左右派名詞解釋

政治學(xué)左派右派政治學(xué)左派（liberalleft）又稱左翼，和右派相對，在政治中通常是指支持社會平等、自由，反對社會分層、不平等和階級統(tǒng)治的人或政黨。左派政治家傾向于改變傳統(tǒng)社會秩序，創(chuàng)造更為平等的財富和基本權(quán)利分配。右派（conservativeright）右翼、政治右派和右派是和左派相對，政治觀點認(rèn)為某些社會分層及社會不平等的現(xiàn)象是正常、自然且不可避免的一派。基礎(chǔ)概念西方左派和右派概念的起源1789年法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，在制憲議會上，第一等級教士和第二等級貴族的議員與處于第三等級的資產(chǎn)階級、城市平民、工人和廣大農(nóng)民的議員展開了激烈的斗爭。

同年9月的制憲議會會議上，溫和派的保王黨代表第一、二等級的議員大都坐在議會右邊的席位上，而激進(jìn)的革命黨人代表第三等級的議員占據(jù)了左邊的席位。這個頗具戲劇性的歷史場面本是偶然形成的，但反映到語言中，在詞匯中便出現(xiàn)了"左派"與"右派"這一對政治概念。

“右派”也因此代表著支持貴族、或教士利益，而“左派”則代表反對這些階級的利益的人。在當(dāng)時，支持自由放任本主義的人也被視為是左派，然而這樣的立場在現(xiàn)代大多數(shù)西方國家則被視為是右派。

法國制憲會議PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

左派的發(fā)展歷史18世紀(jì)從原本僅限于法國的用詞傳遍至整個歐洲、乃至于全世界的常用稱呼。各種政治生態(tài)都很容易套用左派—右派的政治光譜。19世紀(jì)隨著時間的發(fā)展，左派里的某些“左派”成分逐漸浮現(xiàn)：社會主義和共產(chǎn)主義。社會主義成分的逐漸增加，尤其是馬克思的共產(chǎn)主義政策在接下來一個世紀(jì)里的不斷的轉(zhuǎn)變?yōu)樽笈傻闹行?，也因此到了俄國革命的時候，許多人已經(jīng)將“左派”一詞限定為稱呼共產(chǎn)主義者、或至少社會主義者。而在另一方面，尤其是在經(jīng)濟(jì)上，曾經(jīng)被定義為左派的自由放任的觀點則改被視為右派。而右派里的極端君主主義和神權(quán)政治成分則越來越罕見，并且在今日的西方國家?guī)缀跻巡淮嬖诹恕?0世紀(jì)在不同的國家和不同的時間點，左派和右派通常都有不同的涵義，這種現(xiàn)象通常起源于19世紀(jì)末期的歐洲，自從那時開始，左派和右派的稱呼就越來越少有明確的定義了。在1991年蘇聯(lián)的徹底解體后，“左派”一詞就很少再用作形容那些支持老撾、朝鮮、中國的人了。不過這一詞依然可以用作稱呼許多社會主義的分支，這一詞也經(jīng)常用以稱呼某些形式的參與型經(jīng)濟(jì)或甚至是綠色政治的支持者，而非中央集權(quán)的社會主義形式。政治光譜PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

右派的發(fā)展歷史

如同左派一樣，“右派”一詞的涵義也不斷改變。

在19世紀(jì)末期的西歐，幾乎沒有任何人會支持要回復(fù)法國大革命之前的舊政權(quán)式社會架構(gòu)，相反的，右派一詞通常被用以稱呼那些想要維護(hù)任何形式的君主政體或貴族政治的人、以及那些抱持保守派宗教觀點的人、或者是那些僅僅想要防衛(wèi)自1789年以來產(chǎn)生的中產(chǎn)階級利益（而這在現(xiàn)代早已根深蒂固）的人。

在20世紀(jì)前半期，革命性的右派民粹主義和民族主義勢力—尤其是法西斯主義也與傳統(tǒng)的右派政治勢力產(chǎn)生差異，直到今天這種差異依然存在。右派一詞也被一些人用以形容極端的民族主義或種族主義政治勢力。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

普世價值在哲學(xué)等人文科學(xué)上，普世價值（universalvalue）泛指那些不分領(lǐng)域，超越宗教、國家、民族，只要本于良知與理性皆為所有或幾乎所有的人們認(rèn)同之價值、理念。普世價值與絕對真理是兩個不等同的概念，經(jīng)常性地被人們所混淆。普世價值包括但不限于：“民主、自由、法治、人權(quán)”等等。國家有義務(wù)捍衛(wèi)國民與生俱來的權(quán)利，如生存的權(quán)利、免于恐懼的權(quán)利、生育的權(quán)利、知的權(quán)利、免于匱乏的權(quán)利、表達(dá)的自由、思想的自由?！捌帐纼r值”是英文“universalvalue”的意譯，其實譯為“普適價值”更為準(zhǔn)確。普世價值在中國的爭議普世價值最基本的爭議表現(xiàn)在兩個方面：

一是是否存在普世價值，其中以道德普遍主義和道德相對主義之爭具代表性。

二是哪些該算作普世價值，比如，有人認(rèn)為叢林法則和自然競爭也應(yīng)該算作普世價值的一部分，有人認(rèn)為其為普遍原則、但不是普世價值。宗教界人士則認(rèn)為神學(xué)觀點也是普世價值的一個組成部分，有人則認(rèn)為其為絕對真理（就信仰者而言）、但不是普世價值（相對于民主等非宗教概念而言）。

支持者認(rèn)為普世價值確實存在，是人類從古至今一直遵守的基本道德理念。中國是世界的一部分，同樣也要有普世價值。反對者則認(rèn)為普世價值不存在，其普世性是西方人一廂情愿相信的。反對者認(rèn)為普世價值本質(zhì)是西方的價值觀，中國應(yīng)該有自己的價值觀。中國的左派和右派含義：

中國的左右派的劃分，跟國際通行的左右之分是不同的。國際上不論左派右派，都是承認(rèn)民主、自由這些普世價值的。其區(qū)別在于右派注重效率，左派注重公平。而中國的左派是不承認(rèn)普世價值的，是反對民主自由的。中國的左派相當(dāng)于維護(hù)舊體制的保守派和專制派，右派相當(dāng)于民主派和改革派。那些注重公平正義、主張自由民主的真左派被劃入了右派之中。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

中國左右派的發(fā)展歷史中國的左右派分為黨內(nèi)黨外的右派、左派。共產(chǎn)主義話語體系的左派、右派指的背離列寧斯大林主義的流派。1929年，彭述之同陳獨秀等人結(jié)成中國共產(chǎn)黨“左派反對派”被開除出黨。共產(chǎn)黨的右派即修正主義者或右傾機(jī)會主義。1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會通過《關(guān)于以彭德懷同志為首的反黨集團(tuán)的錯誤》的決議和《為保衛(wèi)黨的總路線、反對右傾機(jī)會主義而斗爭》的決議。1968年劉少奇因右傾機(jī)會主義被“永遠(yuǎn)開除出黨”。1975年毛澤東發(fā)表了《打招呼的講話要點》一文，正式將鄧小平的舉動定性為“這是一股右傾翻案風(fēng)”。PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/

近年來，隨著中國的改革開放，中國人思維也有明顯變化。現(xiàn)在的左派，是指那些反對或質(zhì)疑市場經(jīng)濟(jì)和私有制，堅持原教旨的共產(chǎn)主義和毛澤東晚年思想的保守派人士，極端左派則根本反對鄧小平主導(dǎo)的改革開放，憧憬毛澤東時代。而右派則主張實現(xiàn)憲政民主、市場經(jīng)濟(jì)化，保護(hù)私有制，等等?？墒?，左右的區(qū)分也常常是具體、相對和變化的。中國共產(chǎn)黨內(nèi)既有主張左的（如鄧力群），也有主張右的（如李銳），但主持工作的通常被認(rèn)為是保持穩(wěn)定的平衡派。中國左右派的發(fā)展歷史1980之前左派和右派的特征1980年之后左派和右派的特征為什么中國的左派右派與外國左派右派是相反的？原因之一是國內(nèi)知識界論戰(zhàn)時概念混亂造成的，左是否激進(jìn)，右是否保守要結(jié)合具體的語境，看是誰在什么語境中使用它。1、從自由主義者的視角來看，

（1）參考的體系是中國的環(huán)境：

左指的是對于西方的價值觀念，政治體系，市場制度呈批判性立場，對于建國以來一系列的經(jīng)濟(jì)和政治運動持同情乃至贊成的立場。左包括毛左（極左）和新左（左派），毛左對于毛的時代頗為懷念，相信致力于建立一個平等的社會（知識界甚少）而新左實則是知識分子內(nèi)部自由主義陣營分化產(chǎn)生的一個派別，因其對于毛時代的保留意見而被嘲諷為左派。在這里，左含貶義，意指保守，頑固，冥頑不靈。

參考文獻(xiàn)：朱學(xué)勤《新左派與自由主義之爭》

（2）他們參考的是社會主義內(nèi)部的發(fā)展流變時，按照思想主張：

左還是因為他們傾向于社會主義（激進(jìn)），只不過新左派是介于斯大林體制和“西馬”之間，具有自由主義傾向。

參考文獻(xiàn)：徐友漁《新左派與自由主義的分與合》

2、從新左派的視角來看，參考的體系是西方的思想學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：

左指的是指針對社會主義國家體制轉(zhuǎn)型問題，對西方價值體系可以帶來的變革方案持保守性態(tài)度。故而為左。

但是此左堅持自身任然是在自由主義的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中反思里根革命以來的西方保守主義思潮和理論，捍衛(wèi)自由主義的價值和體系。故而甘陽稱這一流派為自由左派。

參考文獻(xiàn)：甘陽《中國自由左派的由來》政治學(xué)目前的價值經(jīng)濟(jì)學(xué)角度：“新左派”認(rèn)為，過度的市場化改革是中國貧富不均、分配不公現(xiàn)象的根本原因，實行市場機(jī)制必然導(dǎo)致窮者越窮、富者越富的“馬太效應(yīng)”，還造成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、權(quán)錢交易、生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、分配的不合理，加劇了特權(quán)階層的特權(quán)、增加了奴役，使中國處在“到奴役的道路上”。自由主義者則認(rèn)為，事實與“新左派”相反，中國目前嚴(yán)重的分配不公現(xiàn)象并不是正常的市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，而主要是掌握權(quán)力者憑借權(quán)力牟取巨額不當(dāng)利益造成的，這恰恰與長期實行的計劃經(jīng)濟(jì)體制及相應(yīng)的政治制度有關(guān)，也正是市場化改革不徹底不充分殘余的計劃經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)行政治體制孳生出金權(quán)交易的結(jié)果。目前的價值基本國情角度：“新左派”認(rèn)為中國已經(jīng)卷入全球化，資本主義在中國已泛濫成災(zāi)，主要的抵制對象應(yīng)該是外來的資本主義國際公司入侵，無論是經(jīng)濟(jì)還是文化。近代西方左派批判理論中對資本主義的丑惡描繪已經(jīng)成為中國的現(xiàn)實，必須批判這一現(xiàn)實。新自由主義認(rèn)為，中國并沒有進(jìn)入后現(xiàn)代，也沒有進(jìn)入資本主義社會階段，更遠(yuǎn)沒有卷進(jìn)全球化，阻礙中國社會進(jìn)步的不是外來的資本主義、跨國公司，而是內(nèi)在的陳舊體制與意識形態(tài)，必須堅定不移地擴(kuò)大對外開放，深化對外開放。社會弊病的判斷：“新左派”認(rèn)為，今天的社會弊病是在西方資本主義發(fā)展階段已出現(xiàn)過，“西方病”、“市場病”，中國不能重演。新自由主義認(rèn)為，當(dāng)下中國社會弊病，是陳舊的權(quán)力機(jī)制與市場機(jī)制并存，前者寄生于后者、扭曲后者、甚至壓制后者所產(chǎn)生的“中國病”、“權(quán)力病”。如何解決社會弊病角度：“新左派”認(rèn)為，近代歷史上以法國革命為代表的群眾性大民主沒有錯，甚至“文革”中毛澤東的一些做法也沒錯，應(yīng)該挖掘其中的“制度創(chuàng)新’，撥轉(zhuǎn)中國進(jìn)入全球化的錯誤態(tài)勢。而新自由主義則認(rèn)為，從法國革命起源的近代左派政治文化，經(jīng)過俄國傳播到中國，逐漸發(fā)展為登峰造極的“文革”實踐，這是一條歷史的岔道，在這條岔道上，犧牲最多的恰恰是最初被動員的社會底層民眾。改革提出徹底否定“革命”，引進(jìn)市場機(jī)制，是向著世界主流文明艱難回歸。只有把改革延伸到政治體制，在制度層而建設(shè)種種權(quán)力監(jiān)督機(jī)制，憲政治國，才能解決社會公正，又盡可能避免中國歷史以暴制暴的惡性循環(huán)。目前的價值目前的價值爭論只是思想界的爭論，實際上一種思想的存在和發(fā)展不可能是孤立的，它是來源于當(dāng)時的社會歷史條