第14課+文化傳承的多種載體及其發(fā)展【知識精講架構(gòu)+備課精研精梳】 高二歷史 課件（選擇性必修3）

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展結(jié)合圖文材料，找出文化傳承的載體課前導(dǎo)入四川成都出土的漢代畫像磚：文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖（四川博物院藏）文翁，漢景帝后期，擔(dān)任蜀郡守。公元前143年至公元前141年間，蜀郡太守文翁曾創(chuàng)建文翁石室，是中國的第一所地方官辦學(xué)校。“文翁石室”創(chuàng)立不久，即以學(xué)風(fēng)卓犖，人才輩出而名冠西南。公元前124年，漢武帝下令全國效仿文翁興辦學(xué)校。學(xué)校書籍圖書館博物館

了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用課程標準第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展目錄一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育（二）近代大學(xué)（三）現(xiàn)代中國學(xué)校教育二、印刷書的誕生與發(fā)展三、圖書館的發(fā)展四、博物館的建設(shè)與發(fā)展▲

中國國家博物館一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育中國自古以來就高度重視學(xué)校教育，學(xué)校教育隨著時代變遷在曲折中發(fā)展。官學(xué)先秦時期“學(xué)在官府”西漢設(shè)立的太學(xué)西晉設(shè)立的國子監(jiān)（中國古代最高學(xué)府和教育管理機構(gòu)）漢代設(shè)地方官學(xué)：如郡國學(xué)一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

1、中國官學(xué)（1）先秦時期：學(xué)在官府春秋戰(zhàn)國時期，齊國的君主們?yōu)榱恕坝兄菫楣讶擞弥保O(shè)立稷下學(xué)宮，招攬?zhí)煜沦t士并給予優(yōu)待。于是，各派學(xué)者紛至沓來，在學(xué)宮中“聚人徒，立師學(xué)，成文典”，或潛心鉆研、或聚會論辯，甚至就國計民生直抒己見。稷下學(xué)宮雖為官方創(chuàng)辦，但為諸子百家的自由研究、辯論提供重要平臺一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

1、中國官學(xué)（2）西漢設(shè)立的太學(xué)

公元前124年,漢武帝根據(jù)董仲舒的建議,興辦太學(xué),在太學(xué)里置五經(jīng)博士，規(guī)定太學(xué)生為博士弟子,儒生以傳習(xí)、闡釋“五經(jīng)”為業(yè)，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。經(jīng)學(xué)形成使中國第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。使儒學(xué)成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容太學(xué)的影響

魏晉時期，統(tǒng)治者將太學(xué)作為表彰文治的“裝飾品”，國家為了讓太學(xué)生研習(xí)學(xué)問，給予免役的特權(quán)。然而，由于當時戰(zhàn)爭、土木工程的繁多，反而本末倒置，很多人進入太學(xué)以求“避役”。結(jié)果，便導(dǎo)致因門第而擁有免役特權(quán)的“高門子弟”不屑于進入太學(xué)一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

1、中國官學(xué)（2）西漢設(shè)立的太學(xué)

他們厭惡太學(xué)更重要的理由，還有負責(zé)教學(xué)的太學(xué)博士地位低下，素質(zhì)惡劣，對儒家學(xué)問不甚關(guān)心。隨著“門第世族之風(fēng)”的形成，官僚們基于門閥，而不再依靠太學(xué)。佛教、老莊學(xué)說的盛行，也使得知識分子熱衷于佛學(xué)、玄學(xué)。西晉泰始八年（272年），因?qū)W力不足，朝廷決意遣散太學(xué)生。分析魏晉時期太學(xué)教育衰弱的原因。統(tǒng)治者政策導(dǎo)向太學(xué)生入學(xué)目的不純士族政治及九品中正制選官的影響；儒學(xué)受到當時佛學(xué)、玄學(xué)思想的沖擊。一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

1、中國官學(xué)（3）西晉設(shè)立的國子監(jiān)

西晉武帝咸寧二年（公元276年）設(shè)國子學(xué)，與太學(xué)并立。至隋煬帝時，改為國子監(jiān)。唐、宋時期，國子監(jiān)作為國家教育管理機構(gòu)，統(tǒng)轄其下設(shè)的國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)等，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一人負責(zé)管理。

作為唐朝最高學(xué)府的國子監(jiān)，僅唐太宗時，就接收百濟、新羅等周邊國家派遣的入學(xué)子弟八千余人，后來的崔致遠、金可記等甚至通過科舉入仕。國子監(jiān)也允許少數(shù)民族首領(lǐng)子弟入學(xué)就讀。唐代宗時期，雖干戈多興，災(zāi)害四起，仍堅持恢復(fù)國子監(jiān)，并下詔：“其諸道節(jié)度、觀察、都防御等使，朕之腹心，久鎮(zhèn)方面，眷其子弟……負經(jīng)來學(xué)，宜集京師……六軍諸將子弟，欲得習(xí)學(xué)，可并補國子學(xué)生?！笨婆e制度廢除后，國子監(jiān)并歸學(xué)部。除原有禮儀職能仍予保留外，教育職能則完全歸于新式學(xué)校文化政策較為開明促進民族交融，鞏固國家統(tǒng)一抑制地方割據(jù)的欲望強烈一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育中國自古以來就高度重視學(xué)校教育，學(xué)校教育隨著時代變遷在曲折中發(fā)展。私學(xué)春秋時期私學(xué)產(chǎn)生，孔子首創(chuàng)唐代以后私學(xué)得到發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式；宋代是書院形成與發(fā)展的重要時期，書院制度推動了私學(xué)的發(fā)展。一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

2、中國私學(xué)（1）私學(xué)產(chǎn)生的背景私學(xué)產(chǎn)生的背景：（1）經(jīng)濟：鐵力牛耕的使用，極大的提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，加速了封建身產(chǎn)關(guān)系的孕育成熟。（2）政治：新興地主階級為保護自己的利益，積極要求參與社會政治生活，進行社會政治改革（3）文化：學(xué)術(shù)下移和士階層崛起又為私學(xué)的產(chǎn)生與蓬勃發(fā)展提供了知識基礎(chǔ)和人才儲備。（4）社會環(huán)境：春秋時期宗法分封制遭到破壞，爭霸局面出現(xiàn)，各國統(tǒng)治者無力顧及官學(xué)一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

2、中國私學(xué)（2）私學(xué)的發(fā)展孔子創(chuàng)辦私學(xué)打破了官府壟斷教育的局面；春秋戰(zhàn)國時期，孔子的部分學(xué)生曾放棄儒學(xué)投奔少正卯門下；墨子早年學(xué)儒，而后棄儒自成學(xué)派；陳相原來是楚國儒者陳良的弟子，后棄儒學(xué)農(nóng)。反映了私學(xué)教育的開放性漢武帝興辦官學(xué)，但并未使私學(xué)停止，相反，私學(xué)在官學(xué)的影響下得到發(fā)展。許多碩學(xué)名儒，在未從政或任博士之前，一直從事私人教學(xué)，還有一些已經(jīng)為官者仍然從事收徒教學(xué)之事。漢代私人教學(xué)從形式上分為“蒙學(xué)”或“精舍”（或稱“精廬”）兩種，蒙學(xué)即童蒙的地方，也就是啟蒙教育。精舍是私人專門建立的教學(xué)基地，由當時的經(jīng)師大儒創(chuàng)辦，這種私學(xué)興起于西漢，到東漢時特別興盛，其普及程度在古代史上空前。精舍的學(xué)生都比較多，少則百十人，多則千人以上。私學(xué)是對官學(xué)必要的有益的補充；私學(xué)在官學(xué)的影響下得到發(fā)展官學(xué)與私學(xué)并存一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

2、中國私學(xué)（2）私學(xué)的發(fā)展唐代以后私學(xué)得到發(fā)展，學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層教育的重要形式；宋代是書院形成與發(fā)展的重要時期，書院制度推動了私學(xué)的發(fā)展。宋代小學(xué)教育相當普遍，多為私學(xué)，二程和張載等著名學(xué)者都做過教習(xí)兒童的私學(xué)導(dǎo)師；私學(xué)的發(fā)展反映了科舉制度的發(fā)展私學(xué)服務(wù)于封建專制統(tǒng)治宋代書院興盛的原因(1)宋代程朱理學(xué)的興起并向基層滲透，促進了書院的發(fā)展。(2)宋代重文抑武，大興科舉，推動了書院的發(fā)展(3)宋代商品經(jīng)濟空前活躍，經(jīng)濟的發(fā)展為書院發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)①無論官學(xué)還是私學(xué)，在古代文化的保存與傳播上，都發(fā)揮了不可替代的作用。②古代典籍依托于此得以傳承。③科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐。意義太

學(xué)國子監(jiān)官學(xué)私學(xué)學(xué)塾村學(xué)蒙學(xué)書院一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育

一、學(xué)校教育的發(fā)展（一）古代學(xué)校教育3、古代西方的學(xué)校教育古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)。古羅馬學(xué)校在羅馬傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收了希臘學(xué)校教育中有用的東西，使之為羅馬的政治經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。羅馬學(xué)校延續(xù)了許多希臘學(xué)校中開設(shè)的課程，但被希臘人引以為豪的“哲學(xué)學(xué)?！痹诹_馬則從未設(shè)立過。古羅馬教學(xué)中注重吸收希臘學(xué)校教育中對政治經(jīng)濟發(fā)展有利的東西，而哲學(xué)內(nèi)容在羅馬并未設(shè)立，這說明羅馬的教學(xué)帶有強烈的實用性和功利性一、學(xué)校教育的發(fā)展（二）近代大學(xué)中國北大：創(chuàng)建于戊戌維新運動中的京師大學(xué)堂,既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué),又是國家最高教育行政機關(guān)，是中國教育近代化的標志。1912年改名為“北京大學(xué)”。1916年蔡元培接任北京大學(xué)校長,使北京大學(xué)成為新文化運動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。一、學(xué)校教育的發(fā)展（二）近代大學(xué)中國清華：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)校”,1928年組建為國立清華大學(xué)。清華大學(xué)延聘國內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教，迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)。一、學(xué)校教育的發(fā)展（二）近代大學(xué)抗戰(zhàn)時期教育西遷：

1938年4月，國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、私立南開大學(xué)等學(xué)校西遷至昆明后，組建成立了國立西南聯(lián)合大學(xué)。在西南聯(lián)大校歌歌詞中寫道：“萬里長征，辭卻了，五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當雪。中興業(yè)，須人杰?！s緊學(xué)習(xí)，趕緊準備，抗戰(zhàn)、建國，都要我們擔(dān)當！”一、學(xué)校教育的發(fā)展（二）近代大學(xué)西方：西方近現(xiàn)代大學(xué)的起源于歐洲的中世紀大學(xué)。（一些自治城市興辦大學(xué)）法國拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度,確立了保留至今的國民教育制度。德國人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué),促進大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機會接受大學(xué)教育。一、學(xué)校教育的發(fā)展

（二）近代大學(xué)探究：中國近代教育興起的歷史背景鴉片戰(zhàn)爭后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會洋務(wù)運動和戊戌變法興起民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展向西方學(xué)習(xí)的新思潮的發(fā)展一、學(xué)校教育的發(fā)展

（二）近代大學(xué)探究：歐美相比中國近代高等教育發(fā)展呈現(xiàn)的特點

近代的大學(xué)教育和高等教育并不是在摧毀中世紀大學(xué)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。中世紀大學(xué)的一系列制度在近代大學(xué)以至整個高等教育中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。例如，中世紀大學(xué)的學(xué)院體制、學(xué)位制度，都成為近代大學(xué)教育制度的重要組成部分。不僅如此，中世紀大學(xué)的一些實質(zhì)性的要素仍繼續(xù)作為近代大學(xué)的重要精神財富，并得到發(fā)揚光火。而中國近代高等教育的發(fā)展基本上與傳統(tǒng)的高等教育沒有直接的聯(lián)系。無論是洋務(wù)學(xué)堂，還是大學(xué)堂，都未與原有的太學(xué)、國子監(jiān)、書院等高等教育機構(gòu)發(fā)生實質(zhì)性的關(guān)系。中國高等教育的發(fā)展歷史到近代初期似乎發(fā)生了中斷，而以京師同文館和京師大學(xué)堂為標志，這個過程仿佛突然改變了原有的前進方向，并且以異乎尋常的速度向前仲展?！幾詮埍筚t《中外近代高等教育發(fā)展機制的比較研究》突變性學(xué)習(xí)、借鑒西方高等教育的產(chǎn)物一、學(xué)校教育的發(fā)展（三）現(xiàn)代中國學(xué)校教育新中國成立初：背景：新中國成立后，國家收回了教育主權(quán)，接管了各級各類學(xué)校。內(nèi)容：1949年底,第一次全國教育工作會議召開,決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)。提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針。中國逐步形成比較完整的國民教育體系,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。影響：中國逐步形成比較完整的國民教育體系,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展。一、學(xué)校教育的發(fā)展（三）現(xiàn)代中國學(xué)校教育新中國成立初：事件：交通大學(xué)西遷背景：（1）新中國調(diào)整工業(yè)建設(shè)（2）文化發(fā)展和高等教育布局（3）支援大西北建設(shè)（4）社會主義制度基本建立，開啟探索社會主義建設(shè)道路。1956—1958年，為支援祖國大西北建設(shè)，先后有1472名教職員工從上海交通大學(xué)遷到了西安，其中有教授、有年輕的講師，也有學(xué)校教學(xué)工廠的技工，以及幼兒園老師，他們有一個共同的名字——西遷人。交通大學(xué)西遷是國家調(diào)整新中國工業(yè)建設(shè)、文化發(fā)展和高等教育布局的重大舉措，影響巨大、意義深遠。一、學(xué)校教育的發(fā)展（三）現(xiàn)代中國學(xué)校教育改革開放后：背景：文化大革命”爆發(fā)后,教育事業(yè)受到很大破壞。文化大革命”結(jié)束后,高考制度恢復(fù),教育事業(yè)重新走上正軌。內(nèi)容：1983年,鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的指導(dǎo)方針,教育改革的步伐加快。20世紀90年代,國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入。影響：改革開放40多年,中國教育邁入新征程，教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。高校畢業(yè)人數(shù)增長到820萬。教育公平的步伐加速推進,每個人的受教育權(quán)利得到更有力保障。二、印刷書的誕生與發(fā)展紙發(fā)明前的書寫材料：龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛。公元前30世紀春秋戰(zhàn)國-秦漢前2世紀公元105年唐朝11世紀中葉15世紀中葉古埃及出現(xiàn)紙草書卷，書籍雛形簡策、帛書，中國最早的書籍植物纖維紙東漢蔡倫制出“蔡侯紙”雕版印刷品北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷

印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進各民族的發(fā)展，具有重要意義。三、圖書館的發(fā)展外國奴隸社會亞述圖書館：古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最大、書籍（泥版書）最齊全的圖書館。中世紀修道院、大教堂和大學(xué)圖書館、私人圖書館：保存古典時期的文化遺產(chǎn)。近代公共圖書館：19世紀下半葉，英、美等出現(xiàn)。中國官藏朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。20世紀初，清政府籌建京師圖書館→新中國成立后改為“北京圖書館”，后改稱“國家圖書館”。新中國各級各類圖書館的建立。私家藏書隨私學(xué)出現(xiàn)而發(fā)展。明清時最突出，出現(xiàn)了一批藏書家、藏書樓，如明朝的天一閣。三、圖書館的發(fā)展探究：宋代圖書館的作用材料一：宋太祖時以昭文館、史館和集賢院為三館,用來典藏圖書。太宗還讓文士擔(dān)任三館和秘閣中自校理到學(xué)士的各級職位。宋代文官以帶館職為榮，因而館閣實際上是養(yǎng)育中央人才的儲備庫?！菰茋都氄f宋朝》材料二：“三館圖書之富，歷歲滋久……所以示崇儒右文之意。”“蓄天下圖籍，延四方之士”

材料三：北宋藏書家王欽臣，“每得一書，必以廢紙草傳之，又求別本參校。至無差誤，乃繕寫之。此本傳以借以及子弟觀之?！薄於取秴s掃編》材料四：宋代寺觀藏書樓的開放性，遠大于同時期的西歐教會圖書館，不但內(nèi)部的僧侶可以閱讀，外面的讀書人也可免費借閱。

——吳鉤《古代中國有沒有公共圖書館》有利于保存古籍和文化遺產(chǎn)符合宋朝“重文輕武”政策，有利于籠絡(luò)招攬人才有利于文化的大眾化，提高人民的文化修養(yǎng)三、圖書館的發(fā)展探究：近代中國公共圖書館出現(xiàn)原因材料一:鴉片戰(zhàn)爭以后，西方傳教士們，想利用教育文化這個陣地來征服中國人根深蒂固的傳統(tǒng)文化。他們在中國開辦教會圖書館，為中國近代圖書館的產(chǎn)生樹立了模式和榜樣?！幾郧溆駨|《簡析中國近代圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展》材料二：鴉片戰(zhàn)爭以后，針對中國古代藏書樓重藏輕用的弊端，中國藏書界出現(xiàn)了一股要求“藏書公開”的新理念。——摘編自徐凌志《中國古代藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)型原因探析》材料三：救亡圖存的時代主題使政府及知識分子更看重圖書館的社會教育功能，即普及教育，增強國民素質(zhì)。近代圖書館就是在這種要求全民族普遍教化的文化覺醒中被提到歷史日程上來的。——摘編自蘇健《關(guān)于中國近代圖書館產(chǎn)生過程與意義的探討》材料四：無論學(xué)者們把近代圖書館的產(chǎn)生劃分成幾個歷史時期，其產(chǎn)生過程都離不開洋務(wù)運動、戊戌變法和清末新政這三次社會變革運動……在這三次變革運動的推動下，中國圖書館在近代化道路上逐步全面展開.西方教會圖書館的示范救亡圖存的時代要求舊式藏書樓“重藏輕用”的弊端社會變革的推動四、博物館的建設(shè)與發(fā)展古代埃及前3世紀初，亞歷山大博學(xué)園，圖書館+動植物園+專門收藏文化珍品的繆斯宮（“亞歷山大博物館”），史上最早的博物館。近現(xiàn)代英國17、18世紀，牛津大學(xué)阿什莫林博物館；大英博物館。法國18世紀，盧浮宮。中國19世紀六七十年代，法國人在上海建立的自然歷史博物院。英國亞洲文會在上海設(shè)立的自然歷史與考古類博物館。20世紀初，張謇建立的南通博物苑，是中國人自建的第一個公共博物館。20世紀20年代，國立歷史博物館。→“國立北京歷史博物館”→“中國歷史博物館”。1925年，為保護清朝宮廷遺留下來的文物珍品，建立故宮博物院。是中國最大的古代藝術(shù)博物館。1948年，在南京建立國立中央博物院。→“國立南京博物院”。1959年，中國人民革命軍事博物館，是中國第一個綜合類軍事博物館，1960年，中央革命博物館更名為“中國革命博物館”。2003年，中國歷史博物館與中國革命博物館合并為“中國國家博物館”，是世界上單體建筑面積最大的博物館。意義

是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)、進行國民教育的重要場所，擔(dān)負著文化傳承和傳播的使命。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展中國博物館發(fā)展的意義:

近代以來建立的博物館，是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所。同時，博物館也是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負著文化傳承和傳播的使命。四、博物館的建設(shè)與發(fā)展探究：大英博物館1753年，大英博物館正式誕生，英國議會通過《法案全書》，規(guī)定由國家為大英博物館提供財政上的支持。然而，上述規(guī)定在實際中多為一紙空文。19世紀開始，來自英國本土和世界各地的自然歷史文物書籍收藏增長迅速。這一時期，英國議會對大英博物館更加重視也更加慷慨，愿意花費公共資金來擴充藏