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材料作文:傳統(tǒng)美德1.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。今年3月,安徽某地女孩小吳因?yàn)樾那椴缓茫瑥?3層樓先后三次扔下冰塊。好在樓下的人機(jī)智躲過(guò),沒(méi)有被砸中,否則非死即傷。法院對(duì)小吳做出判決,判處有期徒刑6個(gè)月。山西太原退休民警喬秀文過(guò)著儉樸的生活,卻慷慨解囊資助孤兒或貧困學(xué)生,救治貧病交加、生命垂危的陌路人。他還想方設(shè)法為孤寡老人送米、送面;為癱瘓老人按摩、陪其聊天;逢年過(guò)節(jié)主動(dòng)打掃公廁衛(wèi)生……對(duì)于以上新聞,你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā!咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定,文體明確,題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲套作。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。據(jù)外媒報(bào)道,出于新冠疫情期間對(duì)個(gè)人衛(wèi)生狀況的考慮,全球知名快餐品牌肯德基決定停用“吮指回味,自在滋味”廣告語(yǔ)。該經(jīng)典廣告語(yǔ)已有64年的歷史。肯德基的這項(xiàng)決定引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友贊同肯德基的做法,并稱對(duì)于現(xiàn)在的情況來(lái)說(shuō),舔手指不是一個(gè)好行為。有網(wǎng)友反問(wèn),真的會(huì)有人因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)語(yǔ)就去舔手指嗎?他們認(rèn)為肯德基的做法不過(guò)是在變相“打廣告”罷了。

讀了上述材料,你有什么所思所想?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度,確定立意,自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體,但不得寫(xiě)成詩(shī)歌,不得抄襲、套作。3.閱讀下面的文字,按要求作文。當(dāng)下過(guò)春節(jié),貼對(duì)聯(lián),祭祖祭天,燃放鞭炮,守歲祈福,給長(zhǎng)輩拜年,走親串友等許多傳統(tǒng)儀式或文化活動(dòng)逐漸被玩微信,集五福,搶紅包,打游戲,追劇,手機(jī)聊天,當(dāng)宅男宅女等許多自我?jiàn)蕵?lè)的活動(dòng)替代。對(duì)此,有人感嘆“年味”變淡了,“傳統(tǒng)文化”正在逐漸消失,人心不古,令人憂心;有人認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)更注重自我,再加上科技發(fā)展了過(guò)年的內(nèi)容和形式不應(yīng)因循守舊,應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,拋棄舊有傳統(tǒng);也有人認(rèn)為,要保留過(guò)去一些好的過(guò)年習(xí)俗,并融入一些現(xiàn)代文化……對(duì)材料提出的看法,你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇不少于800字的論述類文章。【注意】①角度自選,立意自定。②標(biāo)題自擬。③不得抄襲、套作。4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。“節(jié)約”是節(jié)制、約束的意思?!肮?jié)約”是古時(shí)的馬具,將馬使用的韁繩或皮條穿其而過(guò),以此起到連接作用,使韁繩和皮條連為一體,達(dá)到控制馬的目的。勤儉節(jié)約,一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》中說(shuō):“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”《朱子家訓(xùn)》有言:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!崩钌屉[《詠史》有云:“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?!边@些名言都在告誡人們要節(jié)約。習(xí)近平總書(shū)記近日指出,餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!你身邊有沒(méi)有浪費(fèi)現(xiàn)象?上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考?班級(jí)召開(kāi)“我說(shuō)節(jié)約”主題班會(huì),請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。在“珍愛(ài)生命,文明行路”主題班會(huì)上,大家就交通信號(hào)燈展開(kāi)了討論。有人說(shuō)綠燈最重要,畢竟一路暢通是大家共同追求的目標(biāo);有人說(shuō)紅燈最重要,保障安全才是馬路上至高無(wú)上的準(zhǔn)則;也有人說(shuō)黃燈才是最重要的,路口的交通事故大多數(shù)發(fā)生在綠燈向紅燈轉(zhuǎn)換的時(shí)候,如果沒(méi)有黃燈的警示,交通事故將會(huì)成倍增加……

你作為這次班會(huì)的主持人,需要在最后對(duì)大家的發(fā)言做一個(gè)總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合上面的材料,完成這篇發(fā)言稿,表達(dá)你的感受和思考。

要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!靶鹿凇睙o(wú)情人有情,抗疫終于取得階段性勝利。整個(gè)過(guò)程也折射出了許多中華傳統(tǒng)美德。有人認(rèn)為,面對(duì)疫情首先要能獨(dú)善其身;也有人反思,戰(zhàn)勝疫情關(guān)鍵要靠兼濟(jì)天下。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

【注意】自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。7.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中,小到個(gè)人,大到國(guó)家,我們不時(shí)會(huì)遇到流言蜚語(yǔ),甚至誹謗和抹黑。如何應(yīng)對(duì)呢?有人說(shuō),嘴長(zhǎng)在別人身上,耳朵在自己身上,根本不必聽(tīng)。也有人說(shuō),經(jīng)受流言蜚語(yǔ)和贏得贊譽(yù)一樣,是生活的常態(tài),不如淡然處之。也有人說(shuō),面對(duì)惡意侮辱抹黑,不能做“沉默的羔羊”,必須勇敢反擊。也有人說(shuō)……對(duì)此,你有怎樣的看法呢?結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞,其重心在“祖”字上。支撐它的,是那些古老和永恒的東西,是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。若沒(méi)有了祖上的山水、文化、遺存,若沒(méi)有了祖上的文章、語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀,“祖國(guó)”何以安身?作為每個(gè)新時(shí)代的中學(xué)生,你怎么看待個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系?打開(kāi)“愛(ài)國(guó)主義”的方式又是什么呢?寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕目捶?。要求:明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞,引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì),開(kāi)設(shè)于《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞:一位賣(mài)油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條,給顧客提供新鮮健康的油條,被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子,看到兒子正在坐診,忙得抬不起頭,根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后,只好掛了個(gè)號(hào),和兒子見(jiàn)了一面。某地舉辦珍品畫(huà)展,一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒,損害一幅珍貴名畫(huà),主辦方認(rèn)為男孩只有12歲,又不是故意的,因此僅備案而未報(bào)案,希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中,你認(rèn)為哪一則更合適?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度,確定立意,明確文體、自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。100多年前,“鑒湖女俠”秋瑾不怕?tīng)奚纯骨逭y(tǒng)治;100年前,魯迅先生以他的小說(shuō)和雜文,發(fā)出了時(shí)代的吶喊;80多年前,竺可楨出任浙大校長(zhǎng),以“求是”精神建起了“東方劍橋”;70多年前,“核彈之父”錢(qián)三強(qiáng)毅然回國(guó),于是中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功……過(guò)去的一百年里,一代代浙江兒女為了祖國(guó)的強(qiáng)大,為了今天和平幸福的生活,在不同領(lǐng)域中奮力拼搏,做出了巨大貢獻(xiàn)。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年之際,如果他們穿越時(shí)空來(lái)到當(dāng)今時(shí)代,來(lái)到了你所在的學(xué)校,會(huì)發(fā)生什么故事?他們會(huì)對(duì)今天的青少年說(shuō)些什么?回首他們當(dāng)年的事跡,你有什么感想?請(qǐng)從以上人物中任選一個(gè),寫(xiě)一篇文章,或虛構(gòu)他們來(lái)訪的故事,或替他們寫(xiě)一篇演講稿,或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求:確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄裝,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。11.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。北京時(shí)間4月15日凌晨,有800多年歷史的法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)大火。習(xí)近平主席在致法國(guó)總統(tǒng)馬克龍的慰問(wèn)電中說(shuō):衷心希望在法國(guó)人民努力和國(guó)際社會(huì)支持下,巴黎圣母院能夠順利恢復(fù),再現(xiàn)輝煌。中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法表示:愿向法國(guó)同仁提供一切可能的支持和幫助。有網(wǎng)友表示,巴黎圣母院火災(zāi)讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園,還有人對(duì)巴黎圣母院的焚毀幸災(zāi)樂(lè)禍。對(duì)此,你又怎樣的思考和感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目。不得寫(xiě)成詩(shī)歌,不得抄襲、套作。12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。助人為樂(lè),知足常樂(lè),自得其樂(lè),是有關(guān)“樂(lè)”的三種表達(dá)。如果把“三樂(lè)”進(jìn)行不同的排序,可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如,有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)”,認(rèn)為自得才能獲得自由,自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn),知足后才有可能去助人。那么,你對(duì)“三樂(lè)”是怎樣排序的?對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。不久前,一段名為“環(huán)衛(wèi)工背大學(xué)生蹚水”的視頻在網(wǎng)上熱傳。6月14日貴州部分地區(qū)降暴雨,六盤(pán)水師范學(xué)院低洼地帶形成積水。15日上午,校方安排8名清潔工用長(zhǎng)凳在主教學(xué)樓前搭起了“水中橋”,并在水中來(lái)回背著學(xué)生過(guò)“河”,此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。對(duì)此事件你有什么思考?寫(xiě)一篇文章,發(fā)表你的看法。【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。14.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。明朝御史張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中記述了這樣一個(gè)故事:昨日乘轎進(jìn)城遇雨,有個(gè)穿新鞋的轎夫,他從灰廠到長(zhǎng)安街時(shí),還擇地而行,怕弄臟新鞋。進(jìn)城后,泥濘漸多,一不小心踩進(jìn)泥水中,便“不復(fù)顧惜”了。后來(lái)王廷相說(shuō):“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無(wú)所不至矣!”對(duì)此,你有怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你的想法?!咀⒁狻竣僮赃x角度,自定立意,自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及要求。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案:1.例文:公德常在心中我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。公德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。有時(shí)公德是一種感恩。公德有時(shí)是一種愛(ài)心。公德,是春天的花兒,是植物的肥料。公德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。做人要講公德,有公德的人才是真正的人,高尚的人。脫離了低級(jí)趣味的人,對(duì)社會(huì)有用的人。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在我們的社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則,社會(huì)和諧不起來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái),民族精神振作不起來(lái),國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。作為祖國(guó)的未來(lái)和希望,我倡議我們從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn),明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力,精益求精;在生活上勤儉節(jié)約,節(jié)約水電,不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù),大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為,講文明,講禮貌,守紀(jì)律,遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南,弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。公德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹,只要它一現(xiàn)身,便會(huì)帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅與歡欣不是嗎?當(dāng)我們和別人鬧矛盾時(shí),公德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手,主動(dòng)和對(duì)方言和;當(dāng)我們自暴自棄時(shí),公德會(huì)幫助我們找回自我;當(dāng)我們悲觀失望時(shí),公德會(huì)使我們振作,從而走出那愁云密布的黑暗;當(dāng)我們受到挫折、失敗時(shí),公德會(huì)促使我們奮勇前行,堅(jiān)信“失敗乃是成功之母”;當(dāng)時(shí)代的使命降臨時(shí),公德又會(huì)使我們抱定“天生我才必有用”的信念,勇敢地、毫不畏懼地承擔(dān)起一切……可以說(shuō),公德是我們生活的立足點(diǎn),也是我們生命的支撐點(diǎn)。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做公德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民公德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的公德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。為材料作文。【審題】第一段材料主要講小吳高空拋物被判刑。高空拋物,拋下的不僅是物,還拋掉了自己的社會(huì)公德,拋掉了自己的人品。真正強(qiáng)大的人,一定是懂得控制情緒的人,也一定是對(duì)人世抱著善良之心的人。第二段材料主要講喬秀文自己儉樸,卻慷慨幫助他人。這正是有社會(huì)公德心的表現(xiàn)。我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó),每個(gè)人都需要助人為樂(lè)、扶貧助困,愛(ài)護(hù)公物等。綜合兩則材料內(nèi)容分析,最好從要有社會(huì)公德心的角度立意??梢試@關(guān)鍵詞“公德心”“愛(ài)心”等分析立意?!玖⒁狻?.勿以善小而不為,勿以惡小而為之‘2.人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興;3.做一個(gè)有公德心的人等。【素材】1.公德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們生活、行為的準(zhǔn)則規(guī)范,是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有公德的人很難,其實(shí)只有你去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很簡(jiǎn)單。公德需要我們一同去遵守,一同去落實(shí)。如果人人都做一個(gè)有公德的人,那么這個(gè)世界將變得無(wú)限美好!2.假文盲的例子在我們的身邊數(shù)不勝數(shù),如果每一個(gè)人都對(duì)提示語(yǔ)或警告語(yǔ)視而不見(jiàn),甘愿做一個(gè)假文盲的話,那么這個(gè)世界將會(huì)變成沒(méi)有公德,沒(méi)禮節(jié)的世界;如果每一個(gè)人都能遵守社會(huì)公德,互相尊重,那么這個(gè)世界將會(huì)變得越來(lái)越美麗!愿大家做一個(gè)有社會(huì)公德心的人!3.古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是公德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有削減,反而與日俱增。人們常說(shuō):公德是石,敲出希望之火;公德是火,點(diǎn)燃希望之燈;公德是燈,照亮人生之路;公德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌?,F(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,從大家開(kāi)始,從社會(huì)開(kāi)始,自覺(jué)地做公德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有公德的人吧。2.例文:擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“以我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛??荩松砩写?,此心不死。”簡(jiǎn)短的一句話,道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。近日,全球知名快餐品牌肯德基出于新冠疫情期間對(duì)個(gè)人衛(wèi)生狀況的考慮,決定停用“吮指回味,自在滋味”廣告語(yǔ)。這一舉動(dòng)贏得了廣大消費(fèi)者的普遍贊譽(yù),其原因在于肯德基的做法展現(xiàn)了企業(yè)的良知和責(zé)任。勇于擔(dān)當(dāng),是我們每個(gè)人的責(zé)任。責(zé)任不分大小,擔(dān)當(dāng)不辨輕重。每一個(gè)人,每一個(gè)集體,都要有自覺(jué)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任的赤誠(chéng)之心??档抡f(shuō):“既然我已經(jīng)站在了這條路上,那么任何事情都不能阻止我走下去?!比说囊簧奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向,就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任,不在失敗和困難面前畏縮不前,如果集中精力,成功之日定會(huì)到來(lái)。索爾仁尼琴說(shuō):“一句真話,比整個(gè)世界都重要?!彼或?qū)逐出境,流亡多年,但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任,走在布滿荊棘的路上,最終,他贏得了“俄羅斯的良心”,重歸故土。失敗者在困難面前只看到“黑云壓城城欲摧”,而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。只有敢于擔(dān)當(dāng),不懼挫折,人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹。大丈夫應(yīng)以天下為己任,在社會(huì)中,不同的角色有著不同的責(zé)任,在責(zé)任面前,我們不能退縮,應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。保爾,奧斯特洛夫斯基筆下的這個(gè)人物,其實(shí)就是他自己的翻版,一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。他面臨如同高山般的困難,卻一直堅(jiān)持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任,因救人被抓,因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)痛苦,在嚴(yán)寒中工作,最后癱瘓?jiān)诖?,雙目失明。他克服了這一切,割斷了束縛生命的鐵環(huán),如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后成功登上山頂?shù)挠率俊_@就是保爾,一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾,深深的印在了我們的心里。林則徐勇于擔(dān)當(dāng),終成一代民族英雄;巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng),在困境中成功;還有像吳菊萍、吳斌這樣的人,勇于擔(dān)當(dāng),終成最美。然而再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人,沒(méi)有責(zé)任意識(shí),不敢擔(dān)當(dāng),從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。所以說(shuō),不管是個(gè)人,還是集體,都應(yīng)該像肯德基那樣,積極主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,為自己,為社會(huì),為國(guó)家,不畏困難,邁向成功。讓我們一起重讀歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話吧:“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛(ài)?!薄驹斀狻繉忣}指導(dǎo):本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題屬于供材料式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“疫情”特殊情況下,肯德基暫停廣告的行為引發(fā)的不同看法。通讀材料,肯德基暫停廣告的行為引發(fā)的看法中,第一種看法基于疫情肯定了企業(yè)的行為,可見(jiàn)企業(yè)的作法是符合當(dāng)前社會(huì)的需要的,可考慮責(zé)任、擔(dān)當(dāng)角度的立意;第二種看法否定了肯德基的做法,廣告語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人們會(huì)有影響,但肯德基的這種做法有小題大做之嫌,并無(wú)必要;這種所謂的暫??峙聦?duì)疫情來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么作用,大概還是別有居心成分居多,作為社會(huì)的一員,還是要行有所止。根據(jù)上述兩種理解,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)疫情,可以確立寫(xiě)作主題和立意角度,審題難度不大。關(guān)于文體控制,根據(jù)材料性質(zhì)及任務(wù)導(dǎo)向,還是寫(xiě)成議論文為最佳選擇,這樣好立意、好展開(kāi),有話可說(shuō),而且還可以說(shuō)得透徹。注意寫(xiě)作時(shí)文體意識(shí)一定要強(qiáng),千萬(wàn)不能寫(xiě)成“四不像”的東西,要注意議論文的基本架構(gòu)模式,要學(xué)會(huì)使用常見(jiàn)的論證方式,做到理例結(jié)合,力爭(zhēng)使文章有思想、有內(nèi)涵、有深度。參考立意:(1)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)才能讓企業(yè)長(zhǎng)盛不衰(2)行有所止,不可給社會(huì)添亂(3)多贏才能成事(4)如何看待一個(gè)企業(yè)的良心(5)本著責(zé)任,做自己該做的可用素材:(1)人又不能太自私,不能想做什么就去做什么,因?yàn)橛泻芏嗍虑槭羌幢隳阆胱?,但也不能去做的,因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的責(zé)任,都有自己該做的事情。如果一個(gè)人無(wú)視自己的責(zé)任,只顧自己的感受,只做自己想做的事,這是一種自私的極端,錯(cuò)誤的思想觀念。我們常??吹降哪欠N拋棄家庭,逃避自己的責(zé)任,貪圖享樂(lè),只顧自己的感受,釋放自己的貪念的人就是自私的極端。(2)一個(gè)不懂善良的人,心中自然就沒(méi)有惡的概念,所以他在做惡的時(shí)候不認(rèn)為自己是在做惡,因?yàn)樗揪筒恢郎坪蛺旱膮^(qū)別。也許你會(huì)說(shuō)你知道什么是善良,你認(rèn)為善良就是幫助那些需要幫助的人,本質(zhì)上這種想法并沒(méi)有什么錯(cuò)。但善良也是盡你該盡的責(zé)任,敬你應(yīng)該敬的人。天下需要幫助的人太多,不是每個(gè)人你都有義務(wù)去幫,因?yàn)槲覀儧](méi)有這么大的能力,所以對(duì)我們來(lái)說(shuō),做好分內(nèi)的事,盡好自己的責(zé)任,愛(ài)護(hù)自己該愛(ài)護(hù)的人,敬重自己該敬重的人,這本身就是一種善良。(3)曹德旺說(shuō):“我始終都不羨慕別人,他們做他們的,但是我本著一種責(zé)任與感恩的心態(tài)。如果沒(méi)有我們國(guó)家推動(dòng)的改革開(kāi)放,就沒(méi)有我們企業(yè)家,更沒(méi)有我的事業(yè)。從責(zé)任來(lái)說(shuō),總得有人來(lái)做汽車(chē)玻璃,為了國(guó)家的產(chǎn)業(yè)能夠健全體系,我應(yīng)該獻(xiàn)身于我的事業(yè)?!埃?)古人云:“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍?!比艘坏](méi)有敬畏之心,往往就會(huì)變得肆無(wú)忌憚、為所欲為,想說(shuō)什么就說(shuō)什么,想干什么就干什么,想玩什么就玩什么,甚至無(wú)法無(wú)天,最終吞下自釀的苦酒。(5)在當(dāng)今社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)下和形形色色的誘惑面前,我們面對(duì)天地萬(wàn)物,面對(duì)紛繁世事,面對(duì)手中權(quán)力,面對(duì)人民群眾,面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法,面對(duì)自己內(nèi)心,一定要裝著一個(gè)“怕”字。只有心懷敬畏,才會(huì)牢記慎獨(dú)二字,才有危機(jī)感,才能知房源、守規(guī)矩,踏踏實(shí)實(shí)干事、干干凈凈做人,守住自己的底線,終于職守,鞠躬盡瘁。(6)孔子曾說(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏君子之言,小人不知天命而不畏也?!边@句話是說(shuō)凡知道畏懼的人,必言謹(jǐn)身正,說(shuō)話有分寸,行為不沖動(dòng),雖偶爾有些出格之處,但不會(huì)出現(xiàn)大的過(guò)失。(7)我們要敬畏良心,中國(guó)人把良心看得很重,古人篤信“舉頭三尺有神明,不畏人知畏己知”。我們經(jīng)常這樣說(shuō)“做人要有良心”;也經(jīng)常這樣提醒和被提醒:做這事對(duì)得住良心嗎?甚至有過(guò)這樣抨擊或被抨擊:你的良心被狗吃了!每每說(shuō)這話或聽(tīng)這話的時(shí)候,都會(huì)心有敬畏。敬畏什么?敬畏良心。在五千年中國(guó)文化里,有一句震古爍今的臺(tái)詞:上要對(duì)得住天、下要對(duì)得住地、中間要對(duì)得住自己的良心!這就是對(duì)良心的敬畏。(8)要敬畏規(guī)矩。敬畏,首要的就是敬畏國(guó)家法律、社會(huì)制度、公司規(guī)章。明朝理學(xué)家方孝孺曾說(shuō):“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”這啟示我們,對(duì)規(guī)矩,要有敬畏之心、戒懼之意,做到言行有度。如果目無(wú)法紀(jì)、我行我素,有令不行、有禁不止,終究會(huì)自食其果,更有甚者,給國(guó)家、社會(huì)、公司、家人帶來(lái)危害。(9)做人要講規(guī)矩,多行不義必自斃,多行善事有好報(bào)。心存敬畏,就不會(huì)道聽(tīng)途說(shuō),懂得適可而止,懂得如何讓取舍。心中沒(méi)有敬畏的人,肆無(wú)忌憚地奪取利益,這是褻瀆了生命,是要得到“天意”的懲罰的。所以說(shuō)要做一個(gè)心存敬畏、行有所止的人,做什么都會(huì)順風(fēng)順?biāo)?,福氣也?huì)慢慢上漲。行文結(jié)構(gòu):文章可以以孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話“以我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛???,而此身尚存,此心不死”作為開(kāi)頭,然后簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)材料,引出中心觀點(diǎn)“勇于擔(dān)當(dāng),是我們每個(gè)人的責(zé)任。責(zé)任不分大小,擔(dān)當(dāng)不辨輕重。每一個(gè)人,每一個(gè)集體,都要有自覺(jué)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任的赤誠(chéng)之心”。接下來(lái)引用康德、索爾仁尼琴的名言和文學(xué)形象保爾、林則徐事例加以論證;然后回到材料及現(xiàn)實(shí),談生活中不承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象,比如“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等例子,再次加以提煉小結(jié),點(diǎn)明中心“不管是個(gè)人,還是集體,都應(yīng)該積極主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,為自己,為社會(huì),為國(guó)家,不畏困難,邁向成功”,最后,以“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事有一種愛(ài)”結(jié)束全篇,言簡(jiǎn)意賅,含蓄雋永?!军c(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料,據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,則是要在讀懂材料或其他提示的前提下,弄明白此次作文的基本任務(wù),目的性要強(qiáng),觀點(diǎn)明確,旗幟鮮明,行文要簡(jiǎn)練,少迂回含蓄。3.例文:守護(hù)春節(jié)文化有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)發(fā)展了,過(guò)年的形式和內(nèi)容不應(yīng)因循守舊,應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,拋棄舊有的傳統(tǒng)。而我認(rèn)為我們要守護(hù)過(guò)年的傳統(tǒng)儀式。在科技發(fā)展的今天,人們自?shī)首詷?lè)的方式日見(jiàn)其多、如玩手機(jī)、搶紅包打游戲等等。這些活動(dòng)的最大特點(diǎn),是讓人沉浸在網(wǎng)絡(luò)的世界里,脫離了現(xiàn)實(shí)生活和具體的人際環(huán)境。實(shí)質(zhì)上它是以個(gè)人為中心而缺乏家庭意識(shí)和集體意識(shí)的表現(xiàn)。這種思想和行為,如果體現(xiàn)在自己工作之余,用來(lái)放松調(diào)節(jié),自然是無(wú)可厚非、有情可原的;但是,如果在過(guò)春節(jié)一家人一族人團(tuán)聚的時(shí)候,依然是手機(jī)不離手,搶紅包不抬頭,視親朋若無(wú)物,則是情理難容的。從情感上而言,一家老少團(tuán)聚,應(yīng)當(dāng)噓寒問(wèn)暖,交流情感。當(dāng)下社會(huì),由于人口流動(dòng)性大,許多家庭分處天南地北,平時(shí)難得一聚,老人對(duì)子孫的噓寒問(wèn)暖,唯有在過(guò)年之時(shí),得慰其愿。因此,年輕人應(yīng)當(dāng)放下手機(jī),多陪老人談心、做家務(wù),共享天倫之樂(lè)。如若手機(jī)不離手,冷落了對(duì)子孫望眼欲穿的老人的心,沖淡了盼望團(tuán)聚的老人的心,沖淡了過(guò)年團(tuán)聚歡樂(lè)的氣氛,老人心中對(duì)此會(huì)作何感想?我們回家過(guò)年還有何意義?從習(xí)俗上講,春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它是一種傳統(tǒng)習(xí)俗的展現(xiàn),這些習(xí)俗是千百年來(lái)我們的祖先沿襲下來(lái)的,它包含著深厚的文化底蘊(yùn)和深刻的哲學(xué)思想。譬如,貼對(duì)聯(lián),包含了對(duì)來(lái)年的祝福和企盼;祭祖祭天,包含著對(duì)天地的敬畏之情,對(duì)先祖的追念;給長(zhǎng)輩拜年,則體現(xiàn)了尊老敬老的思想;等等。所有這些傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)的文化活動(dòng),都是對(duì)我們?nèi)烁?、修養(yǎng)和情感的一種文化洗禮和熏陶,正是在春節(jié)的這些傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)蟲(chóng)古代優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)才得以被我們傳承才形成了我們中國(guó)人的文化基因。所以,千萬(wàn)不要小看過(guò)年時(shí)這些看似繁瑣無(wú)用的習(xí)俗活動(dòng),在這些活動(dòng)的背后,站立著層層疊疊的歷史與傳統(tǒng)。當(dāng)然,像燃放鞭炮、三叩九拜等活動(dòng),我們也要與時(shí)俱進(jìn),加以改革;但從總體上說(shuō),我們要尊重守護(hù)過(guò)年的傳統(tǒng)文化。手機(jī)游戲,可以在過(guò)完年之后去打,去玩;在春節(jié)這樣一個(gè)難得的親人團(tuán)聚歡慶的時(shí)刻,盡量不要玩手機(jī)或者少玩手機(jī)。珍惜親情,守護(hù)春節(jié)文化,讓我們除舊迎新,開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題:本題是一則材料作文題,所給材料緊貼現(xiàn)實(shí),透過(guò)我們每個(gè)人都熟悉的年俗的變化,表現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展,折射出時(shí)代的變遷。新年俗跟傳統(tǒng)年俗并非是完全的取代與被取代的關(guān)系。我們既要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要勇于擁抱新時(shí)代,勇于接受新生事物。消失的只是舊有的形式,改變的只是過(guò)年的儀式,但不變的是以“年俗”為主的深層文化內(nèi)涵。題目要求寫(xiě)論述類文章,寫(xiě)作時(shí)需要有一個(gè)明確的論點(diǎn),然后運(yùn)用典型材料,使用相應(yīng)的論證方法進(jìn)行論證。參考立意:(1)繼承傳統(tǒng)民俗,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(2)新年俗是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn),要做到與時(shí)俱進(jìn)。(3)年俗不論新舊,我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀的富有特色的年俗,丟棄落伍于時(shí)代甚至帶有迷信色彩的民俗。(4)年俗無(wú)論怎么變,不變的是它深刻的文化內(nèi)涵,不變的是親情,是對(duì)家園的歸屬感,是對(duì)未來(lái)美好生活的向往。參考素材:1.從前,過(guò)春節(jié)時(shí)間比較長(zhǎng),從臘月的二十,俗稱小年開(kāi)始,春節(jié)就已經(jīng)來(lái)到,這一天老百姓吃火燒、送灶君,祈求來(lái)年的富足。二十五磨豆腐,二十六割塊肉,二十七殺小雞,二十八帖花花,二十九灌壺酒,年三十包餃子等。大年初一到處作揖,即給人拜年,大年初二開(kāi)始走親訪友,從大年初一到大年初五,這是春節(jié)最為隆重的時(shí)間段。從初六到正月十三,是春節(jié)的延續(xù)期,人們?nèi)匀惶兆碓诖汗?jié)的氣氛中,正月十四到十六是元宵節(jié),是春節(jié)的另一個(gè)高潮,之后春節(jié)過(guò)完。2.從前,春節(jié)是隆重的,剛到臘月,人們就開(kāi)始“慌春節(jié)”,即心中就天天想著春節(jié),臘月二十三之后,開(kāi)始準(zhǔn)備春節(jié)的吃的、用的,無(wú)論家境富足和貧寒,都要盡一切可能,讓家人吃好、穿好、玩好。3.從前,孩子們期盼春節(jié)的來(lái)?,F(xiàn)在四十歲以上的人,都會(huì)有這樣的感受,兒時(shí)渴望春節(jié)的到來(lái)。為什么那個(gè)時(shí)候的孩子都渴望春節(jié)的到來(lái)?因?yàn)槟菚r(shí),物質(zhì)還不是很豐富,只有到春節(jié)才能夠吃到好吃的,穿上新衣服。當(dāng)然,家中的大人也會(huì)向孩子許諾,只要努力、聽(tīng)話,春節(jié)給你買(mǎi)新衣服、玩具等。4.從前,人們過(guò)春節(jié)需要鞭炮聲助威,需要煙火添彩。現(xiàn)在,隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),很多老百姓不再鐘情于鞭炮、焰火。沒(méi)有鞭炮、焰火,似乎春節(jié)也不熱鬧。5.現(xiàn)在的年味確是淡。雖然過(guò)春節(jié)還要準(zhǔn)備,由于物質(zhì)豐富,手中有錢(qián),隨手都可以買(mǎi)來(lái),春節(jié)所用物品,不需要花費(fèi)很多時(shí)間就可以辦齊;平時(shí),老百姓的餐桌不缺肉食品,也不需要到春節(jié)大吃;從前,走親訪友才穿新衣服,現(xiàn)在,誰(shuí)也不再穿舊衣服、補(bǔ)丁衣服,平時(shí)穿的衣服和春節(jié)沒(méi)有什么兩樣;從前娛樂(lè)單調(diào),廟會(huì)、元宵節(jié)是人們娛樂(lè)的好地方,好方法,現(xiàn)在,有電影、電視、網(wǎng)絡(luò)多種娛樂(lè)媒體,傳統(tǒng)的廟會(huì)、元宵節(jié)沒(méi)有往日的魅力。行文結(jié)構(gòu):例文題為“守住春節(jié)文化”,開(kāi)頭先拋出錯(cuò)誤觀點(diǎn),在反駁中提出自己的觀點(diǎn):“我們要守護(hù)過(guò)年的傳統(tǒng)儀式”,即本文的中心論點(diǎn)。然后,從“思想上”“情感上”“行為上”“習(xí)俗上”等不同角度論證,要守住春節(jié)文化的重要意義。最后,“珍惜親情,守護(hù)春節(jié)文化,讓我們除舊迎新,開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)”,總結(jié)全文,點(diǎn)明主旨,照應(yīng)開(kāi)頭?!军c(diǎn)睛】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫(xiě)作這類作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。如題干要求“你有怎樣的感觸與思考”就要求寫(xiě)作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。4.例文:厲行節(jié)約,從我做起各位同學(xué):大家好!我發(fā)言的題目是“厲行節(jié)約,從我做起”。古人言“盡覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,可見(jiàn)節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,而在今天,“節(jié)儉”更顯得意義深長(zhǎng)。我們從小就受到教育,節(jié)約要從小處著手,從一粒米、一滴水做起,然而,節(jié)約終究不只是小事,它在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成了“可貴”的品質(zhì)。有些時(shí)候,節(jié)約成了小氣,被人笑話;更有些時(shí)候,節(jié)儉被當(dāng)成貧窮。我想,我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念,需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng),許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補(bǔ),補(bǔ)了又補(bǔ),直到爛了,沒(méi)法再補(bǔ),就把整個(gè)背部換掉也不肯買(mǎi)件新的;無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國(guó)家省下建設(shè)的資金!有的同學(xué)會(huì)說(shuō),那時(shí)國(guó)家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!的確,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達(dá)的國(guó)家相比,還有較大的差距。我們的國(guó)家還不富裕,仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。而現(xiàn)實(shí)卻是餐廳里的剩飯剩菜,樓道里的長(zhǎng)明燈,廁所里嘩嘩的流水聲,廢紙簍里僅寫(xiě)了幾個(gè)字的紙張……我們?cè)诓唤?jīng)意中造成了許多浪費(fèi)。節(jié)約,是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算,更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn),一種態(tài)度,一種智慧。小到一個(gè)人,一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家,整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。所以今天,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來(lái),牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點(diǎn)一滴小事做起,只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!厲行節(jié)約,從我做起!我的發(fā)言完畢,謝謝大家!【詳解】審題:這是一則含有任務(wù)驅(qū)動(dòng)的材料作文。題目由材料和任務(wù)要求兩部分構(gòu)成。材料由三段話構(gòu)成,第一段話是“節(jié)約”這個(gè)詞的由來(lái)和其本義?!肮?jié)約”是古代控制馬的一種馬具,其本義包括“節(jié)制”和“約束”兩部分,節(jié)制靠自身,約束靠外力。第二段話是三句關(guān)于勤儉節(jié)約的名言,三句名言是有層次的,勤儉節(jié)約可以修身,可以持家,可以興邦。第三段是習(xí)總書(shū)記關(guān)于餐飲浪費(fèi)的警示,以及提醒同學(xué)們關(guān)注身邊的浪費(fèi)現(xiàn)象。任務(wù)要求部分給出主題和文體的要求,問(wèn)題情境是“我”在“我說(shuō)節(jié)約”主題班會(huì)上的發(fā)言稿,一定要注意聯(lián)系“我”的實(shí)際,做到文中有我,同時(shí)作為發(fā)言稿,發(fā)言的主題要明確,語(yǔ)言要有一定的鼓動(dòng)性。參考立意:杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”;厲行節(jié)約,從我做起;奢侈浪費(fèi)真可恥,勤儉節(jié)約是美德;惟日孜孜,無(wú)敢逸豫;讓節(jié)約成為民族精神;……行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述,層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取,此題首先擬定一個(gè)觀點(diǎn)明確的標(biāo)題為“厲行節(jié)約,從我做起”;然后借助有關(guān)名言開(kāi)篇,引出話題“節(jié)儉”,接著在正文部分先舉出周總理和雷鋒節(jié)儉的事例,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的浪費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比,指明提倡勤儉節(jié)約的重要性;最后發(fā)出倡議。參考素材:1.建國(guó)初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián),咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí),國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見(jiàn),當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中,“大款”、“公款”充當(dāng)了主要角色。2.毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期,他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚(yú)肉、水果。3.朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng),還流傳著四菜一湯的歌謠:“皇帝請(qǐng)客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實(shí)甜香;小蔥豆腐,意義深長(zhǎng),一清二白,貪官心慌?!敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí),只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章:今后不論誰(shuí)擺宴席,只許四菜一湯,誰(shuí)若違反,嚴(yán)懲不貸。4.成功的人往往是儉樸的,因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼·魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬(wàn)美元的富翁,一次電視主持人問(wèn)他:“您購(gòu)買(mǎi)一套衣服最多花過(guò)多少錢(qián)?”誰(shuí)都沒(méi)有猜出——399美元,包括給自己、妻子和三個(gè)兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財(cái)后,不租用豪華辦公室,一直在他那廚房后面的小屋里辦公,理由是“沒(méi)必要”。怪不得那個(gè)青年憑著飯桌上的儉樸,憑著“飯后帶走吃剩下的兩個(gè)包子”就能與外商簽下幾百萬(wàn)的合同。那富有的外商正是為中國(guó)青年的節(jié)儉美德所吸引??!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。5.例文:認(rèn)識(shí)交通信號(hào)燈,珍愛(ài)生命,文明出行同學(xué)們:剛才大家的發(fā)言都有道理。交通信號(hào)燈,道路更有秩序,社會(huì)更文明。拿一二線城市來(lái)說(shuō),這些地方,經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),商業(yè)貿(mào)易往來(lái)極其頻繁。有了交通信號(hào)燈,使得行人和車(chē)輛之間產(chǎn)生一種默契,一種規(guī)則。即使車(chē)輛多,人多,但是,一切都會(huì)井然有序的進(jìn)行著,車(chē)輛舒暢地穿梭于城市的交通軌道,人們自由自在地在街道上行駛著,充分展示了該城市一種文明的風(fēng)貌。作為一名中學(xué)生,倡導(dǎo)“珍愛(ài)生命,文明出行”的交通習(xí)慣,營(yíng)造文明、和諧、有序、暢通的交通環(huán)境,是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。其實(shí),每一種交通信號(hào)燈都有不同的作用。我們要非常了解這些信號(hào)燈的功能和含意,這樣在遇到不同的交通燈時(shí),我們才能做到遵守交通規(guī)則,安全、文明出行。下面由我總結(jié)一下各種不同交通信號(hào)燈的意思。交通信號(hào)燈由紅、黃、綠三種顏色的燈組成的,這就是我們常說(shuō)的紅燈、綠燈、黃燈。綠燈信號(hào)是準(zhǔn)許通行信號(hào)。按《交通安全法實(shí)施條例》規(guī)定:綠燈亮?xí)r,準(zhǔn)許車(chē)輛、行人通行,但轉(zhuǎn)彎的車(chē)輛不準(zhǔn)妨礙被放行的直行車(chē)輛和行人通行。所以,綠燈最重要,它能夠保障我們?cè)谇靶械穆飞弦宦窌惩o(wú)阻。黃燈信號(hào)的含義介于綠燈信號(hào)和紅燈信號(hào)之間,既有不準(zhǔn)通行的一面,又有準(zhǔn)許通行的一面。黃燈亮?xí)r,警告駕駛?cè)撕托腥送ㄐ袝r(shí)間已經(jīng)結(jié)束,馬上就要轉(zhuǎn)換為紅燈,應(yīng)將車(chē)停在停止線后面,行人也不要進(jìn)入人行橫道。但車(chē)輛如因距離過(guò)近不便停車(chē)而越過(guò)停止線時(shí),可以繼續(xù)通行。已在人行橫道內(nèi)的行人要視來(lái)車(chē)情況,或盡快通過(guò),或原地不動(dòng),或退回原處。所以,黃燈很重要。路口的交通事故大多數(shù)發(fā)生在綠燈向紅燈轉(zhuǎn)換的時(shí)候,如果沒(méi)有黃燈的警示,交通事故將會(huì)成倍增加。紅燈信號(hào)是帶有強(qiáng)制意義的禁行信號(hào),遇此信號(hào)時(shí),被禁行車(chē)輛須停在停止線以外,被禁行的行人須在人行道邊等候放行。機(jī)動(dòng)車(chē)等候放行時(shí),不準(zhǔn)熄火,不準(zhǔn)開(kāi)車(chē)門(mén),各種車(chē)輛駕駛員不準(zhǔn)離開(kāi)車(chē)輛。自行車(chē)左轉(zhuǎn)彎不準(zhǔn)推車(chē)從路口外邊繞行,直行不準(zhǔn)用右轉(zhuǎn)彎方法繞行。所以,紅燈很重要,它能保障我們的生命部首傷害。所以,每一種交通信號(hào)燈的作用都很大,對(duì)我們安全出行都很重要。我們要做一名“珍愛(ài)生命,文明出行”的文明交通參與者。行人橫過(guò)馬路時(shí)不闖紅燈,黃燈亮?xí)r不爭(zhēng)道搶行,紅燈亮?xí)r停止前行,靜靜等待,綠燈亮?xí)r快速行。這樣,遵守交通規(guī)則,養(yǎng)成文明的出行習(xí)慣,我們的安全和生命就多了保障。愿我們共同的努力,攜起手來(lái),擯棄闖紅燈、搶黃燈的陋習(xí),文明出行,讓交通更通暢,生命更安全。謝謝大家!【詳解】命題方式:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn):任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生以班會(huì)的主持人的身份對(duì)大家的發(fā)言做一個(gè)總結(jié),要求寫(xiě)一篇發(fā)言稿。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生讀懂交通信號(hào)燈,提高人們文明交通意識(shí),規(guī)范交通行為,養(yǎng)成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的良好行為習(xí)慣。這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題“珍愛(ài)生命,文明行路”,在此中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。審題過(guò)程:本次作文是由材料+寫(xiě)作要求組成的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。首先申請(qǐng)材料。材料的主題是“珍愛(ài)生命,文明行路”,還有同學(xué)們對(duì)三種不同的交通信號(hào)燈的重要性有自己不同看法,并各自說(shuō)出了自己認(rèn)為最重要的那種交通燈的理由。寫(xiě)作要求考生以主持人的身份作總結(jié)發(fā)言,表達(dá)你的感受和思考。其實(shí),每一種交通燈都在發(fā)揮著自己不同的作用,嚴(yán)格遵守這些交通信號(hào)燈出行,這會(huì)給我們的生命多了安全保障。文明要尊重交通信號(hào)燈,遵守交通規(guī)則,做到文明出行,珍愛(ài)生命。所以,作為主持人的發(fā)言,要肯定每一位同學(xué)的發(fā)言都有道理,但是要指出其看法不能偏頗,要全面了解每一種信號(hào)燈的不同作用,要明確每一種交通信號(hào)燈對(duì)文明出行、珍愛(ài)生命都很重要。參考立意:認(rèn)識(shí)不同的交通信號(hào)燈,遵守交通規(guī)則,做到安全出行,珍愛(ài)生命;遵守每一種交通信號(hào)燈的意義對(duì)我們的生命安全都很重要;……行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述,層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可圍繞“我們要認(rèn)清不同的交通信號(hào)燈,遵守交通規(guī)則,做到安全出行,珍愛(ài)生命”這一中心論點(diǎn),接著介紹不同交通信號(hào)燈的意思是不同的,然后闡述每一種信號(hào)燈都很重要,嚴(yán)格遵守交通燈的指揮是文明出行、珍愛(ài)生命的保障。結(jié)合現(xiàn)實(shí)中亂闖紅燈現(xiàn)象,重申中心論點(diǎn)。最后以呼吁大家都遵守交通規(guī)則,尊重信號(hào)燈的指揮來(lái)總結(jié)全文。參考素材:在十字路口,四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號(hào)燈,紅綠燈是國(guó)際統(tǒng)一的交通信號(hào)燈。紅燈是停止信號(hào),綠燈是通行信號(hào)。交叉路口,幾個(gè)方向來(lái)的車(chē)都匯集在這兒,有的要直行,有的要拐彎,到底讓誰(shuí)先走,這就是要聽(tīng)從紅綠燈指揮。紅燈亮,禁止直行或左轉(zhuǎn)彎,在不礙行人和車(chē)輛情況下,允許車(chē)輛右轉(zhuǎn)彎;綠燈亮,準(zhǔn)許車(chē)輛直行或轉(zhuǎn)彎;黃燈亮,停在路口停止線或人行橫道線以內(nèi),已經(jīng)繼續(xù)通行;黃燈閃爍時(shí),警告車(chē)輛注意安全。2012年,全國(guó)共發(fā)生交通事故472.7萬(wàn)起,其中涉及人員傷亡的道路交通事故20.4萬(wàn)余起,造成59997人死亡、224327人受傷。其中有709名小學(xué)生和615名中學(xué)生因交通事故死亡,分別占全國(guó)交通事故死亡總?cè)藬?shù)的1.18%和1.03%;有3494名小學(xué)生和3451名中學(xué)生因交通事故受傷,分別占全國(guó)交通事故受傷人數(shù)的1.56%和1.54%。行人闖紅燈的危害:1.妨礙交通,影響車(chē)輛的正常行駛;2.容易引發(fā)事故,危及他人和自身的生命安全。對(duì)行人闖紅燈的處罰措施:1.批評(píng)教育,讓其意識(shí)到闖紅燈的危害性;2.當(dāng)場(chǎng)給予警告并罰款。安全出行是大家共同的心愿,交通安全連著千家萬(wàn)戶。良好的道路交通環(huán)境,需要我們每位同學(xué)養(yǎng)成良好的文明安全意識(shí)和文明行車(chē)意識(shí),全社會(huì)迫切需要形成“車(chē)讓人,讓出文明;車(chē)讓車(chē),讓出安全;人讓人,讓出和諧”的文明交通氛圍,交通安全是家庭幸福的基礎(chǔ),是社會(huì)和諧的保障。對(duì)交通法規(guī)的忽視就是對(duì)安全的忽視、就是對(duì)生命的忽視。交通安全,需要我們大家對(duì)交通法規(guī)的自覺(jué)遵守、對(duì)交通秩序的自覺(jué)維護(hù)和對(duì)交通管理工作的大力支持!遵章守紀(jì),就是尊重生命,尊重自我。當(dāng)我們能做到這些的時(shí)候,我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全,是我們每個(gè)人的義務(wù),更是我們每個(gè)人的責(zé)任。世界上最珍愛(ài)的莫過(guò)于生命,而生命對(duì)每個(gè)人卻只有一次。生命是如此珍貴,需要我們時(shí)時(shí)珍惜。讓我們每個(gè)人自覺(jué)遵守交通規(guī)則,增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),珍惜和尊重我們彼此的生命,讓我們安全出行,共同撐起一片生命的晴空。一部指導(dǎo)安全行車(chē)的《交通法規(guī)》并不是一紙簡(jiǎn)單的文字規(guī)定,它是人們從長(zhǎng)期的交通實(shí)踐中由幾代人乃至數(shù)十代人的經(jīng)驗(yàn)與血的教訓(xùn)中孕育而成,是指導(dǎo)每個(gè)駕駛員安全行車(chē)的寶貴財(cái)富,從廣義上說(shuō),《交通法規(guī)》是每個(gè)交通參與者的寶貴財(cái)富。有一句交通安全宣傳語(yǔ)說(shuō)得好:“交通法規(guī)生命之友”?!督煌ǚㄒ?guī)》的作用是體現(xiàn)在方方面面的。做一名“珍愛(ài)生命,文明出行”的文明交通倡導(dǎo)者。大力倡導(dǎo)六大文明交通行為,即機(jī)動(dòng)車(chē)禮讓斑馬線、按序排隊(duì)通行、有序停放,文明使用車(chē)燈,行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)各行其道,行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)過(guò)街自覺(jué)遵守交通信號(hào)燈等文明交通行為。從自身做起、從出行做起、從現(xiàn)在做起,做文明人、走文明路、行文明車(chē),當(dāng)文明交通的宣傳使者,自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范,共同創(chuàng)建安全暢通、文明有序的道路交通環(huán)境?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。6.例文:善其身,濟(jì)天下同學(xué)們:大家好!“獨(dú)善其身”,“兼濟(jì)天下”;全民“抗疫”,“新冠”何懼?“新冠”橫行,湖北武漢率先淪陷,接著全國(guó)各地慘遭肆虐,如今世界各國(guó)深受災(zāi)難?!柏M曰無(wú)衣?與子同袍”;一方有難,八方支援;武漢告急,全國(guó)動(dòng)員。為了武漢,全國(guó)人民齊上陣,天下仁者伸援手。民間普通百姓自發(fā)捐贈(zèng),各地白衣天使奮不顧身,國(guó)際友邦人士奉獻(xiàn)愛(ài)心。一曲曲動(dòng)人的“抗疫”戰(zhàn)歌唱響大江南北,一個(gè)個(gè)動(dòng)人的“抗疫”傳奇?zhèn)鞅樘煅暮=?。因?yàn)檫@是一種美德,叫做“兼濟(jì)天下”。看,鐘南山從廣州坐鎮(zhèn)武漢,用自己的八旬高齡,演示醫(yī)者仁心;李蘭娟從杭州三進(jìn)武漢,用自己的血肉之軀,詮釋視死如歸……同時(shí),在武漢“抗疫”主戰(zhàn)場(chǎng),我們還目睹了火神山雷神山的奇跡,領(lǐng)略了武漢人識(shí)大體不屈服的精神。如果沒(méi)有李文亮的吹哨預(yù)警,沒(méi)有年三十開(kāi)始的76天封城,沒(méi)有800多萬(wàn)人民的前赴后繼,如今的武漢會(huì)是怎樣的結(jié)局?武漢人堅(jiān)守了“獨(dú)善其身”,為全國(guó)全世界“抗疫”贏得了時(shí)間,積累了經(jīng)驗(yàn)。對(duì)!武漢的表現(xiàn),弘揚(yáng)了又一美德“獨(dú)善其身”!再看全國(guó),我們堅(jiān)決步調(diào)一致,堅(jiān)定同心同德,堅(jiān)信智慧勇氣。我們不僅“獨(dú)善其身”,維護(hù)了文明古國(guó)的尊嚴(yán),我們還“兼濟(jì)天下”,展示了禮儀之邦的風(fēng)范。但我還想問(wèn):每個(gè)人是否都能“獨(dú)善其身”?早在2003年非典告訴我們:野生動(dòng)物是傳播病毒的主要途徑??墒牵行┦袌?chǎng),為什么還有野生動(dòng)物暗中交易的領(lǐng)地?有些“人類”,為什么還有野生動(dòng)物公然上桌的惡習(xí)?“獨(dú)善其身”要從每一個(gè)“自我”做起,管好自己的嘴,立好自己的身,為你我他,也為天下所有人!“新冠”在武漢已聲名狼藉,在中國(guó)也難以藏身。但是,仍在世界各地為所欲為。如果大家都能“獨(dú)善其身”,不“甩鍋”,有作為,“新冠”在全球何來(lái)立錐之地?試想,如果沒(méi)有武漢自己的吹哨者逆行者醫(yī)務(wù)者,用血肉之軀筑起“抗疫”長(zhǎng)城,湖北武漢怎么獲得新生?如果沒(méi)有華夏自己的手足情民族情愛(ài)國(guó)情,用民族精神鑄就“抗疫”堡壘,中華民族怎么免遭欺凌?那么,如果沒(méi)有各國(guó)自己的自信心自律心友愛(ài)心,用智慧勇氣建立“抗疫”體系,世界各國(guó)怎么走出困境?援物援手援軍固然必不可少,自信自律自強(qiáng)必定更為可貴。面對(duì)疫情,各國(guó)自己才是真正的主力軍!“獨(dú)善其身”是一種自律修養(yǎng),“兼濟(jì)天下”是一種坦蕩胸懷。我們要存“獨(dú)善其身”之心,也要立“兼濟(jì)天下”之志?!疤绞澜?,環(huán)球同此涼熱”!謝謝大家!【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作文的能力。審題是高考寫(xiě)作的第一步,也是決定作文成敗的關(guān)鍵,是考生寫(xiě)作的重中之重。雖然高考寫(xiě)作時(shí)間很有限,但“磨刀不誤砍柴工”,必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。沒(méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾,而沒(méi)有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗,立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事,而是要能以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,要能用看似不起眼的生活小事,甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義,反映震撼人心的主題,來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀,讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一,才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值,才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。從材料所給信息看,材料關(guān)鍵詞是“獨(dú)善其身”和“兼濟(jì)天下”,“面對(duì)疫情首先要能獨(dú)善其身”和“戰(zhàn)勝疫情關(guān)鍵要靠兼濟(jì)天下”所表達(dá)的實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)美德的兩個(gè)方面,題干要求考生結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)作,因此考生在全面解讀材料的基礎(chǔ)上應(yīng)明確自己的態(tài)度及取舍,可以寫(xiě)“我”對(duì)“抗疫”中折射的傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)和理解,也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)的不好現(xiàn)象表達(dá)我對(duì)“抗疫”的辯證思考。根據(jù)題干要求,考生要明確任務(wù),任務(wù)一:文體確定,演講稿;演講主題核心確定,“中華傳統(tǒng)美德”。任務(wù)二:演講身份確定,復(fù)興中學(xué)學(xué)生;演講對(duì)象確定,復(fù)興中學(xué)師生。參考立意:(1)國(guó)家有難,匹夫有貴;(2)做好自己,致敬英雄(3)面對(duì)疫情,不能兼濟(jì)天下,那就獨(dú)善其身(4)既要獨(dú)善其身,更要兼濟(jì)天下。參考素材:(1)首先,要耐得住寂寞,最簡(jiǎn)單的就是安安穩(wěn)穩(wěn)的做“宅女”、“宅男”,鐘南山爺爺說(shuō)過(guò)“在前線工作著的醫(yī)務(wù)人員,用生命在為我們打仗,這個(gè)難關(guān)能不能快速渡過(guò),不僅僅是靠醫(yī)務(wù)人員,還要靠我們自己,每個(gè)人都不出去,就能拖死耗死這場(chǎng)瘟疫,你們出門(mén)玩一次,就是在拖大家后腿一次。”是啊,哪有什么歲月靜好,只是有人在替我們負(fù)重前行,我們現(xiàn)在的暫時(shí)安穩(wěn),是那些醫(yī)務(wù)人員用生命在抵抗病毒,我們要做的就是不拖國(guó)家的后腿,利用這些時(shí)間查漏補(bǔ)缺,迎接我們的高考。(2)新冠肺炎的襲來(lái)讓一切都變得那么不平靜。人們的擔(dān)憂,社會(huì)的恐慌,籠罩著這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),但時(shí)時(shí)刻刻又有種溫暖人心、點(diǎn)燃希望的溫情散發(fā)著永遠(yuǎn)的芬芳。沒(méi)有從天而降的英雄只有挺身而出的凡人。春節(jié)期間,本該是萬(wàn)家團(tuán)圓的歡喜時(shí)刻,在大愛(ài)面前醫(yī)護(hù)人員們選擇了堅(jiān)定的離別,整裝待發(fā),趕赴疫區(qū)的第一線。偌大的行李箱里除去必備的醫(yī)療器材,就是不少的成人紙尿褲。因?yàn)橐坏┟撓路雷o(hù)服就意味著需要重新?lián)Q新的,為了節(jié)約物資他們不得不身穿長(zhǎng)達(dá)九個(gè)小時(shí)的工作服。這些平凡的人是丈夫,是妻子,是父母心疼的孩子,也是孩子眼中的大樹(shù),但他們更是英雄,是最美的逆行者。(3)愛(ài)因博大而變得高貴。年過(guò)八旬的醫(yī)者鐘南山爺爺,曾在非典中擔(dān)當(dāng)大任,如今又掛帥出征,不知疲倦的拼搏在科技前沿,積極研究有效治療方案。已經(jīng)73歲的李蘭娟院士每天睡不到三小時(shí),為了讓全國(guó)的人民安心,繁重的工作之余,接受了白巖松的專訪在深夜為全國(guó)網(wǎng)友答疑解惑。(4)什么叫逆流而上?在生與死的考驗(yàn)面前與最愛(ài)的人道一聲珍重,在危急時(shí)刻“我自己愿意來(lái)的,我愿意承擔(dān)這一切”,這樣簡(jiǎn)單的一句話足以展現(xiàn)愛(ài)的光芒,正是因?yàn)橛辛诉@些,逆行者才有了我們每個(gè)人昂首闊步的前行。(5)那么作為一名普通人我們能做些什么呢?第一聽(tīng)黨指揮,盡量減少外出。因?yàn)橐咔閲?yán)重性事關(guān)公共安全,宅在家不亂跑就是我們能做的最大貢獻(xiàn);第二拒絕野味,敬畏自然。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。保護(hù)野生動(dòng)物的迫切性早已不單是保護(hù)生態(tài)環(huán)境這么單一。同樣是地球上的生物,我們更應(yīng)將自身置于其中,因?yàn)槊\(yùn)共同體我們同呼吸;第三積極宣傳疫情防護(hù)措施,召大家捐獻(xiàn)物資共渡難關(guān)。結(jié)構(gòu)示例:開(kāi)頭有稱呼,最后有結(jié)束語(yǔ)“謝謝大家”,符合演講稿的格式;開(kāi)篇“獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下”明確表明態(tài)度,觀點(diǎn)鮮明;正文部分采用并列式結(jié)構(gòu),分兩層,第一層寫(xiě)全民抗疫具有“兼濟(jì)天下”的特點(diǎn);第二層寫(xiě)抗疫表現(xiàn)出來(lái)的“獨(dú)善其身”的特點(diǎn)。最后,作者由中國(guó)的疫情寫(xiě)到世界的疫情,使主題得到升華,然后總結(jié)全文,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下”是傳統(tǒng)美德,同時(shí)發(fā)出號(hào)召,表現(xiàn)力強(qiáng)?!军c(diǎn)睛】演講稿又叫演說(shuō)詞,它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有特點(diǎn),但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。7.例文:保持戰(zhàn)略定力,行穩(wěn)致遠(yuǎn)有人群的地方就有流言蜚語(yǔ),就有誹謗甚至故意抹黑。人與人之間,國(guó)與國(guó)之間都是如此。只要我們坐得正,從人生和戰(zhàn)略角度考慮分類對(duì)待,保持戰(zhàn)略定力,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。淡然處之流言蜚語(yǔ),謠言就會(huì)不攻自破。面對(duì)不實(shí)的流言,淡然處之,便可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。流言蜚語(yǔ)是搬弄是非者在熟知人群中散布流傳的,只要淡然面對(duì)就無(wú)傷大雅。淡對(duì)流言,讓流言不入耳更不入心,才能堅(jiān)定自我,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。譬之以水,即如魯迅所言:“縱令一灣淺水,可以學(xué)學(xué)大海:幾滴穢水,任他們從頭頂潑來(lái)就是;幾粒石子,任他們從背后擲來(lái)就是了?!绷餮院帽确x水、石子,盡管難看難聽(tīng),但并不能造成內(nèi)心的損害,更不能改變一個(gè)人一個(gè)民族堅(jiān)定的信念。由是觀之,淡看流言,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。若對(duì)流言耿耿于懷,斤斤計(jì)較,只會(huì)自亂陣腳,迷失了前進(jìn)的方向。一旦讓流言占據(jù)自己的生活,會(huì)成日懷疑自我,亦可能沉浸在對(duì)流言的反駁中無(wú)法自拔。重視每一句流言,反擊每一句流言,不僅浪費(fèi)大量時(shí)間精力,也容易讓自己在此過(guò)程中忘了初心,負(fù)了韶華。對(duì)于惡意誹謗者,我們必須選擇恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以澄清,讓誹謗者無(wú)地自容。誹謗屬于歪曲和捏造事實(shí)詆毀攻擊他人的行為,是出于自私利益目的貶低他人抬高自己的惡劣行為品質(zhì)。四川女孩李子柒,做視頻本為謀生,但其中的文化內(nèi)涵深入人心而走紅,面對(duì)質(zhì)疑,她以一視頻自證清白,并未受誹謗之眾左右。在堅(jiān)定中奮起,是面對(duì)誹謗時(shí)可取的。對(duì)于抹黑者,我們必須保持戰(zhàn)略定力,旗幟鮮明地反對(duì)和揭露故意抹黑者其背后的險(xiǎn)惡陰謀。但凡故意抹黑他人者,必有其背后險(xiǎn)惡的不正當(dāng)利益訴求,他們通過(guò)抹黑他人迷惑不明真相的人群。就如美國(guó)故意抹黑我國(guó),先是抹黑中國(guó)大量竊取美國(guó)的先進(jìn)科技,后又通過(guò)發(fā)動(dòng)全面貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)妄圖阻止我國(guó)的快速發(fā)展。一系列抹黑不成,又通過(guò)新冠疫情首先爆發(fā)于武漢,再新冠病毒源頭尚無(wú)定論的情況下,把新冠病毒說(shuō)成是“中國(guó)病毒”、“武漢病毒”,意圖糾結(jié)其敵視我國(guó)的少數(shù)國(guó)家向中國(guó)割地索賠,美國(guó)甚至想賴掉我的上萬(wàn)億美金的債券。面對(duì)美國(guó)的抹黑,我們必須給予堅(jiān)決回?fù)?,向世界揭露其背后的惡毒的?zhàn)略目的,喚醒全世界共同警覺(jué),團(tuán)結(jié)起來(lái)共同阻止美國(guó)的險(xiǎn)惡用心。我們處于矛盾紛繁的世界中,小到個(gè)人大到國(guó)家,任何時(shí)候首先做好自己的事情,為人處世公平公正,始終保持清醒的頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定力。對(duì)于惡意抹黑者,我們必須態(tài)度鮮明地揭露抹黑者的惡意目的,堅(jiān)決予以回?fù)?。只要我們保持?zhàn)略定力,就會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。命題方式:審題要點(diǎn):寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生對(duì)“流言蜚語(yǔ)”的看法。這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,抓住關(guān)鍵詞,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。審題過(guò)程:所給的材料屬于思辨型議論文材料。材料的第一句話是說(shuō)“流言蜚語(yǔ),甚至誹謗和抹黑”普遍存在于生活中,第二句提出怎樣應(yīng)對(duì)生活中的“流言蜚語(yǔ),甚至誹謗和抹黑”,第三句分別列出人們面對(duì)“流言蜚語(yǔ),甚至誹謗和抹黑”的幾種不同看法或態(tài)度:一種是根本不必去聽(tīng);一種是淡然處之;一種是勇敢反擊。當(dāng)然,材料中“……”表明還有其它不同的看法。給材料提示,注意關(guān)鍵詞:(1)生活中,小到個(gè)人,大到國(guó)家。個(gè)人、國(guó)家;(2)流言蜚語(yǔ),甚至誹謗和抹黑,三種不同層次的關(guān)鍵:流言蜚語(yǔ)(個(gè)人層面,屬于人民內(nèi)部矛盾)、誹謗(人民內(nèi)部矛盾或國(guó)與國(guó)非戰(zhàn)略層面矛盾)、抹黑(國(guó)與國(guó)層面戰(zhàn)略性矛盾)。參考立意:淡然地面對(duì)流言蜚語(yǔ);保持戰(zhàn)略定力,行穩(wěn)致遠(yuǎn);對(duì)于惡意誹謗者,必須選擇恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以澄清;面對(duì)抹黑,不僅要堅(jiān)決回?fù)簦€要揭露其背后的惡毒目的;高姿態(tài)面對(duì)流言蜚語(yǔ),不屑理睬;……行文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文,首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn);然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述,層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取,如此題可圍繞“保持戰(zhàn)略定力,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”這一中心論點(diǎn),接著分析論證“淡然處之流言蜚語(yǔ),謠言就會(huì)不攻自破”,然后論證“對(duì)于惡意誹謗者,我們必須選擇恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合予以澄清,讓誹謗者無(wú)地自容”,進(jìn)一步論證“我們必須保持戰(zhàn)略定力,旗幟鮮明地反對(duì)和揭露故意抹黑者其背后的險(xiǎn)惡陰謀”。最后拔高論點(diǎn),總結(jié)全文。參考素材:印第安納大學(xué)心理學(xué)家唐納·埃德的研究表明,一個(gè)人對(duì)謠言的反應(yīng)決定該謠言的命運(yùn)。埃德花了三年時(shí)間聽(tīng)取了79個(gè)女孩的談話。他發(fā)現(xiàn),如果聽(tīng)到謠言的人支持或保護(hù)被非議的人,這種謠言的詆毀作用就消失了。正如古希伯來(lái)箴言所說(shuō),“沒(méi)有木頭,火會(huì)熄滅;沒(méi)有謠言,爭(zhēng)吵就會(huì)平息”。電視主持人凱瑟·李·吉福德在生活中通常都遵循相同的早間儀式。早餐之前,甚至在她的腳落地以前,她就祈禱:“上帝啊,請(qǐng)幫助我。別讓我的嘴傷害到任何人?!痹谒淖詡鳌恫桓蚁嘈盼胰绱苏f(shuō)》中,她就寫(xiě)到了這一點(diǎn)。正如她的許多追隨者所知,凱瑟·李說(shuō)話很快而且滔滔不絕。每天早晨,在她的節(jié)目中,熱情活潑的女主持人都會(huì)拖出一條椅子,談起丈夫和兒子的故事,而且似乎永遠(yuǎn)都會(huì)說(shuō)下去。通過(guò)這些閑談,這位女主持人將她的日常生活給我們勾勒出來(lái),她有信心將這些呈現(xiàn)在公眾面前。奇怪的是,凱瑟的這種直言不諱卻使她免受流言蜚語(yǔ)之害。撇開(kāi)她的明星地位不說(shuō),小報(bào)的專欄作者基本上都沒(méi)有針對(duì)她。在她所處的那個(gè)充滿是非的圈子里,她能將閑言碎語(yǔ)化于無(wú)形。如果你夠直率,你也可以粉碎當(dāng)?shù)氐膫髀?。一旦你突破了自我,你就不?huì)激起誹謗者行動(dòng)了。雖然這個(gè)策略并不適合每個(gè)人,但是做一個(gè)開(kāi)放的人可能會(huì)使流言蜚語(yǔ)者遠(yuǎn)離你。流言蜚語(yǔ)者通常對(duì)于城府深的人比較感興趣。而一旦你將自己的秘密告訴了流言蜚語(yǔ)者卻可以使你獲得私生活的平靜。1985年春,羅馬天主教的一位大主教在羅得島的普羅維德斯發(fā)現(xiàn)他自己成了傳聞的主角——盡管這是毫無(wú)根據(jù)的,但是這則傳聞卻危害頗深。當(dāng)?shù)氐男〉老⒄f(shuō),這個(gè)主教因?yàn)樾苑矫娴牟卉壭袨橐驯淮恫⒈痪焯釋?。事?shí)上,這不是真的。但是主教相信傳聞最終將會(huì)消失掉,因此他就忽略了這一點(diǎn)。然而,傳聞并沒(méi)有平息,它的勢(shì)頭更猛了,而且每個(gè)人都添油加醋。俗語(yǔ)說(shuō)“壞事傳千里”,這位大主教沒(méi)有做出反應(yīng)來(lái)澄清謠言,他任由謠言散布而不加制止,他的沉默意味著承認(rèn)。最后,當(dāng)主教被迫在當(dāng)?shù)匦侣劙l(fā)布會(huì)上揭露傳聞沒(méi)有根據(jù)時(shí),傳聞實(shí)際上早已消失了。如果你是一起嚴(yán)重的傳聞的受害者,你應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)。為了幫助你這樣做,你應(yīng)當(dāng)考慮建立一個(gè)可靠的同盟。錢(qián)鍾書(shū)所說(shuō):“流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。”有個(gè)佛陀,他在路上碰到了一個(gè)人,那個(gè)人一路上都侮辱他,而佛陀卻面不改色,反而問(wèn)那個(gè)人:“如果有個(gè)人送你禮物,而你卻不想接受,那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢?”那個(gè)人答道:“當(dāng)然屬于那個(gè)送禮的人?!狈鹜佑终f(shuō):“如果我不接受你的侮辱呢?這侮辱屬于誰(shuí)呢?!苯Y(jié)果那個(gè)人羞愧的走了。流言飛語(yǔ)如過(guò)你不去在意它,它就不屬于你?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面:一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事;二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn),要求學(xué)生就事論理,把理說(shuō)清,話道明,并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。寫(xiě)作這類作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四,圍繞材料就事說(shuō)理,類比論證展開(kāi)寫(xiě)作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。8.【例文】如何愛(ài)國(guó)大家都熟悉南宋抗金名將岳飛,他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”,帶領(lǐng)岳家軍,馳騁疆場(chǎng),威震敵膽,擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之際,文天祥奮起衛(wèi)國(guó),終因寡不敵眾而被俘。他寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句,表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)之情和誓死不屈的決心。古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄,當(dāng)祖國(guó)遭受敵人的侵略時(shí),他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵,在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降,就把他燒死。面對(duì)窮兇極惡的敵人,馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭:“為了祖國(guó)免遭強(qiáng)盜的蹂躪,我即使葬身火海也在所不辭?!瘪R塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。正如俄國(guó)偉大評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基所說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大呀,在它的面前,人的愛(ài)生之念,畏苦之情,就連人本身又算得了什么呢!”從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、劉胡蘭到抗美援朝中的黃繼光、邱少云,從兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?、錢(qián)學(xué)森到新時(shí)代的道德模范,他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛(ài)國(guó)主義的爍爍光芒?就說(shuō)說(shuō)大家敬愛(ài)的鄧小平爺爺,他曾深情地說(shuō)過(guò):我是中國(guó)人民的兒子,我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)。如今,作為大家跨世紀(jì)的一代,面對(duì)未來(lái)祖國(guó)前途無(wú)限光輝燦爛,大家更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí),大家不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬;當(dāng)大學(xué)生聞聽(tīng)中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后,上街以示抗威時(shí),大家又一次看到了學(xué)生高昂的愛(ài)國(guó)熱情,再一次從他們的身上感到了流淌著的愛(ài)國(guó)熱血;當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來(lái)的游子們,用他們的知識(shí)報(bào)效大家祖國(guó)時(shí),大家更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念,它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來(lái),但它是后激勃發(fā);它不是上帝,但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡;它不是利劍,但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。相信每個(gè)人心中都有一塊愛(ài)國(guó)的豐碑,其實(shí)國(guó)家就像大家的父母一樣,真的不會(huì)奢求大家多少回報(bào)。當(dāng)身邊的同學(xué)需要幫助時(shí),大家能伸出自己的雙手;當(dāng)貧困山區(qū)的孩子在饑寒交迫時(shí),大家能夠獻(xiàn)上自己的一份愛(ài)心;當(dāng)社區(qū)的爺爺奶奶在孤獨(dú)寂寞時(shí),大家能夠主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)一同去給與問(wèn)候和幫助,讓大家用一顆愛(ài)國(guó)之心,一顆感恩之心,向大家的祖國(guó)獻(xiàn)上大家自己特有的愛(ài)吧。【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。這類題要求學(xué)生首先要讀懂材料,然后進(jìn)行立意分析,列立意,確立好題目,結(jié)合材料及自身積累,選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文??忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?!緦忣}】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的基本能力。材料的核心是“愛(ài)國(guó)”,愛(ài)國(guó)主義不僅僅是一種情感,還包含著十分復(fù)雜的思想內(nèi)涵。體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容十分豐富,既包括愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,也包括對(duì)我們國(guó)家的道路、理論、制度和文化的認(rèn)同,對(duì)民族的自豪感、尊嚴(yán)感和責(zé)任感;還包括自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的利益、投身于祖國(guó)建設(shè)的行動(dòng)等等。題目要求“作為每個(gè)新時(shí)代的中學(xué)生,你怎么看待個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系”,這是關(guān)鍵,考生需要站在這些角度分析立意?!玖⒁狻糠e極投身社會(huì),奉獻(xiàn)自我;恪守準(zhǔn)則,堅(jiān)定信念;付諸實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?!窘Y(jié)構(gòu)】題目切題,《如何愛(ài)國(guó)》,第一段用群例說(shuō)明歷史上很多愛(ài)國(guó)人士。第二段“古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄”,歷來(lái)不分中外,都有愛(ài)國(guó)人士;第三段俄國(guó)偉大評(píng)論家車(chē)爾雪尼夫斯基的名言重申愛(ài)國(guó)的意義;第四段,近代中國(guó)也涌現(xiàn)很多愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士;第五段現(xiàn)如今怎么愛(ài)國(guó),“面對(duì)未來(lái)祖國(guó)前途無(wú)限光輝燦爛,大家更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心”。最后一段聯(lián)系現(xiàn)實(shí),我們?cè)趺磹?ài)國(guó),“讓大家用一顆愛(ài)國(guó)之心,一顆感恩之心,向大家的祖國(guó)獻(xiàn)上大家自己特有的愛(ài)吧”?!舅夭摹?、“天下興亡,匹夫有責(zé)”,古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán),為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁,舍生忘死。愛(ài)國(guó)志士永垂青史,受人景仰,賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年,遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決,早已昭昭在世!2、在書(shū)香中,我知道了祖國(guó)雄偉壯觀,幅員遼闊。香港是一顆璀璨的明珠,北京是祖國(guó)的心臟,富饒的西沙群島是我們祖國(guó)的寶庫(kù),美麗的小興安嶺是我們的后花園,雪山林立的青藏高原是我們的屏風(fēng),一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原是我們的奶源,長(zhǎng)江、黃河是祖國(guó)的金腰帶,巍巍昆侖是祖國(guó)的脊梁。3、中華民族是一個(gè)偉大的民族,有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里,歷經(jīng)磨難,飽受屈辱,愛(ài)國(guó)志士們進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)?,終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國(guó)。進(jìn)入21世紀(jì),我們偉大的祖國(guó)更加繁榮昌盛,愛(ài)國(guó)主義和歷史教育更應(yīng)該成為我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音。4、少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!5、在我的心中,祖國(guó)是一幅美麗的畫(huà),有巍峨的高山,有澎湃的江河,怎么看都看不厭;在我的心中,祖國(guó)又像一首感人的歌,有時(shí)舒緩,有時(shí)激昂,怎么唱都唱不完。讀著祖國(guó)母親那滄桑的歷史,我飽含著激動(dòng)的淚水。風(fēng)風(fēng)雨雨,永不停步;坎坎坷坷,奮力拼搏。我們的祖國(guó)母親用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀、挺拔的身軀、頑強(qiáng)的毅力為我們撐起了一片蔚藍(lán)的天空!【點(diǎn)睛】材料作文寫(xiě)作策略:①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?,開(kāi)頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語(yǔ)即可。②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論,對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問(wèn)等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可。③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn)),文字簡(jiǎn)煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確。④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵,可由材料推開(kāi)去,可聯(lián)系歷史人物、歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎樣深入分析?分析原因,說(shuō)明好處(或危害),找出癥結(jié)。⑥結(jié):收斂全篇,總結(jié)全文,宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化,不要故作驚人之語(yǔ),強(qiáng)調(diào)精煉有力,不要畫(huà)蛇添足。9.范文:最暖是溫情三則新聞,讀罷均令人動(dòng)容,或?yàn)橹恼?,或?yàn)橹袆?dòng),但若問(wèn)我們哪一則最有溫度和人情味,則無(wú)疑是珍品畫(huà)展主辦方那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情?!坝蜅l哥”多年堅(jiān)持不用有害油,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),良心做人,在這個(gè)誠(chéng)信缺失、行為失范的當(dāng)下,確實(shí)難能可貴,但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎?當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,你所感受到或許不是那初讀的暖意,而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí),只求和兒子見(jiàn)一面的老父親,我眼泛淚花,內(nèi)心感動(dòng),但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子,這是一位父愛(ài)如山的父親,理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊,但感性的我,更希望兒子能抬一下頭,看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親,想必也會(huì)潸然淚下,那淚中,有感動(dòng)、有愧疚、有深情,但在兒子的心里,或許并不溫暖。而珍品畫(huà)展的主辦方,我為之鼓掌,為之感動(dòng),更感受到一股濃濃的暖流,因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫(huà)的12歲男孩,本可按章處理,報(bào)案索賠,追究責(zé)任,畢竟那是一幅珍貴名畫(huà),雖非無(wú)意,但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果,但是主辦方卻沒(méi)有,因?yàn)槊?huà)再珍貴,也不如人心珍貴,何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度,用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明,而這一切,隨著那不慎的一跌,都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情,一個(gè)沒(méi)有溫度、沒(méi)有人情味的嚴(yán)苛處理,雖合規(guī)合理,但如果缺乏了對(duì)人的關(guān)注,對(duì)人的呵護(hù),那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的,面對(duì)珍貴名畫(huà)的被損失,此時(shí)此刻,算計(jì)的不是自己的損失有多大,而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈,希望男孩的心理不要受到影響。對(duì)這個(gè)世界抱以足夠的善意,對(duì)身邊的人和事給予必要的理解和寬容,在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。這個(gè)世界,有必為之事,如“油條哥”的秉持良心、待人誠(chéng)信,這

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