孳也（連詞，而且吾小人輟飧饔勞吏者，且不得暇（連詞，尚D．僂，隆然伏（形容詞詞尾……的樣子他植者則不然(連，表轉(zhuǎn)折，卻）【答案】D。他植者則不然：然，指示詞這樣。6。下句式與其他三項(xiàng)相同的一項(xiàng)是（)A．又何能為哉？B、搖其本以觀其疏密C．不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶？【答案】B。B是略句駝?chuàng)u其本以觀其疏密，其余為語前置。7.下文學(xué)常識(shí)的述，不正確的一項(xiàng)是(）A柳宗元字子厚祖河（山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人世柳河?xùn)|官柳州刺史也“柳州”.B．宗元和韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)古文理論上有著相同的見解但韓愈在排斥老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道面貢獻(xiàn)較大，而柳宗則注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問,如的《捕蛇者說C．柳宗的學(xué)性傳記散文，大都取材勞人民。如《捕蛇者說郭駝寄》等，都寫得精感人，表現(xiàn)了作者本的正直品格，寄托了他政治主張，反了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說繼司馬遷《史記》后的一個(gè)新發(fā)展。D．文是一篇兼具寓言和論色彩的傳記文。文章過對(duì)郭橐駝種之道的記,說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)”的法則，并由此推出“養(yǎng)人”的道理，指為官治民不能好煩其令指摘中唐治

．．．．．．．．(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版．．．．．．．．對(duì)農(nóng)民的殘酷情的壓榨剝削，婉約多諷，體現(xiàn)出柳宗元注反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)題的一貫風(fēng)格。【答案】D摘唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的壓榨剝削”有誤，是摘中唐吏治擾民傷.四、高考鏈接（2010年京考文言文部分）閱讀下面的文文，完成1—5題。其中每小題3分，5題10分共22分宋清，長(zhǎng)安西藥市人也，居善.有山澤來者，必歸宋清氏清優(yōu)主之。長(zhǎng)醫(yī)得清藥輔其方，輒易讎,咸譽(yù)清疾病瘡瘍者,亦皆就清求藥，冀速.清樂然響應(yīng).雖不持錢者。皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直或不識(shí)遙券清不為辭歲終,度能報(bào),輒券終不言市人以其皆笑之曰清蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤涞勒邭e？”清聞之曰“清逐利以活妻子耳。有道也。然謂蚩妄者亦謬?！鼻寰铀幩氖晁偃甙贁?shù)十人，至大官，或連數(shù)州，受博。其饋遺清，相屬于戶。雖不能報(bào)而賒者千百不清之為富也清之取利遠(yuǎn),遠(yuǎn)故大，豈若小市人?一不得直則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利,不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也清誠以是得大，又不為,執(zhí)道不廢，卒以富。求者眾，其應(yīng)益廣或斥棄沉廢，親與交視之落然者，清不以怠其人，必與善如故，一旦復(fù)柄,益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利,皆類此.吾觀今之交乎者炎附，寒而棄。鮮有類清之為者。世之言徒曰“市道嗚呼！清，市人也，今之交有能望如清之遠(yuǎn)者?幸庶幾則天下之窮困廢辱得死亡者眾矣,“市道交”豈可少耶？或：“清，非市道也。柳先生:“清居市不為之道，然而居朝、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨士大夫自名者反爭(zhēng)為之不已,悲夫！然則清獨(dú)異于市人也。"(取材于柳宗元《清傳》）注：①市：買場(chǎng)所后文也指經(jīng)商交易。②讎：里指售出、成交。③直價(jià),價(jià)錢.1．列語句中，加點(diǎn)詞的釋不正確的一項(xiàng)是（）A．善B．券如山C．詣取直D．不復(fù)言

居：聚積搜券：借據(jù)，欠詣：前往復(fù)：回答［答案］D。復(fù)在這里是“再”的意思。2．列各組語句中加點(diǎn)的詞意義和法都相同的一組是（）A.清主之不害清之為富也B．人以其,皆之清不以怠遇其

．．．(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教．．．C。清有道者歟執(zhí)其道不廢D．者益眾其應(yīng)益一旦復(fù)柄用，厚報(bào)清[答]。A項(xiàng)個(gè)”之一是代詞，代指采藥的人們后一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞，在主謂之間，取獨(dú)；B選第一個(gè)”以"是詞，認(rèn)為；第二個(gè)”"是介，因此C選其,前一個(gè)是語氣副，大概；后一個(gè)是代詞,這、樣.只有D項(xiàng)的兩個(gè)“益都是副詞都“更加”意思。3。列對(duì)文中語句的理解不合文意的一項(xiàng)是（）A.其遺清者相屬戶那些等待宋清贈(zèng)的人在門前排成了B.彼為利不亦翦乎他們的求利不太過短淺了嗎C.今交有能望報(bào)清之遠(yuǎn)者乎現(xiàn)在的交往中能像宋清那樣從長(zhǎng)遠(yuǎn)慮回報(bào)的人嗎D．下之窮困廢辱得不死者眾矣天下那些窮困倒而還可以活下去的就會(huì)多起來［答案]A?！按吻屦佡?zèng)的人多”有誤顛了“饋贈(zèng)”一詞的主客體，根據(jù)前文表述可知宋幫助了很多人這些人紛紛報(bào)答宋清恩德，饋贈(zèng)宋清.4。列的理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是（）A．意場(chǎng)的交往也不一定是斤斤計(jì)較的，宋清就一個(gè)例證。B．清認(rèn)為生意不是為了錢而是追求高尚的做人的境界。C．較蠅頭小利不僅是一商人的本性也是某些士大夫的通.D．清與人交往不僅異于通商人，也高于某些以大夫自居的人[答]。這是對(duì)文中人物的過度拔,可以通過正文中宋清的自白找到這一項(xiàng)的問題。宋做生意也賺錢，只是為處世的方式不同，比般人高明。宋清自己的述也證明了這點(diǎn)。5.第二大題文言文《宋清傳中說“清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故意是“宋清取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，為考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)索獲得的利益較大"。這概括宋經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文舉一例加以說明，并結(jié)當(dāng)下的社會(huì)生活談?wù)勛詫?duì)這一概括的領(lǐng)悟.（不少于200字分

(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版【參考答案例1：宋清確是一個(gè)不計(jì)眼前利從而得到長(zhǎng)遠(yuǎn)益處之.宋清遇不持錢而求藥之人給予好的藥材，年終見不能得清償便焚券,這表明清不將眼前賣藥所得的利看得過重。因他知道長(zhǎng)遠(yuǎn)以往“焚者百數(shù)十人，或至官，或連數(shù)州，受俸，其饋遺清者相屬于戶從而得到很大收益，而事實(shí)果真如。反觀現(xiàn)實(shí)，從三聚氰胺”到“病死肉餡包子”到“地，現(xiàn)在的商人著眼于眼前蠅頭小,甚至做出危害民健康的事來，觸碰法律底線，其實(shí)質(zhì)是斷自己長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展路。故“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)，確實(shí)值得當(dāng)今商之人學(xué)習(xí)?！驹u(píng)析】全結(jié)構(gòu)清晰,先是結(jié)合原文舉例說明宋清經(jīng)的點(diǎn)，然后是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?lì)I(lǐng)“反觀現(xiàn)實(shí)"一句完成前后過渡。再來審視文章的局部，作做到了舉例恰，聯(lián)想合理。首先，本文結(jié)合原文舉例說明時(shí)，既宋清的具體做法，如宋清遇不持錢而求藥之人，都給予好的藥材，年終見不能得到清償便焚券”,又有這種做法的結(jié)果如焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)，受俸博，其遺清者相屬于戶",更要的是作者不是簡(jiǎn)單的例后作罷而有所分析，說清了這做法得到這種結(jié)果的原。其次，在結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?lì)I(lǐng)這一部分，聯(lián)想合理從‘三聚氰’到‘病死豬肉‘紙餡包子’‘地溝油'這表現(xiàn)出作者現(xiàn)實(shí)的關(guān)注之扣住“取長(zhǎng)遠(yuǎn)”這一共同點(diǎn)，析指出如此短視行為的誤實(shí)質(zhì)。規(guī)源于對(duì)題目要的準(zhǔn)確把握例2：“清之取利，遠(yuǎn)故大,就如文這例窮困潦倒卻又病藥之人，宋清皆與善藥.而些人多無力償清錢，只得以借據(jù)賒賬實(shí)在無力償清,宋清焚燒借據(jù)，再不提及。宋做意并不斤斤計(jì)較，以誠待，如此一來，更多的向宋清求助,得其恩者更厚報(bào)清，宋清因此“取利長(zhǎng)遠(yuǎn)我認(rèn)為做生意,以誠待人就是獲長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的保障。如前年一度鬧得沸揚(yáng)揚(yáng)的三聚氰胺事件三鹿公司只顧眼前之利，不顧及客健康，對(duì)顧客缺乏碼的誠意，最后只落得產(chǎn)的結(jié)果。反“三元等老牌業(yè)，則以誠為立身之本不欺騙顧因而受更多人青睞兩相對(duì)比不難看以誠待人是能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)益的保證，實(shí)立身之本也【評(píng)析】本文對(duì)試題體認(rèn)很到位答為所問原的把握亦準(zhǔn)確窮困潦倒卻又病求藥之人,宋皆與善。而這些人多無力償清錢，只得以借賒實(shí)在無力償清者宋清便焚燒借,再不提及”幾句敘明了，而且逐層遞進(jìn)以誠待人”分析一語中的，抓了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，明了宋清所以獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)益的原因。聯(lián)現(xiàn)實(shí)部分扣以待人就是獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益保障一心觀點(diǎn)展開鹿和三”的一番對(duì)比，很好地顯了觀點(diǎn)。最再次點(diǎn)明自己的觀點(diǎn),可謂水到渠成。例3：宋清經(jīng)商放長(zhǎng)遠(yuǎn)，文中多處體現(xiàn)。如他將時(shí)至年終不能還請(qǐng)的票撕毀燒,放棄是眼前的利益,贏得的是顧的信賴。時(shí)至今,企經(jīng)商若要大做強(qiáng)，也要奉行“遠(yuǎn)取利”的準(zhǔn)則.作快餐業(yè)的一面旗勞公司對(duì)原料有近于刻的標(biāo):奶接貨溫度為4攝氏度牛肉必經(jīng)過40項(xiàng)檢……正是這樣看似眼前利益無關(guān)的堅(jiān)守,為麥當(dāng)勞贏得了口碑，使麥當(dāng)勞屹不倒，口碑是業(yè)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力.相反，三鹿集也是因不懂得“長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮而淡收?qǐng)觥２粌H是經(jīng)商生活”,“科發(fā)展”也是“長(zhǎng)遠(yuǎn)取”的體現(xiàn)，這是一種念：全局考慮，等待更收獲?！驹u(píng)析】本文的重頭戲放在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟分，在結(jié)合原舉例闡釋部分完整的提下，如此安排無甚不可。在結(jié)現(xiàn)實(shí)部分，作者采用比的方法進(jìn)行論其對(duì)麥當(dāng)?shù)姆N種做法的分析很到,麥當(dāng)勞的

(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版做法稱得上苛接貨溫度為4攝度肉必經(jīng)過40項(xiàng)質(zhì)檢……這種做看似與利益無,但麥當(dāng)勞一直守，從結(jié)果看，這種守使企業(yè)屹立不倒，作者點(diǎn)明形成這種可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力是消費(fèi)者的口碑，話不，但一氣呵成，句句得到位。在最后作者又經(jīng)商的領(lǐng)域拓出去，聯(lián)想到“低碳活“科學(xué)發(fā)展等問題，其共同點(diǎn)就是近利和遠(yuǎn)利的取，想合理。有一些考生舉后分析，還有就是不會(huì)分析，話說到“點(diǎn)”上，透過現(xiàn)看本質(zhì)的能力需要在平的學(xué)習(xí)、生活多加錘文章的不足是尾缺乏力度，且將這種理念概括成全局考慮”似可商榷。例4：當(dāng)宋清即使對(duì)不攜銀兩來的也給予他們上好的藥材時(shí)候，當(dāng)宋清末不去討債反而燒了大把的欠條的候,有人他“蚩妄而當(dāng)朝大官乃至數(shù)州之外的前“饋遺”宋清之時(shí),世人才白原來宋清經(jīng)的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這是宋清的經(jīng)營之道了藥人之信券”而得人之譽(yù)。我不禁想，當(dāng)“"堅(jiān)守信而保證奶品質(zhì)量的時(shí)候，是否也有其他企因三元”的薄利而笑其“蚩”那么在“三聚胺”毒奶粉事件之后我們也當(dāng)贊嘆“三元”經(jīng)商之利之遠(yuǎn)了。其實(shí)與譽(yù)”二字又何止經(jīng)之道，更是我們處世人之道，如此，商有“利,人有“遠(yuǎn)得”.【評(píng)析】除了審題到位,結(jié)構(gòu)嚴(yán)，眉目清晰的特點(diǎn)以，本文最大的亮點(diǎn)就是語言。本語言流暢，善寫長(zhǎng)句顯示作者駕馭語言的能力除此以外作者還善用對(duì)形成良好的表效果。不攜銀兩來的，不給上好的藥材無可厚非，但宋清還會(huì)如常送上好藥；欠債錢也是人之常，但宋清燒了大把的條，這樣的對(duì)比凸了宋清的與眾不同.人們對(duì)宋清反常法的嗤笑和后來宋后來得到的厚報(bào)又形了一組對(duì)比，眾人的短，宋清的智慧給人留深刻的印象.“三元”“三鹿”的對(duì)比亦突了“取利之遠(yuǎn)”的意義。這一組組比的背后也蘊(yùn)含著作鮮明的愛憎。作者高度概的能力也是可圈可點(diǎn)。概括宋清的經(jīng)商之道,作用了藥人之信券’,而人之譽(yù)的整句，對(duì)宋清前面舉動(dòng)僅用“善藥焚券”概括，可簡(jiǎn)練，對(duì)這種舉動(dòng)的果，用“得人之信之譽(yù)”點(diǎn)明，謂明曉。’‘譽(yù)’二字又何止經(jīng)之道，更是我們處世人之"一句表現(xiàn)出作者視野寬闊，由此彼，善于聯(lián)耐人咀嚼。以上這一切都于作者的思維有深度同時(shí)它也找到了合適的現(xiàn)形式，當(dāng)然中思維是根本。例5:筑養(yǎng)魚，而非雞取卵；建立聲望，謀遠(yuǎn)利——這乃宋清走“可持續(xù)發(fā)"道路的智慧呀宋清雖是市井人卻不在經(jīng)營上計(jì)算小利，他樂善好美遠(yuǎn)。如有落魄一時(shí)的人，清“不以怠遇人必與藥如故"，最終“一旦復(fù)柄，益厚報(bào)清”,所以有百十賬，但“不害清之為富?？紤]長(zhǎng)遠(yuǎn),其志不小，收亦大矣。而現(xiàn)今的一商人卻缺乏這種智慧，“三鹿”之輩為一時(shí)小利毀盡企業(yè)象，不可?。∽鍪麓?，為人亦如此,今，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，方成事成人！【評(píng)析】和其它幾篇文章不同，作者并沒有上來先舉例，后例，而是以“筑池養(yǎng)魚而非殺雞取卵建聲，謀取遠(yuǎn)"一句聲奪人點(diǎn)明宋清的智之所在,并且強(qiáng)調(diào)宋清走的是可持發(fā)展之路，之后再結(jié)合原文舉闡釋說明。本的點(diǎn)還在于作者將引用原和分析結(jié)合在起，恰當(dāng)?shù)皿w，如“有落魄一時(shí)的人清做法是“不以怠遇其，必與善藥如故結(jié)是“最終‘一旦復(fù)柄用益厚報(bào)所以雖有百十賬最終結(jié)果“‘不害清之為富者對(duì)原文的準(zhǔn)確理解。從事到做人作者一筆點(diǎn)過以“今知，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事成人句結(jié)尾，簡(jiǎn)短而有力。例6:宋考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)對(duì)于“不持錢者與藥”積聚的欠條被他付之一炬，他并不執(zhí)著于眼前的蠅頭小利，他贈(zèng)藥之人他日發(fā)達(dá)，倍、千倍償還于他，宋為富，源于他長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。反觀我們今社會(huì)，為何會(huì)有童因喝三鹿奶粉而哀，為何會(huì)有人因假藥、酒的泛濫而命黃泉……那些無良的人們

(完整word版《樹郭橐駝傳學(xué)(教師版啊，你們謀取利益是暫時(shí)的，從長(zhǎng)角度看這無異于自殺！大的企業(yè)因?yàn)榉N短視行為而轟然倒的例子不在少數(shù)！們需要當(dāng)代宋清，取長(zhǎng)遠(yuǎn)，經(jīng)營名譽(yù)，如此來，人焉能不，社會(huì)焉能不和諧?！驹u(píng)析】這文章吸引人的地方在于文背蘊(yùn)含著情感和理性?！盀楹螘?huì)有孩童因喝三鹿奶粉而哀號(hào)，為何會(huì)有因假藥、假酒的泛濫命喪黃泉……"這樣的敘述顯與眾不同，一聲聲有力的質(zhì)問，彰顯著作者的憤怒也感染著讀者.是啊!較之古代的宋清，這些無良商的做法著實(shí)令人憤慨.然而作者并沒有讓這種憤怒濫，沒有僅僅停留在怒的情緒的宣泄上你們謀的利益是暫時(shí)的，從長(zhǎng)角度看這無異于自殺"一句,頗力度，一針見血地指出良商人這種做的實(shí)質(zhì)和嚴(yán)重后果，示出作者透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維深。感,打人;理，啟迪人.者結(jié)合，文章自會(huì)產(chǎn)魅力。例7：宋清待貧富無異，且為貧者券，他是從發(fā)展角,長(zhǎng)遠(yuǎn)立足來考慮的。日后這些人飛黃騰達(dá)者咸來相報(bào)，清所獲利益頗.放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)便是宋清經(jīng)商特點(diǎn).結(jié)當(dāng)下，人們大多缺乏這種光多少商家為蠅頭小糾纏不甚乎為小利降質(zhì)量，貓,眼光何其鄙!結(jié)果如?三企業(yè)、豐田公司就是活生生的實(shí)例；開去，世界生態(tài)為何漸惡化？氣候?yàn)?zāi)害為何此頻繁？是因人們對(duì)環(huán)境的破壞,對(duì)自然的踐踏，因?yàn)閭冎蛔⒅匮矍袄娑碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的心，當(dāng)下，為我的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,為社會(huì)、園整個(gè)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。我呼吁要“長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼【評(píng)析】“宋清待貧富者無異，且為貧者焚券，他是從發(fā)角，長(zhǎng)遠(yuǎn)立足來考慮的。后這些人飛黃騰達(dá)者咸來報(bào)宋清所獲利益頗大。放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)這便是宋經(jīng)的特點(diǎn)"幾句將宋清做法，此效果，其中原因交待得練、準(zhǔn)確、清楚。“結(jié)合當(dāng)下，人們大多缺乏這種眼光句將鋒過渡至對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照鄙短的眼光，可悲的局田的事例一筆帶過，點(diǎn)為止，余下的篇幅者做到了“拓開去經(jīng)商談到保話題，領(lǐng)域不同，錯(cuò)誤的本質(zhì)是一致的人們只注重眼前利益而盲長(zhǎng)遠(yuǎn)的心句一針見血。有前面的層層墊，最后的呼吁順理成章例8:清“取利遠(yuǎn)遠(yuǎn)故"宋清焚券，人稱其妄，而正是他善遇落魄者,贏大家的信任才到更豐厚的酬。故曰“取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)大"宋清不“短淺鄙陋蠅頭小利、角虛名廝磨相，做人成功成就其意上的成功這個(gè)成功不馬上兌現(xiàn)的而是利在長(zhǎng)遠(yuǎn)反觀近年來優(yōu)質(zhì)奶粉變?yōu)槎?紫砂壺變?yōu)榛瘔?，黑心商人因利益染扯上丑惡的嘴臉、邪假面，最終為的利益折腰，面對(duì)消者缺乏起碼的誠意便再無緣積聚更遠(yuǎn)大利益。成其久遠(yuǎn)靠的是大心胸、長(zhǎng)遠(yuǎn)光和