《涉江采芙蓉》優(yōu)質(zhì)課

涉江采芙蓉漢代無名作家的作品合稱五言詩成熟期的代表作被譽為“五言之冠冕”以平淺質(zhì)樸的文字展深情南朝蕭統(tǒng)合收于《文選》中4123古詩十九首

《古詩十九首》的思想內(nèi)容:1.矢志傷時、人生無常的感慨。2.世態(tài)的炎涼與人情的冷暖。3.游子思婦們離別相思之苦。涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。學科網(wǎng)什么是“詩眼”？找出本詩“詩眼”并根據(jù)“詩眼”概括主旨。詩眼：指作品中點睛傳神之筆。

“詩眼”：“憂傷”2.找詩眼，抓主旨離居終老之苦天地之間一聲幽嘆同心而離居，憂傷以終老。“同心而離居，憂傷以終老”這兩句表達了主人公怎樣的心情？除此之外，你還能體會到什么？表達主人公黯然痛苦的心情。還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？方式是采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。

古代人送人的禮物是一株花草。一傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另又寄托了對親朋的美好祝愿。贈范曄陸凱折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。相思王維紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。庭中有奇樹《古詩十九首》庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。堤上柳戴叔倫垂柳萬條絲春來織別離別人攀折處是妾斷腸時請找出本詩中的意象？蘭澤、芳草、芙蓉、長路、舊鄉(xiāng)。為全詩營造了一個什么樣的意境？

以花草贈親朋，既傳達了對親朋的關(guān)懷、思念之情，又寄托了對親朋的美好祝愿。

“芳草”的“蘭澤”從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和感情的純潔和美好。意境：清幽、高潔。1.君子之花：

周敦頤“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也。”

2.佳人之花：

采蓮曲二首（其二）王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

沙揚娜拉一首贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。鄭愁予《錯誤》《西洲曲》南朝樂府采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。摸魚兒·問蓮根問蓮（憐）根、有絲（思）多少，蓮（憐）心知為誰苦？

雙花脈脈妖相向，

只是舊家兒女。天已許。

甚不教、白頭生死鴛鴦浦？

夕陽無語。

算謝客煙中，湘妃江上，

未是斷腸處。

香奩夢（深閨中的好夢），好在靈芝瑞露。（借指青年男女二人死后魂魄化為有靈氣的荷花。）

人間俯仰今古。

海柘石爛情緣在，

幽恨不埋黃土。

相思樹，流年度，

無端又被西風（指頑固守舊的封建勢力

）誤。

蘭舟少住。

怕載酒重來，

紅衣半落，

狼藉臥風雨。3.愛情之花思考：賞析五、六句的“還顧”、“漫浩浩”的表達效果？

“還顧”一詞，動作性、畫面感很強，清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

一位悵立船頭的女子。她與眾多女子的嬉笑不同，她注視著手中的芙蓉默然無語。畫面一主旨探究1.游子思鄉(xiāng)？2.思婦懷遠？有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？詩歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦？聯(lián)系背景和詩歌的前六句談談你的觀點和依據(jù)。誰涉江？A.（女子）涉江采芙蓉

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)

……B.(女子)涉江采芙蓉

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)

……①思婦懷遠理由：當時男子游宦京師洛陽，遠離江南；女子采蓮是舊俗，“芙蓉”即“夫容”，“蓮子”即“憐子”。我們感受到的是一個多情、憂傷、纏綿、深情的思婦。（女子）涉江采芙蓉虛寫（想象）

……

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)②游子思鄉(xiāng)旨在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷。

時代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，離鄉(xiāng)背井，外出游學。長時間遠離家鄉(xiāng)，過著坎坷辛苦的生活，奔波的心又怎能不對那美好的故鄉(xiāng)無限懷想？想妻子，情之深，思之切。

(女子)涉江采芙蓉虛寫（想象）

（男子）還顧望舊鄉(xiāng)“對寫法”：對寫法又謂主客移位，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。簡單說就是自己思念對方，卻說對方不忘自己。

邯鄲冬至夜思家（白居易）邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。探究共同使用的表現(xiàn)手法

九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

除夜作高適

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

望月今夜鹿州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？行行重行行行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知。胡馬倚北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。古詩十九首·迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。短歌行

曹操

曹操時期杰出的政治家、軍事家和文學家，

建安文學的代表人物之一。

據(jù)考證,這首詩作于曹操晚年,大敗赤壁之戰(zhàn)后,當年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè).你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？憂①設(shè)問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。②運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代,也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運用典故:語出《詩經(jīng).鄭風.子衿》,原文為:“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.縱然我沒有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系?“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”原是周代宴請賓客的詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓。這里用以表達對賢才的禮遇。求賢不得，故反復沉吟.第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

比喻將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。

而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。Z.x.x.K第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”無

枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。“山不厭高，海不厭深。”借用《管子.形勢解》之語，詩意比喻執(zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。合作探究，感受詩句

四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

第一層：時光易逝

人生苦短

第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才

憂思難解

第四層：廣納賢士胸懷大志

小結(jié)

全詩著眼點全詩落腳點

作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。憂(功業(yè)、人才)志(一統(tǒng)天下)

建安風骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。Zx.xkZx.xk(1).魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》）(2).許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.(3).太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行?！段涞奂o》(4).曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實際上，曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。探究綜合，遷移評價

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱

《短歌行》。2．在《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個奸詐、陰險、嫉妒的人。

面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法？請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字數(shù)100字左右，寫得比較有激情。參考：

曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志；敬佩你，更是因為你是人生的斗士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟誦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。

歸園田居陶淵明了解幾個問題

1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。陶淵明1、從何而歸？明確：官場。

詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”。對官場生活的厭惡。2、為何而歸？（1）本性愛田園。

（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

聯(lián)系作者、背景

作者陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。

思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)