《與大學生村干部談心》讀后感

第44頁共44頁《與大學生村干部談心》近來，我讀了一本叫做叫做《與大學生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對黨的方針政策非常理解，并為社會的開展盡自己的一份力量。正值畢業(yè)之際，看到忙繁繁忙尋找實習單位的學哥學姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當有學哥學姐說準備去參加大學生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。可以把所學的知識運用到社會新農(nóng)村的建立當中是一份至高無上的榮耀使命。全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟開展、農(nóng)村社會管理、農(nóng)村文化建立、基層民主政治建立、農(nóng)村基層組織建立等方面，詳細討論大學生村干部的主要職責、根底知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，可以去基層鍛煉自己，為社會新農(nóng)村的建立奉獻自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學生黨員是社會中的一支先進力量，要有為基層做奉獻的決心，應(yīng)該從如今開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)歷。該書寓理論性與理論性于一體，既在理論上勇于探究，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學生村干部提供必需的根底知識和政策法規(guī)，有效地解決了當下大學生村干部該做什么的問題;又在理論上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實際工作經(jīng)歷，有效地解決了大學生村干部該怎么做好的問題。通過閱讀了這本書，我對大學生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學生村官王蘭蘭的《基層也有風景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學習的典范。這本書主要講了大學生村干部扎根新農(nóng)村、建立新農(nóng)村提供有針對性、指導(dǎo)性的建議和思路，對進步大學生村干部的履職才能將起到積極的作用。因此，這是一本值得認真學習和借鑒的通俗理論讀物?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】精選閱讀《和樹談心》人們有的時候也和樹談心，最近我也在讀一篇《和樹談心》的文章，感觸頗多決定要寫下來些東西。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書古今中外關(guān)于讀書的名言數(shù)不勝數(shù)，可見讀書、讀經(jīng)典對一個人的一生有著多么重要的影響。炎炎夏日，我又讀了好幾本書，其中有一本新書，它那猶如山間小溪一般清澈的文字，再一次洗滌了我的心靈，這就是金波爺爺寫的《和樹談心》。和那些中外經(jīng)典名著相比，《和樹談心》顯得很微缺乏道，它沒有華美的辭藻，沒有曲折的情節(jié)，但我卻認為《和樹談心》背后蘊含的深化意義，是非常經(jīng)典的。和樹談心，聽起來似乎不可思議，其實這種交流是在默默地進展著的，是人類用心靈的語言在和樹談心。認真閱讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)當你懷著一顆美麗的心，用微笑去凝望世界時，世界也會向你微笑點頭;你會懂得自然界中的每一種動植物都是有知覺，有情感的，也能表達自己的心里的感受，只不過方式不一樣而已。靜靜地感受大自然，你會發(fā)現(xiàn)你的心感到說不出的溫暖：你會明白動植物的心是相通的。從書中的每個章節(jié)，我都能感受到金波爺爺用心傾聽大自然的情感，從每個小故事中，我都隱約體會到一個道理：和樹談心，于情感，于內(nèi)心，只要有心，肯停下匆匆的腳步，你自然會聽到樹木以及花鳥蟲魚那些簡樸而富有深意的美妙聲音，我要感謝金波爺爺為我們寫了這么一本經(jīng)典的書，為我們講述了那么多美麗的自然與人的故事，看完這本書我總在想：假設(shè)我們國家每個人都去植一棵樹，那么過幾十年放眼望去，十三億大樹綠濤如海，無邊無際。從此，再也不會有那些可怕的地震、海嘯、泥石流、龍卷風人與環(huán)境，人與自然是密不可分的，讓我們攜起手來，共同保護我們賴以生存的大自然吧!1800字《大學生學習與謀職指南》1800字《大學生學習與謀職指南》該書講述了融入大學、規(guī)劃人生、積累才干、放飛夢想四部分內(nèi)容。它旨在幫助學生理解大學，認識大學；理解、掌握職業(yè)以及職業(yè)生涯規(guī)劃的根本知識；既按專業(yè)人才培養(yǎng)的要求學好專業(yè)知識，同時又主動和有目的地加強知識拓展才能提升和素質(zhì)養(yǎng)成；通過對就業(yè)政策的學習、就業(yè)的分析^p和自身才能素質(zhì)的評價，確立符合實際的就業(yè)意向，找準就業(yè)目的，減少就業(yè)本錢，進步就業(yè)幾率。該書面向?qū)W生、強調(diào)實用，突出謀職，側(cè)重方法，簡明扼要，通俗易懂，清新流暢，有很強的針對性、指導(dǎo)性和實用性，能給每一個在校大學生在學習與謀職的問題上有一個全程系統(tǒng)的指導(dǎo)。初入大學，對一切都感到茫然，在大學里應(yīng)如何去學習，是否仍然像高中那般啃書本；如何與新同學去交往，去溝通，畢竟大家都來自不同的地方，每個人均有不同的生活習慣；如何去適應(yīng)新的環(huán)境，首次分開家的懷抱，是否會感到孤獨寂寞；怎樣去確定自己在大學四年，以致今后的目的，在大學終究應(yīng)學什么，什么才是最重要的；如何去面對自己以前的那份曾既為之歡欣亦為之憂的感情就在最無賴、最迷惘的時候，這本能在各方面給我們指導(dǎo)的書《大學生學習與謀職指南》便出如今我的眼前，讀它根本無須指導(dǎo)教師的布置與要求，實出于內(nèi)心的一種渴望，好奇與需求，是啊，一本最實用的書出如今最能表達它的意義與價值的時候，讀著捧著心中不由自主地就騰起一股感謝之情，就像是一個垂死的人抓住了生命的最后救命稻草。通過讀它，我知道了大學的內(nèi)涵及功能，大學育人的組織體系，大學校園學生的主要活動場所，大學生第二課堂活動，為自己的大學目確實實定打下了根底，心中的大學也不再是那般模糊。它就像是一位誨人不倦的良師，指導(dǎo)著我們的職業(yè)生涯。是啊，學習知識不就是為了有朝一日可以運用于理論中嗎？如今就能對將來自己感興趣的即想干的以及能干的有更深的理解不是更有利于將來事業(yè)的開展嗎？知道自己的方向并不斷地朝著它努力奮進，不斷地從書本中獲得知識，不斷地從理論中提升才能，不斷地從鍛煉中積累經(jīng)歷不就是走在走向成功的征途中么？于是，在一位良師的循循善誘下，我們便開始在心中構(gòu)建自己將來的宏偉藍圖，便又有了繼高考之后的雄心勃勃的偉大壯志。一種要不斷努力去學習專業(yè)知識，努力去提升自己各方面的才能，努力去進步自我素質(zhì)的想法便又誕生在心底。這本書的指導(dǎo)意義是宏大的，它使我們開始對自我進展一定的考慮，并開始將自己的人生定位，同時，也讓我們瞄準了職業(yè)的多種客觀因素，如優(yōu)勢、優(yōu)勢、特征，以及開展情景，知己知彼，百戰(zhàn)不殆的信念驅(qū)使著我們不斷的改變自己去適應(yīng)競爭劇烈、不斷開展變化的職場。不僅如此它還了我們?nèi)绾稳プ鋈?。大學生素質(zhì)的培養(yǎng)是多么重要啊，思想道德素質(zhì)教育是永遠必要的，空有知識與技術(shù)而又毫無品德，這樣的人又有何用，最終只能是一個害人害己、害家害國的敗類，最終只能釀成個人以及社會的宏大悲劇啊，馬加爵不就是一個很好的證明么？專業(yè)技能素質(zhì)、文化素質(zhì)、以及身心素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)都是新一代大學生所需要的。于是，我們又一次能從中找到自身的差距，找到努力以及前進的方向?；蛟S，有人認為謀職、求職離我們還很遙遠，但這種想法是不正確的。如今大學生就業(yè)形勢的嚴峻，我們不應(yīng)只想著在大學四年里拿份文憑，那樣我們會顯得毫無經(jīng)歷，自然而然也就會變得毫無競爭力，適者生存，在競爭日益劇烈的今天當然也就毫無生命力，最終只能被扼殺在搖籃里。從如今起，就開始確立就業(yè)意向，搜集就業(yè)信息、學會撰寫就業(yè)文書、準備就業(yè)應(yīng)聘、并懂得保護自身權(quán)益，毫無疑問對我們今后的就業(yè)有著不可磨滅的意義。在時代不斷開展變化的今天，與時俱進成了一個永久的話題。確實，不能適應(yīng)時代的開展變化馬上就會被淘汰。因此，我們應(yīng)培養(yǎng)自身的創(chuàng)新才能，大學生應(yīng)學會創(chuàng)業(yè)，開展自身的潛力，走自己的創(chuàng)業(yè)之路。于是，書中內(nèi)容大學生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)便又給了我們幫助。通過它，我們理解到大學生創(chuàng)業(yè)不能急于求成，宜穩(wěn)扎穩(wěn)打；起點不能太高，規(guī)模不宜太大；始終要保持良好的心態(tài)。細細品讀這本書，我們實在能收獲太多太多，于是大學的生活不再迷茫，今后的職業(yè)生涯在心中也漸漸變得深化，人生開始有了生命中第一個較為全面，較為準確，較為成熟的規(guī)劃。此刻，我們心中所想的，便是如何利用好每天的分分秒秒去把握好心中確定的職業(yè)生涯規(guī)劃中的美滿人生，并一步一個腳印地將仍存心底的規(guī)劃變?yōu)檠矍暗默F(xiàn)實大學生大全大學生大全范文一沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。當人的置身在改革開放和市場經(jīng)濟的大潮中，每天都不可防止地與別人交往，每天也有可能遇到社交的難題。交往給人帶來幸福和歡樂。正如一位著名的心理學家所言：一個人成功的因素85％來自社交和處世。但是在實際生活中，相當多的人由于不能和某些人和諧相處而苦惱，這些矛盾發(fā)生在上下級、同事間、同學間、夫妻間、親子間、婆媳間。有些人也總在瞞怨別人不好，孰知人際關(guān)系的鑰匙就在你自己手中。人際關(guān)系的影響因素人際關(guān)系系統(tǒng)是由多種成分組成的，但其中最主要的影響因素是：1.互相認同互相理解，要做到這點非常不易。人與人之間心理間隔的遠近，往往隨著彼此互相認同的變化而變化。因此，應(yīng)當從自身做起，抑制以偏概全、固執(zhí)己見、自命清高等錯誤觀念，全面客觀地認識事物，理解彼此的權(quán)利和責任，正視差異，設(shè)法溝通。2.情感相容但凡能驅(qū)使人們接近、合作、聯(lián)絡(luò)的情感稱為結(jié)合性情感。結(jié)合性情感越多，彼此之間越相容。當別人做出一點成績而興高采烈時，感情相容的人也會由衷地為朋友的成績而快樂。3.行為近似言談舉止、交往動作、角色地位、儀表風度等人際行為形式越相應(yīng)近似，越易產(chǎn)生和諧的人際關(guān)系。人際交往的技巧1.以誠相交要讓別人喜歡自己，首先要對別人感興趣。可以設(shè)想，對別人不感興趣的人，誰會對你感興趣呢？2.學會聽話要與別人處好關(guān)系，耐心地傾聽別人的講話是非常必要的。一個13歲的荷蘭移民小男孩，成了世界第一等名人訪問者''，原來他買了一套美國名人傳說大全，他給這些名人寫信，請他們談?wù)勛约撼蔀槊擞腥さ氖虑?，于是他收到了許多名人的信。他深深懂得一些大人物喜歡善聽者勝于善談?wù)摺?.學會說話要擅長表達自己的情感與想法；注意在不同場合講話的分寸；不講不該說的話；在講話中注意幽默感那么能增加人際吸引，抑制為難場面；在談話中，注意談起對方感興趣的事情和最為珍視的東西，使之快樂，你也不難與之接近了。4.拋棄嫉妒心妒忌別人，實際上是企圖剝奪別人已經(jīng)得到的物質(zhì)和精神的需要，這種心理極易引起別人反感。同時要抑制猜疑、苛求、孤獨、自卑與自滿等不良心理狀態(tài)。5.慎交友，交益友并非人人都想交朋友，也并非人人都能成為你的朋友。要選擇交友，在人際交往中，完善自我，尋找快樂，擺脫憂愁，有益于身心安康。大學生大全范文二這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己討論，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深化的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些豪華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的才能，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂里面是那么的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進展的，讓人的心靈深化的體會出迷茫，困惑，和不安，假設(shè)有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些漂泊漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為假設(shè)你想刺痛那些邪-惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！印象深化的是這樣的幾個人物，代表美麗仁慈的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真仁慈的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？漂泊，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力對抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明比照，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了回絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法到達的時候，他想到的是消滅，消滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是消滅，消滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深化的提醒了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美妙的向往，對美妙的追求，對美妙的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有一樣的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美妙的追求阿！林林總總的骯臟的巧-取-豪-奪，充滿著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。大學生士兵大學生士兵范文一以前，老是以為做一個軍人很威風，但在軍訓(xùn)時，我體會到了當軍人的辛苦，而在《士兵突擊》上，我更理解了成為一個優(yōu)秀的軍人所需要承受的考驗。我看了《士兵突擊》的第一感受就是苦。軍人們第一次來到軍訓(xùn)地點，第一天就早上2點起床，然后承受暴風雨的洗禮，又開始匍匐前進他們直到天亮的考驗，讓我的心里發(fā)酸，身上背負著三十公斤的物品，又走了那么長的路，能堅持下來，真牛！我看《士兵突擊》的第二感受就是毅力。做一個軍人是可以鍛煉一個人的體魄，但最能鍛煉一個人的毅力受了這么大的苦，在記者采訪的時候，也毫不猶豫地說：我一定要堅持到底。而要換做是我，我肯定堅持不下來?？戳恕妒勘粨簟愤@個片子后，我才真正的感受到自己的____和軟弱。我覺得那些士兵不一定成功了才是真正的英雄，只要能堅持到底，問心無愧的士兵，都是好士兵。人的一生，不求對社會有多大的轟動，只要你努力做好你該做的事，問心無愧就行了。做一件事都要有耐心，有毅力，堅持到底，無論結(jié)果是不是你所希望的。大學生士兵范文二許三多從一個稚氣未脫的天真男孩成長為一名堅毅堅強的兵營戰(zhàn)士，他的改變，無疑讓人刻骨銘心。他的出現(xiàn)，正為中國影視的柔風細雨添了一道閃電，有力的敲響春的鐘鈴。許三多，他英勇，卻又自卑；他堅決，卻又無知。他不懂得什么是人生的意義，卻在一步一個腳印的執(zhí)著中最完好地升起充滿意義的人生。相比之下，聰明的成才也只是他的影子，被許三多的單純掩去了光芒。不過，這樣也好。人生歷練本該如此。成才？這個名字里蘊涵著天下父母的期盼，也是莘莘學子的夙愿，但埋頭于應(yīng)試教育的我們可曾想過，當自己果真成為一名開口成章但兩耳不聞窗外事的學生時，自己就成才了嗎？不，不是，中國需要的并不是一群群動作單一，思維遲鈍，怕苦怕累，柔弱無力的文學傀儡。中國的人口多，文盲多，下崗職工多也是三多，但那中華民族傳承下來的美德在哪兒呢？面對外敵進犯時，奔騰熱血的英勇在哪兒？披星戴月，增刪十載的耐心在哪兒？夢想月亮是一只白玉盤的天真在哪兒？成才，也許真的不如許三多。回想指縫中流沙一般的光陰，我猛然醒覺，童年時代常做的美夢連同怪夢一同消失了。再也沒有會走在水面上的我，再也沒有龐大可怖的食肉恐龍，再也沒有找我一同辦案、穿梭于黑夜的柯南，再也沒有會跑來跑去的月亮，有的只是枕頭下尚未完成的作業(yè)，白雪般飛舞的試卷和血一樣紅的分數(shù)。我發(fā)現(xiàn)，自己不會為可以跳一下午的橡皮筋而將喜悅顯顏，不會再抱著大堆的零食看畫工不優(yōu)的漫畫，不會再拿著網(wǎng)兜捧著鐵罐去捉螞蚱網(wǎng)蝴蝶。我剛剛剛明白，也才糊涂，這樣的我，是自主的，還是被動的？成才，指的不僅僅是學識的淵博，更是才能上的豐富。不僅是學習才能，更是生活才能。假設(shè)生活失去了樂趣，失去了堅持，那又有什么創(chuàng)造，又何來時代的進步。保存自己的那份英勇與天真吧，那將是我們畢生的寶藏！大學生論語大學生論語范文一論理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，理論學而篇，理論為攻篇，理論子罕篇、先進篇、李氏篇、衛(wèi)靈公篇、子張篇、微子篇等。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。自然理論乎，名言乎，不少矣。例：子曰學而時習之，不亦說乎！去攻讀鉆研邪說，那就有害了。不踐跡，亦不入于室。也有當事人反對之論，唯女子乃小人難養(yǎng)也，可是例時上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎?？追蜃釉?jīng)說過學而不厭，誨人不倦以及發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至諸如此類的話，并且還說過吾十有五而志于學?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今〔不敢說后無來者，也起碼是前無古人了〕。以如此身份，當他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是朝聞道夕死可矣，多么令人不可思議！作為一個完全有足夠的資本夸耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探究中去嗎？答案是肯定的。孔子的特點不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的人，探究的是無限的人，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把話已經(jīng)說得很明白，去理解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的闡述，也自然而然表達他對人性的入木三分的見解。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張仁與德的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把仁與德當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目的，不斷的學習，從而進步自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可假設(shè)僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表如今方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不適宜?？鬃訒宰畈┐蟮男貞眩ソ尤莅{世間萬物，這就是我們所不及的。大學生》論語》范文二《論語》是我國古代偉大思想家孔此文來于文秘寫作網(wǎng)的弟此文來于文秘寫作網(wǎng)及再傳弟此文來于文秘寫作網(wǎng)對孔此文來于文秘寫作網(wǎng)及其弟此文來于文秘寫作網(wǎng)的言行的記錄，其核心思想是仁?！墩撜Z》中的《學而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學習方法，特別闡述了怎樣做人的為人之道。在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。不患人之不己知，患不知人也。這句話的意思是說不擔憂別人不理解自己，只擔憂自己不理解別人。在生活中，假設(shè)我們每個人都能設(shè)身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產(chǎn)生。然而，當利益沖突一旦出現(xiàn)又有多少人能做到呢？為什么今天的我們想問題總是忽略了它呢？還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下此文來于文秘寫作網(wǎng)多出了五臺電腦，每個人都想把此文來于文秘寫作網(wǎng)機放在自己的最方便、最平安的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局形式不斷更改，弄得寢室沒有一絲溫暖，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的，我們終于和好如初，又是好姐妹。學而不思那么罔，思而不學那么殆。學習而不考慮就會迷惑而無所得，考慮而不學習就會是危險的?！墩撜Z》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的考慮卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探究更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的理論來檢驗我們的知識。今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣〔全國的貧困縣之一〕。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學設(shè)施極差，沒有書桌、椅此文來于文秘寫作網(wǎng)、圖書，教師缺編嚴重達20xxxx人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩此文來于文秘寫作網(wǎng)每一次都會走上半天的山路，學習三節(jié)課后再走回去。他們中不少孩此文來于文秘寫作網(wǎng)因為貧困等原因此輟學。在返程的路上我一直在考慮一個問題：為什么山里的孩此文來于文秘寫作網(wǎng)小學畢業(yè)或是初中畢業(yè)后，他們就面臨著勞作或打工就業(yè)呢？當?shù)氐膶W校教育又能給他們提供些什么呢？而我們又能為他們做些什么呢？在科學技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度開展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚?！墩撜Z》就是文化經(jīng)典之一，學而思，思而學，必定有益。大學生范文大學生范文〔一〕【一愛一國和我國知識分子的使命】目前我讀完了第一卷中【一愛一國和我國知識分子的使命】一文，對于一愛一國這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的理解。這是一九九零年江____同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。時值五四前夕，江____同志藉紀念五四的時機，提出了發(fā)揚一愛一國傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強調(diào)一黨一要充分發(fā)揮知識分子的積極一性一和創(chuàng)造一性一，也對中國當代青年寄予了殷切希望。講話主要分為四部分，第一是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚一愛一國傳統(tǒng)。江____同志提出，一愛一國是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的一精一神支柱，但是一愛一國在社會的不同階段有不同的含義和詳細內(nèi)容。我想，在今天，我國經(jīng)濟建立已經(jīng)獲得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，一愛一國一定也有不同的要求。如江____同志所說我們所提倡的一愛一國，絕不是狹隘的民族。這句話深化點出了一愛一國要求之大，之深。作為中國人，我們要一愛一國，但是，一味的抵抗外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將一愛一國停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來一潮的仇視其他興隆國家，這些不是真正的一愛一國；理智的一愛一國，不狹隘的一愛一國，是我們更應(yīng)該學習和發(fā)揚的。講話第二部分知識分子在現(xiàn)代化建立中的使命，第三部分中國知識分子成長的正確道路，第四部分進一步做好一黨一的知識分子工作，其中強調(diào)了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會現(xiàn)代化建立是一項宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會建立中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。對于國情的探究，科學技術(shù)的開展，社會一精一神文明建立、法制建立和民-主建立，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進取的一精一神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五____，正是這一切的集中表達?，F(xiàn)今中國，青年知識分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑一起國家建立的重擔，很大程度上關(guān)系到國家的前途和命運。玖了這三部分之后，我對于自己當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點門面；我們，是支撐起將來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業(yè)知識，做到學有所成；更要進步自己的思想程度，理解國情，將來把自己的所學投入社會建立事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。大學生范文〔二〕【紅樓夢】玖罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好似每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析^p，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男一性一看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美一女而不心酸呢？說到這，紅樓夢里的一愛一情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的一愛一情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入一愛一河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的一愛一情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人疑心過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的一愛一情就是痛苦的代名詞。黛玉一性一格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣一逼一人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫順能解語的幽情；無不表達出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的一性一格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風一流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著天盡頭，何處有丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐，終落得一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來的凄涼結(jié)局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集一團一無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的一愛一情。假設(shè)紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描繪，那么我可以感受到一個失去至一愛一的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃一燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之一愛一。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出滿紙荒唐言，一把辛酸淚的感慨！還有要說的就是薛寶釵的一愛一情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，仍然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么蘭桂齊芳。大學生范文〔三〕【小王子】小王子住在一個面積比房間還要小的星球，那個星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普統(tǒng)統(tǒng)的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得一愛一和責任。那么我堅信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去一愛一，我們也能成為可一愛一的小王子。我們?nèi)祟愃坪跗粣垡挥谝粋€叫更好的東西，例如我們喜歡更大的房子，更好的汽車，更美麗的外表，更華貴的首飾。為此，我們不惜更繁忙的工作，一天到晚做著所謂的正經(jīng)事，我們已經(jīng)沒有閑暇做一些沒有回報但是富有想象力的事情。但是這種更好的東西真的是我們所需要的嗎？得到了，我們的生活就會美妙嗎？讓我們來看看小王子是怎么對待的。小王子珍一愛一星球上獨一無二的玫瑰，但是當他到達地球的時候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍一愛一的玫瑰一摸一樣！但是小王子對這些地球上的玫瑰說：你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們____，當然啦，我那朵玫瑰花，普通的過路人會以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因為我為她澆過水，我為她蓋過罩子，我為她擋過屏風，我為她除過一毛一毛一蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂，乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰。正因為小王子在玫瑰上花費了時間，花費了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨一無二的。再美麗的東西，假設(shè)你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨一無二。就像狐貍對小王子說的那樣：對于我來說，你還只是個小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，假設(shè)你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。那么我們在生活中還要那樣追求更好的東西了嗎？我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去一愛一在我們周圍的人。大學生的大學生的范文一我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的；穿插地帶也有；發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆熾熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點；平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比方說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學到達可與大學生進展思想討論的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有〔理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種目光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美妙生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友誼、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的表達。他認識到了平凡，也選擇了平凡。其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深化理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的如今和將來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也可以帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說可以深化的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深化的理解我們那些可敬得意的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在辭別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈；面對新的理想，一定會新的彷徨；面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有開展，才會有將來。困境里的自卑，無奈中的對抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的鼓勵因素。大學生的范文二目前我讀完了第一卷中《愛國和我國知識分子的使命》一文，對于愛國這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的理解。這是一九九零年江____同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。時值五四前夕，江____同志藉紀念五四的時機，提出了發(fā)揚愛國傳統(tǒng)、我國知識分子的使命等問題，并強調(diào)黨要充分發(fā)揮知識分子的積極性和創(chuàng)造性，也對中國當代青年寄予了殷切希望。講話主要分為四部分，第一是在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國傳統(tǒng)。江____同志提出，愛國是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國在社會的不同階段有不同的含義和詳細內(nèi)容。我想，在今天，我國經(jīng)濟建立已經(jīng)獲得一定成果的今天，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天，愛國一定也有不同的要求。如江____同志所說我們所提倡的愛國，絕不是狹隘的民族。這句話深化點出了愛國要求之大，之深。作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵抗外來優(yōu)秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他興隆國家，這些不是真正的愛國；理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應(yīng)該學習和發(fā)揚的。講話第二部分知識分子在現(xiàn)代化建立中的使命，第三部分中國知識分子成長的正確道路，第四部分進一步做好黨的知識分子工作，其中強調(diào)了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會現(xiàn)代化建立是一項宏偉的、艱巨的任務(wù)。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會建立中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。對于國情的探究，科學技術(shù)的開展，社會精神文明建立、法制建立和民-主建立，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過人的知識、銳意進取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五____，正是這一切的集中表達?，F(xiàn)今中國，青年知識分子已經(jīng)占到近半數(shù)，即將挑起國家建立的重擔，很大程度上關(guān)系到國家的前途和命運。讀了這三部分之后，我對于自己當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學，國家培養(yǎng)我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無用的書生裝點門面；我們，是支撐起將來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業(yè)知識，做到學有所成；更要進步自己的思想程度，理解國情，將來把自己的所學投入社會建立事業(yè)，做到學有所用，報效祖國。大學生名著大學生名著范文一在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。確實，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學子由于家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進入各自專長的領(lǐng)域。光靠夢想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了?？梢哉f，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個假命題。因此，假設(shè)想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實社會中的機遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。____著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)打破，創(chuàng)造歷史。與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，假設(shè)環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在如今的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，假設(shè)祥子生活在如今的社會里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在如今的社會里，仍然有很多問題值得大家去考慮，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)懊悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，假設(shè)他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有假設(shè)的，當生活開始的那天起就沒有了假設(shè)，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不懊悔。大學生名著范文二浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚缺乏以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地理解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學習、理解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的時機我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知程度有限，不得不一字一句地漸漸理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，可以讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴大并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析^p問題、解決問題的才能也有了不小的進步，這讓我不覺得對霍金先生深沉的學術(shù)造詣敬仰不已。首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他了我們?nèi)绾握_地對待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的目光來對待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比方人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又確實是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。對待事物要用科學的目光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎么說呢，科學史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學習方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學習方案的制定上而且也應(yīng)該在學習方法的應(yīng)用上。一個周全的嚴密的學習方案對于學習的時間安排是非常合理的，能到達事半功倍的效果，不是有句諺語，凡事預(yù)那么立不預(yù)那么廢。而好的學習方法，將有助你的聽課、自學，以及課后的復(fù)習、預(yù)習，這些對于大學生而言是相當重要的。更重要的是，假設(shè)我們能養(yǎng)成這樣一種好的習慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速開展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。其次，過去我是一個理想者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準那么的文章很感興趣。尤其在學習方面表達得相當明顯，對于我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們消費和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠不是我想象得那么簡單，幾個公式就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又表達著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那隱藏的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準那么？還是僅僅是個巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探究才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有最好，只有更好。就像是學習，猶如逆水行舟，不進那么退。你無法在學習上到達最頂峰，因為沒有最頂峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上獲得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今劇烈的社會環(huán)境下，適者生存，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速開展，一舉兩得。再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否創(chuàng)造出光陰機回到過去或是來到將來？2222年人類的科技又將會到達什么樣的地步？人類最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許如今就能給出一個滿意的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的真理呢？可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的開展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的將來會怎么，一切都要交給時間?；蛟S在不久的將來，人類就能進展太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從大學生暑假大學生暑假范文一本學習了北京大學出版社出版的《最好的執(zhí)行者》一書之后，對于如何才可以做最好的執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者而頓時茅塞頓開。我們知道，做一個好的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者都不容易，而要做一個最好的領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者拿確實是最不容易。本作為縣文聯(lián)副____，既是貫徹執(zhí)行者，又是協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)、效勞縣文聯(lián)十大文藝協(xié)會的副職領(lǐng)導(dǎo)者。本作為縣文聯(lián)副____，要當好一名執(zhí)行者和領(lǐng)導(dǎo)者，我認為，必需要做到如下幾點；首先，作為執(zhí)行者，假設(shè)要做到這一點，本認為：第一，必需要把握全局，明確職責，科學把握工作重點和方法，純熟掌握文聯(lián)的工作技巧，主動請示溝通協(xié)調(diào)，及時理解級的工作動態(tài)，當好____的參謀助手。第二，必需要做好級和部門的每一件工作任務(wù)，努力把每一件工作都做得最好；第三，必須科學地執(zhí)行級文聯(lián)布置的工作任務(wù)。既要保證承受任務(wù)不走樣，又要根據(jù)實際，創(chuàng)造地執(zhí)行級文聯(lián)布置的工作任務(wù)；第四，必須理解級文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的工作意圖，領(lǐng)會好級文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的指揮藝術(shù)；在工作中努力做到實、準、細、快、好；煉好外圓內(nèi)方、忍容寬讓的根本功；第五，必須努力營造一個寬松和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文聯(lián)工作環(huán)境；而作為文聯(lián)的副職領(lǐng)導(dǎo)者，假設(shè)要做到這一點，本認為：第一，必需要掌握一整套理論和理論相結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)縣文聯(lián)工作的當代領(lǐng)導(dǎo)科學理論和方法；第二，必須深化實際調(diào)查研究，全面理解縣文聯(lián)和十大協(xié)會的工作況；第三，必須牢牢把握縣文聯(lián)工作的重點，充分發(fā)揮縣文聯(lián)十大協(xié)會的載體作用和縣文聯(lián)職能作用，努力可以形以四以、二為和雙百方針為方向；；以科學開展觀為指導(dǎo)；以三貼近走基層、轉(zhuǎn)作風，改文風為準那么；以縣文聯(lián)和支部為核心；以聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、效勞為根本職責；以縣十大文藝家協(xié)會為載體；以開展文藝活動為聯(lián)結(jié)；以縣文聯(lián)的文藝刊物為陣地；以文藝創(chuàng)作為根底；以爭取領(lǐng)導(dǎo)重視文聯(lián)工作為關(guān)鍵；以三個十〔即十個有影響的文藝家、十件有影響的文藝作品和十項有影響的文藝活動〕活動為重點；以文藝創(chuàng)作、文藝活動、文藝理論、文藝培訓(xùn)、文藝流、文藝評點、文藝比賽、文藝匯演、文藝活動、文藝培訓(xùn)、文藝流、文藝采風、文藝展覽、文藝即興、文藝效勞、文藝宣傳、文藝下鄉(xiāng)、文藝表彰、文藝聯(lián)誼為根底；以《浦北文學》、《蕉香》報、《浦北之聲》文藝副刊、《浦北詩詞報》和各文藝社團的文藝刊物為陣地；以開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動為契機，以開展執(zhí)行力、公信力、同心力活動為動因；以縣委、縣政府興產(chǎn)業(yè)、建通、擴縣城三大引擎為文藝創(chuàng)作中心；以健全縣文聯(lián)文藝協(xié)會和開展會員為橋梁紐帶；以加強文聯(lián)橫向聯(lián)絡(luò)為切入點；以重點培養(yǎng)浦北文藝拔尖才為根本出發(fā)點；以出、出才和進步文藝素質(zhì)為根本目的，抓住工作重點，不斷翻開文聯(lián)工作的新場面，努力創(chuàng)立欽州文藝創(chuàng)作強縣。第四，必需要認真樹立縣文聯(lián)干部職工和全體文聯(lián)會員一個也不能少、出力、稱職的和諧文聯(lián)意識；第五，充分發(fā)揮縣文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子員和干部職工的主觀能動，努力形最科學、最融洽的合力而到達最正確的和諧文聯(lián)氣氛；第六，必需要不斷進步自己的科學領(lǐng)導(dǎo)平和文藝創(chuàng)作才能。既要互相溝通、互相配合，又要充分調(diào)動文藝工作者的積極，當好縣委、縣政府聯(lián)絡(luò)文藝工作者的橋梁紐帶和開展文藝事業(yè)的參謀和助手，努力把縣文聯(lián)辦文藝工作者之家?？偠灾瞄L執(zhí)行，擅長指揮；科學領(lǐng)導(dǎo)，科學決策，不斷進步執(zhí)行力和領(lǐng)導(dǎo)指揮平，是實現(xiàn)執(zhí)行與領(lǐng)導(dǎo)共贏的根底。大學生暑假范文二大學的第一年就這樣完畢了。在這一年當中，我學會了很多東西，不僅僅是書上的知識，還有許多實際生活中該有的態(tài)度等等，反正對我來說受益匪淺。漫長的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問自己。而剛好學校給我們下發(fā)了這樣一個任務(wù)，要求我們在暑假里讀好書寫。我想：讀幾本有意義的書，既可以增長我的知識又可以陶冶自己的情操。我確實也看了幾本書，給我留下深化印象的是《安娜？卡列尼娜》?！栋材龋靠心崮取肥嵌韲骷彝袪査固┳钪饕拇碜髦?。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進展的改革與探究這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了１５０多個人物，是一部社會百科全書式的作品。十九世紀俄羅斯的上流社會里，高層____卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，在當時社會強大的言論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜英勇地告訴自己的丈夫一實在情，希望能離婚，但看重社