《屈原列傳》課件 【知識(shí)精講+備課精研】統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

同學(xué)們看看這張照片有什么景物是你熟悉的？長(zhǎng)江三峽大壩長(zhǎng)江三峽大壩對(duì)面的屈原祠“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。

上下聯(lián)把屈原和楚王作為兩種人生的典型進(jìn)行對(duì)照，屈原終生不得志，但其辭賦至今仍與日月并懸，楚王當(dāng)年窮奢極欲，所建臺(tái)梅的山丘如今卻空無物。司馬遷掌握本課常見文言實(shí)詞，熟記通假字，正確理解古今異義的詞。學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)目標(biāo)第一部分：文學(xué)常識(shí)

字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調(diào)任中書令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。作者簡(jiǎn)介政論文司馬遷《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國(guó)二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史。全書人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。作品簡(jiǎn)介政論文本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記；書記載典章制度，天文地理。作品簡(jiǎn)介

寫作背景

課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是現(xiàn)已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。司馬遷同屈原一樣,品格高潔,才華橫溢,竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢,途竟一轍,所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也”,以自況《史記》之成,是基于垢辱。作品創(chuàng)作背景

屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。

屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛國(guó)詩人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神?！俺o”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對(duì)后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。故事人物背景政論文

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。政論文懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻(xiàn)商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。秦楚結(jié)黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)。楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國(guó)危亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國(guó)。故事人物背景屬（）草稿相隨屬（(）)慘怛（（）帝嚳（）舉類邇（）見（）義遠(yuǎn)濯（）淖（）滋垢（）皭（）然絀（）詳（）離（）憂屈匄（）靳（）尚被（）發(fā)枯槁（）哀郢（）趙不內(nèi)（）三閭（）大夫溫蠖()汨()羅汶汶（?）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()漁父（?）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòugàijiào?黜chù佯yáng罹líjìn披pīgǎoyǐng納nàlǘhuòmìménbūchuòl(fā)íhàofǔnì字詞注音）））第二部分：文本梳理翻譯理解文本疏通文意，要求逐字對(duì)譯，字字落實(shí)，注意重要字詞、特殊句式、重點(diǎn)句子。第一部分（1—3）寫屈原由見“任”而見“疏”，以致憂愁幽思而作《離騷》；第二部分（4-9）寫屈原由“黜”到“遷”和楚國(guó)由強(qiáng)到衰的過程；第三部分（10-11）以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念，寫屈原自沉汨羅以及死后的影響；第四部分（12）司馬遷對(duì)屈原的贊詞。課文層次：任疏絀遷沉【思考】敘事是這篇文章的骨架。請(qǐng)大家找到敘述屈原生平的語段，以時(shí)間為序，用五個(gè)字概括他的一生。敘述屈原生平的段落有第一段、第二段，第四到七段、第九到十段。

第一部分（1—3段）

屈原由“任”而見“疏”，以致憂愁幽思而作《離騷》

屈原者，名平，楚之同姓也。①為楚懷王②左徒。博③聞強(qiáng)④志，⑤明于治亂，⑥嫻于辭令。⑦入則與王圖議國(guó)事，⑧以出號(hào)令；⑨出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

①為：擔(dān)任②左徒：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。③聞：學(xué)識(shí)

④志：記⑤明：明曉

⑥嫻：熟練、熟悉⑦以：用來

⑧入：名→狀，對(duì)內(nèi)⑨出：名→狀，對(duì)外。

屈原，名平，和楚王同姓。是楚懷王左徒。（他）知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，明曉國(guó)家治亂（的道理），擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，以發(fā)號(hào)施令；出外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

屈原者，名平，楚之同姓也。①為楚懷王②左徒。博③聞強(qiáng)④志，⑤明于治亂，⑥嫻于辭令。⑦入則與王圖議國(guó)事，⑧以出號(hào)令；⑨出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。楚王對(duì)屈原甚任之的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子，受封于屈，因?yàn)榍鼮槭?，是楚?guó)王族中的一支。(古代姓比氏大，后來姓氏不分。)②屈原具有杰出的才能：文化、政治、外交“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”。文化常識(shí)補(bǔ)充上古時(shí)代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個(gè)氏族分為若干分支，稱號(hào)就是氏，用來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有關(guān)資料表明，楚王的祖先姓“羋”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”為氏了，屈原擔(dān)任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個(gè)氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動(dòng)物(如馬、牛、熊)、國(guó)號(hào)(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(hào)(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的號(hào)(如軒轅氏、高陽氏)等。上古時(shí)代的姓和氏

上官大夫與之同列①，爭(zhēng)寵而心害②其能。懷王使屈原造為③憲令，屈平屬④草稿未定。上官大夫見而欲奪⑤之，屈平不與⑥。因讒⑦之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以為⑨‘非我莫能為’也?！蓖跖琚馇?。①同列：地位相同②害：嫉妒③造為：制定④屬：撰寫⑤奪：強(qiáng)取為己有⑥與：給⑦因讒：于是；讒毀，詆毀⑧伐：自夸、炫耀⑨曰以為：“曰”和“以為”是同義連用⑩疏：疏遠(yuǎn)上官大夫和屈原地位相同，想爭(zhēng)得懷王的寵愛，嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制定國(guó)家法令，屈原撰寫草稿尚未定稿，上官大夫見了想強(qiáng)取為己有，屈原不同意。于是上官大夫就向懷王讒毀屈原說：“大王讓屈原制定法令，大家沒有不知道的。每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞，說‘除了我，沒有誰能做’?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠(yuǎn)了屈原。

上官大夫與之同列①，爭(zhēng)寵而心害②其能。懷王使屈原造為③憲令，屈平屬④草稿未定。上官大夫見而欲奪⑤之，屈平不與⑥。因讒⑦之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以為⑨‘非我莫能為’也?！蓖跖琚馇健Ｋ伎迹和鯙槭裁础芭枨健?？原因：①直接原因是上官大夫“讒之”。②根本原因在于上官大夫“爭(zhēng)寵而心害其能”。③楚王的昏庸，不能親賢臣遠(yuǎn)小人，不能明辨是非，屈原堅(jiān)守正道不同流合污。

屈平疾①王聽②之不聰③也，讒諂④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂?也。夫天者，人之始也；父母者，人之本?也。人窮?則反?本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛?

，未嘗不呼父母也。①痛心；②聽信小人的讒言③明察；④說人壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人⑤混淆黑白，蒙蔽；⑥品行不正的小人；⑦損害國(guó)家；⑧端方正直的人⑨被容納；⑩深；?“離”同“罹”，遭受憂患?根本；?困窘?jīng)]有出路；?同“返”返回；?疲困；?憂傷，悲痛

屈平疾①王聽②之不聰③也，讒諂④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂?也。夫天者，人之始也；父母者，人之本?也。人窮?則反?本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛?

，未嘗不呼父母也。

屈原痛心于楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國(guó)家，端方正直的人不為（昏君讒臣）所容，所以憂愁苦悶郁結(jié)于心，寫下了《離騷》?！半x騷”，相當(dāng)于“遭遇憂患”的意思。天，是人類的本源；父母，是人的根本。人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本，所以疲倦困苦的時(shí)候，沒有不向天吶喊求助的；遇到病痛或內(nèi)心憂傷悲痛的時(shí)候，沒有不呼喚父母的。

屈平疾①王聽②之不聰③也，讒諂④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故憂愁幽⑩思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂?也。夫天者，人之始也；父母者，人之本?也。人窮?則反?本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛?

，未嘗不呼父母也。

屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見⑤疑，忠而被謗⑥，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹⑧而不亂。若⑨

《離騷》者，可謂兼⑩之矣。①堅(jiān)持正道，遵照道義行事②侍奉③離間④處于困境⑤被⑥毀謗⑦過度，無節(jié)制⑧怨憤發(fā)牢騷⑨像⑩兼有屈原堅(jiān)持正道，遵照道義行事，竭盡自己的忠誠(chéng)和智慧來侍奉君主，讒邪的小人離間他，可以說處于困境中了。誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶?guó)風(fēng)》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。

屈平正道直行①，竭忠盡智以事②其君，讒人間③之，可謂窮④矣。信而見⑤疑，忠而被謗⑥，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國(guó)風(fēng)》好色而不淫⑦，《小雅》怨誹⑧而不亂。若⑨

《離騷》者，可謂兼⑩之矣。

上①稱帝嚳②，下③道齊桓，中④述湯、武，以刺⑤世事。明⑥道德之廣崇⑦，治亂⑧之條貫⑨，靡⑩不畢見?。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱文小?而其指?極大?，舉類邇?而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?。①往遠(yuǎn)處；②傳說中的五帝之一；③往近處；④在中間；⑤譏刺；⑥闡明；⑦廣大崇高；⑧國(guó)家治亂興亡；⑨條理；⑩沒有；

?同“現(xiàn)”顯現(xiàn)；?文章簡(jiǎn)約；

?文辭含蓄隱晦；?行為端正；?小的事情，尋常事物;?同“旨”旨趣；?博大；?列舉事物近；?被容納

上①稱帝嚳②，下③道齊桓，中④述湯、武，以刺⑤世事。明⑥道德之廣崇⑦，治亂⑧之條貫⑨，靡⑩不畢見?。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱文小?而其指?極大?，舉類邇?而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?。

往遠(yuǎn)處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯、周武王，以此譏刺當(dāng)世的事。闡明道德的廣大崇高、國(guó)家治亂興亡的條理，無不透徹明白。他的文筆簡(jiǎn)約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的（《離騷》里面多用美人香草來比喻）；由于行為端正，所以至死不容于世。

上①稱帝嚳②，下③道齊桓，中④述湯、武，以刺⑤世事。明⑥道德之廣崇⑦，治亂⑧之條貫⑨，靡⑩不畢見?。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱文小?而其指?極大?，舉類邇?而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?。

自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，雖⑧與日月爭(zhēng)光可也。①遠(yuǎn)離污泥濁水；②像蟬脫殼一樣擺脫；③清白、潔凈的樣子；④沾污；⑤污染；⑥贊許，推許；⑦志向；⑧即使；

他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月爭(zhēng)輝也是可以的。

自疏濯淖①污泥之中，蟬蛻②于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，雖⑧與日月爭(zhēng)光可也。政論文1.屈原創(chuàng)作離騷的原因是什么？（找原話）外因：不滿國(guó)君昏庸和朝廷黑暗王聽之不聰、饞諂之蔽明、邪曲之害公、方正之不容。內(nèi)因：憂愁幽思而作《離騷》2.“離騷”的含義是什么？“離騷”即遭遇憂愁。政論文3.屈原的作品《離騷》的內(nèi)容是什么？（找原話）

上稱帝嚳（kù），下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡（mǐ）不畢見（xiàn）。

政論文4.屈原的作品《離騷》的風(fēng)格是什么？（找原話）

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”政論文5.屈原的作品《離騷》的主旨是什么？（找原話）“明道德之廣崇，治亂之條貫。”政論文6.作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？

作者專用一個(gè)段來寫屈原的作品《離騷》，借以塑造屈原的形象，這使屈原的形象更真實(shí)，更豐滿感人。正如作者寫的那樣，“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。”高度評(píng)價(jià)了屈原的精神品格和人生追求。

第二部分（4-9）寫屈原由“黜”到“遷”和楚國(guó)由強(qiáng)到衰的過程第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評(píng)楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對(duì)屈原“怒而遷之”（記敘）。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第一次受騙（第4段）：

秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，使楚國(guó)孤立無援，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。第二次受騙（第5段）：

楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。第三次受騙（第6、7段）：

楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設(shè)伏兵絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。

屈原既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從②親，惠王患③之，乃令張儀佯去④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！雹偻镑怼保T免官職；②同“縱”合縱，聯(lián)合抗秦；③擔(dān)憂；④同“佯”假裝離開；⑤豐厚的禮物；⑥呈獻(xiàn)，同“贄”見面禮；⑦確實(shí)；⑧與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系；⑨派遣使者；⑩往，到；?欺騙

當(dāng)時(shí)秦國(guó)兵力最強(qiáng)，楚國(guó)國(guó)土最大，齊國(guó)最富，齊楚聯(lián)合，還可以抵擋強(qiáng)秦?！盎萃趸贾笨梢婟R楚聯(lián)合的作用和必要性。屈原已被罷免，此后秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊國(guó)，齊國(guó)和楚國(guó)合縱相親。秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開秦國(guó)，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國(guó)非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)合縱相親，如果楚國(guó)確實(shí)能與齊國(guó)斷絕外交關(guān)系，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商於六百里的土地?！背淹踟澬亩犘艔垉x，于是與齊國(guó)絕交，派使者到秦國(guó)接受秦國(guó)答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說：“我和大王您約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里?！?/p>

屈原既絀①，其后秦欲伐齊，齊與楚從②親，惠王患③之，乃令張儀佯去④秦，厚幣⑤委質(zhì)⑥事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)⑦能絕齊⑧，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使⑨如⑩秦受地。張儀詐?之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！?/p>

楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃②悉③發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑤怒不救楚，楚大困。①軍隊(duì)；②于是；③全，盡；④襲擊；⑤終究；

楚國(guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)討伐秦國(guó)。秦國(guó)發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國(guó)大將屈匄，于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國(guó)之兵，深入秦國(guó)境內(nèi)攻打秦國(guó)，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國(guó)知道這一情況，趁機(jī)襲擊楚國(guó)，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊國(guó)終究因?yàn)闅鈶嵍粊碓瘸?guó)，楚國(guó)處境極為艱難。

楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師①伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃②悉③發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲④楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟⑤怒不救楚，楚大困。思考：概括第四段的內(nèi)容，并試著根據(jù)課文內(nèi)容畫出楚國(guó)、秦國(guó)、齊國(guó)、魏國(guó)的關(guān)系圖。楚懷王第一次受騙：楚巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟伐秦大敗魏襲見死不救自秦歸，大困秦齊

秦國(guó)巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國(guó)，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得張儀而甘心焉③?！睆垉x聞，乃曰：“以④一儀而當(dāng)⑤漢中地，臣請(qǐng)⑥往如楚?！比绯?，又因⑦厚幣用事⑧者臣靳尚，而設(shè)詭辯⑨于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反⑩，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?。①愿意；②希望；③語氣詞“了”；④用；⑤抵當(dāng)；⑥請(qǐng)求；⑦趁機(jī)；⑧當(dāng)權(quán)；⑨說假話；⑩回來；?追上，趕上；第二年，秦國(guó)割讓漢中之地給楚國(guó)以求講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x知道后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中之地，我請(qǐng)求前往楚國(guó)?！钡搅顺?guó)，他又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王最終聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不再在原來的職位上，出使到齊國(guó)，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得張儀而甘心焉③?！睆垉x聞，乃曰：“以④一儀而當(dāng)⑤漢中地，臣請(qǐng)⑥往如楚。”如楚，又因⑦厚幣用事⑧者臣靳尚，而設(shè)詭辯⑨于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反⑩，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及?。思考：概括第五、六段的內(nèi)容，畫出秦、楚關(guān)系圖楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅(jiān)決反對(duì)，懷王悔之已晚。楚懷王第二次受騙：楚懷王割漢中地愿得張儀設(shè)詭辯鄭袖釋去悔屈原諫置個(gè)人欲望于國(guó)家利益之上聽信讒言昏庸愚昧厚幣靳尚秦張儀從這兩段，看出楚懷王什么樣的性格特征？政論文貪婪——聽信張儀，為得地而絕齊?；栌篃o能——兩次被張儀欺騙；聽信鄭袖，寵信奸臣。意氣用事——怒而發(fā)兵攻秦；要張儀不要土地,卻輕易放他走?！孝贁?，打?。虎跁?huì)晤；③不要；④小兒子；⑤為什么；⑥友好關(guān)系；⑦最終；⑧于是扣留；⑨答應(yīng)；⑩同“納”接納；

其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m勸王行：“奈何⑤絕秦歡⑥？”懷王卒⑦行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留⑧懷王，以求割地。懷王怒，不聽⑨。亡走趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。此后各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。

這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，想要與懷王會(huì)晤。懷王想要去，屈原說：“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不可信任。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王前去，說：“為什么要斷絕與秦國(guó)的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷了他的后路，于是扣留懷王來強(qiáng)求楚國(guó)割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)才回國(guó)安葬。

其后，諸侯共擊楚，大破①之，殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)②。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋③行?！睉淹踔勺英茏犹m勸王行：“奈何⑤絕秦歡⑥？”懷王卒⑦行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留⑧懷王，以求割地。懷王怒，不聽⑨。亡走趙，趙不內(nèi)⑩。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?(1)揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國(guó)家的衰敗.(2)用楚國(guó)外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，說明屈原被排斥給楚國(guó)造成的巨大影響.(3)既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作“蓋自怨生”，也為后面的議論抒情及對(duì)話作鋪墊。

①這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)，說明罷黜屈平是錯(cuò)誤的；

②作者將屈原的命運(yùn)置于社會(huì)歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史的滾滾洪流中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味；

③楚國(guó)的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對(duì)立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國(guó)精神；

④張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，楚國(guó)有堪比張儀的屈原，楚王卻不信任他，這凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對(duì)國(guó)家的重要價(jià)值，也為下文的議論張本。

這段敘述中涉及到屈原的只有兩處，一是勸懷王殺張儀，未果；二是勸止懷王赴秦王會(huì)，不聽。是不是有跑題之嫌。

第二層（8）：批評(píng)楚懷王“不知人之禍”

（議論抒情）

長(zhǎng)子頃襄王立①，以②其弟子蘭為令尹。楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君興國(guó)而欲反覆⑩之，一篇之中三致志?焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。①即位；②任用；③怪罪，責(zé)怪；④同“返”返回；⑤痛恨；⑥希望期望；⑦徹底悔悟；⑧完全改變；⑨思念，保全；⑩回歸；?再三表達(dá)意愿；懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來。然而終于無可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。長(zhǎng)子頃襄王立①，以②其弟子蘭為令尹。楚人既咎③子蘭以勸懷王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君興國(guó)而欲反覆⑩之，一篇之中三致志?焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬①，而圣君治國(guó)累世②而不見者，其所謂③忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以④不知忠臣之分，故內(nèi)惑于⑤鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，為⑦天下笑。此不知人之禍也。①接連出現(xiàn)；②連續(xù)幾世；③（這是因?yàn)椋┧J(rèn)為；④因?yàn)?；⑤被；⑥失去；⑦被?/p>

國(guó)君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊(duì)遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個(gè)郡，自己客死于秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊?！?/p>

人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬①，而圣君治國(guó)累世②而不見者，其所謂③忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以④不知忠臣之分，故內(nèi)惑于⑤鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，為⑦天下笑。此不知人之禍也。國(guó)家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？態(tài)度：嫉之，眷顧楚國(guó)，系心懷王，信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君興國(guó)精神：忠貞不渝的愛國(guó)精神

這一部分作者議論的觀點(diǎn)是什么？對(duì)表現(xiàn)屈原有什么作用？

這一部分作者指出楚國(guó)的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。

通過議論，突出了屈原對(duì)楚國(guó)（興盛衰亡）舉足輕重的作用。

第三層（9）頃襄王昏庸，對(duì)屈原“怒而遷之”（記敘）。令尹子蘭聞之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷③之。

①屈原怨恨他這件事；②詆毀；③放逐；

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。令尹子蘭聞之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷③之。

第三部分（10-11）以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念，寫屈原自沉汨羅以及死后的影響；

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于指使上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個(gè)漁翁看見他，問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”漁翁說：“聰明通達(dá)的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。令尹子蘭聞之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷③之。

屈原至于江濱，被④發(fā)行吟澤畔，顏色⑤憔悴，形容⑥枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放⑦?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯⑧于物，而能與世推移。

舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①？眾人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故懷瑾握瑜④，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑤者必彈冠，新?、拚弑卣褚?。人又誰能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白⑨，而蒙世之溫蠖⑩乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死。①隨從世俗，與之同流；②吃；③喝；④保持高潔美好的節(jié)操志向；⑤洗頭；⑥洗澡；⑦潔凈的樣子；⑧渾濁的樣子；⑨品德高尚純潔；⑩塵垢整個(gè)世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個(gè)人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了《懷沙》賦。……于是抱著石頭，自投汨羅江而死。

舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波①？眾人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故懷瑾握瑜④，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐⑤者必彈冠，新浴⑥者必振衣。人又誰能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白⑨，而蒙世之溫蠖⑩乎？”乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死。第10段寫了屈原臨死前和漁父的兩次對(duì)話。如何理解這兩次對(duì)話的內(nèi)容？①“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！?/p>

第一次對(duì)話形象地揭示了屈原的悲劇是時(shí)代的悲?。呵逍颜弑厝辉獾蕉蜻\(yùn)。這既是回答漁父的問題，也是對(duì)屈原不合理遭遇的解釋，更是屈原對(duì)自我人格立場(chǎng)的持守。②“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”

第二次對(duì)話形象地突出了屈原的高貴品質(zhì)，表明誓不改變自己的政治主張和人生信念。

這兩次對(duì)話實(shí)際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評(píng)屈原之志，亦抒太史公之情。屈原與漁父的這兩次對(duì)話在全文中起什么作用？（1）結(jié)構(gòu)上：承上啟下，緊承“頃襄王怒而遷之”，也為后面屈原的投汩羅江自盡埋下了伏筆。（2）內(nèi)容上：本段內(nèi)容取材于《漁父》，幾乎照搬。

太史公借轉(zhuǎn)述以表達(dá)對(duì)屈原的贊美和禮敬，可以說是寓評(píng)于敘。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照,是對(duì)屈原的“志潔行廉”的高貴人格和寧為玉碎、不為瓦全的抗?fàn)幘竦馁潛P(yáng)和景仰，揭示出屈原抗?fàn)幍纳鐣?huì)意義，同時(shí)也表露出作者對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原的同情惋惜之情。屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辭③而以賦見稱④

；然皆祖⑤屈原之從容辭令⑥，終莫敢直諫。其后楚日以削⑦，數(shù)十年，竟為秦所滅?！僖呀?jīng)；②這類人；③文辭，這里指“文學(xué)”④被稱贊；⑤效法，繼承；⑥委婉得體文辭，語言；⑦一天天被削弱；屈原死后，楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這一班人，都愛好文學(xué)，而以善于作賦被稱贊；但他們都繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終不敢像屈原那樣直言進(jìn)諫。此后楚國(guó)領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)滅掉。…屈原既①死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒②者，皆好辭③而以賦見稱④

；然皆祖⑤屈原之從容辭令⑥，終莫敢直諫。其后楚日以削⑦，數(shù)十年，竟為秦所滅。……

第四部分（12）司馬遷對(duì)屈原的贊詞。

太史公曰：“余①讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲②其志。適③長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕④，想見其為人⑤。及見賈生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生⑧，輕去就⑨，又爽然自失⑩矣?！雹傥遥虎诎z；③到；④眼淚；⑤品行、品性；⑥憑借；⑦才能；⑧將生死同等對(duì)待；⑨看輕離官去職或在朝任職；⑩茫然若有所失太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長(zhǎng)沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了?！?/p>

太史公曰：“余①讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲②其志。適③長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕④，想見其為人⑤。及見賈生吊之，又怪屈原以⑥彼其材⑦，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生⑧，輕去就⑨，又爽然自失⑩矣?！睘楹嗡抉R遷情感不能自制，對(duì)屈原如此推崇？政論文相似的遭際，相似的追求。政治上——推崇他正確的政治主張和忠君愛國(guó)的思想。司馬遷也曾“信而見疑，忠而被謗”，遭到當(dāng)權(quán)者無情打擊，兩人有相似的政治遭際。人格上——屈原偉大的人格吸引了司馬遷，令他折服。他不與世俗同流合污的品質(zhì)也與司馬遷有相似之處。文學(xué)上——高深的造詣。二人都以書言志，發(fā)憤著書。讀其書想見其為人

聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么，司馬遷為什么“悲其志”。疾王聽之不聰……方正之不容竭忠盡智以事其君上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢現(xiàn)雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，冀幸……其存……一篇之中三致志焉忠君愛國(guó)高潔不屈其志潔，故其稱物芳其行廉，故死而不容自疏……蟬蛻……浮游……泥而不滓舉世混濁……眾人皆醉……寧赴常流而葬乎江魚腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖屈原的“志”

“悲”的是什么？一悲屈原受讒被疏，懷才不遇；二悲屈原心懷怨憤而作《離騷》；三悲屈原的忠言未被釆納，懷王客死于秦；四悲屈原不為楚國(guó)所容，流放江南；五悲屈原蒙世溫蠖，以死殉國(guó)；六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡國(guó)。

司馬遷為什么悲其“志”

司馬遷與屈原有相似的身世，他因李陵案而受宮刑，而他本是想著為國(guó)分憂，卻被誤解。因此，他寫屈原，也是在寫自己，是在為自己表明心態(tài)：一樣的懷才，正直，忠君愛國(guó)，有志向，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”

。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。

借他人酒杯，澆自己塊壘第三部分：文本探究任疏絀遷沉出身貴族才華出眾小人進(jìn)讒言懷王昏聵

自疏濯淖

正道直行

忠誠(chéng)

高潔

楚國(guó)日漸衰落懷王走向死亡才干高潔忠誠(chéng)上官詆毀

懷王不知人眷顧楚國(guó)存君興國(guó)愛國(guó)舉世混濁眾人皆醉保持高潔“寧為玉碎”出淤不染志向高潔概括屈原的人生遭際

本文是為屈原作傳，但作者卻用大量筆墨寫了楚國(guó)的命運(yùn)，用意是什么？把屈原個(gè)人的命運(yùn)同楚國(guó)的命運(yùn)連在一起，如此愛國(guó)，如此抗?fàn)?，卻離希望越來越遠(yuǎn)，表現(xiàn)出屈原在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。與造成楚國(guó)困窘局面的其他人進(jìn)行對(duì)比，側(cè)面烘托了屈原的才能、智慧和高尚的節(jié)操。一次次被貶謫、疏遠(yuǎn)、懷疑、辱沒，卻一直心系懷王，眷顧國(guó)家，表現(xiàn)出他深深的愛國(guó)精神。傳評(píng)結(jié)合的文本特色

文本特色——傳評(píng)結(jié)合

有人稱它是“史太公之變調(diào)”，即史傳中的“變體”，其原因可能有四：

其一、因屈原是戰(zhàn)國(guó)末的人，先秦有關(guān)屈原的史料太少（也可能與秦始皇焚書有關(guān)），單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。

其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評(píng)議”。

其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個(gè)人幽憤，所以“評(píng)”就顯得尤其重要。

其四、“評(píng)議”更有利于表現(xiàn)屈原的性格。分析文章主旨

本文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡的密切關(guān)系，贊揚(yáng)了屈原的愛國(guó)精神和正直的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。第四部分：基礎(chǔ)鞏固司馬遷名句摘錄(1)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(2)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(3)《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(4)究天人之際，通古今之變，成一家之言。

(5)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(6)常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。(7)規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。(8)燕雀安知鴻鵠之志哉！(9)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。(